教育心理學(xué) 第二章.ppt

1、,第二章 學(xué)生的心理發(fā)展食品工程學(xué)院邰欣欣,第一節(jié) 學(xué)生心理發(fā)展概述,一、心理發(fā)展的概念 心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命過程中所發(fā)生的一系列心理變化。 心理學(xué)家將個體的心理發(fā)展劃分為八個階段：乳兒期（0-1歲）、嬰兒期（1-3歲）、幼兒期或?qū)W齡前期（3-6、7）歲、童年期或?qū)W齡初期（6、7歲-11、12歲）、少年期或?qū)W齡中期（11、12歲-14、15歲）、青年期（14、15歲-25歲）、成年期（25-65歲）、老年期（65歲以后）。,（一）個體心理發(fā)展的一般特征,1、連續(xù)性與階段性 在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量積累到一定程度時，就會取代舊特征而處于主導(dǎo)地位，表現(xiàn)

2、為階段性的間斷現(xiàn)象。 后一段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，而且又萌發(fā)著下一階段的新特征，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。,2、定向性與順序性 在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序，盡管發(fā)展的速度有個別差異，會加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也不可逾越。 三翻 六坐 七滾 八爬 九立 周會走,3、不平衡性 一方面表現(xiàn)出個體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度、發(fā)展的起止時間與達(dá)到成熟時期的不同進(jìn)程；另一方面也表現(xiàn)出同一機能特性在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速率。 奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在發(fā)現(xiàn)幼禽的印刻現(xiàn)象是提出“關(guān)鍵期”的概念，所謂關(guān)鍵期是個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。在關(guān)鍵期中，個體對某

3、種刺激特別敏感，通過適宜環(huán)境的影響，某種行為習(xí)得比較容易，心理發(fā)展的速度也比較快。過了這一時期，同樣的刺激對個體的影響變得很小或沒有。,深度鏈接,2歲是口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期 4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期 4-5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期,4、差異性 任何一個正常學(xué)生的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平，以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域等方面往往又千差萬別。,（二）中小學(xué)生心理發(fā)展的階段特征,1、童年期 個體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強、接受教育最佳的時期。 四年級兒童（10-11歲）的思維開始從具體形象思維為主過度到抽象邏輯思維為主，但其抽象思維仍需

4、以具體形象為支柱。,2、少年期 少年期大致相當(dāng)于初中階段，是個體從童年期向青少年過度的時期，具有半成熟、半幼稚的特點。整個少年期充滿獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。 這一時期也被稱為心理斷乳期或危險期，在這一時期，抽象思維已占主導(dǎo)地位，在一定程度上仍要以具體形象為支柱。,3、青年初期 相當(dāng)于高中時期，是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。這一時期，青年智力接近成熟，抽象邏輯思維由“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位，道德感、理智感、美感有了深刻發(fā)展。 然而，理想的自我與現(xiàn)實的自我仍面臨分裂的危機，自我肯定與自我否定經(jīng)常發(fā)生沖突。,二

5、、心理發(fā)展理論,（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論 瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的知識來源于動作，動作是感知的源泉和和思維的基礎(chǔ)。 人在認(rèn)識周圍世界的過程中， 形成自己獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 叫做圖式。 皮亞杰將個體的認(rèn)知發(fā)展分為 四個階段：,1、感知運動階段（0歲-2歲） 這一階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化，兒童只能依靠自己的肌肉動作和感覺應(yīng)付環(huán)境中的刺激。 思維也開始萌芽，并獲得“客體永久性”概念（即知道某人或某物雖然現(xiàn)在看不見但仍然是存在的）。,2、前運算階段（2歲-7歲） 這一階段，兒童的各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，特別是語言的出現(xiàn)和發(fā)展，使兒童日益頻繁地用表象符號來代替

6、外界事物，但他們的詞語或其他符號還不能代表抽象的概念，思維仍受具體直覺表象的束縛，難以從知覺中解放出來，他們的思維具有如下特征： 認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的，即所謂的“萬物有靈論” 所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心 認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的思維運算 思維具有刻板性，兒童在注意某一方面時往往忽略其他方面 思維不具有可逆性,3、具體運算階段（7歲-11歲） 兒童形成初步的運算結(jié)構(gòu)，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理和群集運算，但仍局限于具體事物，缺乏抽象性。 兒童逐漸學(xué)會從他人的角度看問題，“去自我中心”得到發(fā)展 該階段的標(biāo)志是兒童獲得了長度、體積、質(zhì)量和面積的守恒。所謂守

7、恒就是兒童認(rèn)識到了客體即使在外型上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。,4、形式運算階段（11歲-成人） 本階段具有以下特征 本階段的兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的 兒童不僅能夠運用經(jīng)驗歸納的方式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運用假設(shè)演繹推理的方式來解決問題。 在抽象邏輯思維方面，能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能對事物做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人。 兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補償性的可逆思維。 本階段的兒童不再刻板的恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實不符而違反規(guī)則。,（二）關(guān)于最近發(fā)展區(qū),20世紀(jì)30年代初，蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基首先將“最近發(fā)展區(qū)”這一概念引入兒童心理學(xué)的研究，提出“

8、良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”。 維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。 為促進(jìn)教學(xué)發(fā)展，維果斯基認(rèn)為教師可采用教學(xué)支架，進(jìn)行支架式教學(xué)，即在學(xué)生試圖解決超出當(dāng)前知識水平的問題時給予支持和指導(dǎo)，幫助其順利通過最近發(fā)展區(qū)，使之最終能夠獨立完成任務(wù)。,（三）埃里克森的人格發(fā)展階段論,美國精神分析學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個順序不變的階段，其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期。 1、基本的信任感對基本的不信任感（0-1.5歲） 本

9、階段的任務(wù)是發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。,2、自主感對羞恥感與懷疑（2歲-3歲） 本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。 3、主動感對內(nèi)疚感（4歲-5歲） 本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動性。 4、勤奮感對自卑感（6歲-11歲） 本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。 5、自我同一性對角色混亂（12歲-18歲） 本階段的任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性是指個體 組織自己的動機、能力、信仰及活動經(jīng)驗而形成的有關(guān) 自我的一致性的形象。,其他三個階段分別為親密感對孤獨感（成年早期）、繁殖感對停滯感（成年中期）、自我整合對絕望感（成年晚期）。,第二節(jié) 學(xué)生的個別差異,一、學(xué)生的智力差異 研究表明

10、，個體智力在13歲以前是直線上升的，以后緩慢發(fā)展，到25歲時達(dá)到最高峰，26-35歲保持高原水平，35歲開始有下降趨勢。 學(xué)生的智力發(fā)展也存在一定的差異：主要表現(xiàn)在： （一）智力類型的差異 （二）智力發(fā)展水平的差異 （三）智力表現(xiàn)早晚的差異 （四）智力的性別差異,表現(xiàn)在： 1、男女智力的總體水平大致相同，但男性智力分布的離散程度比女性高。 2、男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有各自的優(yōu)勢領(lǐng)域。 智力并不影響學(xué)習(xí)行為能否發(fā)生，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)遷移。,二、學(xué)生認(rèn)知方式的差異,認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式。 （一）場依存型與場獨立型 1、場依

11、存型 場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響，往往不易獨立地對事物作出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)。,2、場獨立型 場獨立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)，不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物的獨立判斷，行為常是非社會定向的，社會敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨處。,（二）沖動型與沉思型,1、沖動型 沖動型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時問題還沒弄清楚就開始解答。這類學(xué)生解決問題的速度雖然快，但是錯誤率高，在運用低層次事實性信息的

12、問題解決中占優(yōu)勢。 2、沉思型 沉思型的學(xué)生在解決任務(wù)時，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會給出答案。這種類型的學(xué)生認(rèn)知問題的速度雖然慢，但錯誤率很低，在解決高層次問題時占優(yōu)勢。 沖動與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時間和精確性。,（三）具體型與抽象型,1、具體型 具體型的學(xué)生在進(jìn)行信息加工時，善于比較深入地分析某一具體的觀點或情境，但必須把盡可能多的信息提供給他們，否則很容易使他們產(chǎn)生偏見。 2、抽象型 抽象型學(xué)生在對事物進(jìn)行認(rèn)知時，能夠看到某個問題或論點的眾多方面，可以避免刻板印象，能夠容忍情境的模糊性并能進(jìn)行抽象程度較高的思考。,（四）發(fā)散型和輻合型,1、輻合型 輻合型認(rèn)知方式是

13、指在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律縮小解答范圍，直到找到最合適的唯一正確答案。 2、發(fā)散型 發(fā)散型認(rèn)知方式則是指在解決問題的過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同方向發(fā)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)的方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案，而不是唯一正確答案因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。,教育啟示：,我們必須根據(jù)學(xué)生上述差異的特點與作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教，這就要求我們做到： 1、創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式； 2、選擇適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化； 3、運用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。,三、學(xué)生的性格差異,（一）性格的特征差異 1、性格的態(tài)度特征 2、性格的理智特征 3、性格的情緒特征 4、性格的意志特征 （二）性格的類型特征 1、根據(jù)個人心理活動的傾向性，可