北京市房山區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平調(diào)研歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市房山區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平調(diào)研歷史試題本試卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)長(zhǎng)90分鐘。考生務(wù)必將答案填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15小題，每題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.獅子不是中國(guó)本土物種。有學(xué)者研究認(rèn)為，獅子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)為中國(guó)人所了解，其形象從漢代起扎根于中國(guó)藝術(shù)，代表有看門(mén)獅子、象征祥瑞的器物裝飾以及獅子舞等，舞獅作為中國(guó)民間節(jié)慶常有的節(jié)目，也成為中國(guó)文化的標(biāo)志之一。這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有（）A.本土性 B.和平性 C.統(tǒng)一性 D.包容性【答案】D【解析】結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，獅子雖然不是中國(guó)本土物種，但自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就已為中國(guó)所了解，并且從漢代開(kāi)始其形象深入到了中國(guó)藝術(shù)和文化中，如看門(mén)獅子、器物裝飾以及舞獅等。這說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有吸收外來(lái)文化的包容性，即兼收并蓄的基本特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；獅子并非本土物種，排除A項(xiàng)；和平性主要指文化倡導(dǎo)和平、反對(duì)暴力等，材料未體現(xiàn)這一特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一性一般指文化在整體上具有一致的特征或趨向，與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為，“如果說(shuō)漢代絲綢之路引發(fā)了各國(guó)之間互相接觸的強(qiáng)烈愿望，那么到了隋唐這一愿望已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了……從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流，是一個(gè)飛躍性的發(fā)展，帶來(lái)了文化融合的多元格局。”下列選項(xiàng)中，能佐證該觀點(diǎn)的是（）A.中國(guó)漢字傳入日本和東南亞地區(qū) B.中國(guó)式園林成為歐洲的風(fēng)尚C.佛教完成本土化，禪宗成為主流 D.火藥經(jīng)過(guò)阿拉伯人傳入歐洲【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，從漢至唐絲綢之路的發(fā)展促進(jìn)了各國(guó)之間相互交流，突出經(jīng)濟(jì)文化交流的過(guò)程中形成了帶有外國(guó)特色的多元格局。佛教作為外來(lái)文化，在中國(guó)傳播的過(guò)程中融合儒家文化，完成了本土化過(guò)程，使禪宗成為主流，C項(xiàng)正確；中國(guó)漢字傳入日本和東南亞地區(qū)主要是在秦漢及以前就已經(jīng)開(kāi)始，并非隋唐時(shí)期，與題干中“從漢代到隋唐”的時(shí)間階段不符，排除A項(xiàng)；中國(guó)式園林成為歐洲風(fēng)尚是在明清時(shí)期，排除B項(xiàng)；火藥經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲主要是在宋元時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（）A.因俗而治的統(tǒng)治思想 B.游牧民族的生活方式C.儒家文化的全面影響 D.稱(chēng)霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力【答案】A【解析】根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼采取漢人和契丹人分開(kāi)治理的措施，體現(xiàn)因地制宜和因俗而治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；游牧民族的生活方式與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；儒家文化的全面影響，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；稱(chēng)霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下列關(guān)于中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)成就的表述，按出現(xiàn)時(shí)間先后排序正確的是（）①《肘后備急方》中有青蒿抗瘧的記載②用望、聞、問(wèn)、切四診法診斷病情③《傷寒雜病論》提出辨證施治的原則④《本草綱目》集中藥學(xué)知識(shí)之大成A.②③①④ B.②①③④ C.④③①② D.①②③④【答案】A【解析】①《肘后備急方》是東晉葛洪所作；②戰(zhàn)國(guó)扁鵲用望、聞、問(wèn)、切四診法診斷病情；③東漢張仲景所作《傷寒雜病論》提出辨證施治的原則；④明代李時(shí)珍作《本草綱目》集中藥學(xué)知識(shí)之大成。按朝代先后順序排列正確的是②③①④。故選A項(xiàng)。5.元朝交通發(fā)達(dá)，下列材料中能夠反映當(dāng)時(shí)交通狀況的是（）A.“道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道”B.“十月繁霜下，征人遠(yuǎn)鑿空”C.首次貫通五大水系，“運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”D.“江南行省起運(yùn)，皆由會(huì)通河以達(dá)于都”【答案】D【解析】根據(jù)材料題干：元朝交通發(fā)達(dá)，下列材料中能夠反映當(dāng)時(shí)交通狀況的是，“江南行省起運(yùn)，皆由會(huì)通河以達(dá)于都”，表明了元朝發(fā)達(dá)的水運(yùn)交通，D項(xiàng)正確；“道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道”反映的是秦朝的交通狀況，排除A項(xiàng)；“十月繁霜下，征人遠(yuǎn)鑿空”反映的是張騫通西域的作用，排除B項(xiàng)；首次貫通五大水系，“運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”反映的是隋唐大運(yùn)河的作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.盛澤鎮(zhèn)在明初是個(gè)僅有五六十戶(hù)人家的小村，后來(lái)“以綾綢為業(yè)”，至清初成為居民萬(wàn)戶(hù)的大鎮(zhèn)，“絲綢之利日擴(kuò)，南北商賈咸萃”，“富商大賈數(shù)千里輦?cè)f金而來(lái)，摩肩聯(lián)袂，如一都會(huì)。”材料印證了明清時(shí)期（）①專(zhuān)業(yè)性集鎮(zhèn)的興起②長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體④人口膨脹引發(fā)資源危機(jī)A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】依據(jù)材料“盛澤鎮(zhèn)在明初是個(gè)僅有五六十戶(hù)人家的小村，后來(lái)‘以綾綢為業(yè)’，至清初成為居民萬(wàn)戶(hù)的大鎮(zhèn)”可知，盛澤鎮(zhèn)從小村發(fā)展為以綾綢為主的市鎮(zhèn)，這體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)性集鎮(zhèn)的興起，①正確；依據(jù)材料“絲綢之利日擴(kuò)，南北商賈咸萃”、“富商大賈數(shù)千里輦?cè)f金而來(lái)，摩肩聯(lián)袂，如一都會(huì)”可以看出明清時(shí)期長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，②正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，③錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)人口膨脹引發(fā)資源危機(jī)，④錯(cuò)誤。由此可知，A項(xiàng)正確，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.上海是亞洲最早擁有煤氣燈的城市，有著“火樹(shù)銀花不夜城”的美譽(yù)。1865年，煤氣廠開(kāi)始供氣，十盞人們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的煤氣路燈（下圖所示）取代了原先的煤油燈，在上海南京路和外灘大放光明。這種新生事物的出現(xiàn)（）清末上海街道的煤氣路燈A.展現(xiàn)出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展新成果 B.體現(xiàn)城市建設(shè)便利了市民生活C.代表著民國(guó)社會(huì)生活的新氣象 D.反映出城市中居住條件的改善【答案】B【解析】依據(jù)題干“煤氣路燈取代了原先的煤油燈，在上海南京路和外灘大放光明”可知，材料反映了受西方文明的影響，煤氣路燈有利于照明，便利了市民生活，體現(xiàn)了近代中國(guó)城市建設(shè)的進(jìn)步，B項(xiàng)正確；題干并沒(méi)有反映上海煤氣燈的出現(xiàn)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)，無(wú)從得出展現(xiàn)出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展成果，排除A項(xiàng)；題干中的“1865年”屬于晚清時(shí)期，1912年民國(guó)建立，因此不能說(shuō)代表了民國(guó)社會(huì)生活的新氣象，排除C項(xiàng)；煤氣路燈屬于城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，而非城市居住條件，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.近年來(lái)，傳統(tǒng)燃油汽車(chē)企業(yè)加速轉(zhuǎn)型，造車(chē)“新勢(shì)力”不斷涌入電動(dòng)汽車(chē)行業(yè)。據(jù)國(guó)際能源署統(tǒng)計(jì)，2011年全球電動(dòng)汽車(chē)銷(xiāo)量不到4萬(wàn)輛，2022年突破1000萬(wàn)輛；2020年電動(dòng)汽車(chē)占新車(chē)銷(xiāo)量比例不足5％，2022年達(dá)到14％。這反映了（）①低碳經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展趨勢(shì)②世界大國(guó)能源競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈③清潔能源日益受到重視④交通出行方式發(fā)生重大變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，當(dāng)今世界傳統(tǒng)油車(chē)企業(yè)加速轉(zhuǎn)型，布局新能源汽車(chē)領(lǐng)域，推動(dòng)新能源汽車(chē)發(fā)展迅速，這說(shuō)明當(dāng)今世界低碳經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展趨勢(shì)，也反映了清潔能源日益受到重視，①③正確，B項(xiàng)正確；材料只體現(xiàn)了車(chē)企的轉(zhuǎn)型，沒(méi)有體現(xiàn)世界大國(guó)能源競(jìng)爭(zhēng)，排除②，新能源汽車(chē)只是改變了汽車(chē)的能源消耗形式，并沒(méi)有改變?nèi)藗兊慕煌ǔ鲂蟹绞?，排除④，所以排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.近20年來(lái)，中國(guó)醫(yī)療史作為新史學(xué)的重要組成部分取得了顯著進(jìn)展，歷史學(xué)與醫(yī)學(xué)之間實(shí)現(xiàn)了雙向促進(jìn)與協(xié)同發(fā)展。從下列研究成果可見(jiàn)（）①探究疾病醫(yī)療與社會(huì)互動(dòng)②涉及制度研究和觀念改變③促進(jìn)了史料的挖掘與運(yùn)用④凸顯中西醫(yī)的匯合與融通A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，①這些研究成果涉及醫(yī)療史，必然會(huì)探究疾病醫(yī)療與社會(huì)之間的相互作用關(guān)系；②從“歐洲醫(yī)療五百年”等研究來(lái)看，醫(yī)療發(fā)展過(guò)程中必然涉及醫(yī)療制度的演變以及人們醫(yī)療觀念的改變，所以涉及制度研究和觀念改變；③醫(yī)療史研究需要大量的史料支撐，在研究過(guò)程中會(huì)促進(jìn)對(duì)相關(guān)史料的挖掘與運(yùn)用，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；④僅從圖片所給的這些研究成果名稱(chēng)中，無(wú)法直接得出凸顯中西醫(yī)匯合與融通的結(jié)論，沒(méi)有相關(guān)依據(jù)表明這些研究成果重點(diǎn)在體現(xiàn)中西醫(yī)的融合，該項(xiàng)不合理。排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.古埃及人認(rèn)為，由于尼羅河泛濫季節(jié)時(shí)間有限，這需要埃及人行動(dòng)起來(lái)，抓住時(shí)機(jī)防洪灌溉，合理引流，否則尼羅河神的恩賜將會(huì)付諸東流。由此，埃及社會(huì)形成了掌權(quán)者順應(yīng)尼羅河泛濫規(guī)律統(tǒng)籌管理、眾人自覺(jué)順從的社會(huì)秩序。這表明古埃及（）A.文明發(fā)展能兼收并蓄 B.自然災(zāi)害頻繁發(fā)生C.政治文明受地域影響 D.依賴(lài)宗教進(jìn)行統(tǒng)治【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，古埃及人認(rèn)為尼羅河泛濫季節(jié)時(shí)間有限，需要埃及人行動(dòng)起來(lái)，抓住時(shí)機(jī)防洪灌溉，合理引流，否則尼羅河神的圖賜將會(huì)付諸東流，這表明古埃及政治文明受地域影響，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)文明發(fā)展能兼收并蓄，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)明古埃及人認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，利用自然規(guī)律，未體現(xiàn)自然災(zāi)害疑繁發(fā)生，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)依賴(lài)宗教進(jìn)行統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.據(jù)大寶元年（701年）頒布的《大寶律令》載，日本在京城設(shè)置大學(xué)寮（大學(xué)）作為國(guó)家一級(jí)的學(xué)校和管理教育機(jī)關(guān)。大學(xué)寮以《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》為必修科目，教科書(shū)必須使用規(guī)定的鄭玄和王弼注釋的《周易》，《周禮》《儀記》等用鄭玄注本，《春秋左氏傳》用杜預(yù)注本。這反映了（）A.儒學(xué)在交流互鑒中得到了發(fā)展 B.區(qū)域文明呈現(xiàn)多元面貌C.日本文化深受中華文化的影響 D.中華文明圈已基本形成【答案】C【解析】根據(jù)材料再結(jié)合所學(xué)可知，從日本設(shè)置大學(xué)寮并以中國(guó)經(jīng)典為必修科目、使用規(guī)定注釋等行為，可以看出日本積極學(xué)習(xí)并吸收中華文化，C項(xiàng)正確；題干主要圍繞日本對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)儒學(xué)在交流互鑒中的發(fā)展，排除A項(xiàng)；題干僅提及日本學(xué)習(xí)中國(guó)文化設(shè)置相關(guān)科目和使用注釋等，未體現(xiàn)日本文化呈現(xiàn)多元面貌，排除B項(xiàng)；題干是關(guān)于日本學(xué)習(xí)中華文化，與中華文明圈是否基本形成并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.成書(shū)于11世紀(jì)的阿拉伯醫(yī)學(xué)巨著《醫(yī)典》內(nèi)容浩繁，包括解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、治療學(xué)、藥物學(xué)、衛(wèi)生學(xué)和營(yíng)養(yǎng)學(xué)等，提出了切脈、觀察癥候等診斷方法。14世紀(jì)《醫(yī)典》等醫(yī)書(shū)被譯成中文并編纂為《回回藥方》。上述材料說(shuō)明（）A.阿拉伯帝國(guó)是東西方文明交流橋梁 B.《回回藥方》是由政府頒布的藥物學(xué)著作C.《醫(yī)典》是世界上最完備的醫(yī)學(xué)百科全書(shū) D.阿拉伯文化為世界文明作出了貢獻(xiàn)【答案】D【解析】材料中提到阿拉伯醫(yī)學(xué)巨著《醫(yī)典》內(nèi)容豐富，包含多個(gè)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域知識(shí)，并提出了先進(jìn)的診斷方法，14世紀(jì)《醫(yī)典》被譯成中文并編纂為《回回藥方》，這表明阿拉伯文化中的醫(yī)學(xué)成就傳播到了中國(guó)，為世界文明（這里主要體現(xiàn)為中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展）作出了貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯文化本身的成就及其對(duì)中國(guó)的影響，而非強(qiáng)調(diào)其作為交流橋梁的作用，排除A項(xiàng)；材料未提及《回回藥方》是由政府頒布的，“政府頒布”這一信息無(wú)中生有，排除B項(xiàng)；“《醫(yī)典》是世界上最完備的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料只是介紹了《醫(yī)典》的內(nèi)容豐富，但沒(méi)有將其與世界上所有醫(yī)學(xué)百科全書(shū)進(jìn)行比較，不能得出“最完備”的結(jié)論。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.19世紀(jì)澳大利亞土著人口有25萬(wàn)人。因?qū)υ牧显黾拥男枨?，英?guó)殖民者在澳大利亞掠奪土地，建立牧場(chǎng)。1851年隨著澳大利亞金礦的發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的英國(guó)人和其它歐洲人來(lái)到澳大利亞開(kāi)采金礦。當(dāng)?shù)赝林用褚蛟怛?qū)趕、屠殺，到1901年僅剩9萬(wàn)多人。對(duì)以上歷史現(xiàn)象解釋正確的有（）①機(jī)器大生產(chǎn)為英國(guó)進(jìn)一步殖民擴(kuò)張?zhí)峁l件②英國(guó)殖民擴(kuò)張改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)③“三角貿(mào)易”為澳大利亞提供了廉價(jià)勞動(dòng)力④歐洲文化逐漸成為當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕疉.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④【答案】A【解析】根據(jù)材料“19世紀(jì)澳大利亞土著人口有25萬(wàn)人。因?qū)υ牧显黾拥男枨螅?guó)殖民者在澳大利亞掠奪土地，建立牧場(chǎng)”，英國(guó)工業(yè)革命后加大對(duì)原料的需求，因此加大了對(duì)澳大利亞的殖民掠奪，①正確；英國(guó)殖民擴(kuò)張進(jìn)行金礦開(kāi)采，吸引了大量外來(lái)移民，當(dāng)?shù)赝林用駭?shù)量減少，改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，②正確；三角貿(mào)易主要為美洲提供勞動(dòng)力，并不是澳大利亞，③錯(cuò)誤；英國(guó)人和其他歐洲人成為澳大利亞的主要人口，因此歐洲文化逐漸成為當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕苷_；綜上，①②④正確，A項(xiàng)正確；排除B、C、D項(xiàng)。故本題選A項(xiàng)。14.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（）史實(shí)結(jié)論A1812年，英國(guó)人制造的汽船試航成功遠(yuǎn)洋航海貿(mào)易取得了重大成就B1869年，蘇伊士運(yùn)河通航成為連接地中海和紅海的重要貿(mào)易通道C1872年，上海輪船招商局成立清政府的海軍實(shí)力大幅提升D1908年，美國(guó)福特T型汽車(chē)誕生汽車(chē)成為現(xiàn)代社會(huì)的主要交通工具A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】1869年，蘇伊士運(yùn)河通航，連接地中海與紅海，是連通歐亞非三大洲的主要國(guó)際海運(yùn)航道，B項(xiàng)正確；汽船發(fā)明之初，受技術(shù)條件限制，尚不能用于遠(yuǎn)洋航海貿(mào)易，排除A項(xiàng)；上海輪船招商局是民用的輪船航運(yùn)企業(yè)，排除C項(xiàng)；福特T型汽車(chē)是世界上第一款真正意義上的量產(chǎn)車(chē)，但汽車(chē)的普及程度在當(dāng)時(shí)還不夠高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.以下是1995—2020年國(guó)際移民人數(shù)和國(guó)際移民占世界總?cè)丝诎俜直惹闆r。這反映了（）A.各國(guó)政策推動(dòng)了勞動(dòng)力自由流動(dòng) B.人口增長(zhǎng)過(guò)快嚴(yán)重影響世界經(jīng)濟(jì)C.難民問(wèn)題成為國(guó)際社會(huì)一大難題 D.世界范圍內(nèi)的交互連接不斷加速【答案】D【解析】根據(jù)圖表可知1995年—2020年國(guó)際移民和國(guó)際移民占世界總?cè)丝诎俜直仍诓粩嘣鲩L(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)可知，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速?gòu)?fù)雜，國(guó)際分工日益深化，勞動(dòng)力在全球范圍內(nèi)移動(dòng)，世界范圍內(nèi)的交互連接不斷加速，D項(xiàng)正確；從圖中只能看到1995年—2020年國(guó)際移民人數(shù)的情況，看不出各國(guó)政策，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是移民人口增長(zhǎng)情況，沒(méi)有說(shuō)明對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響，排除B項(xiàng)；難民是現(xiàn)代社會(huì)的移民中的一個(gè)獨(dú)特群體，國(guó)際移民不僅僅是難民，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第二部分本部分共5小題，共55分。16.“仁”材料人物關(guān)于“仁”的主張孔子“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮為仁”——《論語(yǔ)》孟子“民為貴，社稷次之，君為輕。”——《孟子·盡心下》朱熹“為仁者，所以全其心之德也。蓋心之全德，莫非天理，而亦不能不壞于人欲。故為仁者必有以勝私欲而復(fù)于禮，則事皆天理，而本心之德復(fù)全于我矣?！薄墩撜Z(yǔ)集注》譚嗣同“孔謂之‘仁’……格致家（科學(xué)家）謂之……‘吸力’。咸是物也?！薄叭室酝榈谝涣x”“通之象為平等”“平等者，致一之謂也，一則通矣，通則仁矣。”——《仁學(xué)》（1）分別概括上述材料中孟子、朱熹思想中“仁”的主張。（2）譚嗣同賦予“仁”哪些新內(nèi)涵？結(jié)合所學(xué)加以分析?！敬鸢浮浚?）主張：孟子提出“仁政”，以民為本的思想；朱熹提出“存天理，滅人欲”，把“仁”與“天理”結(jié)合起來(lái)。（2）新內(nèi)涵：譚嗣同引入了西方科學(xué)的某些概念。他認(rèn)為“仁”的核心是平等，追求平等就是要破除各種阻礙，即達(dá)到“通”的境界。分析：甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。西方思想和科技對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了較大沖擊。譚嗣同為倡導(dǎo)改革，將儒家的“仁”與西方思想和科學(xué)相比附，以平等批判“三綱五?！钡牟黄降?。為維新變法提供理論依據(jù)，在某種程度上發(fā)揮了思想啟蒙的作用。【解析】【小問(wèn)1】主張：根據(jù)材料“民為貴，社稷次之，君為輕”再結(jié)合所學(xué)可知，孟子提出“仁政”，以民為本的思想；根據(jù)材料“故為仁者必有以勝私欲而復(fù)于禮，則事皆天理，而本心之德復(fù)全于我矣?！笨芍?，朱熹提出“存天理，滅人欲”，把“仁”與“天理”結(jié)合起來(lái)?！拘?wèn)2】新內(nèi)涵：據(jù)材料“孔謂之‘仁……’（耶穌）謂之‘靈魂’，謂之，‘愛(ài)人如己’，‘視敵如友’；格致家（科學(xué)家）謂之……‘吸力’，咸是物也?！笨芍?，譚嗣同引入了西方宗教和科學(xué)的某些概念。據(jù)材料“仁以通為第一義”“通之象為平等”可知，他認(rèn)為仁的核心是平等；據(jù)材料“平等者，致一之謂也，一則通矣，通則仁矣。”可知，追求平等就要破除各種障礙，即達(dá)到通的境界。分析：據(jù)所學(xué)可從甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重、西方思想和科技對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊、譚嗣同為倡導(dǎo)改革、將儒家的仁與西方思想和科學(xué)相比附、以平等批判三綱五常的不平等、為維新變法提供理論依據(jù)、在某種程度上發(fā)揮了思想啟蒙的作用等方面回答。17.晚清鐵路建設(shè)材料鐵路名稱(chēng)相關(guān)史實(shí)京漢鐵路清政府于1898年開(kāi)建。各站設(shè)郵局。（鐵路修通后）“普通民眾多衣土布……洋布亦頗暢行”。中東鐵路俄國(guó)于1898年開(kāi)建。鐵路兩側(cè)森林采伐權(quán)被俄商攫取。膠濟(jì)鐵路德國(guó)于1899年開(kāi)建。民眾認(rèn)為鐵路導(dǎo)致“山川神靈不安”，反對(duì)遷墳移舍，多次搗毀鐵路。滇越鐵路法國(guó)于1901年開(kāi)建。依據(jù)協(xié)議，法國(guó)軍隊(duì)可通過(guò)鐵路從越南運(yùn)兵直抵云南。汴洛鐵路清政府于1903年開(kāi)建。鄭州火車(chē)站與老城之間聚集的商戶(hù)“日益月增，儼然成街成里”。川漢鐵路（未建成）1909年川漢鐵路總公司從民間集股籌資，民眾紛紛購(gòu)買(mǎi)股票。1911年，政府宣布“鐵路國(guó)有”，并將修路權(quán)交英法等四國(guó)銀行團(tuán)，遭民眾反對(duì)。依據(jù)材料和所學(xué)，圍繞“晚清鐵路建設(shè)折射出鮮明的時(shí)代風(fēng)貌”進(jìn)行論述。（要求：提取信息充分，史論結(jié)合，論述全面，邏輯清晰。）【答案】示例：論題：晚清鐵路建設(shè)折射出鮮明的時(shí)代風(fēng)貌論證：晚清鐵路建設(shè)反映了列強(qiáng)侵略和人民斗爭(zhēng)。甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)掀起瓜分狂潮，借修鐵路掠奪沿線(xiàn)利權(quán)，劃分勢(shì)力范圍，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)侵略，使民族危機(jī)加劇。人民抗?fàn)幉粩?，典型事件是四川民眾的保路運(yùn)動(dòng)，成為了辛亥革命的導(dǎo)火索。晚清鐵路建設(shè)體現(xiàn)了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的變遷。清政府利用西方鐵路技術(shù)，建成多條鐵路干線(xiàn)，促進(jìn)了近代交通業(yè)的發(fā)展，便利了中部、東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)和沿線(xiàn)城市的發(fā)展；為解決資金困難，運(yùn)用了公司、股票等近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式；鐵路發(fā)展促進(jìn)了郵政通訊的進(jìn)步，還推動(dòng)了人們觀念的改變，民眾逐漸接受并積極參與修鐵路。晚清鐵路建設(shè)暴露了近代中國(guó)發(fā)展的困境。列強(qiáng)大量取筑路權(quán)，中國(guó)的鐵路主要掌握在列強(qiáng)手中；鐵路集中在中部、東部地區(qū)，進(jìn)一步加劇了地域發(fā)展的不平衡；清政府軟弱無(wú)力，出賣(mài)路權(quán)；民眾觀念落后，一度反對(duì)修建鐵路。晚清鐵路建設(shè)折射出近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地特征，凸顯了新舊并呈、曲折發(fā)展的時(shí)代風(fēng)貌?！窘馕觥渴紫?，以“晚清鐵路建設(shè)折射出鮮明的時(shí)代風(fēng)貌”為論題進(jìn)行論述。據(jù)材料“民眾認(rèn)為鐵路導(dǎo)致“山川神靈不安”，反對(duì)遷墳移舍，多次搗毀鐵路”“政府宣布“鐵路國(guó)有”，并將修路權(quán)交英法等四國(guó)銀行團(tuán)，遭民眾反對(duì)”可知，晚清鐵路建設(shè)反映了列強(qiáng)侵略和人民斗爭(zhēng)。據(jù)材料“德國(guó)于1899年開(kāi)建。鐵路兩側(cè)森林采伐權(quán)被俄商攫取”及結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)掀起瓜分狂潮，借修鐵路掠奪沿線(xiàn)利權(quán)，劃分勢(shì)力范圍，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)侵略，使民族危機(jī)加劇。據(jù)材料“1909年川漢鐵路總公司從民間集股籌資，民眾紛紛購(gòu)買(mǎi)股票。1911年，政府宣布“鐵路國(guó)有”，并將修路權(quán)交英法等四國(guó)銀行團(tuán)，遭民眾反對(duì)”及結(jié)合所學(xué)可知，四川民眾的保路運(yùn)動(dòng)，成為了辛亥革命的導(dǎo)火索。據(jù)材料“各站設(shè)郵局。（鐵路修通后）‘普通民眾多衣土布……洋布亦頗暢行’”可知，晚清鐵路建設(shè)體現(xiàn)了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的變遷。據(jù)材料“京漢鐵路、中東鐵路、膠濟(jì)鐵路、滇越鐵路、汴洛鐵路、川漢鐵路”及結(jié)合所學(xué)可知，清政府利用西方鐵路技術(shù)，建成多條鐵路干線(xiàn)，促進(jìn)了近代交通業(yè)的發(fā)展，便利了中部、東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)和沿線(xiàn)城市的發(fā)展；據(jù)材料“1909年川漢鐵路總公司從民間集股籌資，民眾紛紛購(gòu)買(mǎi)股票”可知，為解決資金困難，運(yùn)用了公司、股票等近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式；據(jù)材料“各站設(shè)郵局”及結(jié)合所學(xué)可知，鐵路發(fā)展促進(jìn)了郵政通訊的進(jìn)步，還推動(dòng)了人們觀念的改變，民眾逐漸接受并積極參與修鐵路。據(jù)材料“鐵路兩側(cè)森林采伐權(quán)被俄商攫取”“法國(guó)軍隊(duì)可通過(guò)鐵路從越南運(yùn)兵直抵云南”“并將修路權(quán)交英法等四國(guó)銀行團(tuán)”可知，晚清鐵路建設(shè)暴露了近代中國(guó)發(fā)展的困境。據(jù)材料“俄國(guó)于1898年開(kāi)建、德國(guó)于1899年開(kāi)建、法國(guó)于1901年開(kāi)建”可知，列強(qiáng)大量取筑路權(quán)，中國(guó)的鐵路主要掌握在列強(qiáng)手中；據(jù)材料“京漢鐵路、中東鐵路、膠濟(jì)鐵路、滇越鐵路、汴洛鐵路、川漢鐵路”及結(jié)合所學(xué)可知，；鐵路集中在中部、東部地區(qū)，進(jìn)一步加劇了地域發(fā)展的不平衡；據(jù)材料“1911年，政府宣布“鐵路國(guó)有”，并將修路權(quán)交英法等四國(guó)銀行團(tuán)，遭民眾反對(duì)”可知，清政府軟弱無(wú)力，出賣(mài)路權(quán)；據(jù)材料“民眾認(rèn)為鐵路導(dǎo)致‘山川神靈不安’，反對(duì)遷墳移舍，多次搗毀鐵路”可知，民眾觀念落后，一度反對(duì)修建鐵路。最后，歸納總結(jié)，晚清鐵路建設(shè)折射出近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地特征，凸顯了新舊并呈、曲折發(fā)展的時(shí)代風(fēng)貌。18.人口遷移與文化交融材料一印歐人的遷徙，沖擊了所到之處的區(qū)域文明，促進(jìn)了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏。（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，任選圖中兩個(gè)地區(qū)，簡(jiǎn)述印歐人遷徙的狀況和影響。材料二1862年，美國(guó)總統(tǒng)林肯批準(zhǔn)通過(guò)了第一個(gè)建設(shè)太平洋鐵路的法案。鐵路所經(jīng)過(guò)的加利福尼亞州塞拉嶺一帶，高山峻嶺綿亙，氣候條件惡劣。不少白人工人經(jīng)受不了惡劣的條件而紛紛離去。管理層雇用了來(lái)自中國(guó)南方的50名華工。……由于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的激烈進(jìn)行，美國(guó)各個(gè)方面都感到勞動(dòng)力嚴(yán)重不足。1868年，美國(guó)與清政府簽訂了《中美續(xù)增條約》，該條約規(guī)定“大清國(guó)與大美國(guó)切念民人前往各國(guó)，或愿常住入籍，或隨時(shí)來(lái)往，總聽(tīng)其自便，不得禁阻”。……此后，越來(lái)越多的華工加到筑路大軍中。1869年，第一條橫貫北美大陸的太平洋鐵路建成，美國(guó)大陸在經(jīng)濟(jì)上真正連成一片，它預(yù)示著美國(guó)行將成為面向兩大洋的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。……此后，中國(guó)在美國(guó)的幾代移民承繼了先輩們的遵紀(jì)守法、勤奮開(kāi)發(fā)和建設(shè)美國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)美國(guó)的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。——摘編自黃安年《中央太平洋鐵路的建成與在美華工的貢獻(xiàn)》（2）依據(jù)材料二、概括19世紀(jì)中葉華工赴美的原因，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述華工對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。【答案】（1）A.公元前1500年左右，印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國(guó)家。在國(guó)家形成過(guò)程中，種姓制度形成。佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字等文化成就對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。B.印歐人遷移到伊朗高原，形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，帝國(guó)建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國(guó)的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。C.印歐人遷移到小亞細(xì)亞地區(qū)，形成赫梯人。他們建立赫梯帝國(guó)，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來(lái)這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲。D.公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人。他們建立城邦制度，希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭；發(fā)展出古代民主政體，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。E：印歐人遷移到西北歐，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家，于5世紀(jì)滅亡了西羅馬帝國(guó)。在日耳曼人一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會(huì)。（2）原因：中國(guó)不平等條約的簽訂允許華工出國(guó)；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、黑奴貿(mào)易受限導(dǎo)致美國(guó)勞動(dòng)力短缺。經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)：彌補(bǔ)了中央太平洋鐵路的勞動(dòng)力不足，推動(dòng)了太平洋鐵路完工，加快了美國(guó)的鐵路建設(shè)進(jìn)程；使美國(guó)東西部連成一體，促進(jìn)了美國(guó)西部的開(kāi)發(fā)，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。文化貢獻(xiàn)：華工表現(xiàn)出的艱苦耐勞精神、聰明才智展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；留在美國(guó)的華工保留并傳播中華文化，擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響力?！窘馕觥俊拘?wèn)1】圖中A地區(qū)是印度河和恒河流域。結(jié)合所學(xué)此地有古印度文明，據(jù)教材內(nèi)容得出公元前1500年左右，印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國(guó)家。在國(guó)家形成過(guò)程中，種姓制度形成。佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字等文化成就對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。圖中B地區(qū)是西亞地區(qū)。結(jié)合所學(xué)此地有波斯帝國(guó)，據(jù)教材內(nèi)容得出是印歐人遷移到伊朗高原，形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，帝國(guó)建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國(guó)的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。圖中C地區(qū)是兩河流域。結(jié)合所學(xué)遷移此地有赫梯王國(guó)，據(jù)教材內(nèi)容得出.印歐人遷移到小亞細(xì)亞地區(qū)，形成赫梯人。他們建立赫梯帝國(guó)，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來(lái)這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲。圖中D地區(qū)是愛(ài)琴海地區(qū)。結(jié)合所學(xué)此地古希臘文明，據(jù)教材內(nèi)容得出.公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤希纬晒糯南ＥD人。他們建立城邦制度，希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭；發(fā)展出古代民主政體，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。圖中E地區(qū)是西歐地區(qū)。結(jié)合所學(xué)此地是西歐民族國(guó)家的發(fā)源地，據(jù)教材內(nèi)容得出E：印歐人遷移到西北歐，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家，于5世紀(jì)滅亡了西羅馬帝國(guó)。在日耳曼人一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會(huì)?！拘?wèn)2】原因：據(jù)材料“1868年，美國(guó)與清政府簽訂了《中美續(xù)增條約》，該條約規(guī)定‘大清國(guó)與大美國(guó)切念民人前往各國(guó)，或愿常住入籍，或隨時(shí)來(lái)往，總聽(tīng)其自便，不得禁阻’。”可得出中國(guó)不平等條約的簽訂允許華工出國(guó)；據(jù)材料“1862年，美國(guó)總統(tǒng)林肯批準(zhǔn)通過(guò)了第一個(gè)建設(shè)太平洋鐵路的法案。鐵路所經(jīng)過(guò)的加利福尼亞州塞拉嶺一帶，高山峻嶺綿亙，氣候條件惡劣。不少白人工人經(jīng)受不了惡劣的條件而紛紛離去。管理層雇用了來(lái)自中國(guó)南方的 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名華工。”可得出美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、黑奴貿(mào)易受限導(dǎo)致美國(guó)勞動(dòng)力短缺。本題第二問(wèn)是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)中葉（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)：彌補(bǔ)了中央太平洋鐵路的勞動(dòng)力不足，推動(dòng)了太平洋鐵路完工，加快了美國(guó)的鐵路建設(shè)進(jìn)程；使美國(guó)東西部連成一體，促進(jìn)了美國(guó)西部的開(kāi)發(fā)，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納文化貢獻(xiàn)：華工表現(xiàn)出的艱苦耐勞精神、聰明才智展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；留在美國(guó)的華工保留并傳播中華文化，擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響力。19.村落與城市化材料一▲艾希比爾村落復(fù)原圖，從左至右分別為配置圖、外觀圖、俯瞰圖德國(guó)費(fèi)德?tīng)柡系陌１葼柎迓涫切率鲿r(shí)代的遺址。該村落由24戶(hù)住家組成。住家面向湖泊排列，全部是懸山式屋頂。村子中央是公共廣場(chǎng)。面對(duì)廣場(chǎng)的房間，可能是個(gè)集會(huì)場(chǎng)所，里面配備有爐子和面包窯。材料二巴黎……也配套建設(shè)了放射狀的新道路，把火車(chē)站與商業(yè)中心連接起來(lái)，給人以一種處于新的秩序、清潔、高效和美觀標(biāo)準(zhǔn)控制之下的印象。超過(guò)165公里的新街道——寬敞、筆直，并配有人行道、排水系統(tǒng)、照明設(shè)備和新種植的樹(shù)木，街旁點(diǎn)綴著紀(jì)念性的新教堂、市場(chǎng)和行政辦公樓。私人建筑、公寓住宅增加了六倍，其精致優(yōu)雅前所未見(jiàn)，既具有外貌的端莊，也具有內(nèi)部的舒適，很快就在林蔭大道兩旁鱗次櫛比地拔地而起。一個(gè)世紀(jì)以前的改革者所夢(mèng)寐以求的城市，現(xiàn)在如此完整地沐浴在一種進(jìn)步的神采當(dāng)中，甚至城市的下水道，也在特殊設(shè)計(jì)的觀光車(chē)中，向游人開(kāi)放。（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，指出影響古代村落選址的因素。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析城市化從哪些方面改善了人們的居住條件和生活環(huán)境。【答案】（1）因素：人類(lèi)對(duì)水源、食物的追求貫穿始終，村落一般選擇更易于取得水和食物的地方。御寒、取暖、遮陽(yáng)、避雨、散熱、通風(fēng)、防潮等方面的因素也直接影響古代村落選址。（2）改善：道路交通設(shè)施的發(fā)展方便人們的出行，改變了城市的面貌。通信設(shè)備的改善密切了人們的交流和信息傳播。建筑技術(shù)和生活設(shè)施的改善改變了人們的居住環(huán)境。社區(qū)功能的完善及公共服務(wù)設(shè)施的發(fā)展為居住在城市的人們提供了便利?！窘馕觥俊拘?wèn)1】因素：根據(jù)材料“住家面向湖泊排列”“面對(duì)廣場(chǎng)的房間，可能是個(gè)集會(huì)場(chǎng)所，里面配備有爐子和面包窯”可知，人類(lèi)對(duì)水源、食物的追求貫穿始終，村落一般選擇更易于取得水和食物的地方。根據(jù)材料“全部是懸山式屋頂”再結(jié)合所學(xué)可知，御寒、取暖、遮陽(yáng)、避雨、散熱、通風(fēng)、防潮等方面的因素也直接影響古代村落選址?！拘?wèn)2】方面：根據(jù)“巴黎……也配套建設(shè)了發(fā)射狀的新道路，把火車(chē)站與商業(yè)中心連接起來(lái)，給人以一種處于新的秩序、清潔、高效和美觀標(biāo)準(zhǔn)控制之下的印象?！笨芍缆方煌ㄔO(shè)施的發(fā)展方便人們的出行，改變了城市的面貌；通信設(shè)備的改善密切了人們的交流和信息傳播；根據(jù)“私人建筑、公寓住宅增加了六倍，其精致優(yōu)雅前所未見(jiàn)，既有外貌的端莊，也具有內(nèi)部的舒適，很快就在林蔭大道兩旁鱗次櫛比地拔地而起?！笨芍?，建筑技術(shù)和生活設(shè)施的改善改變了人們的居住環(huán)境；根據(jù)“超過(guò)165公里的新街道——寬敞、筆直，并配有人行道、排水系統(tǒng)、照明設(shè)備和新種植的樹(shù)木，街旁點(diǎn)綴著紀(jì)念性的新教堂、市場(chǎng)和行政辦公樓”可知，社區(qū)功能的完善及其公共服務(wù)設(shè)施的發(fā)展為居住在城市的人們提供了便利。20.公共衛(wèi)生材料一19世紀(jì)后半期，美國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著人口等生產(chǎn)要素向城市區(qū)域的高速聚集，城市環(huán)境承載能力迅速下降，各種生活、生產(chǎn)污染為病原體營(yíng)造出絕佳的寄存場(chǎng)所。城鎮(zhèn)居民仍然延續(xù)著殖民地時(shí)期形成的將垃圾直接傾倒在街道的習(xí)慣，垃圾收集和處理被看做居民的個(gè)人事務(wù)。由于當(dāng)時(shí)環(huán)境治理尚未起步，工業(yè)廢物排放給城市衛(wèi)生帶來(lái)的危害是不言而喻的。城市陷入各種傳染性疾病的困擾中，嚴(yán)重威脅社會(huì)大眾的生命安全。19世紀(jì)后半期，公共衛(wèi)生改革開(kāi)始在美國(guó)各地城市中涌現(xiàn)。1870年，美國(guó)最大城市紐約創(chuàng)立衛(wèi)生局，成為其他城市效仿的典范。自80年代開(kāi)始，許多城市先后建立街道清潔部，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)街道保潔工作。城市政府還首次吸引社會(huì)多元力量參與垃圾處理工作，私人企業(yè)、民間團(tuán)體積極參加。19世紀(jì)后半期疫病防治也取得了新進(jìn)展，傳統(tǒng)檢疫中采取的“隔離”手段得到繼承和強(qiáng)化，聯(lián)邦政府直接干預(yù)“檢疾”工作，國(guó)會(huì)陸續(xù)頒布《國(guó)家防疫法》《檢疾法案》等法律法規(guī)。材料二中華人民共和國(guó)成立初期，公共衛(wèi)生體系十分薄弱。從1953年起，在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下