從如畫(huà)到入畫(huà)：蘇州古典園林框景的美學(xué)意蘊(yùn)與文化闡釋

一、引言1.1研究背景與目的蘇州古典園林，作為中國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶，以其精巧、雅致的園林景觀聞名于世，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。它不僅是物質(zhì)空間的營(yíng)造，更是文化與藝術(shù)的結(jié)晶，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的美學(xué)內(nèi)涵。蘇州古典園林獨(dú)特的造園技藝，巧妙地將自然山水濃縮于有限的空間內(nèi)，達(dá)到了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共生的哲學(xué)思想。在蘇州古典園林豐富的造園手法中，框景藝術(shù)獨(dú)具魅力。框景是用有限的空間框架去采收無(wú)限空間的局部畫(huà)面的構(gòu)景手法，通過(guò)門框、窗框、亭廊柱檐等各種框架，將園林中的自然山水、建筑、植物等元素巧妙地組合在一起，形成一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的景觀畫(huà)面。這種藝術(shù)手法猶如繪畫(huà)中的取景，將分散的園林要素集中在一個(gè)特定的框架內(nèi)，使其成為一個(gè)獨(dú)立而完整的審美對(duì)象，不僅突出了局部景觀的美感，還能隨著觀賞者的移動(dòng)和視角的變化，呈現(xiàn)出“步移景異”的奇妙效果，極大地豐富了園林的景觀層次和觀賞體驗(yàn)。“如畫(huà)”與“入畫(huà)”是形容古典園林美景時(shí)常用的兩個(gè)詞語(yǔ)，但在以往對(duì)古典園林的研究中，它們的精確含義和使用范疇卻未得到充分探討?！叭绠?huà)”側(cè)重于從審美角度，強(qiáng)調(diào)園林景觀所具有的繪畫(huà)般的美感和意境，宛如一幅天然的畫(huà)卷；“入畫(huà)”則更側(cè)重于人的體驗(yàn)，指人融入園林景觀之中，成為畫(huà)中一部分，感受與自然、園林融為一體的美妙境界。這兩個(gè)概念與蘇州古典園林的框景藝術(shù)密切相關(guān)，框景通過(guò)巧妙的構(gòu)圖和取景，使園林景觀呈現(xiàn)出如畫(huà)的美感，同時(shí)也引導(dǎo)著觀賞者入畫(huà)，沉浸于園林的意境之中。深入研究“如畫(huà)”與“入畫(huà)”在蘇州古典園林框景中的意義，對(duì)于理解園林美學(xué)和文化具有重要的目的。一方面，有助于深入挖掘蘇州古典園林框景的美學(xué)價(jià)值和意境營(yíng)造手法。通過(guò)對(duì)“如畫(huà)”與“入畫(huà)”的分析，可以更好地理解框景如何運(yùn)用形式美法則、空間布局、色彩搭配等元素，創(chuàng)造出具有高度藝術(shù)感染力的景觀畫(huà)面，以及如何通過(guò)這些畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出深遠(yuǎn)的文化意境和情感內(nèi)涵，從而豐富和深化對(duì)園林美學(xué)的認(rèn)識(shí)。另一方面，對(duì)園林文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。蘇州古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，研究“如畫(huà)”與“入畫(huà)”所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和審美觀念，能夠?yàn)楫?dāng)代園林設(shè)計(jì)和景觀營(yíng)造提供有益的借鑒，使其在傳承傳統(tǒng)園林文化精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美和功能需求，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色和文化底蘊(yùn)的園林作品。同時(shí)，也有助于提升公眾對(duì)園林文化的認(rèn)知和欣賞水平，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。1.2研究意義1.2.1理論意義本研究有助于深入挖掘蘇州古典園林框景的美學(xué)價(jià)值，為園林美學(xué)理論提供新的研究視角和案例支持。通過(guò)對(duì)“如畫(huà)”與“入畫(huà)”的深入剖析，揭示框景如何運(yùn)用形式美法則，如對(duì)稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等，來(lái)營(yíng)造出具有高度藝術(shù)感染力的景觀畫(huà)面。例如，在拙政園的小飛虹廊橋處，通過(guò)廊橋的窗框，將水面、亭臺(tái)、綠樹(shù)等元素框入其中，形成一幅對(duì)稱而又富有變化的畫(huà)面，體現(xiàn)了對(duì)稱與均衡的形式美法則，這為園林美學(xué)中關(guān)于形式美應(yīng)用的研究提供了生動(dòng)實(shí)例。同時(shí)，研究框景中“如畫(huà)”的意境營(yíng)造，探討如何通過(guò)空間布局、色彩搭配、植物配置等手段傳達(dá)出深遠(yuǎn)的文化意境和情感內(nèi)涵，有助于豐富和深化園林美學(xué)中關(guān)于意境理論的研究。從藝術(shù)理論的拓展角度來(lái)看，蘇州古典園林框景藝術(shù)與繪畫(huà)、攝影等藝術(shù)形式有著密切的聯(lián)系?？蚓蔼q如繪畫(huà)中的取景構(gòu)圖，通過(guò)框架將園林中的自然元素組合成一幅幅天然畫(huà)卷，這為研究繪畫(huà)與園林藝術(shù)之間的相互影響和融合提供了切入點(diǎn)。例如，明代畫(huà)家文徵明的繪畫(huà)作品與他參與設(shè)計(jì)的蘇州園林之間就存在著藝術(shù)風(fēng)格和構(gòu)圖手法上的相互借鑒。通過(guò)對(duì)框景的研究，可以進(jìn)一步拓展藝術(shù)理論中關(guān)于不同藝術(shù)形式之間跨界融合的研究領(lǐng)域，為藝術(shù)理論的發(fā)展提供新的思路和素材。此外，研究框景中“入畫(huà)”的體驗(yàn)，即人如何融入園林景觀之中，感受與自然、園林融為一體的美妙境界，對(duì)于藝術(shù)理論中關(guān)于審美體驗(yàn)和接受美學(xué)的研究也具有重要的參考價(jià)值。1.2.2實(shí)踐意義在園林保護(hù)與修復(fù)方面，深入研究蘇州古典園林框景的“如畫(huà)”與“入畫(huà)”意義，能夠?yàn)閳@林的保護(hù)和修復(fù)提供科學(xué)的理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。通過(guò)對(duì)框景的設(shè)計(jì)原則、藝術(shù)手法和文化內(nèi)涵的深入理解，可以準(zhǔn)確把握?qǐng)@林景觀的原始風(fēng)貌和歷史價(jià)值，避免在保護(hù)和修復(fù)過(guò)程中對(duì)園林景觀造成破壞。在修復(fù)滄浪亭的某一框景時(shí)，依據(jù)對(duì)其歷史文獻(xiàn)和實(shí)地考察的研究，了解到該框景原本的構(gòu)圖和植物配置，從而在修復(fù)過(guò)程中精準(zhǔn)還原，使其重現(xiàn)昔日的“如畫(huà)”美感。同時(shí)，研究公眾對(duì)框景的感知和理解，能夠更好地滿足游客的觀賞需求，提升園林的游覽體驗(yàn)，促進(jìn)園林文化的傳承和發(fā)展。對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)而言，蘇州古典園林框景的“如畫(huà)”與“入畫(huà)”理念具有重要的借鑒意義。在城市公園、住宅小區(qū)等景觀設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用框景的手法，將自然景觀和人工景觀巧妙地組合在一起，營(yíng)造出具有獨(dú)特美感和文化內(nèi)涵的景觀空間。在某城市公園的設(shè)計(jì)中，借鑒蘇州古典園林的框景手法，利用亭廊的框架將遠(yuǎn)處的山水和近處的花草樹(shù)木框入其中，形成多個(gè)層次豐富的景觀畫(huà)面，使游客在游覽過(guò)程中感受到“如畫(huà)”的美感。同時(shí)，注重引導(dǎo)人們“入畫(huà)”，讓人們?cè)诰坝^空間中能夠與自然互動(dòng)，獲得身心的愉悅和放松，提升景觀空間的品質(zhì)和吸引力。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)1.3.1研究方法文獻(xiàn)研究法：通過(guò)廣泛查閱圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)資源，深入研究蘇州古典園林的相關(guān)歷史文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)著作、研究論文等，全面了解蘇州古典園林的發(fā)展歷程、歷史背景、造園思想以及框景藝術(shù)的相關(guān)理論。對(duì)《園冶》《說(shuō)園》《江南園林志》等經(jīng)典園林著作進(jìn)行精讀，梳理其中關(guān)于框景的記載和論述，分析其設(shè)計(jì)原則、藝術(shù)手法和文化內(nèi)涵。同時(shí)，收集與“如畫(huà)”“入畫(huà)”相關(guān)的美學(xué)、藝術(shù)理論文獻(xiàn)，為研究框景與這兩個(gè)概念的關(guān)系提供理論支撐。實(shí)地考察法：選擇蘇州具有代表性的古典園林，如拙政園、留園、滄浪亭、獅子林等進(jìn)行實(shí)地考察。在考察過(guò)程中，對(duì)園林中的框景進(jìn)行詳細(xì)觀察和記錄，包括框景的位置、形式、構(gòu)成元素、觀賞視角等。運(yùn)用攝影、測(cè)量等手段，獲取框景的實(shí)際數(shù)據(jù)和圖像資料，以便后續(xù)進(jìn)行深入分析。在拙政園考察時(shí)，重點(diǎn)觀察小飛虹廊橋處的框景，測(cè)量廊橋窗框的尺寸、與被框景物的距離等，拍攝不同角度和時(shí)間段的照片，分析其在不同光線條件下的視覺(jué)效果。案例分析法：選取蘇州古典園林中典型的框景案例進(jìn)行深入分析，從美學(xué)、藝術(shù)、文化等多個(gè)角度探討其設(shè)計(jì)特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。以留園的“洞天一碧”框景為例，分析其如何通過(guò)巧妙的空間布局，將亭子、假山、水池、植物等元素組合在一個(gè)圓形門洞框內(nèi)，形成一幅層次豐富、意境深遠(yuǎn)的畫(huà)面，體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園理念。同時(shí)，對(duì)比不同園林中相似類型框景的差異，總結(jié)其設(shè)計(jì)規(guī)律和變化。問(wèn)卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)針對(duì)蘇州古典園林框景的調(diào)查問(wèn)卷，在園林景區(qū)內(nèi)對(duì)游客進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，了解公眾對(duì)框景的感知、理解和審美體驗(yàn)。問(wèn)卷內(nèi)容包括游客對(duì)框景的關(guān)注程度、對(duì)“如畫(huà)”“入畫(huà)”感受的認(rèn)知、對(duì)不同類型框景的喜愛(ài)程度等。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析，了解公眾對(duì)框景的審美需求和偏好，為園林保護(hù)和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)提供參考依據(jù)。1.3.2創(chuàng)新點(diǎn)多維度研究框景：以往對(duì)蘇州古典園林框景的研究多集中在單一的藝術(shù)或技術(shù)層面，本研究從美學(xué)、文化、藝術(shù)理論以及公眾感知等多個(gè)維度對(duì)框景進(jìn)行綜合研究。將“如畫(huà)”與“入畫(huà)”這兩個(gè)美學(xué)概念引入框景研究，從審美角度深入剖析框景的藝術(shù)魅力和意境營(yíng)造，同時(shí)結(jié)合文化內(nèi)涵探討其背后所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，為框景研究提供了全新的視角和方法。挖掘文化內(nèi)涵：深入挖掘蘇州古典園林框景中“如畫(huà)”“入畫(huà)”所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，不僅僅局限于表面的景觀形式分析。通過(guò)對(duì)園林歷史背景、文人思想、哲學(xué)觀念等方面的研究，揭示框景如何承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共生、寄情山水、崇尚隱逸等精神追求，豐富了對(duì)園林文化的理解和認(rèn)識(shí)。提出新設(shè)計(jì)策略：基于對(duì)蘇州古典園林框景的研究，結(jié)合現(xiàn)代審美和功能需求，提出具有創(chuàng)新性的園林設(shè)計(jì)策略和方法。將傳統(tǒng)框景元素與現(xiàn)代材料、技術(shù)相結(jié)合，探索在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用框景手法營(yíng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代生活需求的景觀空間，為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)提供新的思路和實(shí)踐指導(dǎo)。二、蘇州古典園林框景的概述2.1蘇州古典園林的發(fā)展歷程蘇州古典園林的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其發(fā)展歷程與中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化變遷緊密相連，從最初的萌芽到后來(lái)的不斷發(fā)展、繁榮直至鼎盛，每個(gè)階段都呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，成為中國(guó)園林藝術(shù)的杰出代表。春秋時(shí)期：萌芽奠基：蘇州古典園林的歷史可追溯至公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)吳王闔閭和夫差父子熱衷于營(yíng)建苑囿離宮別館，如姑蘇臺(tái)、館娃宮等。這些皇家園林規(guī)模宏大，建筑華麗，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)吳國(guó)的強(qiáng)盛國(guó)力和統(tǒng)治者的奢華生活。姑蘇臺(tái)“高見(jiàn)二百里”，其建筑之宏偉令人驚嘆；館娃宮則以其奢華的裝飾和獨(dú)特的布局聞名于世。這些園林雖與后世的蘇州古典園林在風(fēng)格和規(guī)模上有所不同，但為蘇州園林的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了蘇州造園的先河，其選址注重山水相依的自然環(huán)境，以及對(duì)建筑與自然融合的初步探索，都對(duì)后世園林的營(yíng)造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。魏晉南北朝：發(fā)展轉(zhuǎn)型：魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，但思想文化領(lǐng)域卻呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)，寄情山水、雅好自然的思想審美盛行，這為園林營(yíng)造帶來(lái)了新的理念和主題。私家園林開(kāi)始在蘇州興起，如東晉的辟疆園，號(hào)稱“吳中第一”。這一時(shí)期的園林不再僅僅是皇家的專屬，文人士大夫們也紛紛建造自己的園林，以滿足對(duì)自然山水的向往和精神寄托。園林的功能從單純的享樂(lè)逐漸向兼具審美和精神追求轉(zhuǎn)變，園林中開(kāi)始注重山水景觀的營(yíng)造，追求自然野趣，疊山理水的技藝也有了一定的發(fā)展，為蘇州古典園林獨(dú)特風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。唐宋時(shí)期：逐漸興盛：唐宋時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化重心徹底南移，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化得到了極大的發(fā)展，造園活動(dòng)也盛極一時(shí)。唐代的蘇州園林在繼承前代的基礎(chǔ)上，更加注重園林的意境營(yíng)造和文化內(nèi)涵的表達(dá)。許多文人墨客參與到園林的設(shè)計(jì)和建造中，他們將詩(shī)詞、繪畫(huà)等藝術(shù)形式融入園林，使園林成為了一種綜合性的藝術(shù)作品。到了宋代，蘇州園林的風(fēng)格更加趨于精致細(xì)膩，對(duì)園林的布局、景觀的搭配以及植物的選擇都有了更高的要求。北宋詩(shī)人蘇舜欽被貶后，在蘇州修建了滄浪亭，他以“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的詩(shī)句為園林命名，賦予了園林深刻的文化內(nèi)涵。滄浪亭巧妙地將自然山水與人工建筑相結(jié)合，園內(nèi)以山為主，山上古木參天，山下有溪流環(huán)繞，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了宋代園林追求自然、寧?kù)o的審美情趣。這一時(shí)期，蘇州園林的數(shù)量和質(zhì)量都有了顯著的提高，逐漸成為江南園林的代表。明清時(shí)期：鼎盛輝煌：明清時(shí)期，蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)之一，經(jīng)濟(jì)的繁榮為園林建設(shè)提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化的昌盛則為園林注入了豐富的精神內(nèi)涵，蘇州園林的營(yíng)造達(dá)到了鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期，蘇州私家園林遍布古城內(nèi)外，最多時(shí)達(dá)280余處。園林的設(shè)計(jì)和建造更加注重細(xì)節(jié)和精致，追求“雖由人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界。園林中不僅有精美的山水景觀，還有豐富的建筑小品，如亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等，它們與山水、植物相互映襯，構(gòu)成了一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的美景。同時(shí)，這一時(shí)期還出現(xiàn)了許多園林專業(yè)理論著作，如明代計(jì)成的《園治》、文震亨的《長(zhǎng)物志》等，這些著作系統(tǒng)地總結(jié)了園林設(shè)計(jì)和建造的理論和方法，對(duì)蘇州園林的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。拙政園、留園等著名園林都是在這一時(shí)期建造或擴(kuò)建的。拙政園以水為中心，園內(nèi)山水縈繞，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，植物繁茂，四季景色各異，體現(xiàn)了明代園林開(kāi)闊疏朗的風(fēng)格；留園則以其精湛的疊山技藝和豐富的建筑景觀著稱，園內(nèi)的冠云峰是江南四大名石之一，其形態(tài)奇特，玲瓏剔透，為園林增添了獨(dú)特的魅力。近現(xiàn)代：傳承保護(hù)：近現(xiàn)代以來(lái)，蘇州古典園林面臨著諸多挑戰(zhàn)，如戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞、城市的發(fā)展以及社會(huì)變革等，但也得到了政府和社會(huì)各界的高度重視和保護(hù)。許多園林在這一時(shí)期得到了修復(fù)和維護(hù)，其原有的風(fēng)貌得以保存。同時(shí)，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，蘇州古典園林作為重要的文化遺產(chǎn)和旅游資源，吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客，成為展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要窗口。為了更好地傳承和保護(hù)蘇州古典園林，相關(guān)部門和學(xué)者開(kāi)展了大量的研究工作，對(duì)園林的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了深入挖掘和整理，同時(shí)也在園林的保護(hù)技術(shù)、管理模式等方面進(jìn)行了積極探索和創(chuàng)新，為蘇州古典園林的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.2框景的概念與構(gòu)成要素2.2.1框景的定義框景，作為中國(guó)古典園林中極具特色的造景手法，是指利用門框、窗框、亭廊柱檐、山洞、喬木樹(shù)枝抱合等各種空間框架，有選擇地?cái)z取空間中的局部?jī)?yōu)美景色，將其組合成一幅如嵌入鏡框中圖畫(huà)般的景觀畫(huà)面。這種構(gòu)景方式巧妙地將分散的園林元素集中在一個(gè)特定的框架內(nèi)，使其成為一個(gè)獨(dú)立而完整的審美對(duì)象，讓觀賞者在有限的視野中領(lǐng)略到園林景觀的獨(dú)特魅力?？蚓暗亩x蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)內(nèi)涵。它強(qiáng)調(diào)了空間的界定與聚焦，通過(guò)框架將觀賞者的視線集中在特定的景物上，使主體景觀更加突出，從而增強(qiáng)了景觀的表現(xiàn)力和感染力。在蘇州古典園林中，常?？梢钥吹揭簧染碌脑露撮T，將園內(nèi)的假山、池塘、綠樹(shù)等景觀框入其中，形成一幅天然的畫(huà)卷。觀賞者透過(guò)這扇門，仿佛置身于畫(huà)境之中，感受到園林景色的獨(dú)特韻味。同時(shí)，框景也注重對(duì)景色的選擇和取舍，遵循“佳則收之，俗則屏之”的原則，將園林中最具美感和特色的部分呈現(xiàn)給觀賞者，摒棄那些雜亂無(wú)章或平淡無(wú)奇的元素，使框內(nèi)的景觀更加純粹、精致。2.2.2構(gòu)成要素框景主要由景框和框內(nèi)景物這兩個(gè)關(guān)鍵要素構(gòu)成，它們相互配合，共同營(yíng)造出富有藝術(shù)感染力的景觀效果。景框是框景的重要載體，它不僅起到界定空間、引導(dǎo)視線的作用，還具有獨(dú)特的形式美。在蘇州古典園林中，景框的形式豐富多樣，常見(jiàn)的有門框、窗框、亭廊柱檐、山洞、漏窗等。門框作為最常見(jiàn)的景框形式之一，具有規(guī)整、莊重的特點(diǎn)，能夠?yàn)榭騼?nèi)景物增添一份古樸的氛圍。拙政園的小飛虹廊橋，其入口處的門框?qū)蛏?、水面以及遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣框入其中，形成了一幅層次分明的景觀畫(huà)面。窗框則更加靈活多變，其形狀有方形、圓形、八角形、梅花形等，不同形狀的窗框能夠營(yíng)造出不同的視覺(jué)效果。圓形窗框給人以圓潤(rùn)、柔和的感覺(jué)，常用來(lái)框取具有柔和線條的景物，如池塘中的荷花、搖曳的柳枝等；八角形窗框則顯得更為精致、典雅，適合框取具有精致細(xì)節(jié)的景觀，如精美的太湖石、小巧的亭臺(tái)等。亭廊柱檐也可作為景框，它們形成的框架具有連續(xù)性和韻律感，使觀賞者在行走過(guò)程中能夠不斷欣賞到不同的景觀畫(huà)面，產(chǎn)生“步移景異”的效果。山洞作為自然形成的景框，具有獨(dú)特的自然野趣，當(dāng)人們從山洞中望向外面的景色時(shí)，仿佛是透過(guò)一個(gè)神秘的窗口，窺探到了另一個(gè)美妙的世界。漏窗則是一種特殊的景框，它通過(guò)精美的窗欞圖案，使框內(nèi)的景物若隱若現(xiàn)，增添了一份含蓄和朦朧的美感?？騼?nèi)景物是框景的核心內(nèi)容，它可以是園林中的自然山水、建筑、植物、小品等各種景觀元素，這些元素相互組合，構(gòu)成了豐富多彩的景觀畫(huà)面。自然山水是框內(nèi)景物中最具魅力的元素之一，蘇州古典園林以其獨(dú)特的疊山理水技藝，將假山、池塘、溪流等自然元素巧妙地融入園林之中，成為框景中的重要組成部分。假山形態(tài)各異，有的如奇峰羅列，有的似山巒起伏，它們與周圍的綠樹(shù)、花草相互映襯，營(yíng)造出一種自然山水的意境。池塘中的水面波光粼粼，倒映著岸邊的建筑和樹(shù)木，形成了虛實(shí)相生的景觀效果。建筑在框景中也起著重要的作用，亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫等建筑不僅具有實(shí)用功能，還具有極高的藝術(shù)價(jià)值，它們的造型、色彩和裝飾與周圍的自然景觀相互融合，成為框景中的點(diǎn)睛之筆。拙政園的香洲，其獨(dú)特的船型建筑造型與周圍的水面、綠樹(shù)構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫(huà)面，當(dāng)人們從某個(gè)角度透過(guò)景框觀賞時(shí)，仿佛看到了一艘在碧波中蕩漾的畫(huà)舫。植物是框景中不可或缺的元素，它們的四季變化為框景增添了豐富的色彩和生機(jī)。春季，桃花、杏花等花朵競(jìng)相開(kāi)放，為框景帶來(lái)了一片絢爛的色彩；夏季，綠樹(shù)成蔭，為框景營(yíng)造出一片清涼的氛圍；秋季，楓葉、銀杏等樹(shù)葉變色，使框景呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象；冬季，雪景與園林中的建筑、植物相互映襯，構(gòu)成了一幅寧?kù)o而優(yōu)美的畫(huà)面。此外，園林中的小品，如雕塑、擺件、碑刻等，也能夠?yàn)榭蚓霸鎏砦幕瘍?nèi)涵和藝術(shù)氣息。2.3框景的類型與特點(diǎn)2.3.1類型窗框：窗框是框景中極為常見(jiàn)且富有變化的類型。其形狀豐富多樣，有方形、圓形、八角形、梅花形、扇形等，每種形狀都能營(yíng)造出獨(dú)特的視覺(jué)效果和氛圍。方形窗框規(guī)整、穩(wěn)重，給人一種端莊、大氣的感覺(jué)，常用來(lái)框取具有對(duì)稱美感的景物，如整齊排列的建筑、對(duì)稱分布的植物等，能強(qiáng)化畫(huà)面的穩(wěn)定性和秩序感。圓形窗框則充滿圓潤(rùn)、柔和之美，宛如一輪滿月，具有很強(qiáng)的親和力和柔和感，適合框取自然、靈動(dòng)的景物，如池塘中搖曳的荷花、隨風(fēng)飄舞的柳枝等，使畫(huà)面更具詩(shī)意和浪漫氣息。在拙政園的聽(tīng)雨軒，方形窗框?qū)@內(nèi)的芭蕉、翠竹框入其中，構(gòu)成了一幅寧?kù)o而富有詩(shī)意的畫(huà)面，讓人仿佛能聽(tīng)到雨打芭蕉的清脆聲響，感受到自然的寧?kù)o與美好。而在留園，五峰仙館的一扇圓形窗框，將館前的湖石、綠樹(shù)框成了一幅天然的畫(huà)卷，湖石的奇特造型與綠樹(shù)的生機(jī)盎然相互映襯，宛如一幅生動(dòng)的水墨畫(huà)。門洞：門洞作為框景的重要形式，具有獨(dú)特的引導(dǎo)和過(guò)渡作用。它不僅是空間轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)，也是景觀的展示窗口。門洞的形狀同樣多樣，常見(jiàn)的有圓形、方形、月洞形、瓶形等。圓形門洞圓潤(rùn)流暢，寓意團(tuán)圓、美滿，常給人一種柔和、親切的感覺(jué)，能夠很好地框取園林中的山水、建筑等景觀，使其呈現(xiàn)出一種和諧、圓滿的美感。月洞形門洞則宛如一彎新月，造型優(yōu)美，富有詩(shī)意，常常用于連接不同的園林空間，引導(dǎo)游客的視線，使游客在穿越門洞的過(guò)程中，逐步領(lǐng)略到園林的美景，產(chǎn)生一種“柳暗花明又一村”的驚喜之感。留園的“洞天一碧”，圓形門洞將亭臺(tái)、假山、水池、綠樹(shù)等元素巧妙地組合在一起，形成了一幅層次豐富、意境深遠(yuǎn)的畫(huà)面，仿佛是一個(gè)神秘的洞天世界，讓人不禁駐足欣賞。而獅子林的一處月洞形門洞，將園內(nèi)的竹林和遠(yuǎn)處的樓閣框入其中，竹影搖曳，樓閣若隱若現(xiàn)，營(yíng)造出一種清幽、雅致的氛圍。天井：天井是蘇州古典園林中一種獨(dú)特的空間形式，也是框景的一種特殊類型。它通常是由建筑圍合而成的露天空間，面積相對(duì)較小，但卻蘊(yùn)含著豐富的景觀內(nèi)涵。天井通過(guò)四周建筑的圍合，形成了一個(gè)天然的景框，將天空、陽(yáng)光、雨露以及天井內(nèi)的植物、小品等景觀元素框入其中，營(yíng)造出一種寧?kù)o、私密的空間氛圍。天井內(nèi)的植物配置往往獨(dú)具匠心，常見(jiàn)的有翠竹、芭蕉、海棠等，這些植物不僅具有觀賞價(jià)值，還能隨著季節(jié)的變化呈現(xiàn)出不同的景觀效果。春季，翠竹抽芽，嫩綠的新葉給天井帶來(lái)一片生機(jī)；夏季，芭蕉舒展，寬大的葉片為天井增添了一份清涼；秋季，海棠結(jié)果，紅彤彤的果實(shí)掛滿枝頭，充滿了豐收的喜悅；冬季，植物的枝干在白雪的映襯下，更顯蒼勁有力。在耦園的一處天井中，地面鋪設(shè)著古樸的青磚，中央擺放著一盆造型別致的盆景，四周的墻壁上爬滿了常青藤，上方的天空成為了這幅畫(huà)面的背景。陽(yáng)光透過(guò)天井灑下，光影斑駁，給人一種寧?kù)o而祥和的感覺(jué)。站在天井中，仿佛置身于一個(gè)與世隔絕的小世界，能夠盡情享受大自然的美好。廊柱：廊柱在園林中不僅起到支撐和連接建筑的作用，還能形成獨(dú)特的框景效果。廊柱排列有序，形成了連續(xù)的框架，使游客在行走過(guò)程中能夠不斷欣賞到不同的景觀畫(huà)面，產(chǎn)生“步移景異”的奇妙效果。廊柱框景的特點(diǎn)在于其連續(xù)性和動(dòng)態(tài)性，游客的視線隨著廊柱的延伸而不斷移動(dòng)，能夠看到園林中不同角度、不同層次的景觀。拙政園的小飛虹廊橋，廊柱將水面、亭臺(tái)、綠樹(shù)等景觀依次框入其中，游客在橋上行走時(shí)，隨著腳步的移動(dòng)，看到的景色也在不斷變化，時(shí)而水面波光粼粼，時(shí)而亭臺(tái)錯(cuò)落有致，時(shí)而綠樹(shù)郁郁蔥蔥，仿佛一幅流動(dòng)的畫(huà)卷。此外，廊柱框景還能與其他框景類型相結(jié)合，如與窗框、門洞等相互呼應(yīng)，進(jìn)一步豐富景觀的層次和變化。在留園的曲谿樓，廊柱與樓內(nèi)的窗框相互配合，形成了多層次的框景效果，游客透過(guò)窗框和廊柱，可以看到園內(nèi)的假山、池塘、樓閣等景觀，構(gòu)成了一幅復(fù)雜而又和諧的畫(huà)面。漏窗：漏窗是一種極具特色的框景形式，它通過(guò)精美的窗欞圖案，使框內(nèi)的景物若隱若現(xiàn)，增添了一份含蓄和朦朧的美感。漏窗的圖案豐富多樣，有幾何圖案、花卉圖案、動(dòng)物圖案等，每一種圖案都蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。幾何圖案的漏窗簡(jiǎn)潔大方，線條流暢，給人一種現(xiàn)代、時(shí)尚的感覺(jué)；花卉圖案的漏窗則充滿生機(jī)與活力，如梅花、牡丹、荷花等圖案，寓意著美好、吉祥，為園林增添了一份浪漫的氣息；動(dòng)物圖案的漏窗則富有趣味性，如龍、鳳、魚(yú)、鳥(niǎo)等圖案，象征著吉祥、如意、富貴等美好寓意。蘇州園林中的漏窗常常與園林中的山水、植物、建筑等景觀相互映襯，形成了獨(dú)特的景觀效果。透過(guò)漏窗，可以看到園內(nèi)的假山、池塘、綠樹(shù)等景觀，這些景觀在漏窗圖案的遮擋下，若隱若現(xiàn)，仿佛是一幅寫(xiě)意的水墨畫(huà)，給人以無(wú)盡的遐想空間。在滄浪亭的復(fù)廊上，漏窗將園內(nèi)的山水和園外的景色相互滲透，使游客在行走過(guò)程中，能夠不斷欣賞到不同的景觀畫(huà)面，感受到園林空間的豐富變化。2.3.2特點(diǎn)集中性：框景具有很強(qiáng)的集中性，它能夠?qū)@林中分散的景觀元素聚焦在一個(gè)特定的框架內(nèi)，使其成為一個(gè)獨(dú)立而完整的審美對(duì)象。通過(guò)框景，觀賞者的視線被引導(dǎo)到框內(nèi)的景物上，從而更加專注地欣賞和品味這些景物的美。在留園的“華步小筑”，圓形門洞將園內(nèi)的亭臺(tái)、假山、水池等景觀框入其中，使這些原本分散的元素在圓形框架的限定下，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。觀賞者的目光會(huì)自然而然地被吸引到這個(gè)圓形框內(nèi)，集中欣賞其中的美景，感受到園林景觀的精致與和諧。這種集中性能夠突出景觀的重點(diǎn)，強(qiáng)化景觀的表現(xiàn)力，使觀賞者更容易領(lǐng)略到園林設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)。意境美：框景通過(guò)巧妙的構(gòu)圖和取景，營(yíng)造出了豐富的意境美，使園林景觀不僅僅是一種物質(zhì)空間的呈現(xiàn)，更是一種精神文化的表達(dá)?？蚓俺３⒆匀簧剿?、建筑、植物等元素巧妙地組合在一起，形成一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的景觀畫(huà)面，傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)自然、和諧、寧?kù)o的追求。在拙政園的香洲，從某個(gè)角度透過(guò)窗框望去，船型的香洲與周圍的水面、綠樹(shù)構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫(huà)面，仿佛讓人置身于江南水鄉(xiāng)的畫(huà)境之中。水面上波光粼粼，綠樹(shù)倒映其中，香洲宛如一艘在碧波中蕩漾的畫(huà)舫，給人一種寧?kù)o、閑適的感覺(jué)。這種意境美能夠引發(fā)觀賞者的情感共鳴，使他們?cè)谛蕾p園林景觀的同時(shí)，獲得心靈的慰藉和精神的享受。步移景異：步移景異是框景的一個(gè)重要特點(diǎn)，隨著觀賞者的移動(dòng)和視角的變化，框景所呈現(xiàn)的景觀畫(huà)面也會(huì)不斷發(fā)生變化。在園林中，框景常常與游廊、小徑等相結(jié)合，當(dāng)觀賞者沿著游廊或小徑行走時(shí)，不同位置的框景會(huì)依次映入眼簾，形成一幅幅動(dòng)態(tài)的景觀畫(huà)卷。拙政園的小飛虹廊橋，游客在橋上行走時(shí)，從不同的位置透過(guò)廊柱和窗框，可以看到不同的景觀畫(huà)面。有時(shí)是遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣，有時(shí)是近處的荷花池，有時(shí)是搖曳的柳枝，每一個(gè)視角都呈現(xiàn)出獨(dú)特的美感。這種步移景異的特點(diǎn)，使園林景觀具有了豐富的變化性和趣味性，能夠吸引觀賞者不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的美景，增加了園林的游覽價(jià)值和吸引力。虛實(shí)相生：虛實(shí)相生是框景的美學(xué)特點(diǎn)之一，景框?yàn)閷?shí)，框內(nèi)景物為虛，二者相互映襯，形成了獨(dú)特的藝術(shù)效果。景框的實(shí)體結(jié)構(gòu)給人以穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)的感覺(jué)，而框內(nèi)景物則因距離、光線等因素的影響，呈現(xiàn)出一種虛幻、空靈的美感。在蘇州園林中，常?？梢钥吹揭簧壬染赖脑露撮T，月洞門的邊框是實(shí)的，而透過(guò)月洞門看到的園內(nèi)山水、建筑、植物等景物則是虛的。這種虛實(shí)相生的對(duì)比，使景觀畫(huà)面更加生動(dòng)、富有層次感，增強(qiáng)了景觀的藝術(shù)感染力。同時(shí)，虛實(shí)相生也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)陰陽(yáng)平衡、虛實(shí)結(jié)合的審美追求，使框景不僅具有形式上的美感，還蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。層次豐富：框景通過(guò)巧妙的空間布局和景物組合，營(yíng)造出了豐富的層次感。在框景中，通常會(huì)有前景、中景和背景的區(qū)分，不同層次的景物相互襯托，使景觀更加立體、生動(dòng)。前景一般是靠近景框的景物，如欄桿、花卉、小品等，它們起到了裝飾和引導(dǎo)視線的作用；中景是框景的主體部分，通常是園林中的主要景觀元素，如假山、池塘、建筑等，它們構(gòu)成了框景的核心內(nèi)容；背景則是位于中景之后的景物，如遠(yuǎn)處的山巒、天空等，它們?yōu)榭蚓疤峁┝藦V闊的背景空間，增強(qiáng)了景觀的深遠(yuǎn)感。在留園的“綠蔭”處，透過(guò)窗框，前景是幾盆盛開(kāi)的花卉，鮮艷的色彩吸引著人們的目光；中景是一座古樸的亭子，亭子周圍綠樹(shù)成蔭，為整個(gè)畫(huà)面增添了一份寧?kù)o和清涼；背景是遠(yuǎn)處的假山和樓閣，它們?cè)诰G樹(shù)的掩映下若隱若現(xiàn)，使畫(huà)面更加富有層次感和立體感。這種層次豐富的特點(diǎn)，使框景能夠在有限的空間內(nèi)展現(xiàn)出豐富的景觀內(nèi)容，給觀賞者帶來(lái)更加豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。三、“如畫(huà)”：蘇州古典園林框景的美學(xué)追求3.1“如畫(huà)”的內(nèi)涵與審美特征3.1.1內(nèi)涵“如畫(huà)”在蘇州古典園林框景中，是指園林景觀通過(guò)巧妙的框景手法，呈現(xiàn)出如繪畫(huà)般的美感和意境，仿佛將自然山水、建筑、植物等元素精心繪制在一幅畫(huà)卷之中。這種美感并非簡(jiǎn)單地模仿繪畫(huà)的形式，而是融合了自然美、藝術(shù)美和意境美，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)自然、藝術(shù)和生活的獨(dú)特理解和審美追求。蘇州古典園林框景的“如畫(huà)”內(nèi)涵，首先體現(xiàn)在對(duì)自然山水的提煉和再現(xiàn)上。園林造園者們以自然山水為藍(lán)本，通過(guò)疊山理水、植物配置等手法，將自然山水的神韻濃縮于園林之中。在框景中，常常可以看到假山、池塘、溪流等自然元素被巧妙地組合在一起，形成了一幅幅山水畫(huà)卷。獅子林的假山群，形態(tài)各異，有的如奇峰羅列，有的似山巒起伏，與周圍的池塘、綠樹(shù)相互映襯，構(gòu)成了一幅充滿自然野趣的畫(huà)面。透過(guò)月洞門或窗框欣賞這一景觀時(shí)，仿佛看到了一幅宋代的山水畫(huà)，感受到了大自然的雄渾與壯美。這種對(duì)自然山水的提煉和再現(xiàn)，并非是對(duì)自然的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是融入了造園者的審美情趣和藝術(shù)構(gòu)思，使自然景觀更具藝術(shù)感染力。其次，“如畫(huà)”內(nèi)涵還體現(xiàn)在對(duì)園林建筑與自然景觀的融合上。蘇州古典園林中的建筑，如亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫等，不僅具有實(shí)用功能，更是園林景觀的重要組成部分。這些建筑與自然山水相互融合，相得益彰，共同構(gòu)成了如畫(huà)的景觀。拙政園的香洲，其船型的建筑造型與周圍的水面、綠樹(shù)融為一體，仿佛一艘在碧波中蕩漾的畫(huà)舫。當(dāng)人們從某個(gè)角度透過(guò)景框觀賞時(shí)，建筑與自然景觀相互映襯，形成了一幅和諧優(yōu)美的畫(huà)面，體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園理念。這種建筑與自然景觀的融合，使園林景觀既具有人工雕琢的精致，又不失自然的質(zhì)樸和靈動(dòng)。此外，“如畫(huà)”內(nèi)涵還包含了對(duì)意境的營(yíng)造。意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的重要概念，是指藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的情感、思想和精神境界。在蘇州古典園林框景中，通過(guò)對(duì)景觀元素的精心布局和設(shè)計(jì)，營(yíng)造出了豐富的意境，使觀賞者在欣賞園林景觀的同時(shí)，能夠感受到一種深遠(yuǎn)的情感和精神共鳴。滄浪亭的復(fù)廊，通過(guò)漏窗將園內(nèi)的山水和園外的景色相互滲透，形成了一種虛實(shí)相生、含蓄朦朧的意境。當(dāng)人們漫步在復(fù)廊中，透過(guò)漏窗欣賞園內(nèi)園外的景色時(shí)，仿佛置身于一幅意境深遠(yuǎn)的水墨畫(huà)中，感受到了一種寧?kù)o、悠遠(yuǎn)的氛圍。這種意境的營(yíng)造，使園林景觀不僅僅是一種物質(zhì)空間的呈現(xiàn)，更是一種精神文化的表達(dá)。3.1.2審美特征對(duì)稱與均衡：對(duì)稱與均衡是蘇州古典園林框景中常見(jiàn)的審美特征，它們體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)和諧、穩(wěn)定的追求。對(duì)稱是指在框景中，以中軸線為基準(zhǔn)，兩側(cè)的景觀元素在形狀、大小、位置等方面呈現(xiàn)出完全相同或相似的狀態(tài)，給人一種整齊、莊重、穩(wěn)定的感覺(jué)。在一些園林的庭院中，常?？梢钥吹綄?duì)稱布置的建筑、花壇、樹(shù)木等景觀元素，它們通過(guò)對(duì)稱的布局，營(yíng)造出一種嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的美感。拙政園的遠(yuǎn)香堂，堂前的平臺(tái)兩側(cè)對(duì)稱地種植著兩棵高大的香樟樹(shù)，香樟樹(shù)的樹(shù)形、大小相似，與遠(yuǎn)香堂的建筑相互呼應(yīng)，形成了一種對(duì)稱美。這種對(duì)稱的布局，不僅使景觀更加穩(wěn)定，還能體現(xiàn)出園林的莊重和典雅。均衡則是指在框景中，雖然兩側(cè)的景觀元素在形狀、大小、位置等方面不完全相同，但通過(guò)巧妙的布局和組合，使整個(gè)畫(huà)面在視覺(jué)上達(dá)到一種平衡的狀態(tài)，給人一種和諧、舒適的感覺(jué)。在園林中，常常會(huì)運(yùn)用不對(duì)稱的景觀元素，如形狀各異的假山、高低錯(cuò)落的樹(shù)木等，通過(guò)合理的布局，使它們?cè)谝曈X(jué)上相互平衡。留園的冠云峰前，兩側(cè)布置了一些形態(tài)各異的湖石，這些湖石雖然大小、形狀不同，但它們的分布和組合卻使整個(gè)畫(huà)面達(dá)到了一種均衡的美感。冠云峰高聳挺拔，成為畫(huà)面的中心焦點(diǎn)，而周圍的湖石則圍繞著它，形成了一種眾星捧月的效果，使整個(gè)景觀既富有變化，又不失平衡。比例與尺度：比例與尺度是蘇州古典園林框景中重要的審美特征，它們關(guān)系到框景中各景觀元素之間的大小、長(zhǎng)短、高低等比例關(guān)系，以及景觀與觀賞者之間的尺度關(guān)系，直接影響著框景的美感和觀賞效果。在蘇州古典園林框景中，造園者們非常注重各景觀元素之間的比例關(guān)系，力求使它們相互協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一。在建筑與山水的搭配上，會(huì)根據(jù)建筑的規(guī)模和風(fēng)格，選擇合適大小的假山、池塘等山水元素，使建筑與山水相得益彰。拙政園的小飛虹廊橋，橋身的長(zhǎng)度和寬度與周圍的水面、亭臺(tái)等景觀元素的比例恰到好處，橋身輕盈地橫跨在水面上，與周圍的景觀融為一體，給人一種和諧、優(yōu)美的感覺(jué)。尺度則是指景觀與觀賞者之間的相對(duì)大小關(guān)系，它決定了觀賞者對(duì)景觀的感受和體驗(yàn)。蘇州古典園林框景注重營(yíng)造適宜的尺度，使觀賞者能夠在舒適的距離內(nèi)欣賞景觀，感受到景觀的細(xì)節(jié)和魅力。園林中的亭臺(tái)樓閣、假山池塘等景觀元素，其大小和高度都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，既不會(huì)過(guò)大而顯得空曠，也不會(huì)過(guò)小而顯得局促。獅子林的亭子，其大小和高度適中，觀賞者站在亭中或亭外，都能夠清晰地欣賞到周圍的假山、池塘等景觀，感受到園林的精致和細(xì)膩。同時(shí)，園林中的游廊、小徑等也設(shè)計(jì)得寬窄適度，使觀賞者在行走過(guò)程中能夠輕松地欣賞到沿途的景觀，不會(huì)感到擁擠或空曠。色彩與質(zhì)感：色彩與質(zhì)感是蘇州古典園林框景中能夠直接引起觀賞者視覺(jué)感受的審美特征，它們相互配合，共同營(yíng)造出豐富多彩、富有層次感的景觀效果。蘇州古典園林框景的色彩以自然色彩為主，追求與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。園林中的建筑多采用粉墻黛瓦，這種淡雅的色彩與周圍的綠樹(shù)、碧水、藍(lán)天相互映襯，形成了一種清新、寧?kù)o的氛圍。拙政園的建筑，白色的墻壁和黑色的瓦片在綠樹(shù)的掩映下，顯得格外簡(jiǎn)潔、素雅，與園內(nèi)的山水景觀相得益彰。同時(shí)，園林中的植物色彩也隨著季節(jié)的變化而呈現(xiàn)出不同的景觀效果，春季的繁花似錦、夏季的綠樹(shù)成蔭、秋季的紅葉飄零、冬季的白雪皚皚，都為園林框景增添了豐富的色彩層次。質(zhì)感則是指景觀元素表面的質(zhì)地和紋理，它能夠給觀賞者帶來(lái)不同的觸覺(jué)和視覺(jué)感受。蘇州古典園林框景中，不同的景觀元素具有不同的質(zhì)感，如假山的粗糙、石頭的堅(jiān)硬、木材的溫潤(rùn)、植物的柔軟等。這些不同質(zhì)感的景觀元素相互搭配，形成了一種豐富的對(duì)比和變化。在留園的冠云峰周圍，布置了一些粗糙的太湖石和細(xì)膩的鵝卵石，太湖石的粗糙質(zhì)感與冠云峰的挺拔形態(tài)相互映襯，而鵝卵石的細(xì)膩質(zhì)感則為整個(gè)景觀增添了一份柔和與溫馨。同時(shí)，園林中的植物，如翠竹的光滑、松樹(shù)的粗糙等，也通過(guò)質(zhì)感的對(duì)比，使景觀更加生動(dòng)、有趣。三、“如畫(huà)”：蘇州古典園林框景的美學(xué)追求3.2框景中“如畫(huà)”的表現(xiàn)形式3.2.1構(gòu)圖之美蘇州古典園林框景十分注重構(gòu)圖的精巧，通過(guò)巧妙的布局，將各種景觀元素有機(jī)地組合在一起，形成一幅幅富有美感的畫(huà)面。框景構(gòu)圖常遵循對(duì)稱與均衡、對(duì)比與協(xié)調(diào)、主從與重點(diǎn)等原則，營(yíng)造出和諧、穩(wěn)定且富有變化的視覺(jué)效果。以留園的“洞天一碧”框景為例，其構(gòu)圖采用了對(duì)稱與均衡的原則。圓形門洞作為景框，將亭臺(tái)、假山、水池、綠樹(shù)等景觀元素框入其中。亭臺(tái)位于畫(huà)面的中心位置，莊重而典雅，成為整個(gè)框景的視覺(jué)焦點(diǎn)；假山分布在亭臺(tái)兩側(cè)，雖然形態(tài)各異，但在體量和布局上相互呼應(yīng)，達(dá)到了一種均衡的美感；水池清澈見(jiàn)底，倒映著亭臺(tái)和假山，不僅增加了畫(huà)面的層次感，還使整個(gè)景觀更加靈動(dòng)；綠樹(shù)環(huán)繞四周，為整個(gè)畫(huà)面增添了生機(jī)與活力。從這個(gè)框景中可以看出，對(duì)稱與均衡的構(gòu)圖原則使畫(huà)面呈現(xiàn)出一種穩(wěn)定、和諧的美感，給人以莊重、寧?kù)o的視覺(jué)感受。拙政園的小飛虹廊橋處的框景則體現(xiàn)了對(duì)比與協(xié)調(diào)的構(gòu)圖原則。廊橋的紅色欄桿與白色的橋身形成鮮明的色彩對(duì)比，使廊橋在視覺(jué)上更加突出；而廊橋與周圍的綠色植物、藍(lán)色的天空、清澈的水面又相互協(xié)調(diào)，形成了一幅色彩和諧的畫(huà)面。同時(shí)，廊橋的直線條與水面的曲線條、亭臺(tái)的規(guī)整形狀與樹(shù)木的自然形態(tài)也形成了對(duì)比，這些對(duì)比元素相互交織，使框景更加富有變化和層次感。在這個(gè)框景中，對(duì)比與協(xié)調(diào)的構(gòu)圖原則使畫(huà)面既充滿了變化，又不失和諧統(tǒng)一，給人以豐富、生動(dòng)的視覺(jué)體驗(yàn)。此外，框景構(gòu)圖還注重主從與重點(diǎn)的關(guān)系，通過(guò)突出主體景觀，使整個(gè)畫(huà)面的主題更加明確。在園林中，常常會(huì)將重要的建筑、精美的假山或獨(dú)特的植物作為主體景觀，置于框景的中心或顯眼位置，而其他景觀元素則作為從屬，起到襯托和補(bǔ)充的作用。在網(wǎng)師園的“月到風(fēng)來(lái)亭”框景中，月到風(fēng)來(lái)亭作為主體景觀，位于水池的中央，其八角形的造型獨(dú)特而優(yōu)美，成為整個(gè)框景的核心；水池中的荷葉、荷花以及周圍的樹(shù)木、假山等景觀元素則圍繞著亭子展開(kāi)，它們相互映襯，共同營(yíng)造出一種寧?kù)o、優(yōu)雅的氛圍。通過(guò)這種主從分明的構(gòu)圖方式，使觀賞者的視線能夠迅速聚焦在主體景觀上，更好地領(lǐng)略到框景的美感和意境。3.2.2色彩搭配色彩搭配在蘇州古典園林框景中起著至關(guān)重要的作用，它能夠營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍和意境，給觀賞者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感共鳴。蘇州古典園林框景的色彩搭配以自然色彩為主，追求淡雅、清新的風(fēng)格，注重色彩之間的協(xié)調(diào)與對(duì)比，使各種景觀元素相互融合，共同構(gòu)成一幅幅美麗的畫(huà)卷。園林中的建筑多采用粉墻黛瓦的色彩組合，白色的墻壁給人以簡(jiǎn)潔、純凈的感覺(jué)，黑色的瓦片則增添了一份古樸、典雅的氣息。這種淡雅的色彩搭配與周圍的自然環(huán)境相得益彰，使建筑仿佛自然生長(zhǎng)于山水之間，毫無(wú)突兀之感。拙政園的建筑，白色的粉墻在綠樹(shù)的映襯下顯得格外清新，黑色的黛瓦在陽(yáng)光的照耀下更顯古樸，兩者相互搭配，營(yíng)造出一種寧?kù)o、素雅的氛圍。當(dāng)透過(guò)窗框或門洞欣賞園內(nèi)的建筑時(shí)，粉墻黛瓦與周圍的山水、植物構(gòu)成了一幅淡雅的水墨畫(huà)，給人以美的享受。植物的色彩是框景中最具活力和變化的元素之一，它們隨著季節(jié)的更替而呈現(xiàn)出不同的色彩景觀。春季，各種花卉競(jìng)相開(kāi)放，色彩斑斕，如桃花的粉嫩、杏花的潔白、櫻花的爛漫等，為框景增添了一份生機(jī)與活力；夏季，綠樹(shù)成蔭，郁郁蔥蔥的綠色成為框景的主色調(diào)，給人以清涼、舒適的感覺(jué)；秋季，楓葉、銀杏等樹(shù)木的葉子逐漸變色，金黃、火紅的色彩與綠色的植物相互交織，構(gòu)成了一幅五彩斑斕的畫(huà)面；冬季，雖然大部分植物的葉子已經(jīng)凋零，但一些常綠植物依然保持著綠色，與白雪皚皚的雪景相互映襯，形成了一種寧?kù)o、純潔的美感。在留園的某一框景中，春季時(shí)，粉色的桃花與綠色的柳樹(shù)相互映襯，透過(guò)圓形門洞望去，宛如一幅春日美景圖；秋季時(shí)，金黃的銀杏葉與紅色的楓葉在框景中交相輝映，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。山水的色彩也是框景中不可或缺的一部分。園林中的水池，其水面在不同的天氣和光線下呈現(xiàn)出不同的色彩，晴天時(shí)，水面波光粼粼，倒映著天空的藍(lán)色和周圍景物的色彩，呈現(xiàn)出一種清澈、明亮的藍(lán)色；陰天時(shí)，水面則顯得較為深沉，呈現(xiàn)出一種灰藍(lán)色。假山的色彩多為青灰色，其古樸的色調(diào)與周圍的植物、建筑相互搭配，營(yíng)造出一種自然、古樸的氛圍。在滄浪亭的框景中，水池的藍(lán)色與假山的青灰色相互映襯，再加上周圍綠樹(shù)的點(diǎn)綴，使整個(gè)框景充滿了自然的韻味。此外，蘇州古典園林框景還注重色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)。在色彩對(duì)比方面，常常運(yùn)用互補(bǔ)色或?qū)Ρ壬珌?lái)增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力。在某一框景中，紅色的花卉與綠色的葉子相互搭配，形成了鮮明的對(duì)比，使花卉更加鮮艷奪目。在色彩協(xié)調(diào)方面，則注重色彩的相近或相似，使各種景觀元素在色彩上相互融合，營(yíng)造出和諧統(tǒng)一的美感。園林中的建筑、植物、山水等景觀元素，其色彩雖然豐富多樣，但在整體上卻能夠相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)有機(jī)的整體。3.2.3光影效果光影效果在蘇州古典園林框景中具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它能夠?yàn)榭蚓霸鎏碡S富的層次感和立體感，使景觀更加生動(dòng)、富有變化。不同時(shí)段的光影對(duì)框景有著顯著的影響，呈現(xiàn)出各具特色的景觀效果。清晨，陽(yáng)光柔和而溫暖，光線斜射進(jìn)園林，為框景帶來(lái)了獨(dú)特的光影效果。此時(shí)，景物的影子被拉長(zhǎng)，與景物本身相互交織，形成了一種虛實(shí)相生的美感。在拙政園的小飛虹廊橋處，清晨的陽(yáng)光透過(guò)廊橋的柱子和欄桿，在地面上投射出斑駁的影子，與廊橋的建筑和周圍的水面、植物相互映襯，構(gòu)成了一幅寧?kù)o而優(yōu)美的畫(huà)面。同時(shí)，陽(yáng)光的照射還使景物的色彩更加鮮艷，給人以清新、明亮的感覺(jué)。中午，陽(yáng)光強(qiáng)烈，光線垂直照射，使框景中的景物更加清晰、鮮明。此時(shí)，建筑的輪廓、植物的形態(tài)都被清晰地展現(xiàn)出來(lái)，色彩也更加飽和。在留園的冠云峰前，中午的陽(yáng)光將冠云峰的形態(tài)和紋理清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，太湖石的奇特造型在陽(yáng)光的照耀下更加突出，周圍的植物也顯得更加生機(jī)勃勃。然而，由于光線較強(qiáng)，景物的影子相對(duì)較短，畫(huà)面的層次感相對(duì)較弱。傍晚，夕陽(yáng)西下，陽(yáng)光變得柔和而溫暖，為框景染上了一層金色的光輝。此時(shí)，光線的角度較低，景物的影子被拉長(zhǎng)，形成了一種富有詩(shī)意的氛圍。在滄浪亭的復(fù)廊處，傍晚的陽(yáng)光透過(guò)漏窗，在地面上投射出美麗的光影圖案，與復(fù)廊的建筑和周圍的山水景色相互融合，營(yíng)造出一種寧?kù)o、悠遠(yuǎn)的意境。同時(shí)，夕陽(yáng)的余暉還使景物的色彩變得更加柔和、溫暖，給人以溫馨、浪漫的感覺(jué)。夜晚，月光如水，為框景帶來(lái)了一種寧?kù)o、神秘的氛圍。月光下，景物的輪廓變得模糊，呈現(xiàn)出一種朦朧的美感。在獅子林的某一庭院中，月光灑在庭院的地面上，與庭院中的假山、植物相互映襯，形成了一種寧?kù)o而神秘的畫(huà)面。此時(shí)，人們可以感受到月光的柔和與寧?kù)o，仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻般的世界。此外，園林中的燈光也為夜晚的框景增添了一份獨(dú)特的魅力。燈光的布置往往巧妙地結(jié)合了園林的景觀元素，通過(guò)燈光的照射，突出了景物的特點(diǎn)，營(yíng)造出不同的氛圍。在拙政園的夜游活動(dòng)中，燈光將園林中的建筑、山水、植物等景觀元素照亮，使它們?cè)谝雇沓尸F(xiàn)出與白天截然不同的景象，給游客帶來(lái)了全新的觀賞體驗(yàn)。3.3“如畫(huà)”美學(xué)的文化淵源3.3.1繪畫(huà)藝術(shù)的影響中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與蘇州古典園林框景之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)蘇州古典園林框景的美學(xué)追求產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從構(gòu)圖方面來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的構(gòu)圖法則為蘇州古典園林框景提供了重要的借鑒。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)注重畫(huà)面的布局和構(gòu)圖，追求一種和諧、平衡、富有節(jié)奏感的美感。在山水畫(huà)中，畫(huà)家常常運(yùn)用“三遠(yuǎn)法”，即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，來(lái)營(yíng)造出畫(huà)面的空間感和層次感。這種構(gòu)圖方法在蘇州古典園林框景中也得到了廣泛的應(yīng)用。拙政園的小飛虹廊橋處的框景，通過(guò)廊橋的框架，將遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣、中間的水面以及近處的綠樹(shù)花草組合在一起，形成了一種深遠(yuǎn)的空間感，仿佛一幅山水畫(huà)卷。同時(shí)，繪畫(huà)中的對(duì)稱、均衡、對(duì)比等構(gòu)圖原則也在蘇州古典園林框景中得到了體現(xiàn)。留園的“洞天一碧”框景，通過(guò)圓形門洞將亭臺(tái)、假山、水池等景觀元素對(duì)稱地分布在畫(huà)面兩側(cè)，達(dá)到了一種平衡的美感。而在一些框景中，通過(guò)將高大的建筑與低矮的植物、堅(jiān)硬的石頭與柔軟的水體等進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力。在表現(xiàn)手法上，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆墨技法和意境營(yíng)造對(duì)蘇州古典園林框景也有著重要的啟示。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)筆墨的運(yùn)用，通過(guò)筆墨的輕重、虛實(shí)、濃淡等變化來(lái)表現(xiàn)物體的形態(tài)、質(zhì)感和神韻。在蘇州古典園林框景中，也運(yùn)用了類似的手法來(lái)營(yíng)造景觀的美感。園林中的假山，通過(guò)堆疊的手法，模仿自然山水的形態(tài)，運(yùn)用石頭的紋理和質(zhì)感來(lái)表現(xiàn)山水的神韻，就如同繪畫(huà)中運(yùn)用筆墨來(lái)表現(xiàn)山水的形態(tài)和神韻一樣。同時(shí)，繪畫(huà)中注重意境的營(yíng)造，通過(guò)畫(huà)面中的景物和色彩來(lái)傳達(dá)出一種情感和思想。蘇州古典園林框景也追求意境的營(yíng)造，通過(guò)對(duì)園林景觀的精心布局和設(shè)計(jì)，營(yíng)造出一種寧?kù)o、優(yōu)雅、富有詩(shī)意的氛圍，使觀賞者在欣賞園林景觀的同時(shí)，能夠感受到一種深遠(yuǎn)的情感和精神共鳴。滄浪亭的復(fù)廊，通過(guò)漏窗將園內(nèi)的山水和園外的景色相互滲透，形成了一種虛實(shí)相生、含蓄朦朧的意境，讓觀賞者仿佛置身于一幅意境深遠(yuǎn)的水墨畫(huà)中。此外，許多畫(huà)家參與了蘇州古典園林的設(shè)計(jì)和建造，他們將繪畫(huà)的理念和風(fēng)格融入到園林之中，進(jìn)一步加深了繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)蘇州古典園林框景的影響。明代畫(huà)家文徵明參與了拙政園的設(shè)計(jì)，他將自己的繪畫(huà)風(fēng)格和審美觀念融入到拙政園的布局和景觀設(shè)計(jì)中，使拙政園具有了濃厚的文人氣息和藝術(shù)韻味。文徵明的繪畫(huà)作品中常常出現(xiàn)山水、花鳥(niǎo)等自然元素，這些元素在拙政園中也得到了充分的體現(xiàn)。園內(nèi)的山水、植物、建筑等景觀相互融合，形成了一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的美景，展現(xiàn)了文徵明繪畫(huà)中追求自然、寧?kù)o、和諧的審美情趣。3.3.2文學(xué)意境的滲透詩(shī)詞文學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)蘇州古典園林框景的意境營(yíng)造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使框景不僅僅是一種物質(zhì)空間的呈現(xiàn)，更是一種精神文化的表達(dá)。詩(shī)詞文學(xué)中的意象和意境為蘇州古典園林框景提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感來(lái)源。在詩(shī)詞中，常常運(yùn)用各種意象來(lái)表達(dá)情感和思想，如山水、花草、明月、清風(fēng)等。這些意象在蘇州古典園林框景中得到了廣泛的運(yùn)用，成為了營(yíng)造意境的重要元素?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”的詩(shī)句，描繪了一幅寧?kù)o、清幽的山林夜景，這種意境在蘇州古典園林的一些框景中得到了體現(xiàn)。在園林中，常?？梢钥吹矫髟赂邞遥捎皳u曳，清泉流淌的景觀，這些景觀與詩(shī)詞中的意象相互呼應(yīng)，營(yíng)造出了一種寧?kù)o、清幽的氛圍。又如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)句，描繪了梅花在水中的倒影和清幽的香氣，這種意境在園林中通過(guò)巧妙的植物配置和水景設(shè)計(jì)得以呈現(xiàn)。在一些園林的池塘邊，種植著梅花，當(dāng)梅花盛開(kāi)時(shí)，花朵的倒影在水中搖曳，香氣四溢，與周圍的山水、建筑相互映襯，營(yíng)造出了一種淡雅、清幽的意境。詩(shī)詞文學(xué)中的語(yǔ)言表達(dá)和修辭手法也為蘇州古典園林框景的意境營(yíng)造增添了獨(dú)特的韻味。詩(shī)詞中常常運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。在蘇州古典園林框景中，也運(yùn)用了類似的手法來(lái)營(yíng)造意境。園林中的假山，常常被比喻為奇峰羅列、山巒起伏，通過(guò)這種比喻，使假山的形態(tài)更加生動(dòng)、形象，增強(qiáng)了景觀的藝術(shù)感染力。同時(shí)，園林中的植物也常常被賦予人的情感和性格，如竹子被視為君子的象征，具有堅(jiān)韌、高潔的品質(zhì)。在園林中種植竹子，不僅可以美化環(huán)境，還可以通過(guò)竹子的象征意義來(lái)傳達(dá)出一種高尚的情感和精神追求。此外，園林中的匾額、楹聯(lián)等文學(xué)形式與框景相互結(jié)合，進(jìn)一步深化了框景的意境。匾額和楹聯(lián)是園林中常見(jiàn)的文學(xué)裝飾，它們通常懸掛在園林的建筑、亭臺(tái)、樓閣等上面，以簡(jiǎn)潔而富有韻味的文字表達(dá)出園林的主題、意境和主人的情感。這些文字與框景中的景觀相互呼應(yīng)，使觀賞者在欣賞框景的同時(shí)，能夠通過(guò)匾額和楹聯(lián)更好地理解和感受園林的意境。拙政園的遠(yuǎn)香堂，堂前懸掛著“遠(yuǎn)香堂”匾額，堂內(nèi)懸掛著“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的楹聯(lián)。這些文字與遠(yuǎn)香堂周圍的荷花池、柳樹(shù)等景觀相互映襯，生動(dòng)地描繪出了遠(yuǎn)香堂周圍的美景，同時(shí)也表達(dá)了主人對(duì)自然山水的熱愛(ài)和對(duì)寧?kù)o生活的向往。當(dāng)觀賞者站在遠(yuǎn)香堂前，透過(guò)窗框欣賞著眼前的荷花池和柳樹(shù)，再品味著匾額和楹聯(lián)上的文字，能夠更加深刻地感受到園林所營(yíng)造出的寧?kù)o、優(yōu)雅的意境。四、“入畫(huà)”：蘇州古典園林框景的空間體驗(yàn)4.1“入畫(huà)”的概念與空間感知4.1.1概念“入畫(huà)”，是一種獨(dú)特而深刻的園林景觀體驗(yàn)，它強(qiáng)調(diào)觀賞者與園林景觀之間的深度融合，使觀賞者仿佛融入一幅生動(dòng)的畫(huà)卷之中，成為畫(huà)中不可或缺的一部分，進(jìn)而全方位、沉浸式地感受園林所營(yíng)造的美妙境界。當(dāng)人們身處蘇州古典園林的框景之中，“入畫(huà)”的體驗(yàn)便悄然展開(kāi)。不再僅僅是站在旁觀者的角度欣賞園林景觀，而是全身心地投入其中，與周圍的山水、建筑、植物等景觀元素產(chǎn)生緊密的互動(dòng)與情感共鳴。在拙政園的小飛虹廊橋，游客漫步橋上，廊橋的紅色欄桿、白色橋身與周圍的碧水、綠樹(shù)相互映襯，構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)面。此時(shí)，游客不僅能看到這幅美景，還能親身感受到微風(fēng)拂面的輕柔、聽(tīng)到橋下潺潺的流水聲、聞到空氣中彌漫的花草香氣。這種多感官的體驗(yàn)，讓游客仿佛置身于畫(huà)境之中，自己也成為了這幅流動(dòng)畫(huà)卷中的一員?！叭氘?huà)”還意味著觀賞者能夠深入理解園林景觀所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和意境。蘇州古典園林承載著豐富的歷史文化信息，每一處框景都可能蘊(yùn)含著文人墨客的詩(shī)意情懷、哲學(xué)思考或人生感悟。當(dāng)觀賞者“入畫(huà)”時(shí)，能夠通過(guò)對(duì)景觀的細(xì)致觀察和品味，領(lǐng)悟到這些深層次的文化內(nèi)涵。在滄浪亭，透過(guò)復(fù)廊上的漏窗，欣賞園內(nèi)的山水景色，游客可以聯(lián)想到古人“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”的詩(shī)句，體會(huì)到園林主人對(duì)自然山水的熱愛(ài)和對(duì)寧?kù)o生活的向往。這種文化層面的感悟，使“入畫(huà)”的體驗(yàn)更加豐富和深刻。此外，“入畫(huà)”的體驗(yàn)還具有動(dòng)態(tài)性和變化性。隨著觀賞者的移動(dòng)和視角的變化，框景所呈現(xiàn)的畫(huà)面也會(huì)不斷發(fā)生改變，給人帶來(lái)全新的感受。在園林中沿著游廊漫步，從不同的位置透過(guò)廊柱和窗框欣賞框景，會(huì)看到不同的景觀組合，仿佛在欣賞一系列連續(xù)的畫(huà)卷。這種動(dòng)態(tài)的“入畫(huà)”體驗(yàn)，增加了園林景觀的趣味性和吸引力，使觀賞者在游覽過(guò)程中不斷有新的發(fā)現(xiàn)和驚喜。4.1.2空間感知在蘇州古典園林的框景中，觀賞者的空間感知是一個(gè)復(fù)雜而多元的過(guò)程，涉及到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官的協(xié)同作用，這些感知共同塑造了觀賞者獨(dú)特的心理感受。視覺(jué)感知是觀賞者在框景中最直接、最主要的感知方式?？蚓巴ㄟ^(guò)巧妙的構(gòu)圖和取景，將園林中的各種景觀元素組合成一幅幅精美的畫(huà)面，呈現(xiàn)在觀賞者的眼前。觀賞者首先會(huì)注意到框景的整體布局和空間層次，如前景、中景和背景的相互關(guān)系。在留園的“洞天一碧”框景中，圓形門洞作為前景，將亭臺(tái)、假山、水池等中景元素框入其中，遠(yuǎn)處的綠樹(shù)和天空則構(gòu)成了背景。這種層次分明的布局，使觀賞者能夠清晰地感受到空間的深度和立體感。同時(shí)，觀賞者還會(huì)關(guān)注到景觀元素的形態(tài)、色彩和質(zhì)感等細(xì)節(jié)。亭臺(tái)的古樸造型、假山的奇特紋理、水池的清澈水面以及植物的豐富色彩，都能給觀賞者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和美的享受。不同形狀的景框也會(huì)對(duì)視覺(jué)感知產(chǎn)生影響，方形景框給人以穩(wěn)重、端莊的感覺(jué)，圓形景框則更加圓潤(rùn)、柔和，能夠營(yíng)造出溫馨、浪漫的氛圍。聽(tīng)覺(jué)感知為觀賞者的框景體驗(yàn)增添了豐富的層次和生動(dòng)的氛圍。在園林中，風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)鳴聲、流水聲等自然聲音與園林中的建筑、植物相互交織，構(gòu)成了一曲美妙的自然交響樂(lè)。當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響，仿佛在訴說(shuō)著園林的故事；下雨時(shí)，雨滴落在屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出清脆的滴答聲，與池塘中的漣漪聲相互呼應(yīng)，營(yíng)造出一種寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的氛圍。在拙政園的聽(tīng)雨軒，當(dāng)雨滴打在芭蕉葉上，發(fā)出清脆悅耳的聲音，仿佛是大自然演奏的一首美妙樂(lè)曲，讓觀賞者在聆聽(tīng)中感受到自然的韻律和生命的節(jié)奏。此外，園林中的建筑元素，如亭臺(tái)樓閣的檐角風(fēng)鈴，在微風(fēng)中輕輕晃動(dòng)，發(fā)出清脆的鈴聲，也為園林增添了一份靈動(dòng)和詩(shī)意。觸覺(jué)感知使觀賞者能夠更加真切地感受園林景觀的存在和魅力。觸摸園林中的建筑、欄桿、石頭等元素，能夠感受到它們的質(zhì)地和溫度。粗糙的太湖石、光滑的欄桿、溫暖的木質(zhì)建筑，都能給觀賞者帶來(lái)不同的觸覺(jué)體驗(yàn)。在觸摸石頭時(shí)，能夠感受到它的堅(jiān)硬和紋理，仿佛在與歷史對(duì)話；觸摸欄桿時(shí)，能夠感受到它的光滑和質(zhì)感，給人一種安心和舒適的感覺(jué)。同時(shí)，園林中的植物也是觸覺(jué)感知的重要對(duì)象。觸摸柔軟的樹(shù)葉、嬌嫩的花朵，能夠感受到生命的活力和大自然的溫柔。在春天，觸摸剛剛發(fā)芽的柳枝，感受它的柔軟和生機(jī)；在夏天，觸摸荷葉的表面，感受它的光滑和清涼。這些觸覺(jué)感知，使觀賞者能夠更加親近自然，與園林景觀建立起更加緊密的聯(lián)系。嗅覺(jué)感知為觀賞者的框景體驗(yàn)帶來(lái)了獨(dú)特的情感和記憶。園林中的植物散發(fā)著各種不同的香氣，如花香、草香、木香等，這些香氣在空氣中彌漫，能夠激發(fā)觀賞者的情感共鳴，喚起他們的美好回憶。在春天，桃花、杏花等花朵盛開(kāi)，散發(fā)出濃郁的花香，讓人感受到春天的氣息和生命的活力；在夏天，荷花盛開(kāi)，其清新的香氣能夠讓人感到清涼和寧?kù)o；在秋天，桂花的香氣彌漫在整個(gè)園林中，給人帶來(lái)一種甜蜜和溫馨的感覺(jué)。在拙政園的遠(yuǎn)香堂，周圍種植著大片的荷花，當(dāng)荷花盛開(kāi)時(shí)，陣陣荷香撲鼻而來(lái)，讓人仿佛置身于一個(gè)清香四溢的世界，身心得到極大的放松和愉悅。這些嗅覺(jué)感知，不僅豐富了觀賞者的感官體驗(yàn)，還使園林景觀更加生動(dòng)、立體，給人留下深刻的印象。綜上所述，觀賞者在蘇州古典園林框景中的空間感知是一個(gè)多感官融合的過(guò)程，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官相互作用，共同營(yíng)造出獨(dú)特的心理感受。這種空間感知和心理感受，使觀賞者能夠更加深入地體驗(yàn)園林景觀的魅力，感受到人與自然和諧共生的美好境界。四、“入畫(huà)”：蘇州古典園林框景的空間體驗(yàn)4.2框景中“入畫(huà)”的實(shí)現(xiàn)方式4.2.1游覽路線的引導(dǎo)游覽路線在蘇州古典園林框景中對(duì)“入畫(huà)”體驗(yàn)起著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，它宛如一條無(wú)形的線索，巧妙地串聯(lián)起各個(gè)框景，引領(lǐng)著游客逐步深入園林，沉浸于如詩(shī)如畫(huà)的美景之中，實(shí)現(xiàn)與園林景觀的深度融合。以滄浪亭為例，其獨(dú)特的游覽路線設(shè)計(jì)為游客帶來(lái)了豐富而獨(dú)特的“入畫(huà)”體驗(yàn)。滄浪亭借水而建，園外景色因水而起，園門北向而開(kāi)，游客首先要經(jīng)過(guò)一座石橋，此時(shí)，一灣池水由西向東映入眼簾，園外的葑溪自然成為園林入口區(qū)域重要的觀賞景致，游客仿佛已經(jīng)踏入了一幅山水畫(huà)卷的邊緣。沿溪由西至東依次展開(kāi)藕花水榭、水橋、面水軒、觀魚(yú)臺(tái)四個(gè)景點(diǎn)，這些景點(diǎn)造景主體緊扣“滄浪”這一主題，但在具體呈現(xiàn)方式上又各具特色。藕花水榭北側(cè)臨水，因溪中種植荷花而得名，游客在此處可以近距離欣賞荷花的嬌艷與池塘的寧?kù)o；面水軒雙面臨水，軒前有古樹(shù)掩映，極富山野之趣，游客站在軒中，仿佛與自然融為一體，能真切地感受到大自然的生機(jī)與活力。這四個(gè)景點(diǎn)均沿葑溪而布，被一條復(fù)廊巧妙地串聯(lián)起來(lái)，復(fù)廊不僅是連接各個(gè)景點(diǎn)的通道，也是重要的游覽動(dòng)線。游客在復(fù)廊中行走，透過(guò)廊上108扇圖案各異的漏窗兩面觀景，使園外之水與園內(nèi)之山自然地融為一體，產(chǎn)生一種人在畫(huà)中游的美妙感覺(jué)。進(jìn)入園內(nèi)，以黃石為主的假山映入眼簾，山上植以古木，滄浪亭置于山丘之巔。游客沿著假山周圍的路徑攀登，路徑脈絡(luò)清晰，有效地避免了凌亂之感。在攀登過(guò)程中，游客從不同的角度欣賞到園內(nèi)的景色，時(shí)而看到亭臺(tái)樓閣的古樸典雅，時(shí)而看到綠樹(shù)成蔭的靜謐幽深，時(shí)而看到遠(yuǎn)處的山水相依。當(dāng)游客登上滄浪亭，可俯瞰全園之景，此時(shí)，整個(gè)園林的美景盡收眼底，仿佛一幅宏大的山水畫(huà)卷在眼前展開(kāi)，游客也真正成為了這幅畫(huà)卷中的一部分。從滄浪亭下來(lái)，繼續(xù)沿著園內(nèi)的小徑前行，小徑蜿蜒曲折，與園內(nèi)的建筑、山水、植物相互交織，形成了豐富的景觀層次。游客在行走過(guò)程中，不斷地發(fā)現(xiàn)新的框景，如透過(guò)一扇月洞門，看到一片翠竹搖曳；經(jīng)過(guò)一座小橋，看到橋下溪水潺潺，與周圍的山石、花草構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)面。這些框景相互呼應(yīng)，引導(dǎo)著游客不斷深入園林，體驗(yàn)著“入畫(huà)”的美妙境界。通過(guò)滄浪亭的例子可以看出，合理的游覽路線設(shè)計(jì)能夠引導(dǎo)游客按照一定的順序和節(jié)奏欣賞框景，使游客在游覽過(guò)程中逐漸融入園林景觀，感受到園林的整體美感和文化內(nèi)涵。游覽路線的曲折變化、高低起伏，以及與框景的巧妙結(jié)合，不僅增加了游覽的趣味性和神秘感，還讓游客在不同的位置和角度獲得不同的視覺(jué)體驗(yàn)和情感感受，從而實(shí)現(xiàn)“入畫(huà)”的空間體驗(yàn)。4.2.2空間序列的營(yíng)造園林空間的開(kāi)合、疏密變化是營(yíng)造“入畫(huà)”體驗(yàn)的重要手段，它們相互交織，共同塑造出富有節(jié)奏感和層次感的園林空間，引導(dǎo)游客深入其中，感受園林的獨(dú)特魅力?？臻g的開(kāi)合變化能夠吸引游客的注意力，激發(fā)游客的好奇心，使游客在游覽過(guò)程中不斷產(chǎn)生新的期待和驚喜。當(dāng)游客從狹窄、封閉的空間進(jìn)入開(kāi)闊、敞亮的空間時(shí)，會(huì)感受到一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。在拙政園，從狹窄的游廊進(jìn)入遠(yuǎn)香堂前的開(kāi)闊庭院，眼前豁然開(kāi)朗，廣闊的水面、遠(yuǎn)處的亭臺(tái)樓閣以及周圍的綠樹(shù)花草盡收眼底，這種空間的突然轉(zhuǎn)換，給游客帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心理震撼，使游客更加深刻地感受到園林空間的豐富性和多樣性。而從開(kāi)闊的空間進(jìn)入相對(duì)封閉的空間時(shí)，又會(huì)營(yíng)造出一種寧?kù)o、私密的氛圍，讓游客能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味園林的細(xì)節(jié)之美。在留園的石林小院，周圍的高墻和建筑將小院圍合起來(lái)，形成了一個(gè)相對(duì)封閉的空間，院內(nèi)的湖石、翠竹等景觀在這種封閉的空間中顯得更加精致、幽靜，游客在這里可以近距離欣賞湖石的奇特造型和翠竹的婀娜身姿，感受到一種寧?kù)o、雅致的氛圍。疏密變化則使園林空間更具節(jié)奏感和韻律感，避免了空間的單調(diào)和乏味。在園林中，通過(guò)合理安排建筑、山水、植物等景觀元素的疏密程度，形成了疏密相間的空間序列。獅子林的假山區(qū)域，假山密集，怪石嶙峋，形成了一種緊湊、熱鬧的空間氛圍，游客在其中穿梭，仿佛置身于一個(gè)神秘的迷宮之中，充滿了探索的樂(lè)趣。而在假山周圍的池塘邊，植物相對(duì)稀疏，水面開(kāi)闊，形成了一種開(kāi)闊、寧?kù)o的空間氛圍，與假山區(qū)域的緊湊形成了鮮明的對(duì)比。這種疏密變化，使游客在游覽過(guò)程中感受到空間的節(jié)奏變化，增加了游覽的趣味性和吸引力。此外，園林空間的開(kāi)合、疏密變化還與框景相互配合，進(jìn)一步強(qiáng)化了“入畫(huà)”的體驗(yàn)。在空間開(kāi)合變化的節(jié)點(diǎn)處，常常設(shè)置框景，引導(dǎo)游客的視線，使游客在空間轉(zhuǎn)換的瞬間，能夠欣賞到一幅精美的框景畫(huà)面。在拙政園的小飛虹廊橋，廊橋連接著兩個(gè)不同開(kāi)合程度的空間，當(dāng)游客從一個(gè)空間走向另一個(gè)空間時(shí)，透過(guò)廊橋的窗框，可以看到一幅由水面、亭臺(tái)、綠樹(shù)構(gòu)成的美麗畫(huà)面，這一框景不僅成為了空間轉(zhuǎn)換的視覺(jué)焦點(diǎn)，也讓游客更加深刻地感受到了園林空間的美感和意境。而在疏密變化的區(qū)域，框景則能夠突出景觀的重點(diǎn)，增強(qiáng)空間的層次感。在留園的冠云峰前，通過(guò)設(shè)置框景，將冠云峰這一核心景觀突出展示，周圍疏密有致的植物和建筑則作為背景，襯托出冠云峰的挺拔和獨(dú)特，使游客在欣賞框景的同時(shí)，能夠清晰地感受到空間的疏密變化和層次感。綜上所述，園林空間的開(kāi)合、疏密變化通過(guò)巧妙的布局和設(shè)計(jì)，營(yíng)造出了富有節(jié)奏感和層次感的園林空間，與框景相互配合，引導(dǎo)游客深入園林，感受園林的美感和意境，實(shí)現(xiàn)“入畫(huà)”的空間體驗(yàn)。4.2.3互動(dòng)與參與在蘇州古典園林的框景中，游客的互動(dòng)體驗(yàn)和參與感是實(shí)現(xiàn)“入畫(huà)”的重要因素，它們使游客不再僅僅是被動(dòng)的觀賞者，而是能夠積極地融入園林景觀之中，與園林產(chǎn)生更加緊密的聯(lián)系。游客在框景中可以通過(guò)多種方式進(jìn)行互動(dòng)，從而增強(qiáng)對(duì)園林景觀的體驗(yàn)和感受。觸摸園林中的建筑、欄桿、石頭等元素，能夠真切地感受到它們的質(zhì)地和溫度，與歷史和自然進(jìn)行親密接觸。在觸摸古老的建筑時(shí)，仿佛能夠感受到歲月的痕跡；觸摸光滑的欄桿，給人一種安心和舒適的感覺(jué)；觸摸形態(tài)各異的太湖石，能夠感受到它的堅(jiān)硬和獨(dú)特的紋理。同時(shí)，游客還可以與園林中的植物互動(dòng)，感受生命的活力。在春天，觸摸剛剛發(fā)芽的柳枝，感受它的柔軟和生機(jī)；在夏天，觸摸荷葉的表面，感受它的清涼和光滑。這些互動(dòng)體驗(yàn)，使游客能夠更加親近自然，與園林景觀建立起更加緊密的情感聯(lián)系。此外，游客在框景中還可以進(jìn)行攝影、寫(xiě)生等活動(dòng)，將自己眼中的美景記錄下來(lái)。攝影可以捕捉到框景中瞬間的美麗，將園林的美景永久保存；寫(xiě)生則能夠讓游客更加深入地觀察和理解園林景觀，用畫(huà)筆表達(dá)自己對(duì)園林的感受和理解。在拙政園的小飛虹廊橋處，許多游客會(huì)駐足拍照，將廊橋的美景與自己的身影一同定格在畫(huà)面中；還有一些游客會(huì)坐在一旁，用畫(huà)筆描繪出眼前的美景，將自己的情感和創(chuàng)意融入到畫(huà)作中。這些活動(dòng)不僅豐富了游客的游覽體驗(yàn)，還讓游客成為了園林景觀的創(chuàng)作者和傳播者，進(jìn)一步增強(qiáng)了游客的參與感。園林中的一些互動(dòng)設(shè)施和活動(dòng)也為游客提供了更多的參與機(jī)會(huì)。在一些園林中，設(shè)置了供游客休息的亭臺(tái)樓閣，游客可以在這里品茶、聊天，欣賞周圍的美景，感受園林的寧?kù)o與愜意。在留園的某一亭子里，游客可以一邊品嘗著香茗，一邊欣賞著周圍的山水景色，仿佛時(shí)光都慢了下來(lái)。此外，一些園林還會(huì)舉辦傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，如詩(shī)詞朗誦、戲曲表演等，游客可以參與其中，感受傳統(tǒng)文化的魅力。在滄浪亭舉辦的詩(shī)詞朗誦活動(dòng)中，游客們?cè)趫@林的美景中朗誦著古人的詩(shī)詞，仿佛穿越時(shí)空，與古人進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話。這些互動(dòng)設(shè)施和活動(dòng)，使游客能夠更加深入地參與到園林的文化氛圍中，增強(qiáng)了游客的“入畫(huà)”體驗(yàn)。綜上所述，游客在蘇州古典園林框景中的互動(dòng)體驗(yàn)和參與感，通過(guò)多種方式使游客與園林景觀產(chǎn)生了更加緊密的聯(lián)系，豐富了游客的游覽體驗(yàn)，增強(qiáng)了游客的“入畫(huà)”感受，使游客能夠更加深入地領(lǐng)略園林的魅力和文化內(nèi)涵。4.3“入畫(huà)”體驗(yàn)的文化內(nèi)涵4.3.1人與自然的和諧共生蘇州古典園林框景所營(yíng)造的“入畫(huà)”體驗(yàn)，深刻地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共生的理念。在園林中，自然山水與人工建筑相互融合，形成了一個(gè)有機(jī)的整體，讓觀賞者在欣賞美景的同時(shí)，感受到大自然的魅力和人類與自然的緊密聯(lián)系。園林中的山水景觀是對(duì)自然山水的提煉和再現(xiàn)，造園者們通過(guò)疊山理水，將自然山水的神韻融入園林之中。獅子林的假山群，形態(tài)各異，有的如奇峰羅列，有的似山巒起伏，它們與周圍的池塘、綠樹(shù)相互映襯，營(yíng)造出一種自然山水的意境。觀賞者置身其中，仿佛走進(jìn)了大自然的懷抱，能夠感受到山水的靈動(dòng)和生機(jī)。這種對(duì)自然山水的模仿和再現(xiàn)，并非簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是融入了造園者的審美情趣和藝術(shù)構(gòu)思，使自然景觀更具藝術(shù)感染力。同時(shí)，園林中的山水景觀也注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，山水與建筑、植物相互呼應(yīng)，形成了一種和諧的美感。植物在蘇州古典園林框景中也起著重要的作用，它們不僅美化了環(huán)境，還體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。園林中種植了各種樹(shù)木、花卉和草本植物，它們的四季變化為園林增添了豐富的色彩和生機(jī)。春季，桃花、杏花等花朵競(jìng)相開(kāi)放，為園林帶來(lái)了一片絢爛的色彩；夏季，綠樹(shù)成蔭，為園林營(yíng)造出一片清涼的氛圍；秋季，楓葉、銀杏等樹(shù)葉變色，使園林呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象；冬季，雪景與園林中的建筑、植物相互映襯，構(gòu)成了一幅寧?kù)o而優(yōu)美的畫(huà)面。此外，園林中的植物配置還注重與建筑、山水的搭配，使它們相互融合，相得益彰。拙政園的遠(yuǎn)香堂前，種植著大片的荷花，夏季荷花盛開(kāi)時(shí)，清香四溢，與遠(yuǎn)香堂的建筑相互映襯，營(yíng)造出一種寧?kù)o、優(yōu)雅的氛圍。這種植物與建筑、山水的和諧搭配，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念，讓觀賞者感受到大自然的美好和生命的力量。在蘇州古典園林框景中，觀賞者的“入畫(huà)”體驗(yàn)也是人與自然和諧共生的體現(xiàn)。當(dāng)觀賞者置身于園林之中，與周圍的山水、建筑、植物等景觀元素互動(dòng)時(shí)，能夠感受到自己與自然的融為一體。觀賞者可以觸摸園林中的建筑、欄桿、石頭等元素，感受它們的質(zhì)地和溫度；可以聆聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)鳴聲、流水聲等自然聲音，感受大自然的韻律和節(jié)奏；可以欣賞園林中的花草樹(shù)木，感受它們的生機(jī)和美麗。這種多感官的體驗(yàn)，讓觀賞者更加親近自然，與自然建立起一種親密的聯(lián)系，從而深刻地體會(huì)到人與自然和諧共生的美好境界。4.3.2文人情懷的寄托蘇州古典園林框景中的“入畫(huà)”體驗(yàn)，蘊(yùn)含著深厚的文人情懷，是文人墨客寄情山水、追求精神自由的重要寄托。古代文人深受儒家、道家和佛家思想的影響，他們?cè)趫@林中通過(guò)巧妙的框景設(shè)計(jì)，將自然景觀與人文意境相結(jié)合，營(yíng)造出一種寧?kù)o、高雅的氛圍，以表達(dá)自己對(duì)人生的感悟和對(duì)精神世界的追求。在滄浪亭，透過(guò)復(fù)廊上的漏窗，欣賞園內(nèi)的山水景色，人們可以聯(lián)想到古人“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”的詩(shī)句，體會(huì)到園林主人對(duì)自然山水的熱愛(ài)和對(duì)寧?kù)o生活的向往。這種對(duì)自然山水的熱愛(ài)，不僅僅是對(duì)自然景色的欣賞，更是一種對(duì)自由、超脫的精神追求。文人墨客們?cè)趫@林中，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，沉浸在自然的懷抱中，尋求內(nèi)心的寧?kù)o與平和。園林中的匾額、楹聯(lián)、詩(shī)詞等文學(xué)元素，也是文人情懷的重要體現(xiàn)。這些文學(xué)元素與框景相互呼應(yīng)，進(jìn)一步深化了園林的文化內(nèi)涵和意境。拙政園的遠(yuǎn)香堂，堂前懸掛著“遠(yuǎn)香堂”匾額，堂內(nèi)懸掛著“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的楹聯(lián)。這些文字與遠(yuǎn)香堂周圍的荷花池、柳樹(shù)等景觀相互映襯，生動(dòng)地描繪出了遠(yuǎn)香堂周圍的美景，同時(shí)也表達(dá)了主人對(duì)自然山水的熱愛(ài)和對(duì)寧?kù)o生活的向往。此外，園林中還有許多詩(shī)詞題刻，這些詩(shī)詞或描繪園林的美景，或抒發(fā)文人的情感，或表達(dá)對(duì)人生的思考，使園林充滿了濃厚的文化氣息。蘇州古典園林框景還常常運(yùn)用象征、隱喻等手法，表達(dá)文人的志向和情感。園林中的竹子，常常被視為君子的象征，具有堅(jiān)韌、高潔的品質(zhì)。在園林中種植竹子，不僅可以美化環(huán)境，還可以通過(guò)竹子的象征意義來(lái)傳達(dá)出一種高尚的情感和精神追求。拙政園的“聽(tīng)雨軒”，軒前種植著翠竹和芭蕉，當(dāng)雨滴落在竹葉和芭蕉葉上，發(fā)出清脆的聲音，營(yíng)造出一種寧?kù)o、清幽的氛圍。這種氛圍不僅讓人感受到自然的美妙，還讓人聯(lián)想到文人墨客在雨中靜思、讀書(shū)的情景，體現(xiàn)了文人對(duì)寧?kù)o、高雅生活的追求。蘇州古典園林框景中的“入畫(huà)”體驗(yàn)，通過(guò)自然景觀與人文意境的融合，以及文學(xué)元素和象征手法的運(yùn)用，深刻地體現(xiàn)了文人墨客的情懷和精神追求。觀賞者在欣賞園林框景的過(guò)程中，能夠感受到文人的情感世界，領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。五、“如畫(huà)”與“入畫(huà)”的關(guān)系及當(dāng)代啟示5.1“如畫(huà)”與“入畫(huà)”的內(nèi)在聯(lián)系“如畫(huà)”與“入畫(huà)”在蘇州古典園林框景中相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，共同構(gòu)成了園林獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)和文化內(nèi)涵。在美學(xué)追求上，“如畫(huà)”側(cè)重于從客觀的審美角度，強(qiáng)調(diào)園林景觀所呈現(xiàn)出的繪畫(huà)般的美感和意境，注重景觀的形式美和藝術(shù)感染力。它通過(guò)對(duì)園林中各種景觀元素的精心構(gòu)圖、色彩搭配和光影運(yùn)用，營(yíng)造出一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的景觀畫(huà)面，使園林成為一種立體的繪畫(huà)藝術(shù)。拙政園的小飛虹廊橋處的框景，通過(guò)廊橋的紅色欄桿、白色橋身與周圍的碧水、綠樹(shù)相互映襯，構(gòu)成了一幅色彩和諧、層次分明的畫(huà)面，宛如一幅精美的水彩畫(huà)，體現(xiàn)了“如畫(huà)”的美學(xué)追求。而“入畫(huà)”則更側(cè)重于觀賞者的主觀體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人融入園林景觀之中，成為畫(huà)中一部分，感受與自然、園林融為一體的美妙境界。它注重人的參與感和情感共鳴，通過(guò)游覽路線的引導(dǎo)、空間序列的營(yíng)造以及互動(dòng)與參與等方式，使觀賞者能夠全方位地感受園林的魅力，獲得身臨其境的審美體驗(yàn)。當(dāng)游客在拙政園的小飛虹廊橋上漫步時(shí)，不僅能欣賞到美麗的景色，還能親身感受到微風(fēng)拂面、聽(tīng)到橋下潺潺的流水聲，從而產(chǎn)生一種人在畫(huà)中游的感覺(jué)，這便是“入畫(huà)”的體驗(yàn)?！叭绠?huà)”的景觀是“入畫(huà)”體驗(yàn)的基礎(chǔ)，只有具備了如畫(huà)般的美景，觀賞者才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的融入其中的欲望。蘇州古典園林中那些精美的框景畫(huà)面，如留園的“洞天一碧”、滄浪亭的復(fù)廊等，以其獨(dú)特的構(gòu)圖、優(yōu)美的景色吸引著觀賞者，激發(fā)他們想要深入其中，去感受和體驗(yàn)園林的魅力。而“入畫(huà)”的體驗(yàn)又進(jìn)一步深化了對(duì)“如畫(huà)”景觀的理解和感受，使觀賞者能夠更加深刻地領(lǐng)略到園林景觀所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和意境。當(dāng)觀賞者置身于園林之中，與周圍的山水、建筑、植物等景觀元素互動(dòng)時(shí)，能夠更加真切地感受到園林所營(yíng)造的氛圍和情感，從而對(duì)園林的“如畫(huà)”之美有更深入的理解。在空間體驗(yàn)上，“如畫(huà)”的框景為“入畫(huà)”提供了具體的空間場(chǎng)景和視覺(jué)焦點(diǎn)，引導(dǎo)著觀賞者的視線和行動(dòng)路徑。園林中的各種框景，通過(guò)巧妙的布局和設(shè)計(jì)，將園林中的美景集中展示在觀賞者面前，使他們能夠在有限的空間內(nèi)欣賞到豐富多樣的景觀。同時(shí)，框景的形式和內(nèi)容也為觀賞者的“入畫(huà)”體驗(yàn)設(shè)定了情境和氛圍，不同形狀的景框、不同組合的景觀元素，都能營(yíng)造出不同的氛圍和情感基調(diào)，使觀賞者在“入畫(huà)”的過(guò)程中產(chǎn)生不同的感受和體驗(yàn)。圓形的景框常常給人一種溫馨、柔和的感覺(jué)，當(dāng)觀賞者透過(guò)圓形景框欣賞到一幅充滿生機(jī)的山水畫(huà)面時(shí)，會(huì)更容易產(chǎn)生親近自然、融入其中的欲望?！叭氘?huà)”則通過(guò)觀賞者的行動(dòng)和體驗(yàn)，賦予了“如畫(huà)”的框景以動(dòng)態(tài)的變化和生命力。觀賞者在園林中沿著游覽路線行走，從不同的角度和位置欣賞框景，使框景呈現(xiàn)出不同的畫(huà)面和效果。同時(shí)，觀賞者的互動(dòng)和參與也使園林景觀不再是靜態(tài)的展示，而是與觀賞者形成了一種互動(dòng)的關(guān)系。觀賞者可以觸摸園林中的建筑、植物，聆聽(tīng)自然的聲音，這些體驗(yàn)都為“如畫(huà)”的框景增添了更多的情感和記憶，使其更加生動(dòng)、立體。綜上所述，“如畫(huà)”與“入畫(huà)”在蘇州古典園林框景中相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了園林獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和文化魅力。它們從不同的角度詮釋了園林景觀與觀賞者之間的關(guān)系，使蘇州古典園林成為一種既具有藝術(shù)美感又能帶給人深刻體驗(yàn)的文化空間。五、“如畫(huà)”與“入畫(huà)”的關(guān)系及當(dāng)代啟示5.2對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示5.2.1傳承與創(chuàng)新在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，傳承蘇州古典園林框景的“如畫(huà)”與“入畫(huà)”理念具有重要意義，同時(shí)也需要結(jié)合現(xiàn)代審美和功能需求進(jìn)行創(chuàng)新，以創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合時(shí)代需求的景觀空間。在傳承方面，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)可以借鑒蘇州古典園林框景的構(gòu)圖手法，注重景觀元素的布局和組合，營(yíng)造出和諧、穩(wěn)定且富有變化的視覺(jué)效果?？梢赃\(yùn)用對(duì)稱與均衡、對(duì)比與協(xié)調(diào)、主從與重點(diǎn)等構(gòu)圖原則，使景觀更加具有美感和藝術(shù)感染力。在某城市公園的設(shè)計(jì)中，借鑒留園“洞天一碧”的構(gòu)圖方式，在入口處設(shè)置圓形拱門，將園內(nèi)的亭臺(tái)、假山、水池等景觀元素框入其中，形成了一個(gè)對(duì)稱而又富有變化的景觀畫(huà)面，吸引游客的目光。同時(shí)，也可以傳承蘇州古典園林框景對(duì)色彩搭配和光影效果的運(yùn)用，追求自然、淡雅的色彩風(fēng)格，注重光影的變化和層次感，營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍和意境。在某住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，采用粉墻黛瓦的建筑色彩，搭配綠色的植物和