福建省三明市沙縣區(qū)金沙高級中學、寧化第六中學、寧化濱江實驗中學、永安市第九中學2024-2025學年高一上學期期中聯(lián)考歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省三明市沙縣區(qū)金沙高級中學、寧化第六中學、寧化濱江實驗中學、永安市第九中學2024-2025學年高一上學期期中聯(lián)考歷史試題完卷時間：75分鐘滿分：100分一、選擇題（共16小題，每題3分，共48分）1.考古學家嚴文明教授把中華文明的起源稱為“重瓣花朵”格局，中原是花心，周邊的文化中心是里圈花瓣，再外圍的文化中心是外圈花瓣，構(gòu)成“重瓣花朵”格局。這一理論反映出中華文明（）A.起源于旱地農(nóng)業(yè)文化區(qū) B.主體集中分布于長江流域C.發(fā)展呈現(xiàn)多元一體格局 D.已形成精耕細作農(nóng)業(yè)模式【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：早期文明時期（中國）。根據(jù)材料“中原是花心，周邊的文化中心是里圈花瓣，再外圍的文化中心是外圈花瓣，構(gòu)成‘重瓣花朵’格局。”可知，中原是花心，周邊的文化中心是里圈花瓣，所有文化組成一朵花，說明中華文明發(fā)展呈現(xiàn)多元一體格局，C項正確；旱地農(nóng)業(yè)文化區(qū)是諸多文化中的一支，而非所有文化起源于此，排除A項；根據(jù)材料信息，可以看出，中華文明主要集中在黃河以及長江流域，排除B項；精耕細作農(nóng)業(yè)模式出現(xiàn)是在鐵犁牛耕產(chǎn)生后，時間顯然不符，排除D項。故選C項。2.《史記?周本紀》載“成王少，周公……乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。”周朝為防止此類現(xiàn)象再發(fā)生而采取的措施是（）A.嫡長子制，鞏固統(tǒng)治 B.分封子弟，以藩屏周C.王位世襲，權(quán)力集中 D.土地國有，公私兼營【答案】B【解析】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：西周時期中國。據(jù)材料，西周初年發(fā)生了地方叛亂，結(jié)合所學，為了加強對地方的控制、拱衛(wèi)王室，西周實行了分封制，分封宗室子弟到地方建立諸侯國，諸侯國成為西周加強地方控制、鞏固統(tǒng)治的重要力量，B項正確；嫡長子制是王位繼承制度，管叔、蔡叔作亂不是為爭奪王位，排除A項；王位世襲制早在夏朝就已經(jīng)開始實行，排除C項；土地國有是西周時期的土地制度，主要影響經(jīng)濟而非政治，排除D項。故選B項。3.對下面材料所反映的主張解讀準確的是（）①“人之性惡，其善者偽也?！雹凇捌鸲Y儀、制法度，以矯飾人之性情而正之，以擾化人之性情而導(dǎo)之?！盇.老子認為“道”是萬物的本原B.法家主張以法為工具管理國家C.荀子從人性出發(fā)，主張隆禮重法D.孔子主張“仁”“禮”與“有教無類”【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：春秋戰(zhàn)國時期中國。材料引文大意是：人性生來就是惡的，但憑借后天教育可以使人由惡變善。通過禮義和法律來教化民眾，使人向善。這體現(xiàn)了荀子的性惡論和隆禮重法思想，C項正確；老子認為“道”是萬物的本原，主張順其自然，無為而治，與材料中主張運用禮和法教化百姓不相符，排除A項；材料中的思想家主張“起禮儀、制法度”，也即同時發(fā)揮禮和法的作用，而非單純強調(diào)法治，排除B項；性惡論不是孔子的主要主張，排除D項。故選C項。4.漢朝建立后在秦“六法”基礎(chǔ)上，又補充了《戶律》，“計家為戶，計人為口”，把一戶作為基本單位，開列每戶成員的籍貫、爵位、年齡、相貌、性別、健康狀況等，并登記家庭財產(chǎn)、田畝、奴婢、牲畜等。漢《戶律》的頒布旨在（）A.促進商品經(jīng)濟發(fā)展 B.控制人民，征發(fā)賦役C.著眼變革賦稅制度 D.打擊豪強，加強集權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時空是：漢代中國。據(jù)材料，漢代進一步完善戶籍制度，詳細登記各家人口、土地和財產(chǎn)等情況，目的是作為征發(fā)賦役的依據(jù)，同時通過戶籍核查和管理掌握人口變動情況，限制人口隨意流動，加強對基層的控制，B項正確；嚴格的戶籍管理限制人口流動，某種程度上不利于商品經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；漢《戶律》的頒布主要旨在加強戶籍管理，而非為了變革賦稅制度，且漢朝基本上繼承了秦朝的賦稅制度，排除C項；戶籍制度是基層治理的手段，而非打擊豪強的專門舉措，排除D項。故選B項。5.五胡君主最愛引用孟子的話“舜，東夷之人也。文王，西夷之人也?！弥拘泻踔袊?，若合符節(jié)”來論證其政權(quán)合法性；前趙國主劉淵說，“夫帝王豈有常哉，大禹出于西戎，文王生于東夷，顧惟德所授耳?！鼻扒貒鬈迗哉f，“帝王歷數(shù)豈有常哉，惟德之所授耳。”這從本質(zhì)上反映了五胡君主（）A.稱贊有德行的帝王 B.重視論證政權(quán)的合法性C.華夏認同觀念增強 D.主張民族間的交流融合【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：魏晉南北朝時期中國。據(jù)材料，十六國時期，少數(shù)民族君主很多宣稱，雖然自己出身少數(shù)民族，但屬于有德之人，自己建立的政權(quán)能夠統(tǒng)治中原是天命所歸，意在論證少數(shù)民族政權(quán)的合法性，B項正確；五胡君主的目的不單純是稱贊有德行的帝王，而是將自己與有德行的帝王相比，論證自己政權(quán)的合法性，根本目的是鞏固統(tǒng)治，排除A項；材料中五胡君主主要是強調(diào)自己的政權(quán)統(tǒng)治中原是合乎天命的，而非認可少數(shù)民族是華夏文化的一部分，排除C項；材料中五胡君主主要是為少數(shù)民族政權(quán)的合法性辯護，而非鼓勵與漢族交往交流，排除D項。故選B項。6.嘉峪關(guān)魏晉墓中有大量反映農(nóng)耕業(yè)和畜牧業(yè)題材的壁畫。如圖是6號墓《犁地》壁畫，一人一牛一犁，畫面中農(nóng)夫一手攥著韁繩緊握犁把，一手舉鞭，耕牛前曲后躬，力度感強烈，生活氣息濃厚。對此現(xiàn)象解讀準確的是（）A.得益于南北民族交融的推動 B.再現(xiàn)了西域民眾生活安定的時代風貌C.反映了先進生產(chǎn)技術(shù)的傳播 D.見證了精耕細作下自耕農(nóng)經(jīng)濟的盛行【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準確時空是魏晉時期（中國）。壁畫中一牛曲軛挽拉雙轅犁，一人扶犁，韁繩系于犁把，人一手提犁，一手揚鞭驅(qū)牛，這反映了中原先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)傳播到嘉峪關(guān)所處的河西地區(qū)，C項正確；牛耕技術(shù)源于北方，嘉峪關(guān)也在北方地區(qū)，這與北方民族間交融有關(guān)，而不是南北民族交融，排除A項；魏晉時期社會動蕩，排除B項；材料信息可反映出魏晉時期該地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細作，但無法得出自耕農(nóng)經(jīng)濟盛行的結(jié)論，排除D項。故選C項。7.漢初采取郡國并行制，后爆發(fā)“七國之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢大引發(fā)“安史之亂”。對上述三組歷史現(xiàn)象的共性，解釋恰當?shù)氖牵ǎ〢.制度設(shè)立之初存在明顯弊端B.歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜C.地方治理制度應(yīng)該適時改革D.制度創(chuàng)新一定會有消極影響【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料及所學可知，漢初實行郡國并行制度引發(fā)七國之亂，魏晉南北朝時期實行九品中正制導(dǎo)致士族專權(quán)，唐朝增設(shè)軍鎮(zhèn)導(dǎo)致安史之亂，但這些制度在實行之初也發(fā)揮了很大的積極作用，只不過隨著時代變化，原有制度也會產(chǎn)生不同的負面作用，這體現(xiàn)了事件因果關(guān)系的錯綜復(fù)雜，B項正確；材料體現(xiàn)郡國并行制、九品中正制等在后期的消極影響，未體現(xiàn)制度設(shè)立之初的情況，排除A項；九品中正制屬于曹魏時期的選官制度，不屬于地方治理制度，排除C項；“一定會有消極影響”表述過于絕對，排除D項。故選B項。8.隋文帝的歷史存在感相對較低，美國學者麥克·哈特卻將他與秦始皇、成吉思汗一起編入“影響人類歷史進程的100名人排行榜”。這主要是因為隋文帝A.正式確立科舉制 B.開通京杭大運河C.締造“開元盛世” D.實現(xiàn)國家大一統(tǒng)【答案】D【解析】〖祥解〗根據(jù)所學，581年，外戚楊堅（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長安。589年，隋朝滅陳，統(tǒng)一南北。他結(jié)束了長期的分裂，實現(xiàn)了統(tǒng)一。順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家歷史發(fā)展大趨勢。D項正確；AB項是由隋煬帝時期的，排除AB項；“開元盛世”是唐玄宗，排除C項。故選D項。9.北宋時，哲宗下詔：“初除轉(zhuǎn)運判官、提舉官須實歷知縣以上親民人，提點刑獄以上須實歷知州或通判人?！币饧幢O(jiān)司的官員必須有出任知縣、知州或通判的經(jīng)驗。該項措施（）A.防止了地方官員濫用職權(quán) B.致使官僚隊伍不斷的膨脹C.有效遏制了地方割據(jù)勢力 D.有助于提升監(jiān)察官員素質(zhì)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝時期的中國。根據(jù)材料“監(jiān)司的官員必須有出任知縣、知州或通判的經(jīng)驗”可知，宋朝的這項規(guī)定注重監(jiān)察官員的基層工作經(jīng)驗，有利于提升監(jiān)察官員的素質(zhì)，D項正確；防止了地方官員濫用職權(quán)說法過于絕對，排除A項；材料強調(diào)的是監(jiān)察官員基層經(jīng)驗的重要性，沒有涉及政府機構(gòu)的設(shè)置和選官任官問題，也沒有涉及對地方權(quán)力的分割遏制問題，“致使官僚隊伍不斷的膨脹”和“有效遏制了地方割據(jù)勢力”不符合材料主旨，排除BC項。故選D項。10.中國古代某一王朝因?qū)嵭小皾h法”而進入中原王朝序列，并把中國古代疆域直轄范圍由以黃河、長江中下游為中心的東部亞洲—河西走廊—安西四鎮(zhèn)—西域的“棒槌形”擴展為“母雞形”，這在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展歷史上具有劃時代意義。該王朝（）A.奠定了現(xiàn)代中國的疆域版圖范圍B.地方行政區(qū)劃遵循犬牙交錯原則C.結(jié)束了十六國時期的割據(jù)局面D.建立西域都護府管轄西域地區(qū)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料及所學可知，元朝在統(tǒng)治過程中逐漸實行漢法。元朝疆域遼闊，大大超越了以往中原王朝的范圍。元朝將西藏（吐蕃）正式納入中央政權(quán)的直轄統(tǒng)治之下，設(shè)宣政院統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)與佛教事務(wù)，在西域等地也有有效管轄，使得中國的疆域形狀從傳統(tǒng)的東部亞洲—河西走廊—安西四鎮(zhèn)—西域的“棒槌形”擴展為更廣闊的類似“母雞形”。結(jié)合所學可知，元朝開創(chuàng)了行省制度，地方行政區(qū)劃遵循犬牙交錯的原則，B項正確；清王朝奠定了現(xiàn)代中國的疆域版圖范圍，排除A項；439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面，排除C項；西域都護府是漢代設(shè)立于西域的最高軍政機構(gòu)，是漢朝中央政府經(jīng)營西域的重要見證，標志著西域正式納入中央政權(quán)管轄，排除D項。故選B項。11.宋高宗紹興六年規(guī)定“諸市舶綱首能招誘舶舟、抽解貨物，累價及五萬貫十萬貫者，補官有差”，同時強調(diào)“提舉市舶司委寄非輕，若用非其人，措置失當，海商不至矣”。這體現(xiàn)了（）A.統(tǒng)治者優(yōu)待海商并授予官銜B.統(tǒng)治者重視市舶官員的選拔C.統(tǒng)治者放棄了重農(nóng)抑商政策D.統(tǒng)治者重視海外貿(mào)易的發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時空范圍是南宋時期的中國。根據(jù)材料可知，宋朝既對市舶綱首招誘舶舟、抽解貨物達到一定數(shù)額給予補官獎勵，又強調(diào)市舶司官員選拔的重要性，這充分體現(xiàn)了統(tǒng)治者重視海外貿(mào)易的發(fā)展，希望通過政策激勵和人員選拔來推動海外貿(mào)易，D項正確；材料重點強調(diào)的是通過獎勵措施激勵市舶綱首促進海外貿(mào)易，而非單純優(yōu)待海商并授予官銜，排除A項；“提舉市舶司委寄非輕，若用非其人，措置失當，海商不至矣”確實表明統(tǒng)治者重視市舶官員的選拔，但這只是材料的一個方面，不是主要體現(xiàn)的內(nèi)容，排除B項；南宋時期統(tǒng)治者依然實行重農(nóng)抑商政策，選項表述錯誤，排除C項。故選D項。12.宋以后許多藝術(shù)形式追求空靈、含蓄、自然、平淡。如：宋詞一掃唐之鮮艷，追求細膩浸潤、色調(diào)單純的趣味；而宋代山水畫則采用水墨淡彩，表現(xiàn)出人與自然之間的親密交融和牧歌化的心情和思緒；在服飾風格上，不少學者也紛紛提倡服飾要簡潔、樸實。這反映了（）A.宋朝積貧積弱財政困難 B.人民藝術(shù)欣賞水準下降C.藝術(shù)世俗化的發(fā)展加快 D.理學影響社會意識形態(tài)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時空范圍是宋朝時期的中國。根據(jù)材料和所學知識，宋代理學興起，強調(diào)“存天理，滅人欲”，主張克制人的欲望，追求內(nèi)心的修養(yǎng)和道德的完善。這種思想影響到社會意識形態(tài)，使得藝術(shù)形式追求空靈、含蓄、自然、平淡。宋詞追求細膩浸潤、色調(diào)單純的趣味，宋代山水畫表現(xiàn)人與自然的親密交融，服飾風格提倡簡潔、樸實，都體現(xiàn)了理學對社會審美和價值取向的影響，D項正確；材料中藝術(shù)形式追求空靈、含蓄、自然、平淡，與宋朝積貧積弱財政困難沒有直接關(guān)系，材料并未提及財政對藝術(shù)風格的影響，排除A項；藝術(shù)風格的轉(zhuǎn)變不能說明人民藝術(shù)欣賞水準下降，這種說法缺乏依據(jù)，材料重點強調(diào)的是藝術(shù)風格的變化及其背后的原因，而非欣賞水準的問題，排除B項；材料體現(xiàn)的是藝術(shù)風格趨于空靈、含蓄等，并非藝術(shù)世俗化加快，世俗化通常指藝術(shù)更加貼近大眾生活、通俗易懂，與材料描述不符，排除C項。故選D項。13.張居正，隆慶六年（1572年）起任內(nèi)閣首輔十年，主持裁決一切軍政大事，實行了一系列改革，這反映了隆慶時期（）A.內(nèi)閣已是法定中樞機構(gòu) B.行政效率有所提升C.宦官專權(quán)現(xiàn)象得以解決 D.內(nèi)閣權(quán)力得到加強【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：明朝中國。張居正是隆慶時期的內(nèi)閣首輔，張居正的權(quán)力大體現(xiàn)內(nèi)閣權(quán)力得到加強，D項正確；明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)，排除A項；材料未提及內(nèi)閣制下中樞行政的具體程序，僅憑張居正的權(quán)力大看不出行政效率情況，排除B項；隆慶時期繼續(xù)實行司禮監(jiān)太監(jiān)代帝批紅的制度，宦官專權(quán)現(xiàn)象并未得到解決，排除C項。故選D項。14.為了請求清廷放寬對澳門葡人的禁海政策，康熙十五年（公元1676年），葡方通過獻獅子來換取康熙帝的好感。次年康熙帝準許開放在澳葡萄牙人的貿(mào)易通道。但其后的三次遣使，卻收效甚微。這說明（）A.海禁政策實際上是有限制地開放B.海禁保證了清政府統(tǒng)治秩序穩(wěn)定C.獅子外交成功體現(xiàn)政府腐敗無能D.明清時期杜絕了一切對外的交往【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是清朝時期的中國。根據(jù)材料可知，海禁政策并非是完全封閉的，而是存在有條件開放的可能。在特定情況下，如康熙因葡方進獻獅子而對葡萄牙人放寬貿(mào)易限制，這表明海禁政策實際上是有限制地開放，A項正確；材料沒有提及海禁在防止外敵入侵、維護內(nèi)部穩(wěn)定等方面起到的具體作用，無法直接得出海禁保證了清政府統(tǒng)治秩序穩(wěn)定的結(jié)論，排除B項；康熙帝因喜愛獅子而準許開放貿(mào)易并不意味著清政府腐敗無能，排除C項；明清時期并未杜絕一切對外的交往，如朝貢貿(mào)易體系依然存在，排除D項。故選A項。15.1684年，清胡在臺灣設(shè)府，隨后多次組織人員纂修《臺灣府志》。如表是《臺灣府志》中的部分記載，從中可以看出（）《覆制軍臺疆經(jīng)理書》國家初設(shè)郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延表二千余里，糖谷之利甲天下?！栋埠Ｔ娦颉匪氖陙硇蒺B(yǎng)生息，衍沃富饒，顧土著鮮少，火耨草辟，多閩粵子弟?！端忘S侍御巡按臺灣序》臺灣鮮土著之民，耕鑿流落多閩粵子弟，土廣而民雜，至難治也。A.閩粵臺地區(qū)社會發(fā)展迅速 B.人口遷移促進文化傳播C.閩粵臺地區(qū)文化交流頻繁 D.人口流動加速臺灣開發(fā)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1684年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：清朝于1684年在臺灣設(shè)府，閩粵地區(qū)的人前往臺灣并對臺灣的發(fā)展作出重要貢獻，因此人口流動加速臺灣開發(fā)，D項正確；材料強調(diào)臺灣地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展是由于閩粵地區(qū)人口的流入，沒有涉及閩粵地區(qū)社會發(fā)展迅速，排除A項；材料未涉及人口遷移促進文化傳播，排除B項；材料未涉及閩粵臺地區(qū)文化交流頻繁，排除C項。故選D項。16.1876年中英《煙臺條約》設(shè)置“觀審”權(quán)，規(guī)定原告國官“可赴承審官員處觀審”“凡遇內(nèi)地各省地方或通商口岸有關(guān)系英人命盜案由英國大臣派員前往該處觀審”?！坝^審”權(quán)的設(shè)置（）A.表明中國朝貢貿(mào)易體制的崩潰 B.是基于國際法的平等互惠原則C.加深中國司法主權(quán)半殖民地化 D.體現(xiàn)了清政府具有開放的意識【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1876年（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，觀審制度原本是雙方間相互的權(quán)利，凡是華人被告洋人原告的案件，外國官員可以到中國官府進行觀審，中國官員也可以到外國人的審判處觀市，但是它卻被外國人極力利用甚至濫用，影響市判，而中國官員反而極度漠視甚至放棄觀審權(quán)，那這個制度相當于凡是涉及外國人的案件，都要經(jīng)過外國的干涉，這表明中國的司法主權(quán)被踐踏，加深了中國司法主權(quán)半殖民地化，C項正確；近代以來由于西方列強的侵略加劇，促使傳統(tǒng)的朝貢體系發(fā)生變化，周邊的潛屬國脫離中國成為列強的殖民地，甲午戰(zhàn)爭后這一體系徹底瓦解，排除A項；西方列強憑借自身的實力，把原本是雙方間相互權(quán)利的觀審權(quán)，變?yōu)榱袕姼缮嬷袊鴥?nèi)政的手段，追背了平等互惠原則，排除B項；觀市權(quán)的設(shè)置是迫于西方列強的壓力，清政府被迫接受的條件，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.考古成果和文獻記錄都是歷史研究的重要依據(jù)。閱讀材料，完成下列要求。材料一銘文釋意：“在四月丁未這一天，周康王對宜地進行占卜之后，命令虞候夨（cè）說：把你遷到宜地，賜給你好酒一卣、圭瓚一陣……。賜給你土地和人口?！辈牧隙劦街袊拇硇晕幕z產(chǎn)，不能不提及44年前的考古發(fā)現(xiàn)，考古工作者小心翼翼地用鏟子、刷子和棉簽打開已塵封兩千多年的黃土，一個排列嚴整、氣勢恢宏的神秘地下軍陣重現(xiàn)世界。謎一樣的秦陵，謎一樣的始皇帝。有學者從歷史認識入手，認為秦兵馬俑是秦帝國復(fù)雜而高效的管理系統(tǒng)的象征……秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)、里，層層控制，國家權(quán)力自上而下延伸到社會最底層，又自下而上逐級集中到最高統(tǒng)治者皇帝手中?！獡?jù)許倬云《中西文明的對照》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，從史料的表現(xiàn)形式上說出宜侯夨簋的史料類型。根據(jù)銘文釋義并結(jié)合所學簡述西周所實行的政治制度及其作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，列舉秦帝國為了“高效地管理”在政治領(lǐng)域所采取的措施?！敬鸢浮浚?）史料類型：實物史料政治制度：分封制。作用：加強周天子對地方政治統(tǒng)治。（2）措施：確立皇帝制度、三公九卿制和郡縣制；頒行法律；編制戶籍；遷徙六國貴族豪強到關(guān)中、巴蜀等。

【解析】【小問1】本題是特點題、影響題。時空是西周時期中國。史料類型：宜侯夨簋是出土的西周時期的文物，屬于歷史上人類活動遺留下來的物件，屬于實物史料。政治制度：根據(jù)材料“把你遷到宜地……賜給你土地和人口”可知，材料所述周天子將土地和人口授予臣下，建立諸侯國的做法，反映西周時期的分封制。作用：結(jié)合所學，西周通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治。【小問2】本題是特點題。時空是秦朝中國。措施：根據(jù)材料“秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)、里，層層控制，國家權(quán)力自上而下延伸到社會最底層，又自下而上逐級集中到最高統(tǒng)治者皇帝手中”，并結(jié)合所學知識可知，秦朝開創(chuàng)君主專制中央集權(quán)制度，具體包括，秦朝最早確立皇帝制度，皇帝對國家事務(wù)擁有至高無上的決定權(quán)。秦朝在中央實行三公九卿制，皇帝之下設(shè)三公九卿，三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣；九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。在地方徹底廢除分封制，將戰(zhàn)國時已經(jīng)形成的郡縣制在全國推廣，設(shè)立郡、縣兩級行政機構(gòu)，其主要官員由中央任免和考核?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負責管理民眾和治安。此外，秦朝還大規(guī)模推行鞏固統(tǒng)一的措施，如頒行法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強到關(guān)中、巴蜀等地，整頓社會風俗等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一劉秀注意到調(diào)節(jié)田賦征收的意義，重視采用這一方式緩和政府與民眾的矛盾。公元30年，在全國戰(zhàn)事尚未結(jié)束的情況下，劉秀下詔宣布：此前因為戰(zhàn)爭狀態(tài)尚未解除，軍費用度不足，因而實行什一之稅?，F(xiàn)今軍士屯田，糧儲有所積蓄，“其令郡國收見田租三十稅一”，這曾是漢文帝時代實行的田賦制度。材料二唐朝建立之初，民生凋零、土地荒蕪。為此，唐朝制定了嚴格的戶籍制度，各級官吏都可能因戶口脫漏而被追責。地方官轄區(qū)內(nèi)婚姻及戶口增多者，予以嘉獎晉升，反之予以懲戒?！短坡伞诽貏e規(guī)定：“諸部內(nèi)田疇荒蕪者，一分笞三十?！闭€不斷縮短成丁為國家服役的年限。經(jīng)過一系列政策調(diào)整，政府較好地實現(xiàn)了土地與勞動力的緊密結(jié)合，結(jié)果“耕者益力，四海之內(nèi)，高山絕壑，來亦滿。人家糧儲，皆及數(shù)歲，太倉委積，陳腐不可較量”。關(guān)中地區(qū)久有“天府之國”的稱號，但隨著社會發(fā)展，“關(guān)中之地不能充分供給帝王宮衛(wèi)百官俸食之需”，需通過唐運河調(diào)運各地糧食入關(guān)中。安史之亂后，從關(guān)中至整個黃河中下游“人煙斷絕，千里蕭條”。同時為防范藩鎮(zhèn)，唐朝軍隊擴張到了“兵額約九十九萬，統(tǒng)計三戶資一兵”的地步，這又導(dǎo)致了大量人民逃亡、匿戶的頻繁發(fā)生，朝廷只得將供應(yīng)軍糧的任務(wù)轉(zhuǎn)向地方?！皯?yīng)須兵馬、甲仗、器械、糧賜等，并于本路自供”。黃巢起義平定后，朝廷與淮南節(jié)度使鬧翻，東南地區(qū)基本處于獨立狀態(tài)，唐朝廷就只能靠著關(guān)中的賦稅茍延殘喘。907年，唐亡?！幾岳罹S才《唐朝糧食問題研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括兩漢前期均推行“三十稅一”的意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括唐朝前期促進糧食生產(chǎn)的舉措。（3）有學者認為“糧食作為國計民生的最基本物資，在封建王朝的盛衰榮辱中扮演了重要角色?！睋?jù)上述材料并結(jié)合所學知識，對此觀點加以說明?！敬鸢浮浚?）意義：休養(yǎng)生息，有利于經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展；緩和政府與民眾矛盾，促進社會穩(wěn)定（或減輕百姓負擔，贏得民眾對政權(quán)的認同與支持）。（2）舉措：通過加強戶籍管理、鼓勵生育，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本勞動力；制訂法律，打擊田疇荒蕪行為；推行均田制，使農(nóng)民擁有小塊土地，生產(chǎn)積極性提高；縮短農(nóng)民服役年限、租庸調(diào)制“納庸代役”，保證了農(nóng)民比較充分的生產(chǎn)時間等。（3）觀點：糧食作為國計民生的最基本物資，在封建王朝的盛衰榮辱中扮演了重要角色。說明：安史之亂導(dǎo)致關(guān)中地區(qū)及黃河流域勞動力嚴重不足，嚴重破壞地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，關(guān)中平原糧食儲量不能滿足政府的需求，加劇了糧食危機，危及統(tǒng)治；糧食危機影響中央軍隊的擴張與軍糧的供應(yīng)；災(zāi)荒連年帶來的糧食奇缺，引起農(nóng)民反抗，沉重打擊了唐王朝；糧食危機加重地方人民的負擔，人口大量逃亡，階級矛盾尖銳；糧食危機引起均田制、租調(diào)制的瓦解，中央對人口、土地的控制減弱，影響糧食供應(yīng)與政權(quán)穩(wěn)定；中央對東南地區(qū)控制力減弱，江淮漕運數(shù)量大大減少，加劇糧食危機，唐朝最終在缺糧的危機中走向滅亡?！窘馕觥俊拘?】本題是影響題。時空是兩漢前期（中國）。根據(jù)材料“此前因為戰(zhàn)爭狀態(tài)尚未解除，軍費用度不足，因而實行什一之稅”“其令郡國收見田租三十稅一”可得出漢初實行休養(yǎng)生息，有利于經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展；結(jié)合所學知識可知，西漢初期的政策緩和政府與民眾矛盾，促進社會穩(wěn)定（或減輕百姓負擔，贏得民眾對政權(quán)的認同與支持）。【小問2】本題是特點題。時空是唐朝前期（中國）。根據(jù)材料“唐朝制定了嚴格的戶籍制度，各級官吏都可能因戶口脫漏而被追責。地方官轄區(qū)內(nèi)婚姻及戶口增多者，予以嘉獎晉升，反之予以懲戒”可知，通過加強戶籍管理、鼓勵生育，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本勞動力；根據(jù)材料“《唐律》特別規(guī)定：‘諸部內(nèi)田疇荒蕪者，一分答三十。’”可知，制訂法律，打擊田疇荒蕪行為；根據(jù)所學知識可知，唐朝推行均田制，使農(nóng)民擁有小塊土地，生產(chǎn)積極性提高；根據(jù)材料“政府還不斷縮短成丁為國家服役的年限”和所學知識可知，縮短農(nóng)民服役年限、租庸調(diào)制“納庸代役”，保證了農(nóng)民比較充分的生產(chǎn)時間等。【小問3】本題是評論解說題。本題時空是唐朝后期（中國）。根據(jù)材料“安史之亂后，從關(guān)中至整個黃河中下游‘人煙斷絕，千里蕭條’”可知，安史之亂導(dǎo)致關(guān)中地區(qū)及黃河流域勞動力嚴重不足，嚴重破壞地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，關(guān)中平原糧食儲量不能滿足政府的需求，加劇了糧食危機，危及統(tǒng)治；根據(jù)材料“黃巢起義平定后，朝廷與淮南節(jié)度使鬧翻，東南地區(qū)基本處于獨立狀態(tài)，唐朝廷就只能靠著關(guān)中的賦稅茍延殘喘”可知，災(zāi)荒連年帶來的糧食奇缺，引起農(nóng)民反抗，沉重打擊了唐王朝；中央對東南地區(qū)控制力減弱，江淮漕運數(shù)量大大減少，加劇糧食危機，唐朝最終在缺糧的危機中走向滅亡；根據(jù)材料“為防范藩鎮(zhèn)，唐朝軍隊擴張到了‘兵額約九十九萬，通計三戶資一兵’的地步，這又導(dǎo)致了大量人民逃亡、匿戶的頻繁發(fā)生，朝廷只得將供應(yīng)軍糧的任務(wù)轉(zhuǎn)向地方”可知，糧食危機影響中央軍隊的擴張與軍糧的供應(yīng)；糧食危機加重地方人民的負擔，人口大量逃亡，階級矛盾尖銳；根據(jù)所學知識可知，糧食危機引起均田制、租調(diào)制的瓦解，中央對人口、土地的控制減弱，影響糧食供應(yīng)與政權(quán)穩(wěn)定。19.文化是民族的血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年的智慧結(jié)晶。閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料一“人法地、地法天、天法道，道法自然”。——老子“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“制天命而用之”。——荀子“夫尚賢者，政之本也”，“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長”?！硬牧隙牧先饨缰畡萘χ绊懹趯W術(shù)，豈不大哉！自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸子九流各創(chuàng)其學說，于道德、政治、文學上，燦然放萬丈之光焰，此為中國思想之能動時代。自漢以后，天下太平，武帝復(fù)以孔子之說統(tǒng)一之。其時新遭秦火，儒家唯以抱殘守缺為事，其為諸子之學者，亦但守其師說，無創(chuàng)作之思想，學界稍稍停滯矣?！稳宄龆徽{(diào)和之，此又由受動之時代出而稍帶能動之性質(zhì)者也。自宋以后以至本朝，思想之停滯略同于兩漢，至今日而第二之佛教又見告矣，西洋之思想是也。——摘編自王國維《論近年之學術(shù)界》（1905年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，指出三位思想家的主張所體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，對圖中的a、b、c、d四處曲線的走向做出合理解釋。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學，談?wù)勀闶欠裢庾运沃镣砬逯袊八枷胫酝趦蓾h”的觀點，請說明理由。【答案】（1）老子：天人合一；荀子：尊重自然；墨子：崇德尚賢，天下為公（2）ａ：秦朝焚書坑儒，以法家思想治國；ｂ：漢武帝確立儒家思想為正統(tǒng)思想；ｃ：南北朝時期儒家思想受到佛教和道教的沖擊；ｄ：宋朝出現(xiàn)理學，實現(xiàn)了儒學的復(fù)興（3）不同意。理由：宋明時期的理學和心學是對儒學的進一步發(fā)展，并在激勵人們奮發(fā)圖強和增強責任意識等方面有重要作用，明末清初出現(xiàn)了思想活躍局面，一直到晚清西方思想的傳入，進一步活躍中國的思想界。【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是春秋戰(zhàn)國時期。根據(jù)所學知識得出老子：天人合一；荀子：尊重自然；墨子：崇德尚賢，天下為公?！拘?】本題是原因類材料分析題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是中國古代。根據(jù)所學知識得出ａ：秦朝焚書坑儒，以法家思想治國；ｂ：漢武帝確立儒家思想為正統(tǒng)思想；ｃ：南北朝時期儒家思想受到佛教和道教的