+統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的繁榮-隋唐專項(xiàng)練習(xí) 高三統(tǒng)編版（2019）歷史二輪專題復(fù)習(xí)+

PAGE統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的繁榮——隋唐一、選擇題1.(2024·高考重慶卷，T3)唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使()A．制度具有重大的缺陷B．由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C．沒有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)D．打破了外重內(nèi)輕的局面2.(2024·高考黑吉遼卷，T3)唐代宗大歷初年，國(guó)子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是()A．明經(jīng)科考試改革的必要性B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性D．官學(xué)教育的重要性3.(2023·高考湖北卷，T3)唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年(780)規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝()A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往B．重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展D．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策4.《舊唐書·輿服志》云：“開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復(fù)障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，絕不行用?！睋?jù)此可知，唐朝()A．社會(huì)風(fēng)氣較為開放 B．中外文化交流頻繁C．等級(jí)秩序受到?jīng)_擊 D．封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮5.(2024·廣東高三大聯(lián)考)唐初，統(tǒng)治者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)百姓，天下本根；四夷之人，猶于枝葉”“四夷可使如一家”。唐朝由是出現(xiàn)了“前王不辟之土，悉請(qǐng)衣冠；前史不載之鄉(xiāng)，并為州縣”。這表明唐初()A．中央政府對(duì)周邊實(shí)行垂直管理B．注重滿足周邊民族的物質(zhì)利益C．各民族間的交流呈現(xiàn)增強(qiáng)趨勢(shì)D．國(guó)家政策推動(dòng)了政治文化認(rèn)同6.(2024·高考廣東卷，T3)兩稅法以田地、雜稅等資產(chǎn)評(píng)定戶等，但對(duì)雜稅種類及其價(jià)值沒有明確規(guī)定。唐文宗時(shí)，湖州刺史在其所屬五縣，“自立條制，自田地、奴婢，及竹、樹、鵝、鴨等并估計(jì)稅錢，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢4千9百余貫”，結(jié)果被朝廷以擾人罪名貶官。這說明兩稅法()A．存在一定的制度缺陷B．強(qiáng)化了對(duì)農(nóng)民的人身控制C．賦予官員加征權(quán)D．解決了政府的財(cái)政困難7.(2023·高考江蘇卷，T3)唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對(duì)“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)。由此可知()A．暫時(shí)放松重農(nóng)抑商的政策B．禁止民間的資本性借貸活動(dòng)C．保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系8.(2024·高考安徽卷，T3)唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動(dòng)植物，其中寫道：茉莉花“本出外國(guó)，大同二年(536)，始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了()A．唐朝文化兼收并蓄B．大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域C．市民生活悠閑雅致D．文學(xué)體裁多種多樣9.(2024·廣東選考模擬)大業(yè)四年(608年)，隋煬帝“詔發(fā)河北諸郡男女百余萬，開永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)于河，北通涿郡”。大業(yè)七年(611年)，隋煬帝征遼東，自江都乘龍舟，直達(dá)涿郡，全程4000多千米，僅僅用了50天，出動(dòng)軍隊(duì)100多萬人，后勤供輸主要沿著這條水道北運(yùn)。由此可見，永濟(jì)渠的開鑿意在()A．實(shí)現(xiàn)南糧北調(diào)穩(wěn)固統(tǒng)治B．為遷都涿郡創(chuàng)造條件C．強(qiáng)化對(duì)北方的軍事控制D．提高大運(yùn)河通航能力10.(2024·深圳二模)南北朝時(shí)期，南北儒學(xué)學(xué)風(fēng)有別，南學(xué)“約簡(jiǎn)”，北學(xué)“深蕪”。到隋代劉程“學(xué)通南北”，還為儒家典籍及舊注作解釋，士大夫“咸師宗之”。這體現(xiàn)了()A．“三教合一”趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)B．選官制度的改革擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C．儒學(xué)的正統(tǒng)地位得以確立D．學(xué)術(shù)發(fā)展受政治格局變動(dòng)的影響11．(2024·廣東南粵名校聯(lián)考)唐初官吏任命需經(jīng)吏部、門下省，凡屬皇帝命令，在敕字之前，須加蓋“中書門下之印”，即皇帝的任命詔書需中書省用朱筆正封。然而，武則天后的唐中宗李顯，而徑自封拜官職，所書“敕”字，也不用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)時(shí)稱為“墨敕斜封”?！澳沸狈狻钡某霈F(xiàn)表明()A．三省六部制度被廢除B．君主專制達(dá)到頂峰C．中樞運(yùn)行機(jī)制遭破壞D．朝廷腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重12．(2024·湛江模擬)敦煌莫高窟出土的大量隋唐文學(xué)寫本，其內(nèi)容既有描述敦煌的“鄉(xiāng)土作品”，也有描述塞外風(fēng)情的異域作品；作者既有生活在敦煌的文士、僧人，也有途經(jīng)該地的各色商人。這有助于研究隋唐時(shí)期()A．兼容并包的時(shí)代特征B．市民階層的價(jià)值取向C．敦煌文化的中心地位D．士商雜糅的發(fā)展趨勢(shì)二、非選擇題13．(2024·廣東沖刺模擬)“王子犯法，庶民同罪”是中國(guó)古代的諺語。閱讀材料，完成下列要求。材料一隋文帝第三子楊俊性好奢侈，因?yàn)樵诓⒅菘偣苋紊稀笆⒅螌m室，窮極侈麗”，所建屋舍被告發(fā)“違犯制度”，后被文帝罷官召還京師軟禁。面對(duì)大臣們減輕處罰的求情，文帝堅(jiān)持“安能虧法乎？”結(jié)果，楊俊郁郁而死。魏征等唐代史家評(píng)價(jià)文帝此舉是“父子之道，遂滅于天性”，其他楊秀、楊諒等宗親藩王窺伺險(xiǎn)地、輕動(dòng)甲兵，正根源于此，“后之有國(guó)有家者，可不深戒哉！”——據(jù)[唐]魏征等《隋書·文四子傳》整理材料二古代法律是從不承認(rèn)“王子犯法，庶民同罪”的。明朝時(shí)，朝廷頒布了很多教化基層的案例材料，其中有藩王皇親違法亂紀(jì)“初犯免罪……四犯與庶人同罪”等語句。這雖是為了表明貴族有減免罪責(zé)幾次的特權(quán)，卻容易被民間誤解為“庶民同罪”是普遍性法律。到明末，朝廷已無力維持文化專制政策，日益繁榮的小說創(chuàng)作中遂正式出現(xiàn)“王子犯法，庶民同罪”這條諺語?！幾粤⒀灾骶帯吨袊?guó)史新論·法律史分冊(cè)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏征對(duì)隋文帝懲罰楊俊給予負(fù)面評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)。(2)指出材料二中“王子犯法，庶民同罪”體現(xiàn)的法律理念，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括該諺語產(chǎn)生的原因。14．(2024·湛江調(diào)研)漢唐時(shí)期，駱駝形象暗示著當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，成為“絲綢之路”的象征符號(hào)。閱讀材料，回答問題。漢唐駱駝造型的演變材料一材料二漢代文物駱駝并不常見，西安沙坡村出土的西漢駱駝，沒有任何裝飾，比較寫實(shí)。漢代的駱駝形象顯得有些稚拙，特別是蹄子，與同時(shí)期塑像、畫像上的馬蹄無異，反倒與駱駝差距很大。在漢代動(dòng)物塑像中，駱駝大都混同在各類動(dòng)物之中，沒有數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)和變化多樣的姿態(tài)，顯然與其他大量動(dòng)物等同起來，沒有明顯的特別含義。到了唐代，唐墓中隨葬駱駝數(shù)量劇增，有些是作為一般動(dòng)物出現(xiàn)在各種類型的墓葬之中。北朝出現(xiàn)的馱載物品的駱駝到唐更為流行，馱載物品的內(nèi)容更多，駱駝的兩側(cè)掛有貨袋、絲束、兔皮、長(zhǎng)頸瓶、胡瓶、扁壺、織物、毛毯等等，有時(shí)還有死鳥和活的狗、猴子。這種造型選擇無聲地講述著絲綢之路上的生活狀態(tài)。駱駝、貨物及其人物的緊密結(jié)合，進(jìn)一步附加、升華了它們的精神含義，使這組文物凝聚了人與自然抗?fàn)?、艱苦創(chuàng)業(yè)的情懷。——摘編自齊東方《絲綢之路的象征符號(hào)——駱駝》結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，以“漢唐駱駝造型的演變”為題，寫一則歷史短文。統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的繁榮——隋唐一、選擇題1.(2024·高考重慶卷，T3)唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使(A)A．制度具有重大的缺陷B．由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C．沒有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)D．打破了外重內(nèi)輕的局面2.(2024·高考黑吉遼卷，T3)唐代宗大歷初年，國(guó)子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是(A)A．明經(jīng)科考試改革的必要性B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性D．官學(xué)教育的重要性3.(2023·高考湖北卷，T3)唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年(780)規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏。”上述材料集中體現(xiàn)了唐朝(B)A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往B．重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展D．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策4.《舊唐書·輿服志》云：“開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復(fù)障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，絕不行用。”據(jù)此可知，唐朝(A)A．社會(huì)風(fēng)氣較為開放 B．中外文化交流頻繁C．等級(jí)秩序受到?jīng)_擊 D．封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮5.(2024·廣東高三大聯(lián)考)唐初，統(tǒng)治者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)百姓，天下本根；四夷之人，猶于枝葉”“四夷可使如一家”。唐朝由是出現(xiàn)了“前王不辟之土，悉請(qǐng)衣冠；前史不載之鄉(xiāng)，并為州縣”。這表明唐初(D)A．中央政府對(duì)周邊實(shí)行垂直管理B．注重滿足周邊民族的物質(zhì)利益C．各民族間的交流呈現(xiàn)增強(qiáng)趨勢(shì)D．國(guó)家政策推動(dòng)了政治文化認(rèn)同6.(2024·高考廣東卷，T3)兩稅法以田地、雜稅等資產(chǎn)評(píng)定戶等，但對(duì)雜稅種類及其價(jià)值沒有明確規(guī)定。唐文宗時(shí)，湖州刺史在其所屬五縣，“自立條制，自田地、奴婢，及竹、樹、鵝、鴨等并估計(jì)稅錢，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢4千9百余貫”，結(jié)果被朝廷以擾人罪名貶官。這說明兩稅法(A)A．存在一定的制度缺陷B．強(qiáng)化了對(duì)農(nóng)民的人身控制C．賦予官員加征權(quán)D．解決了政府的財(cái)政困難7.(2023·高考江蘇卷，T3)唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對(duì)“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)。由此可知(C)A．暫時(shí)放松重農(nóng)抑商的政策B．禁止民間的資本性借貸活動(dòng)C．保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系8.(2024·高考安徽卷，T3)唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動(dòng)植物，其中寫道：茉莉花“本出外國(guó)，大同二年(536)，始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了(A)A．唐朝文化兼收并蓄B．大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域C．市民生活悠閑雅致D．文學(xué)體裁多種多樣9.(2024·廣東選考模擬)大業(yè)四年(608年)，隋煬帝“詔發(fā)河北諸郡男女百余萬，開永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)于河，北通涿郡”。大業(yè)七年(611年)，隋煬帝征遼東，自江都乘龍舟，直達(dá)涿郡，全程4000多千米，僅僅用了50天，出動(dòng)軍隊(duì)100多萬人，后勤供輸主要沿著這條水道北運(yùn)。由此可見，永濟(jì)渠的開鑿意在(C)A．實(shí)現(xiàn)南糧北調(diào)穩(wěn)固統(tǒng)治B．為遷都涿郡創(chuàng)造條件C．強(qiáng)化對(duì)北方的軍事控制D．提高大運(yùn)河通航能力10.(2024·深圳二模)南北朝時(shí)期，南北儒學(xué)學(xué)風(fēng)有別，南學(xué)“約簡(jiǎn)”，北學(xué)“深蕪”。到隋代劉程“學(xué)通南北”，還為儒家典籍及舊注作解釋，士大夫“咸師宗之”。這體現(xiàn)了(D)A．“三教合一”趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)B．選官制度的改革擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C．儒學(xué)的正統(tǒng)地位得以確立D．學(xué)術(shù)發(fā)展受政治格局變動(dòng)的影響11．(2024·廣東南粵名校聯(lián)考)唐初官吏任命需經(jīng)吏部、門下省，凡屬皇帝命令，在敕字之前，須加蓋“中書門下之印”，即皇帝的任命詔書需中書省用朱筆正封。然而，武則天后的唐中宗李顯，而徑自封拜官職，所書“敕”字，也不用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)時(shí)稱為“墨敕斜封”。“墨敕斜封”的出現(xiàn)表明(C)A．三省六部制度被廢除B．君主專制達(dá)到頂峰C．中樞運(yùn)行機(jī)制遭破壞D．朝廷腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重12．(2024·湛江模擬)敦煌莫高窟出土的大量隋唐文學(xué)寫本，其內(nèi)容既有描述敦煌的“鄉(xiāng)土作品”，也有描述塞外風(fēng)情的異域作品；作者既有生活在敦煌的文士、僧人，也有途經(jīng)該地的各色商人。這有助于研究隋唐時(shí)期(A)A．兼容并包的時(shí)代特征B．市民階層的價(jià)值取向C．敦煌文化的中心地位D．士商雜糅的發(fā)展趨勢(shì)二、非選擇題13．(2024·廣東沖刺模擬)“王子犯法，庶民同罪”是中國(guó)古代的諺語。閱讀材料，完成下列要求。材料一隋文帝第三子楊俊性好奢侈，因?yàn)樵诓⒅菘偣苋紊稀笆⒅螌m室，窮極侈麗”，所建屋舍被告發(fā)“違犯制度”，后被文帝罷官召還京師軟禁。面對(duì)大臣們減輕處罰的求情，文帝堅(jiān)持“安能虧法乎？”結(jié)果，楊俊郁郁而死。魏征等唐代史家評(píng)價(jià)文帝此舉是“父子之道，遂滅于天性”，其他楊秀、楊諒等宗親藩王窺伺險(xiǎn)地、輕動(dòng)甲兵，正根源于此，“后之有國(guó)有家者，可不深戒哉！”——據(jù)[唐]魏征等《隋書·文四子傳》整理材料二古代法律是從不承認(rèn)“王子犯法，庶民同罪”的。明朝時(shí)，朝廷頒布了很多教化基層的案例材料，其中有藩王皇親違法亂紀(jì)“初犯免罪……四犯與庶人同罪”等語句。這雖是為了表明貴族有減免罪責(zé)幾次的特權(quán)，卻容易被民間誤解為“庶民同罪”是普遍性法律。到明末，朝廷已無力維持文化專制政策，日益繁榮的小說創(chuàng)作中遂正式出現(xiàn)“王子犯法，庶民同罪”這條諺語?！幾粤⒀灾骶帯吨袊?guó)史新論·法律史分冊(cè)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏征對(duì)隋文帝懲罰楊俊給予負(fù)面評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)。(2)指出材料二中“王子犯法，庶民同罪”體現(xiàn)的法律理念，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括該諺語產(chǎn)生的原因。解析：第(1)問從倫理關(guān)系、階級(jí)矛盾、國(guó)家治理、朝代更迭等方面分析。第(2)問第一小問，根據(jù)材料“王子犯法，庶民同罪”并結(jié)合所學(xué)分析；第二小問從教育、政治、文化、階層、法律等方面分析。答案：(1)強(qiáng)調(diào)儒家主張的父子倫理關(guān)系；認(rèn)為文帝的舉動(dòng)激化了隋朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾；不利于治國(guó)治家，屬于后世的反面案例；抨擊隋朝的統(tǒng)治，突出唐朝統(tǒng)治的合法性。(任答三點(diǎn))(2)法律理念：法律具有公平性。原因：民間對(duì)朝廷教化材料的誤解；專制統(tǒng)治的松動(dòng)；小說創(chuàng)作的繁榮；市民力量的壯大；民眾對(duì)法律公正性的追求。(任答三點(diǎn))14．(2024·湛江調(diào)研)漢唐時(shí)期，駱駝形象暗示著當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，成為“絲綢之路”的象征符號(hào)。閱讀材料，回答問題。漢唐駱駝造型的演變材料一材料二漢代文物駱駝并不常見，西安沙坡村出土的西漢駱駝，沒有任何裝飾