人教版七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史知識(shí)點(diǎn)全冊(cè)

人教版七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史精品學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)20161113

第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)

第1課中國(guó)早期人類的代表一北京人

一、元謀人

1、發(fā)覺(jué)地點(diǎn)：云南省元謀縣；2、生活年頭：距今約170萬(wàn)年；3、生活狀況：能制造工具,

知道用火；4、發(fā)覺(jué)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。

二、北京人

1、發(fā)覺(jué)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；2、生活年頭：距今約70萬(wàn)一20萬(wàn)年；

3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相像，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。

運(yùn)用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具）

4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵；

會(huì)運(yùn)用自然火，會(huì)保存火種；

5、社會(huì)組織：過(guò)群居生活，原始社會(huì)。

6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵

最豐富、材料最齊全的直立人遺址。

三、山頂洞人

1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬(wàn)年；

2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征；

3、生產(chǎn)工具：磨已駕馭鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針)；

4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。

第2課原始的農(nóng)耕生活

我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳聞：

(1)伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦；

(2)神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。

一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：

原始居民半坡人河姆渡人

距今年頭距今約6000千年距今約7000千年

生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長(zhǎng)江流域的浙江余姚

房屋樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋

生產(chǎn)工具運(yùn)用磨制石器、制作骨器、運(yùn)用磨制石器，如骨相；

角器等

原始農(nóng)業(yè)(種植作種植水稻種植粟

物）

原始畜牧業(yè)（飼養(yǎng)飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗和水牛

業(yè)）

原始手工業(yè)制作彩陶和樂(lè)器；會(huì)紡織、制造陶器、玉器和樂(lè)器;會(huì)雕刻，

制衣僮得運(yùn)用自然漆

二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。

2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；

3、標(biāo)記：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以與聚落、磨制工具的發(fā)展；

4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

★★看圖：課本第6頁(yè)半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁(yè)河姆渡居民復(fù)原圖：

（1）河姆渡原始居民為什么要建立干欄式房屋呢？

姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲之害。

（2）半坡原始居民為什么要建立半地穴式房屋？

半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可

以保暖。

（3）兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么確定的，說(shuō)明白什么？

是由不同的地理環(huán)境和自然條件確定的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠

適應(yīng)自然環(huán)境。

(4)從中得到什么啟示？

人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地相宜、科學(xué)合理。

★★比較河姆渡人和半坡人的異同：

不同點(diǎn)①地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡人處于長(zhǎng)江流域；

②種植的農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；

③建立的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房

屋；④制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格不同。

相同點(diǎn)①都處于母系氏族社會(huì)的旺盛時(shí)期(都處于原始社會(huì)后期)；

②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展；③都會(huì)建立房屋，過(guò)定居生活；

④都運(yùn)用磨制石器；⑤都會(huì)制造陶器

影響農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制，

最終促使國(guó)家出現(xiàn)。從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)，這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。

第3課遠(yuǎn)古的傳聞

一、炎黃聯(lián)盟

1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝戰(zhàn)勝炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。

2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落戰(zhàn)勝蚩尤部落。

3、影響：華夏族漸漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

二、傳聞中炎帝和黃帝的獨(dú)創(chuàng)——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。

1、炎帝的貢獻(xiàn)：

（1）教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；

（2）制作陶器，獨(dú)創(chuàng)紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換c

（3）制作樂(lè)器琴瑟，有最早的圖文和歷法學(xué)問(wèn)。

2、黃帝的貢獻(xiàn)：建立宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉嗣，獨(dú)創(chuàng)了弓箭和指南

車。

3、黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)建文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首獨(dú)創(chuàng)算盤，嫖祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)縹絲。

三、堯、舜、禹的禪讓

1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。

2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)-----賢德之人（德才兼?zhèn)?以身作則）；

3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)）

4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。

5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈,

大公無(wú)私的精神。

其次單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

第四課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展

（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）

1、建立：約公元前2070年,匿建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)

奴隸制王朝,標(biāo)記著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。

2、“家天下”局面。家天下的局面是從良起先的。

啟繼承父位,成為夏朝其次代國(guó)王，標(biāo)記著世襲制代替了禪讓制,標(biāo)

志著“公天下”變成了“家天下”。

3、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。

4、都城遺址；二里頭遺址；

5、滅亡：桀_統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。

（二）商朝（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）

1、建立：約公元前1600年,湯建立商朝。2、盤庚遷殷：盤庚遷都至殷,統(tǒng)治穩(wěn)定。

3、滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴,約公元前1046年，周武王伐紂,雙方在

牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周。

★★動(dòng)腦筋：商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得成功？

(1)暴政引起民憤

(2)商湯和周武王伐無(wú)道、除暴君深得民心。

(3)重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)。

(三)西周(西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期)

1、建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都錨京，史稱“西周”

2、西周的分封制

(1)目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。

(2)內(nèi)容：①周王依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理

土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；

②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但須要向周王進(jìn)納貢物，并聽(tīng)從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封

地內(nèi)進(jìn)行再分封。

(3)分封制的意義或作用：保證了周王朝對(duì)地方的限制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。

(4)實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。

(西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子一諸侯一卿大夫->士)

(5)弊端：諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力氣強(qiáng)大后，會(huì)威逼到周天子的統(tǒng)治地位,

最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。

3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)o

公元前771年,周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。

(四)東周建立：公元前770年，周平王東遷洛陽(yáng)，史稱東周。

★★總結(jié)探討：

(1)夏、商、西周三朝滅亡的共同緣由。

都是由于國(guó)君暴虐無(wú)道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。

(2)從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示？

得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。

★★溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。

《詩(shī)經(jīng)》

★★夏、商、周的更替:

朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君

夏約前2070年約前1600年陽(yáng)城禹桀

商約前1600年前1046年幾次遷都，盤庚湯紂

時(shí)把都城遷到

殷

西周前1046年前771年錨京周武王周幽王

周

東周前770年前221年洛邑周平王

第5課青銅器與甲骨文

北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?打制石器

石器時(shí)代

河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么磨制石器

夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢?青銅器青銅時(shí)代

一、青銅器的超群工藝:

1、青銅器的成就：

(1)原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。

（2）商周時(shí)期:

①用途與功能：主要用于飲食、祭祀與軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。

②特點(diǎn)：青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝超群。

（3）代表：①司母戊鼎（迄今世界上出土的最大青銅器）；

②四羊方尊（造型奇妙）；

。利霞[gui]

2、制作工藝超群：（1）成分：銅錫、鉛；（2）方法：泥范鑄造法

二、甲骨文記事：

1.甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

2.發(fā)覺(jué)狀況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)覺(jué)甲骨文。

3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉與祭祀、斗爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷

法等

4.發(fā)覺(jué)意義：

（1）甲骨文是中國(guó)發(fā)覺(jué)的古代文字年頭最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與

發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

（2）證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝起先。

三、甲骨文的造字特點(diǎn)：

1、造字特點(diǎn)：運(yùn)用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。

2、影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

1、公元前770年周平王東遷洛邑，史稱“東周”

2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：

(1)春秋：公元前770年一公元前476年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。

(2)戰(zhàn)國(guó)：公元前475年一公元前221年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。

名稱時(shí)間歷史特征社會(huì)特點(diǎn)

春秋前770—476年奴隸制瓦解:諸侯不再聽(tīng)從天戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)

子的吩咐，天子反而依附于強(qiáng)

春秋以爭(zhēng)霸為主

大的諸侯

戰(zhàn)國(guó)以兼并為主

戰(zhàn)國(guó)前475—前221年封建制度形成:兼并斗爭(zhēng)更頻

繁，規(guī)模更大更

殘酷，有統(tǒng)一的趨勢(shì)

注釋：春秋，因魯國(guó)編年史《春秋》而得名;

戰(zhàn)國(guó)，因各諸侯國(guó)連年?duì)帒?zhàn)而得名。

一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：

1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。

2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。

3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。

二、王室衰微

1、緣由：社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。

2、表現(xiàn)：(1)周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無(wú)力限制諸侯；

(2)諸侯不再聽(tīng)從王命，各自為政；

(3)諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入逆境。

3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)力力崛起。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，事實(shí)上取

代了周天子的地位。

三、諸侯爭(zhēng)霸

1、背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互綻開(kāi)爭(zhēng)斗；民族間的沖

突也有所發(fā)展。

2、經(jīng)過(guò)：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原；到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)

和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。(春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公)

3、影響(結(jié)果)：

(1)消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難;

(2)主動(dòng)影響:

①在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，加快了統(tǒng)一的步伐。

②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。

第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變更

一、戰(zhàn)國(guó)七雄

1、七國(guó)形成：(1)三家分晉：趙、魏、韓(公元前403年)

(2)田氏代齊(公元前386年)

(3)齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間

2、社會(huì)狀況：兼并斗爭(zhēng)

(1)斗爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。

(2)聞名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)

(3)斗爭(zhēng)結(jié)果：魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)對(duì)東方六國(guó)構(gòu)

成威逼。

(4)影響：為加速結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

★★戰(zhàn)國(guó)七雄一相互兼并:

時(shí)期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家典故影響

桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙

戰(zhàn)國(guó)馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計(jì)齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)

長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦、趙紙上談兵東方六國(guó)無(wú)力抵擋秦

軍的進(jìn)攻

★★春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期斗爭(zhēng)的比較:

春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

目的爭(zhēng)霸（成為霸主）兼并（統(tǒng)一全國(guó)）

斗爭(zhēng)特時(shí)間短、規(guī)模小、次數(shù)少時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、斗爭(zhēng)頻

點(diǎn)繁

軍隊(duì)數(shù)軍隊(duì)數(shù)量較少，往往一天就能確定斗爭(zhēng)輸贏幾十萬(wàn)大軍，持續(xù)幾個(gè)月，

量死傷幾萬(wàn)，甚至幾十萬(wàn)

稱霸方強(qiáng)者通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位強(qiáng)者吃掉弱者，進(jìn)而統(tǒng)一

式中國(guó)

二、商鞅變法

1、背景：（1）根本緣由:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的運(yùn)用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷

提高,新興地主階級(jí)的勢(shì)力增加。

(2)發(fā)展須要：為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變更，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治

經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并斗爭(zhēng)中取勝。

2、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并斗爭(zhēng)中取勝。

3、時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。

4、商鞅變法的內(nèi)容：

政治(1)確立縣制，由國(guó)君干脆派官吏治理(建立縣制，對(duì)后世影響

最為深遠(yuǎn))

(2)廢除貴族的世襲特權(quán)(損害了舊貴族的利益，是后來(lái)商鞅被

處死的緣由)

(3)改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。

(4)嚴(yán)明法度，禁止私斗。

經(jīng)濟(jì)(1)廢除井田制，允許土地買賣(最能體現(xiàn)變法性質(zhì))

(2)激勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役(國(guó)富)

(3)統(tǒng)一度量衡。

軍事嘉獎(jiǎng)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地(兵強(qiáng))

5、作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增加，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后

秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

★★商鞅變法以與各諸侯國(guó)變法一中國(guó)確立了封建制度

★★商鞅變法成功的緣由：

①根本緣由：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；

②變法得到了秦孝公的支持；

③商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

★★商鞅具有的品質(zhì)：堅(jiān)持真理，不畏艱難，敢于和頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于創(chuàng)新，為改革不怕

犧牲。

三、造福千秋的都江堰

1、修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都旁邊的岷江上修建了都江堰。

2、構(gòu)成:由渠首和澆灌網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。

3、功能：防洪、澆灌、水運(yùn)等。

4、影響：（1）使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；

（2）兩千多年來(lái)，都江堰始終發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我

國(guó)人民的才智。

第8課百家爭(zhēng)鳴

一、問(wèn)：列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物與其思想：

（一）春秋時(shí)期的代表有:

1、老子：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）

主要思想：①順應(yīng)自然；②事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；

◎主見(jiàn)無(wú)為而治。

2、孔子：（儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語(yǔ)》記述了孔子言論）

（1）政治思想：（D核心思想是“仁”；②主見(jiàn)以德治國(guó)；。主見(jiàn)實(shí)行德政。

（2）教化思想（教化教學(xué)成就）：

①教化：創(chuàng)辦私學(xué)，主見(jiàn)“有教無(wú)類”。

Q）教學(xué)：留意道德教化和文化學(xué)問(wèn)教化，發(fā)覺(jué)和總結(jié)出很多教學(xué)原則

和方法，如因材施教、溫故知新等。

（3）文化成就：晚年細(xì)心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化

經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。

3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，主見(jiàn)：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，

著作《孫子兵法》。

（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有：

1、墨家：創(chuàng)始人是墨子，主見(jiàn)：“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉。

2、儒家：代表人是孟子，主見(jiàn)：實(shí)行“仁政”;提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想,

反對(duì)一切非正義的斗爭(zhēng)。（“民貴、君輕”）

3、儒家：代表人物是荀子，主見(jiàn)：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序

4、道家：代表人是莊子，主見(jiàn)：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的

人格。。

5、法家：代表人是韓非，主見(jiàn)：以法治國(guó)；建立中心集權(quán)專制統(tǒng)治。(核心思想是法治，最

先被統(tǒng)治者所采納——秦始皇)

二、百家爭(zhēng)鳴：

1、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)

域特別活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱諸子百家。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物與其思想：

(1)墨家：創(chuàng)始人是墨子，主見(jiàn)：“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉。

(2)儒家：代表人物是孟子，主見(jiàn)：實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的

思想，反對(duì)一切非正義的斗爭(zhēng)。(“民貴、君輕”)

(3)儒家：代表人物是荀子，主見(jiàn)：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序

(4)道家：代表人是莊子，主見(jiàn)：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立

的人格。。

(5)法家：代表人是韓非，主見(jiàn)：以法治國(guó)；建立中心集權(quán)專制統(tǒng)治。(核心思想是法治，

最先被統(tǒng)治者所采納——秦始皇)

3、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的旺盛，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為

中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有特別重要而深遠(yuǎn)的影響。

★★留意：儒家與法家的思想主見(jiàn)截然相反。

(1)運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問(wèn)題：

儒家：勸服教化；道家：順其自然，如閉門思過(guò)、自行解決；法家：依法懲處

(2)諸子百家中提到“治國(guó)”主見(jiàn)的有：孔子、孟子、莊子、韓非

提到“斗爭(zhēng)”主見(jiàn)的有：墨子、孟子、孫武

★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想與其借鑒或啟示:

時(shí)姓稱謂

著作主要思想借鑒或啟示

期名

道家學(xué)派創(chuàng)。順應(yīng)自然；?事物都有其對(duì)立面，對(duì)

始人

老《道辯證地看待

立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；◎主見(jiàn)無(wú)為而

子德經(jīng)》問(wèn)題

治。

春大思想家、政治思想核心思想是“仁”

秋大教化家；

時(shí)?主見(jiàn)以德治國(guó)；◎主見(jiàn)實(shí)行德政。

儒家學(xué)派創(chuàng)以人為本；構(gòu)

期

的創(chuàng)始人《論

教化思想:。教化：創(chuàng)辦私學(xué)，主見(jiàn)“有建和諧社會(huì)；

孔語(yǔ)》敬重教化教

子《春教無(wú)類”。0教學(xué)：留意道德教化和文學(xué)規(guī)律、實(shí)行

秋》科學(xué)的學(xué)習(xí)

化學(xué)問(wèn)教化，發(fā)覺(jué)和總結(jié)出很多教學(xué)原方法。

則和方法，如因材施教、溫故知新等。

戰(zhàn)墨家學(xué)派創(chuàng)構(gòu)建和諧社

國(guó)

墨始人《墨會(huì)；反對(duì)侵略

時(shí)主見(jiàn)“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉

子子》斗爭(zhēng)；勤儉治

期

國(guó)

主見(jiàn)實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社

孟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒

稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非

家的代表人

子子》構(gòu)建和諧社

物

正義的斗爭(zhēng)。會(huì)

荀主見(jiàn)實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系

子社會(huì)秩序

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道

莊《莊治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精主動(dòng)地面對(duì)

家學(xué)派代表

子子》神自由，保持獨(dú)立的人格。和看待問(wèn)題

人物

韓《韓主動(dòng)改革，勇

非以法治國(guó)；建立中心集權(quán)專制統(tǒng)治。

法家集大成非子》于創(chuàng)新

者

軍事家，兵《孫

孫

家鼻祖子兵“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

武

法》

★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重大變革:

變革方向內(nèi)容作用

生產(chǎn)力鐵農(nóng)具和牛推動(dòng)新的生產(chǎn)關(guān)系（地主階級(jí)和農(nóng)夫階級(jí)）出現(xiàn)

耕的推廣運(yùn)

用

政治（社會(huì)制度）商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增加，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一

躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了

剃。

水利工程修筑都江堰使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；

思想百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的旺盛，成為中國(guó)古代第一次思

想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了

?aio

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

第九課秦統(tǒng)一中國(guó)

一、秦滅六國(guó)：

1、秦統(tǒng)一全國(guó)的緣由(條件)：

(1)人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過(guò)上安定的生活；(2)商鞅變法的成功為秦的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的

胡；

(3)秦王嬴政雄才大略、任用賢人，主動(dòng)策劃統(tǒng)一大計(jì)。

2、秦滅六國(guó):⑴時(shí)間：公元前230—公元前221年；

(2)滅六國(guó)的先后依次：韓、趙、魏、楚、燕、齊。

(3)滅六國(guó)過(guò)程的特點(diǎn)；由近與遠(yuǎn)(自西向東)；各個(gè)擊破。

3、秦朝的建立：(1)時(shí)間：公元前221年(2)都城：咸陽(yáng)(3)開(kāi)國(guó)皇帝：秦始皇贏

政

4、秦統(tǒng)一的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一

的多民族的封建國(guó)家。

二、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:

1、秦始皇統(tǒng)一后，實(shí)行了那些鞏固統(tǒng)一的措施？（或加強(qiáng)中心集權(quán)的措施）

（1）政治上：中心集權(quán)制度：確立稱皇帝，中心設(shè)丞相、太尉、御史大夫；在地方推行郡

縣制。（丞相——行政、太尉——軍事、御史大夫——監(jiān)察）

（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡；（3）文化上：統(tǒng)一文字；（4）交通上：車同軌，

開(kāi)靈渠；

（5）軍事上：北擊匈奴修長(zhǎng)城。

2、列表歸納秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：

信施影響

3、

創(chuàng)立中心集權(quán)制度在我國(guó)沿用了2000多年,對(duì)中國(guó)秦

政治上

歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的

疆

統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡（圓形方孔半兩促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)溝通，鞏固了國(guó)

域

經(jīng)濟(jì)上錢）家統(tǒng)一

東

統(tǒng)一文字（把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字）促進(jìn)了各地的文化溝通，鞏固了國(guó)

文化上至

家統(tǒng)一

東

車同軌，開(kāi)靈渠便利了交通往來(lái)，有利于維護(hù)國(guó)家

海

交通上

統(tǒng)一

軍事上北擊匈奴修長(zhǎng)城鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一西

到

隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南到南海。

4、秦始皇最大的歷史功績(jī)是什么？

答：統(tǒng)一中國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

★★封建專制主義中心集權(quán)制度的建立：

此圖可以看出：圖片形象地展示了秦朝中心集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝，下設(shè)丞

相、太尉、御史大夫三大官職，屬于皇帝下屬的中心政府機(jī)構(gòu)；地方政府自上而下依次是郡和

縣。地方政府受中心政府管轄，中心政府干脆聽(tīng)命于皇帝，全部權(quán)力都集中于皇帝一人之手。

（1）特點(diǎn):中心集權(quán)

（2）影響：加強(qiáng)封建統(tǒng)治；鞏固國(guó)家統(tǒng)一；為后世歷代統(tǒng)治者所沿用；

第10課秦末農(nóng)夫大起義

一、秦朝的暴政；

1、秦始皇的貢獻(xiàn)：

（1）完成了統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)。

（2）實(shí)行了各項(xiàng)鞏固統(tǒng)一的措施。

（3）創(chuàng)立了郡縣制等后世沿用的制度。

2、秦始皇的統(tǒng)治特點(diǎn)：急于求成和暴虐。

3、秦朝的暴政表現(xiàn)在：

（1）沉重的賦稅；（上交三分之二）

（2）繁重的徭役和兵役；

（3）刑罰殘酷（嚴(yán)苛的法律）

（4）秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。（趙高“指鹿為馬”）

2、影響：秦朝的暴政使社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)峻破壞，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的抗拒。

二、陳勝吳廣起義（又名“大澤鄉(xiāng)起義”）——揭竿而起

1、爆發(fā)的緣由：①遇雨誤期，按律當(dāng)斬（干脆緣由）

②根本緣由：秦的暴政

2、爆發(fā)：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。

3、起義方式：農(nóng)夫揭竿而起

4、口號(hào)：“王侯將相，寧有種乎”

5、經(jīng)過(guò)：陳勝稱王，在陳建立“張楚”政權(quán)，向西進(jìn)攻，直逼咸陽(yáng)。結(jié)果起義失敗。

6、歷史意義：是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)夫起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千

百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)抗拒殘暴的統(tǒng)治。

三、農(nóng)夫起義軍推翻秦朝（易錯(cuò)：最終推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍）

1、項(xiàng)羽和劉邦起義：

(1)項(xiàng)羽：公元前207年一巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。(成語(yǔ)：破釜沉舟)

(2)劉邦：直逼咸陽(yáng)，秦朝統(tǒng)治者向劉邦倒戈，秦朝滅亡。(約法三章)

2、楚漢之爭(zhēng)：(1)時(shí)間：公元前206年一公元前202年(四年楚漢之爭(zhēng))

(2)雙方：項(xiàng)羽和劉邦；

(3)目的：爭(zhēng)奪帝位。

(4)結(jié)果：劉邦成功。

(5)劉邦成功、項(xiàng)羽失敗的緣由：項(xiàng)羽剛愎自負(fù)，一味依靠武力，失去民心；劉邦留意收攬

民心，擅長(zhǎng)用人。根本緣由是：得民心者得天下，失民心者失天下。

★★項(xiàng)羽和劉邦進(jìn)行的斗爭(zhēng)性質(zhì)的變更:

斗爭(zhēng)目的代表階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)

秦末農(nóng)夫斗爭(zhēng)抗拒秦的暴政農(nóng)夫階級(jí)農(nóng)夫斗爭(zhēng)

楚漢之爭(zhēng)帝位之爭(zhēng)封建地主階級(jí)封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪

最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)

★相關(guān)成語(yǔ)：破釜沉舟、項(xiàng)莊舞劍、意在沛公、楚河漢界、八面受敵、霸王別姬等

★相關(guān)故事：鴻門宴

第11課西漢建立和“文景之治”

一、西漢的建立

1、西漢建立：公元前202年,劉邦建立漢朝,稱為西漢,定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。

2、漢初的社會(huì)狀況與面臨的問(wèn)題：

（1）漢初的社會(huì)狀況:社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)峻的破壞，社會(huì)特別貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條C

緣由是：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂（秦末農(nóng)夫斗爭(zhēng)、楚漢之爭(zhēng)）。

（2）如何復(fù)原和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為首要問(wèn)題。

二、養(yǎng)精蓄銳政策：

1、緣由：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，實(shí)行了養(yǎng)精蓄銳

的政策。

2、漢高祖實(shí)行的措施：①下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還家務(wù)農(nóng)；（解甲歸田）

②將奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。（釋奴為民）

。激勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)夫的賦稅，相應(yīng)地減免徭役與兵役。

（輕徭薄賦）

④十五稅一：減輕田租，定稅率為十五稅一；

★★漢高祖實(shí)行的養(yǎng)精蓄銳政策的措施可概括為：解甲歸田、釋奴為民、輕徭薄賦。

3、影響：漢初的經(jīng)濟(jì)漸漸得以復(fù)原和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)得以穩(wěn)定。

三、文景之治:

1、漢文帝、漢景帝實(shí)行的養(yǎng)精蓄銳政策：

（文帝、景帝實(shí)行了哪些發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？）

（1）輕徭薄賦：留意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)切農(nóng)桑，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。（首先,

十五稅一改三十稅一，其次慎用民力，服役一年一次改為三年一次）

（2）減輕刑罰：重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法；

（3）提倡節(jié)儉：提倡勤儉治國(guó)，以身作則。

2、表現(xiàn)（治國(guó)效果）：社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了復(fù)原和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。即政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)

展，人民生活安定。國(guó)力增加，國(guó)庫(kù)錢糧充盈。

★★歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期的太平盛世景象稱為一文景之治。

★★秦朝、西漢農(nóng)夫負(fù)擔(dān)對(duì)比:

秦朝西漢

賦稅上交2/3漢高祖：十五稅一；

文帝、景帝：三十稅一

徭役修長(zhǎng)城、阿房宮、驪山陵等漢高祖：相應(yīng)地減免徭役與

兵役。

文帝、景帝：進(jìn)一步減輕徭

役。

刑罰死刑十多種，有族誅、連坐文帝、景帝廢除一些嚴(yán)刑苛

法

★★秦亡漢興的緣由和啟示：

(1)秦亡緣由：統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴，政治黑暗，濫用民力，生產(chǎn)遭到破壞，人民生活困苦，社

會(huì)沖突尖銳。

(2)漢興的緣由：統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了旺盛的治世局面；漢初的統(tǒng)治者，都勤

于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。

(3)啟示：政府要重視民生，以人為本，留意減輕農(nóng)夫的負(fù)擔(dān)。

第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

一、政治措施：“推恩令”的實(shí)施：

1、背景：西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方；地方上豪強(qiáng)地主與官府分庭抗禮。兩股

勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，嚴(yán)峻威逼中心集權(quán)。

2、措施：

目的：加強(qiáng)中心集權(quán)。

提出者、推行者：主父偃、漢武帝

(1)“推恩令”①內(nèi)容：下詔允許諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位

夕卜，可將封地再次分封給其他子弟作為侯國(guó)，由

影響:通過(guò)這

皇帝制定封號(hào)一^推恩令(主父偃)

些措施，中心

②結(jié)果：諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小

對(duì)地方的限

（2）其他①武帝又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲制大大加強(qiáng)。

鎮(zhèn)壓他們的叛亂。

②結(jié)果諸侯王從今一蹶不振

（3）建立刺史制度（D建立剌史制度（13州部），監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)

（監(jiān)察機(jī)構(gòu)）②結(jié)果：禁止地方官吏、豪強(qiáng)與其子弟為非作歹

★★漢武帝“推恩令”中分封諸侯跟西周分封制的區(qū)分：（1）一個(gè)是削減諸侯國(guó)的土地，減

弱諸侯地方勢(shì)力，加強(qiáng)中心集權(quán)。

（2）一個(gè)是給諸侯分封土地，加強(qiáng)諸侯實(shí)力，分散中心權(quán)力。

二、思想文化措施：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：

1、背景：55頁(yè)

2、目的：加強(qiáng)中心集權(quán)

罷黜百家，

獨(dú)尊儒術(shù)3、提出者：董仲舒

4、措施：

①接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思

想；

②漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、

《春秋》作為教材。

5、作用：從今，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。

三、經(jīng)濟(jì)；統(tǒng)一鑄造貨幣，鹽鐵專賣

鹽鐵專賣1、背景：55頁(yè)

2、目的：加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的限制

3、措施：

①收回鑄幣權(quán)，統(tǒng)一鑄造五銖錢；

②鹽鐵官營(yíng)；

@統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)

4、作用：使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝很多

政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

四、漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用：漢武帝時(shí)從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局

面，使西漢王朝起先進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

★★課堂小結(jié)：漢武帝加強(qiáng)中心集權(quán)的措施(或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施)：

(1)政治上：頒布推恩令，減弱諸侯王勢(shì)力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng).

(2)思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思；在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。

(3)經(jīng)濟(jì)上：中心統(tǒng)一鑄造五株錢，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。

(4)對(duì)外關(guān)系：派張騫出訪西域，絲綢之路和海上絲綢之路開(kāi)通。

★★評(píng)價(jià)漢武帝：

(1)漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行一系列措施：①政治上：頒布推恩令，減弱諸侯王勢(shì)力；建立刺

史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)，加強(qiáng)中心集權(quán)；②經(jīng)濟(jì)上：中心統(tǒng)一鑄造五株錢，實(shí)行鹽鐵官

營(yíng)和專賣，增加財(cái)政收入；③思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，使中心集權(quán)空前加強(qiáng)；④對(duì)外

關(guān)系：派張騫出訪西域，絲綢之路和海上絲綢之路開(kāi)通，加強(qiáng)西域和中原的經(jīng)濟(jì)文化溝通。

(2)漢武帝是我國(guó)具有雄才大略的皇帝。

★★議一議：人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱？

(1)都是我國(guó)封建時(shí)代重要的君主；

(2)都實(shí)行了創(chuàng)新的制度來(lái)鞏固中心集權(quán)；這些制度對(duì)后世影響巨大，且對(duì)封建社會(huì)歷史起

了推動(dòng)作用；

(3)“秦皇漢武”是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。

★★列表比較漢武帝和秦始皇對(duì)儒學(xué)的看法:

漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”秦始皇“焚書坑儒”

不同點(diǎn)方式獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)采納法家的思想，對(duì)其他思想文

化，特殊是儒家文化進(jìn)行粗暴破

坯

結(jié)果促進(jìn)了漢朝大一統(tǒng)局面的形成結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速其

和西漢的興盛。滅亡

相同點(diǎn)目的都是為了加強(qiáng)中心集權(quán)、鞏固統(tǒng)治

實(shí)質(zhì)都是思想文化上的專制政策

第13課東漢的興亡

一、建立：劉秀稱帝

1、西漢的滅亡：公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。

2、東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。

二、興盛；光武中興

1、光武中興出現(xiàn)的緣由（中興措施）：

①釋放奴婢；②減輕農(nóng)夫的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；

③合并郡縣,裁減冗官，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷。

2、影響：社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原和發(fā)展，史稱“光武中興”。

三、衰落：外戚宦官交替專權(quán)：

1、緣由：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝;

2、特點(diǎn)：外喊宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)°

3、影響：動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

四、打擊：黃巾起義

1、緣由：外戚宦官交替專權(quán)，朝政腐敗，災(zāi)荒連年，社會(huì)動(dòng)蕩。

2、概括：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)夫起義爆發(fā)。

3、口號(hào)：“蒼夭已死，黃夭當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！?/p>

4、規(guī)模：人數(shù)多，地域廣，時(shí)間長(zhǎng)。

5、影響：沉重打擊了東漢統(tǒng)治，是東漢衰亡的干脆緣由。

★★比較秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾大起義：

秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾大起義

時(shí)間公元前209年公元184年

領(lǐng)導(dǎo)人陳勝、吳廣張角

不

同口號(hào)“王侯將相，寧有種乎”“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，

點(diǎn)大卜大吉，”

特點(diǎn)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)夫大起一場(chǎng)有組織、有打算的農(nóng)夫大起義

義

主要秦的暴政：賦稅、徭役沉重，外戚宦官交替專權(quán)，政治腐敗，災(zāi)荒

刑罰殘酷，統(tǒng)治黑暗。連年，社會(huì)動(dòng)蕩。

緣由

相同點(diǎn)都屬于農(nóng)夫起義，都沉重打擊了當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治，但結(jié)果都失敗了。

第14課溝通中外文明的“絲綢之路”

一、張騫通西域

1、西域：指甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西,今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱為西域。

2、張騫第一次出訪西域：

(1)時(shí)間：公元前138年

(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴。

(3)意義；了解了西域的狀況，以與他們想和漢朝往來(lái)的愿望

3、張騫其次次出訪西域：

(1)時(shí)間：公元前119年

⑵目的：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系

(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。

★★張騫二次出訪西域：

第一次出訪西域其次次出訪西域

西漢前期,匈奴殘酷壓迫和掠奪西

背景域各族，匈奴從西域不斷向中原發(fā)對(duì)匈奴的斗爭(zhēng)獲得重大成功

動(dòng)進(jìn)攻，漢王朝特別被動(dòng)。

目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系

動(dòng)身時(shí)間公元前138年公元前119年

溝通了西漢與西域的聯(lián)系，雙

結(jié)果未完成聯(lián)絡(luò)大月氏的任務(wù)

方的經(jīng)濟(jì)文化溝通起先了

促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互

了解了西域的狀況,以與西域各國(guó)

意義了解與往來(lái)。

想與漢朝往來(lái)的愿望

★★聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理學(xué)問(wèn)，設(shè)想一下在“開(kāi)西域之跡”的過(guò)程中，張騫會(huì)遇到哪些

艱難險(xiǎn)阻？我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；

(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)毅的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國(guó)、信守

承諾、不辱使命。

二、絲綢之路

1、陸上絲綢之路(以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名)：

(1)開(kāi)拓時(shí)間：漢武帝時(shí)

(2)路途：長(zhǎng)安一河西走廊——西域——中亞——西亞——?dú)W洲的大秦。

(3)商品：中國(guó)的絲和絲織品運(yùn)出，又把西域各國(guó)的無(wú)價(jià)之寶輸入中國(guó)內(nèi)地。

(4)地位：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈。

(5)意義：促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化溝通。

2、海上絲綢之路(漢武帝時(shí))：中國(guó)東南沿海港口——中南半島——馬來(lái)半島——馬六甲海

峽一孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡

三、對(duì)西域的管理：

1、西域都護(hù)的設(shè)置：

⑴時(shí)間：公元前60年(漢宣帝時(shí))

⑵設(shè)立的意義：西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)記著西域起先正式歸屬中心政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆

與巴爾喀什湖一東、以南的廣闊地區(qū)。

2、東漢班超出訪西域：東漢的班超73年出訪西域，97年派甘英出訪大秦。

★★注：漢朝時(shí)中外交往的大事：昭君出塞、張騫出訪西域、班超經(jīng)營(yíng)西域。

★★當(dāng)今絲綢之路上的名勝古有：嘉峪關(guān)、敦煌莫高窟、樓蘭古城遺址(新疆)、秦始皇兵馬

俑(陜西西安)

第15課兩漢的科技和文化

一、造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)

1、紙的獨(dú)創(chuàng)：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法一缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低

2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（“蔡侯紙”）——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)°

（1）造紙?jiān)希簶?shù)皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。

（2）蔡侯紙的特點(diǎn)：原料簡(jiǎn)單找到、便宜，質(zhì)量也提高了。

3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)（或意義）：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國(guó)對(duì)

世界的宏大貢獻(xiàn)。

二、醫(yī)學(xué)：張仲景和華佗（都是東漢末年）

1、張仲景（醫(yī)圣）：寫有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。

2、華佗（神醫(yī)）：獨(dú)創(chuàng)麻沸散、創(chuàng)建五禽戲。

三、史學(xué)：歷史巨著《史記》

1、作者：司馬遷

2、主要內(nèi)容：《史記》記述了從傳聞中的黃帝到漢武童時(shí)約3000年的史事。

3、地位：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

4、魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”

5、評(píng)價(jià)《史記》：

（1）史學(xué)成就：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書的典范。

（2）文學(xué)成就：《史記》文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫人物形象生動(dòng)，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。

四、宗教：道教和佛教

1、道教：東漢后期產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教C主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗

米道。（八仙過(guò)海，各顯神通）

2、佛教：西漢末年傳入；為中國(guó)文化注入新的因素。

★★結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況，說(shuō)說(shuō)百姓信奉佛教的緣由？

佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩擔(dān)心，佛教主見(jiàn)眾生同等，迎合了

貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩擔(dān)心的社會(huì)環(huán)境，這推動(dòng)了佛教在中國(guó)傳播。

★★我國(guó)兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的緣由是什么？

（1）國(guó)家統(tǒng)一；（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（3）各民族共同創(chuàng)建；（4）中外交往頻繁。

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合

第16課三國(guó)鼎立

三國(guó)鼎立的背景：東漢末年，各地出現(xiàn)很多割據(jù)一方的軍閥，他們彼此長(zhǎng)期混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到

嚴(yán)峻破壞。

一、官渡之戰(zhàn)

1、背景：東漢末年，北方軍閥長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)生產(chǎn)遭到嚴(yán)峻破壞。

2、概況：

(1)時(shí)間：公元200年(2)作戰(zhàn)雙方：袁紹與曹操(3)結(jié)果：曹操以少勝多，大敗

袁軍。

(4)影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

3、曹操統(tǒng)一北方的緣由：

(1)政治上：挾天子以令諸侯，處于有利地位。(2)經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，復(fù)原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

(3)軍事上：官渡之戰(zhàn)戰(zhàn)勝曹操

二、赤壁之戰(zhàn)

1、背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國(guó)。

2、概況:

(1)時(shí)間:公元208年(2)作戰(zhàn)雙方：曹操與孫劉聯(lián)軍

(3)結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。(4)影響：為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。

3、曹操失敗的緣由：

(1)曹軍來(lái)自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服；(2)曹操檄慢輕敵；(3)孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。

啟示：做人不能傲慢自滿，要擅長(zhǎng)聽(tīng)取別人的看法。

★★比較官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)

官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)

時(shí)間公元200年公元208年

作戰(zhàn)雙袁紹與曹操曹操與孫劉聯(lián)軍

方

斗爭(zhēng)特以少勝多

點(diǎn)

結(jié)果曹操成功曹操失敗

作用為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。為二國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)

啟示(D確定斗爭(zhēng)輸贏的關(guān)鍵不僅看力氣強(qiáng)弱，還要看戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否得當(dāng)；

?不能傲慢輕敵，要適時(shí)出擊，虛心接受好的建議等才能取勝。

★★評(píng)價(jià)曹操：

(1)曹操是我國(guó)古代杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。

(2)他廣羅人才，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，有利于北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展,

也為西晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他的這些做法符合人民的愿望，順應(yīng)歷史的潮流。

(3)但他有狡詐、多疑、濫殺無(wú)辜的殘暴本性。如：殺華佗、孔融、楊修等，攻打陶^時(shí)，

殺男女?dāng)?shù)萬(wàn)口。

三、三國(guó)鼎立的形成

1、三國(guó)鼎立局面是怎樣形成的?

(1)220年，曹丕稱帝，定城洛陽(yáng)，魏國(guó)建立；

(2)221年，劉備稱帝，定城成都，蜀國(guó)建立；

(3)222年，孫權(quán)稱王，定城建業(yè)(南京)，三國(guó)鼎立局面正式形成。

★★圖