學(xué)案語文選擇性必修中冊（2019）9　屈原列傳

9屈原列傳A組必備知識基礎(chǔ)練1.下列各項中,不含通假字的一項是()A.“離騷”者,猶離憂也B.一篇之中三致志焉C.其后秦欲伐齊,齊與楚從親D.亡走趙,趙不內(nèi)2.下列句中加點詞的解釋,全都正確的一項是()①人窮則反本窮:貧窮②亡走趙,趙不內(nèi) 內(nèi):同“納”,接納③被發(fā)行吟澤畔 被:披散,散開④爭寵而心害其能 害:害怕⑤屈平屬草稿未定 屬:同“囑”,囑托⑥然皆祖屈原之從容辭令 祖:效法,繼承A.①②③ B.②③⑥ C.②③⑤ D.②③④3.下列對加點詞的用法分類正確的一項是()①蟬蛻于濁穢②復(fù)釋去張儀③其后楚日以削④時秦昭王與楚婚⑤舉賢以自佐⑥秦割漢中地與楚以和⑦莫不欲求忠以自為A.①②③/④⑤/⑥/⑦ B.①③⑤/②④/⑥/⑦C.①④/②③/⑤/⑥⑦ D.①③/②/④⑥/⑤⑦4.下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是()A.入則與王圖議國事B.屈平之作《離騷》C.王怒而疏屈平D.以一儀而當漢中地5.下列句子的句式特點不同于其他三項的一項是()A.是時屈平既疏B.是以見放C.自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢D.為天下笑6.下列有關(guān)文化常識的表述,不正確的一項是()A.“騷體”又稱“楚辭體”,得名于屈原的《離騷》,特點之一是多用“兮”字。B.帝嚳,傳說中的五帝之一,其他四位是黃帝、顓頊、堯、舜。C.委質(zhì),呈獻禮物?！百|(zhì)”,同“贄”,指初見尊長所送的禮物。D.在文中,出現(xiàn)了很多官職名稱,如“上官”“三閭大夫”“左徒”“太史公”等。7.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)一個人在病痛憂傷時,常常會呼叫自己的父母。司馬遷在《屈原列傳》中用來描述這種情況的兩句是“,”。

(2)《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原“怨”的緣由是“,”。

(3)《屈原列傳》中,以日月為比較對象,高度贊揚屈原高潔志向的句子是“,”。

(4)《屈原列傳》中,司馬遷評價《離騷》的寫作具有以小見大、言近旨遠的特點的句子是“,”。

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。(2)其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。B組能力素養(yǎng)提升練(2024安徽蚌埠月考)閱讀下面的文言文,完成9~13題。材料一居軍三年,吳師自潰。吳王帥其賢良,與其重祿,以上姑蘇。使王孫雒行成于越,曰:“昔者上天降禍于吳,得罪于會稽。今君王其圖不穀,不穀請復(fù)會稽之和?！蓖醺ト?欲許之。范蠡進諫曰:“臣聞之,圣人之功,時為之庸。得時不成,天有還形。今君王不斷,其忘會稽之事乎?”王曰:“諾?！辈辉S。使者往而復(fù)來,辭愈卑,禮愈尊,王又欲許之。范蠡諫曰:“孰使我蚤朝而晏罷者?非吳乎?與我爭三江、五湖之利者,非吳耶?夫十年謀之,一朝而棄之,其可乎?王姑勿許,其事將易冀已。”王曰:“吾欲勿許,而難對其使者,子其對之。”范蠡乃左提鼓,右援枹,以應(yīng)使者,曰:“昔者上天降禍于越,委制于吳,而吳不受。今將反此義以報此禍,吾王敢無聽天之命,而聽君王之命乎?”王孫雒曰:“子范子,先人有言曰:‘無助天為虐,助天為虐者不祥?！駞堑拘凡贿z種,子將助天為虐,不忌其不祥乎?”范蠡曰:“王孫子,昔吾先君固周室之不成子也,故濱于東海之陂,黿鼉魚鱉之與處而蛙黽之與同渚余雖面見然而人面哉吾猶禽獸也,又安知是①者乎?”王孫雒曰:“子范子將助天為虐,助天為虐不祥。雒請反辭于王?！狈扼辉?“君王已委制于執(zhí)事之人矣。子往矣,無使執(zhí)事之人得罪于子?！笔拐咿o反。范蠡不報于王,擊鼓興師以隨使者,至于姑蘇之宮,不傷越民,遂滅吳。(節(jié)選自《國語·越語》)材料二長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐;然亡國破家相隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。(節(jié)選自《史記·屈原列傳》)注①讠戔讠戔:巧辯之言。9.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請選出正確的答案標號()黿鼉魚鱉A之與B處C而蛙黽之與D同渚E余雖面見然F而人面哉G吾猶禽H獸也10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.不穀,又作“不谷”,先秦諸侯自稱的謙辭,表達同樣意思的詞還有“朕”“不善”“寡人”等。B.其,在文中的意思是“難道”,與《師說》“其皆出于此乎”中“其”字的含義和用法不同。C.執(zhí)事,文中為主管其事。也可為對對方的敬稱,如《燭之武退秦師》中的“敢以煩執(zhí)事”。D.至于,在文中指到達。還可以表示事情達到某種程度或表示另提一事、另一種情況。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.越王出兵圍困了吳國三年,吳軍自己崩潰了,吳王帶著他的謀臣和貴族們逃到了姑蘇臺,派王孫雒向越國求和。B.范蠡認為要想取得成功就不能違背天時,并以當年在會稽蒙受恥辱之事來勸諫越王應(yīng)當機立斷,拒絕與吳國和解。C.王孫雒告誡范蠡,越國連吳國的稻和蟹的種子都不放過,還不接受吳王的求和,這是在助天作惡,是要遭到報應(yīng)的。D.司馬遷認為國君總是希望得到忠臣賢才來輔佐自己,可國破家亡的事接連發(fā)生,這就是忠臣不忠、賢臣不賢的緣故。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)孰使我蚤朝而晏罷者?非吳乎?(2)其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。13.越王與懷王,一個成功復(fù)仇,一個客死異國,他們身上有何不同之處?請簡要概括。

9屈原列傳1.B解析A項,“離”同“罹”,遭受;C項,“從”同“縱”,合縱;D項,“內(nèi)”同“納”,接納。2.B解析①“窮”應(yīng)解釋為“困窘”;④“害”應(yīng)解釋為“嫉妒”;⑤“屬”不是通假字,應(yīng)解釋為“撰寫”。3.D解析①“蟬”,名詞作狀語,像蟬一樣;②“去”,動詞的使動用法,使……離開;③“日”,名詞作狀語,一天天地;④“婚”,名詞作動詞,聯(lián)姻、通婚;⑤“賢”,形容詞作名詞,賢能的人;⑥“和”,名詞作動詞,求和;⑦“忠”,形容詞作名詞,忠臣。4.A解析A項,均為連詞,表順承,就。B項,助詞,用在主謂之間,取消句子的獨立性/動詞,到……去。C項,連詞,表順承/連詞,表轉(zhuǎn)折。D項,介詞,用/介詞,憑借。5.C解析A、B、D三項均為被動句,C項為狀語后置句。6.D解析“如‘上官’……‘太史公’”錯誤,“上官”是復(fù)姓,“太史公”是司馬遷的自稱。故選D項。7.(1)疾痛慘怛未嘗不呼父母也(2)信而見疑忠而被謗(3)推此志也雖與日月爭光可也(4)其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠8.(1)人困窘?jīng)]有出路,就會追念根本,所以疲倦困苦的時候,沒有不向天吶喊求助的;遇到病痛或內(nèi)心憂傷悲痛的時候,沒有不呼喚父母的。(2)其文辭描寫的是尋常事物,但是它的意旨卻極為博大,列舉的事例淺近,而表達的意思很深遠。9.CEG解析句意:與黿鼉魚鱉相處,和蛙類同居一個小洲,我們雖然長了一副人的面孔,實際上如同禽獸一般?！包x鼉魚鱉之與處”和“蛙黽之與同渚”結(jié)構(gòu)一致,“而”是表并列的連詞,其前要斷開;“余雖面見然而人面哉”結(jié)構(gòu)完整,其前后要斷開;“吾猶禽獸也”是判斷句,要與前文斷開。故選CEG。10.A解析“表達同樣意思的詞還有……‘不善’”錯誤?！安簧啤?指惡人。一般人不稱自己是“惡人”。故選A項。11.C解析“越國連吳國的稻和蟹的種子都不放過”錯誤,材料一中“今吳稻蟹不遺種”的意思是現(xiàn)在吳國稻谷和螃蟹都死光了。故選C項。12.(1)是誰迫使我們早上朝、晚罷朝?不就是吳國嗎?(2)屈原思念國君、振興國家,而想要使楚國回歸富強局面的意愿,在一篇作品中再三表達出來。13.①越王能夠納諫,懷王不能納諫。②越王能夠重用賢臣,懷王疏遠賢臣,親近小人。參考譯文材料一越軍圍吳三年,吳軍自己崩潰。吳王吳王帶著他的謀臣和貴族們逃上了姑蘇臺。派王孫雒向越國求和,說:“以前上天降大禍給吳國,在會稽得罪了越王。如今越王圖謀報復(fù)我,我請求按照會稽方式講和?！痹酵跣拇娌蝗?想答應(yīng)吳人。范蠡進諫說:“我聽說,圣人立功,注重天時的運用。得到天時而不能成功,上天反過來會有懲罰?，F(xiàn)在君王不決斷,您難道忘記了會稽的事嗎?”越王說:“好。”不應(yīng)許吳人求和。吳國使者去而又來,言辭越來越謙卑,禮節(jié)越來越尊重,越王又想答應(yīng)吳人求和。范蠡勸諫說:“是誰迫使我們早上朝、晚罷朝?不就是吳國嗎?與我們爭奪三江、五湖利益的,不就是吳國嗎?我們用了十年時間謀劃伐吳,現(xiàn)在一個早上就拋棄了,這樣做可以嗎?君王姑且不要答應(yīng)他們,這樣事情就容易有希望了。”越王說:“我是想不答應(yīng),但是我難以面對吳國使者,您去應(yīng)對他吧。”范蠡于是左手提戰(zhàn)鼓,右手拿鼓槌,去應(yīng)對吳國使者,說:“從前上天降給越國災(zāi)禍,使越國歸順并受吳國制約,但吳國不接受上天的禮物。如今越國將要一反吳國姑息之道來處理吳人滅國之禍,我們越王怎么敢不聽上天的命令,而聽吳王的命令呢?”王孫雒說:“范先生,古人有話說:‘不要助天為虐,助天為虐的人不吉祥?！F(xiàn)在吳國稻谷和螃蟹都死光了,您還要助天為虐,不怕不吉祥嗎