中國風PPT模板 水墨秋夕

1、,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五音戲,五音戲是山東地區(qū)的獨有漢族戲曲劇種，有二百多年的歷史。它源于山東省的章丘、歷城一帶，傳于濟南、淄博、濱州、濰坊等地。原名肘鼓子（或周姑子）戲，以唱腔優(yōu)美動聽，語言生動風趣，表演樸實細膩而著稱，地方特色濃郁。由于所流傳地域的方言、風俗等差異，大致劃分為東、西、北三路。后由于種種原因，東路和北路肘鼓子漸趨衰微，只有西路被一支專業(yè)的戲曲團體承續(xù)下來，即今日的淄博市五音戲劇院。2006年5月20日，五音戲經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，山東省淄博市五音戲劇院獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。,五音戲的簡介,五音戲的發(fā)展歷程,五音戲的發(fā)生、

2、發(fā)展、定型，大體經(jīng)歷了三個階段 發(fā)生： 秧歌腔（秧歌和姑娘腔）時期：關(guān)于秧歌的起源，清翟灝在通俗篇中道：今有秧歌，本婦所唱也。相傳，古時候章丘、歷城一帶，逢農(nóng)間、節(jié)慶之際，農(nóng)民便自發(fā)的組織起來，用邊舞邊唱的秧歌形式，或慶豐收，或祝頌太平，進行自娛自樂。這期間，便有許多文化人加入進來，或為其填詞，或為其編故事。據(jù)說清朝中后期，有個叫車丹的退隱老臣，受其感染，便根據(jù)制作豆腐的過程，編寫出拐磨子一劇。此劇通盤都用秧歌腔中的逗歌曲牌，即上下兩句演唱到底，其表演也是模擬勞動中的動作。這種保留著秧歌痕跡的劇目，在五音戲中還有一大批，如：借、逢羅、下關(guān)東、王小趕腳等。,五音戲的發(fā)展： 經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過

3、程后，肘鼓子戲的劇目逐漸豐富起來，有些不堪失去土地及天災人禍重重壓力的農(nóng)民，便紛紛借助肘鼓子戲的這種演唱形式，成為乞食討飯或謀生的一種手段，即是一人唱門子去討飯，二人三人扒地攤，三人五人盤凳子。著名老藝人鮮櫻桃，就是從這個過程中走過來的，至死他在身上還留有當年他唱門子時，被狗咬過的痕跡。 后來，逐漸出現(xiàn)了許多一二人打鑼鼓，三四人表演的小戲班，他們往往是一家四、五口人或一伙四、五人的演出幫伙，當?shù)乩习傩站土晳T的把他們叫做五人班，這一名稱一直沿襲到解放前夕。 二十世紀初，五人班開始進入濟南市區(qū)內(nèi)演出。最初多是在簡易的席棚內(nèi)演，后來又進入茶館內(nèi)演出。如風順茶園、文舉茶園、民樂茶園、鵲華居等，都有他們

4、的足跡。,五音戲的定型： 紅極一時的五人班沒有個正規(guī)名稱，鄧洪山便借用灌制唱片時百代唱片公司贈給自己的寫有五音泰斗四個大字的錦旗上的前兩個字，改五人班為五音戲，從此這個名稱變沿襲下來。 解放前夕，由于戰(zhàn)亂不止，五音戲演職員紛紛逃出濟南，進入魯中南部山區(qū)，或幫人排戲，或重新盤凳子，一時五音戲銷聲匿跡。鄧洪山也逃進章丘縣青野一帶的山里以教戲為生。解放后，以鄧洪山、明鴻鈞、張方玉為首的三個戲班，重聚淄博，于一九四九年在周村成立了五音劇社，一九五四年鄧洪山率領(lǐng)一個演出隊，到上海市參加華東地區(qū)戲劇觀摩演出，他本人被評為表演一等獎，并獲金質(zhì)獎章一枚，一九五六年，向當?shù)卣怯涀?，改名為淄博市五音劇團。,

5、藝術(shù)特色 五音戲表演時一般是先吐字，后行腔，曲調(diào)口語化，腔調(diào)旋律變化較多。其演唱用本嗓，女腔尾音旋律延長，后尾用假嗓翻高，稱為“云遮月”，曲調(diào)優(yōu)美質(zhì)樸，適于抒發(fā)多種感情。五音戲的劇詞，生活氣息、鄉(xiāng)土色彩濃厚，群眾詞匯豐富，具有民間口頭文學的特點。 最初，五音戲的表演以二小(小旦、小生)戲、三小(小旦、小生、小丑)戲為主，無文場伴奏，內(nèi)容多反映民間生活，后經(jīng)發(fā)展增添了文場伴奏，劇目也更為豐富。五音戲的傳統(tǒng)劇目頗為豐富，據(jù)統(tǒng)計有160余出，主要有王小二趕腳、王二姐思夫、拐磨子、彩樓記、王定保借當、墻頭記、趙美蓉觀燈、王林休妻、鄉(xiāng)里媽媽、王婆說媒、張四姐落凡等。由于表現(xiàn)的多是當?shù)剞r(nóng)村婦女的形象和生活

6、狀態(tài)，故生活氣息強烈，地方特色濃郁，方言純樸自然，常用民間諺語和形象比喻，言簡意賅，深得一方百姓喜愛。,作品欣賞：墻頭記,傳承價值 ： 五音戲源于民間，植根于民間，早已成為流傳地區(qū)百姓節(jié)假婚慶、自娛自樂不可缺少的藝術(shù)形式。近年來，社會、經(jīng)濟、文化等方面的急劇變革給五音戲帶來極大的影響和沖擊，加之保護措施滯后和資金不足，這一劇種正面臨失傳的危險。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，五音戲經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，山東省淄博市五音戲劇院獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。,秦建萍 拜五音泰斗鮮櫻桃（鄧洪山）先生為師，多年來，她一直活

7、躍在舞臺上，先后主演了王小趕腳中的“王小”，鄭小嬌中的“鄭小嬌”，墻頭記中的“大乖妻”，喬女中的“小烏頭”，續(xù)黃梁中的“東鄰女”，血冤中的“劉翠娥”，王華買父的“田虎妻”、“楊文廣”，苦忠義中的“瑞姐”，紅絲錯中的“章榴月”，清風亭中的“大夫人”，鴛鴦戲水中的“銀娣”等十幾臺大戲，成功的塑造了多個不同性格不同角色的藝術(shù)形象，受到了領(lǐng)導專家和觀眾的一致好評。,精英人物,曹玉梅 女，漢族。1963年4月生于淄博市張店區(qū)。現(xiàn)為淄博市五音戲劇院二級演奏員。中國民管學會會員。淄博民管考級辦事處秘書長。 1980年她參加淄博市五音劇團，擔任琵琶、古箏演奏員。1991年考入山東省藝術(shù)學校音樂系。師從古箏演奏家韓庭貴先生。先后在李萌、王中山古箏大師班進修，并成立曹玉梅古箏培訓基地，為中國各大音樂專業(yè)院校培養(yǎng)輸送了一大批優(yōu)秀人才。,孫守平 五音戲劇院主要司鼓。 他曾司鼓（指揮）劇目：墻頭記、血冤、費姐、俠女、姊妹易嫁、喬女、春打六九頭、鄭小嬌及朝陽溝內(nèi)傳、貍貓換太子、清風亭、鴛鴦淚、紅絲錯、鴛鴦戲水、親家婆頂嘴、王小趕腳、拐磨子等。其中，由他司鼓的竇女、豆花飄香、換魂記等分別參加省多屆戲劇月會演，獲多項獎勵，并應邀進中南海向中央領(lǐng)導匯報演出。換魂記還參加了中國戲曲藝術(shù)節(jié)展演，被譽為中國首出荒誕劇。同時，參加“全國天下第一團”優(yōu)秀劇目展演，指揮樂隊獲優(yōu)