七年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文古詩(shī)詞復(fù)習(xí)

1、古詩(shī)詞部分古詩(shī)詞部分 論語(yǔ)論語(yǔ)： 闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是: 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 生活生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話： 擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。 孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是： 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)； 在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝?來(lái)表示。 闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；知之為知之，不知為不知，是知也； 闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)

2、的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者； 孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。每日反 省自身品德修養(yǎng)的句子：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎。吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎。為人處事要己己 所不欲，勿施于人所不欲，勿施于人。 論語(yǔ)中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。談學(xué)習(xí)態(tài)度的：談學(xué)習(xí)態(tài)度的：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn) 不賢而自省也。不賢而自省也。學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)三人行，必有我?guī)熝扇?/p>

3、人行，必有我?guī)熝?學(xué)而不厭，誨人不倦學(xué)而不厭，誨人不倦知之知之 者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法的談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué) 則殆則殆 默而識(shí)之默而識(shí)之溫故而知新溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也 當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不人不知而不慍，不 亦君子乎。亦君子乎。 論語(yǔ)的“論”讀 ln，它是記錄孔子及其門徒的言行的書(shū)。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)學(xué)習(xí)必須要有正

4、確的學(xué) 習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度 AAPP 會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“ “有朋自有朋自 遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？” ” 世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)中對(duì)雪的比喻最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵何慈袅跻蝻L(fēng)起。未若柳絮因風(fēng)起。陳太丘與友期中元方應(yīng)對(duì)得體， 據(jù)理力爭(zhēng)的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 1 1、論語(yǔ)十則、論語(yǔ)十則 闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引

5、用論語(yǔ)中的話：擇其善擇其善 者而從之，其不善者而改之者而從之，其不善者而改之。 在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“ “三人行，必有我?guī)熝扇诵校赜形規(guī)熝伞?” 來(lái)表示； 闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：“ “知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也?！?” 當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： “ “人不知而不慍，不人不知而不慍，不 亦君子乎。亦君子乎?！?” AAPP 會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種喜悅是:“ “有朋有朋 自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？” ” 8

6、 如果人人都能為他人著想，能做到“ “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人” ”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí) 現(xiàn)。（用論語(yǔ)十則中的詞句填空。 9 唐太宗有一句名言：“ “以人為鑒，可以知得失。以人為鑒，可以知得失?！?”由此可以聯(lián)想到論語(yǔ)十則中孔子的話：“ “見(jiàn)見(jiàn) 賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。” ”（或擇其善者而從之，其不善者而改之。） 10論語(yǔ)十則中表示要虛心學(xué)習(xí)的句子是“ “三人行，必有我?guī)熝扇诵校赜形規(guī)熝伞?” 11論語(yǔ)十則中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：“ “三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝?。?” 12 成語(yǔ)“擇善而從”的出處是

7、：“ “擇其善者而從之。擇其善者而從之。” ” 13 由我國(guó)民間俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”，你能聯(lián)想到論語(yǔ)十則中的哪一句話？答：“ “三人三人 行，必有我?guī)熝伞Ｐ?，必有我?guī)熝伞！?” 14十則中孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是：“ “人不知而不慍。人不知而不慍。” ” 15十則中談知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新的句子是：“ “溫故而知新。溫故而知新?！?” 16十則中要求人們對(duì)先進(jìn)和落后的態(tài)度是：“ “擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。” ” 17 孔子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）?！庇谜n文中的話 說(shuō)就是：“ “擇其善者而從之，其不善者而改之。

8、擇其善者而從之，其不善者而改之?！?” 18 闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)到也是一種樂(lè)趣的句子是：“ “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？。” ” 19 與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是：“ “任不習(xí)乎？任不習(xí)乎？” ”，與“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”意思相近 的句子是：“ “擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?” 20 揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是：“ “己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。” ”鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn) “仁”的理想而奮斗的句子是：“ “仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不

9、亦遠(yuǎn)乎？” ” 21“士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填寫(xiě)）“ “任重而道遠(yuǎn)。任重而道遠(yuǎn)。” ” 2 2、觀滄海曹操、觀滄海曹操 這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是“ “水何澹澹，山島竦峙水何澹澹，山島竦峙” ” 詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的 句子是：“ “樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；” ”描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：“ “日月之行，若日月之行，若 出其中。星漢燦爛，若出其里；出其中。星漢燦爛，若出其里；” ”本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：“ “日月之行，若出其中。星漢燦日月之行，若出其中。星漢燦 爛，若出其里。爛，若出

10、其里?！?”觀滄海中通過(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩(shī)句 是“ “日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。 ” ”本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的， 這兩句詩(shī)是：“ “東臨碣石，以觀滄海；東臨碣石，以觀滄海；” ”本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：“ “日月之行，若出其中。星日月之行，若出其中。星 漢燦爛，若出其里。漢燦爛，若出其里。” ” 3 3、王灣次北固山下、王灣次北固山下 詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：“ “海日生殘夜，江春入舊海日生殘夜，江春入舊 年。年?！?

11、” 次北固山下中描寫(xiě)長(zhǎng)江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩(shī)句是 “ “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?” 次北固山下寫(xiě)青山綠水的詩(shī)句是“ “客路青山外，行舟綠水前。客路青山外，行舟綠水前?！?” 次北固山下中寫(xiě)時(shí)序更替，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊(yùn)涵生活哲理的詩(shī)句是“ “海日生殘夜，江春入舊年。海日生殘夜，江春入舊年。” ” 王灣的次北固山下：詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是 ： “ “海日生殘夜，江春入舊年海日生殘夜，江春入舊年?！?”次北固山下表現(xiàn)作者無(wú)限鄉(xiāng)思的詩(shī)句是：“ “鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。” ” 次北固山下中既是寫(xiě)景

12、，又是詩(shī)眼的句子是：“ “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。” ” 次北固山下立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫(xiě)之景如在眼前，含不盡之見(jiàn)于言外”，留傳 千古的名句是：“ “海日生殘夜，江春入舊年。海日生殘夜，江春入舊年?！?” 次北固山下“ “海日生殘夜，海日生殘夜，江春入舊年江春入舊年” ” 兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人感到日復(fù)一日，年復(fù)一年歸期難料的感 情。 4 4、天凈沙、天凈沙 秋思秋思 馬致遠(yuǎn)的天凈沙 秋思：描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是 ：枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng) 瘦馬；瘦馬；表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕

13、陽(yáng)西下，斷腸人在夕陽(yáng)西下，斷腸人在 天涯。天涯。馬致遠(yuǎn)在天凈沙秋思中用富有特征的 9 個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即：枯藤、老樹(shù)、枯藤、老樹(shù)、 昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。 天凈沙 秋思中點(diǎn)明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩(shī)句是： 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 5 5、錢塘湖春行、錢塘湖春行 白居易的錢塘湖春行:直接描寫(xiě)動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩(shī)是 ：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。誰(shuí)家新燕啄春泥。 體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。 白居易在錢塘湖春行中抓

14、住早春特點(diǎn)從仰視角度描寫(xiě)禽鳥(niǎo)的優(yōu)美詩(shī)句是“ “幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新誰(shuí)家新 燕啄春泥。燕啄春泥。” ”白居易在錢塘湖春行中抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫(xiě)花草的優(yōu)美詩(shī)句“ “亂花漸欲迷人眼，亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒(méi)馬蹄。淺草才能沒(méi)馬蹄?！?” 錢塘湖春行中“最愛(ài)”的內(nèi)容是“綠楊陰里白沙堤?！?錢塘湖春行 中表現(xiàn)詩(shī)人行路的句子是“ “孤山寺北賈亭西孤山寺北賈亭西” ”和和“ “最愛(ài)湖東行不足，最愛(ài)湖東行不足， 白楊陰里沙堤。白楊陰里沙堤。” ” 錢 塘湖春行中描寫(xiě)花草的句子“ “亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒(méi)馬蹄。亂花漸欲迷人眼。淺草才能沒(méi)馬蹄?！?” 6、西江月 辛棄疾的西江月詩(shī)中，

15、暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是 ：“ “稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng) 取蛙聲一片。取蛙聲一片。” ” 西江月描寫(xiě)山鄉(xiāng)夜晚驟雨將至的詩(shī)句是：“ “七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。” ” 西江月描寫(xiě)江南山村夏季月夜圖的句子是：“ “明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。” ” 融為一體的詩(shī)句是：“ “稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！?” 西江月以動(dòng)寫(xiě)靜的句子是：“ “明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。” ” 西江月一詞中寫(xiě)急忙避雨迷路，焦急迷惑之后欣喜的句子是什么？ 答：舊時(shí)茅店社林

16、邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。 課外古詩(shī)詞積累課外古詩(shī)詞積累 一、龜雖壽一、龜雖壽 以高亢的語(yǔ)句，后人常用來(lái)勵(lì)志的名句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 表達(dá)詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映積極進(jìn)取的人生態(tài)度的句是：盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得 永年。 運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。 比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語(yǔ)是：老驥伏

17、櫪 表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷的句子是：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。 配樂(lè)所加與內(nèi)容無(wú)關(guān)的句子是：幸甚至哉！歌以詠志。 表現(xiàn)出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩(shī)句是：烈士暮年，壯心不已 以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限的詩(shī)句是：神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。 抒發(fā)詩(shī)人年老雄心在的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 最能體現(xiàn)曹操慷慨激昂，壯懷激烈情感的，采用了比喻修辭手法的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 表現(xiàn)詩(shī)人越到晚年越思進(jìn)取的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 表現(xiàn)曹操要老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取，完成統(tǒng)一大業(yè)的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志

18、在千里。烈士暮年，壯心 不已。 流露出詩(shī)人要利用短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生的想法的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈 士暮年，壯心不已。 我們比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯 心不已 二、過(guò)故人莊二、過(guò)故人莊 描寫(xiě)友人家優(yōu)美的自然環(huán)境的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 借樹(shù)、山來(lái)表現(xiàn)夏景的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 描寫(xiě)鄉(xiāng)村秀麗景色的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 寫(xiě)出農(nóng)家勞動(dòng)生活的句子（或表現(xiàn)與友人相聚交談的句子）是：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 詩(shī)中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活

19、的句子是 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 三、題破山寺后禪院三、題破山寺后禪院 7 7、常建題破山寺后禪院、常建題破山寺后禪院 常建題破山寺后禪院：“曲徑通幽處，禪房花木深曲徑通幽處，禪房花木深” ”兩句詩(shī)，寫(xiě)出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景 給人生的啟示。 題破山寺后禪院中描繪環(huán)境幽雅寂靜的名句是：曲徑通幽處，禪房花木春。曲徑通幽處，禪房花木春。 題破山寺后禪院中與陸游的“ “山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村” ”有異曲同工之妙的句子是曲徑通 幽處，禪房花木春。 題破山寺后禪院中寫(xiě)出山光水色對(duì)人的凈化熏陶作用的句子是“ “山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。山

20、光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！?” 題破山寺后禪院 中運(yùn)用以動(dòng)顯靜的手法映襯萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氛圍的句子是“ “萬(wàn)籟此都寂，萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬但余鐘磬 音。音?！?” 描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩(shī)句是：曲徑通幽處，禪房花木深。 以動(dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩(shī)句是：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 寫(xiě)禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人啟示的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。 比喻探尋幽遠(yuǎn)盛景樂(lè)趣的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。 被譽(yù)為千古名聯(lián)的句子：山光悅鳥(niǎo)性， 潭影空人心。 寫(xiě)景的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。 表明入寺時(shí)間的句子：清晨入古寺， 初日照高林。 四、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄四、聞王昌齡左遷

21、龍標(biāo)遙有此寄 表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄中把對(duì)友人的懷念之情托付給明月，見(jiàn)于詩(shī)句 “我寄愁心與 明月，隨君直到夜郎西?！?李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷 的名句是我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩(shī)中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是：揚(yáng)花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 五、夜雨寄北五、夜雨寄北 想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 表達(dá)

22、詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 設(shè)想未來(lái)相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 后來(lái)成為離情的代用語(yǔ)的詞是：巴山夜雨 盼望有朝一日與友人相聚的歡快場(chǎng)景的語(yǔ)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 詩(shī)中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中 的詩(shī)句是：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 李商隱在夜雨寄北中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是何當(dāng) 共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 六、泊秦淮六、泊秦淮 表現(xiàn)詩(shī)

23、人的憂患意識(shí)（借古諷今）的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 鞭打沉溺酒色，醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí)，告訴他們將重蹈南朝亡國(guó)覆轍的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花。 諷刺上層人物不顧國(guó)家艱難，只顧吃喝玩樂(lè)的語(yǔ)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的一句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色， 不理朝政， 表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的句是： 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱 后庭花 。 泊秦淮中寫(xiě)景的句子是：煙籠寒水月籠紗，敘事的句子是：夜泊秦淮近酒家。抒發(fā)感慨的句子 是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 七、浣溪沙七、浣溪沙 一曲新詞酒一杯一曲新詞酒一杯 詩(shī)中著重寫(xiě)

24、今日的感傷、被譽(yù)為千古奇偶的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 說(shuō)明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相 識(shí)燕歸來(lái)。 給人以哲理性啟迪的名句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 構(gòu)成“新”與“舊”“來(lái)”與“去”對(duì)比的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 追憶難忘歡聚，感嘆流光易逝的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。 表現(xiàn)詩(shī)人沉思形象的句子：小園香徑獨(dú)徘徊。 時(shí)光流逝，不能倒流，人們無(wú)力挽回，經(jīng)常用晏殊的無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這兩句詩(shī) 表示慨嘆。 八、過(guò)松源晨炊漆公店八、過(guò)松源晨炊漆公店 登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理

25、的句子是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡； 李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng) 你用過(guò)松源晨炊漆公店中的兩句詩(shī)告誡他：正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。 楊萬(wàn)里過(guò)松源晨炊漆公店中蘊(yùn)含著人生普遍哲理的詩(shī)句是： 莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空歡喜。莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空歡喜。 九、如夢(mèng)令九、如夢(mèng)令? ?常記溪亭日暮常記溪亭日暮 寫(xiě)瞬間美的享受的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處。 表現(xiàn)對(duì)往事的回憶的句子是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。 寫(xiě)回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。 追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路

26、的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。 起承上啟下的詩(shī)句是：興盡晚回舟。 如夢(mèng)令中寫(xiě)一群少女為急尋歸路，爭(zhēng)執(zhí)之聲驚飛夜棲飛鳥(niǎo)的詩(shī)句是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗 鷺。 李清照的如夢(mèng)令中構(gòu)成一個(gè)很有點(diǎn)吃驚卻情趣橫生的意境的句子是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗 鷺。 李清照的如夢(mèng)令中點(diǎn)明所內(nèi)容是回憶文字的句子是：常記溪亭日暮。 李清照在如夢(mèng)令中通過(guò)寫(xiě)荷花來(lái)表現(xiàn)夏景： 興盡晚回舟，誤入藕花深 十、觀書(shū)有感十、觀書(shū)有感 表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。 借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來(lái)暗喻人要心靈澄明就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知的句子是： 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。 我們比喻不

27、斷學(xué)習(xí)新知識(shí)才能達(dá)到新境界時(shí)，常引用觀書(shū)有感中的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？ 為有源頭活水來(lái)。 成語(yǔ)“源頭活水”的源出句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。 運(yùn)用比喻的方法作比書(shū)及書(shū)中內(nèi)容的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。 形象地描述了詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書(shū)感受的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。 富有哲理的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。 借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表 現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。 蘊(yùn)含“想要學(xué)問(wèn)深，必須不斷努力，常學(xué)才能常新新境界”的名句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活

28、 水來(lái)。 表達(dá)詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書(shū)感受的句子：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。 (11)朱熹的觀書(shū)有感：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知 識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有 源頭活水來(lái)。出自本文的成語(yǔ)：源頭活水。 人教版七年級(jí)語(yǔ)文（上）文言文總復(fù)習(xí) 七年級(jí)上冊(cè)七年級(jí)上冊(cè): :童趣童趣 一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案 1、項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng)：頸，脖頸。強(qiáng)：通頸，脖頸。強(qiáng)：通“ “僵僵” ”，僵硬。，僵硬。 2、徐噴以煙：徐，慢慢地。以：用徐，慢慢地。以：用 3、果如鶴唳云端果，果真，果然。唳：鳥(niǎo)鳴果，果真，果然。唳：鳥(niǎo)鳴 4、以從草為林林，

29、樹(shù)林林，樹(shù)林 5、興正濃興：興，興趣興，興趣 6、方出神方：方，正方，正 7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院鞭：用鞭子打，抽打。鞭：用鞭子打，抽打。 驅(qū)：趕驅(qū)：趕 8、必細(xì)察其紋理細(xì)：仔細(xì)。察，觀察細(xì)：仔細(xì)。察，觀察 9、昂首觀之昂：抬。昂：抬。 首：頭。之：它，代蚊子首：頭。之：它，代蚊子 10、為之怡然稱快怡然：愉快的樣子怡然：愉快的樣子 二、譯句 1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中 答、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。答、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。 2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。 答、仰起頭來(lái)觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。答、仰起頭來(lái)觀察這種景象，脖頸因此都

30、僵硬。 3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院 答、心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。答、心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。 三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。 1、文章圍繞物外之趣，寫(xiě)了哪幾件事？ 答、寫(xiě)了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事答、寫(xiě)了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事 2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？ 答、見(jiàn)藐小之物必察其紋理。答、見(jiàn)藐小之物必察其紋理。 3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中？ 答、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。答、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。 4、文章開(kāi)篇用“

31、余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文 字在全文中起了什么作用？ 答、總領(lǐng)全文或引起下文。答、總領(lǐng)全文或引起下文。 、“龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？ 答、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲(chóng)相比，癩答、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲(chóng)相比，癩 蛤蟆自然成了蛤蟆自然成了“ “龐然大物龐然大物” ”。它的突如其來(lái)，即被形容為。它的突如其來(lái)，即被形容為“ “拔山倒樹(shù)而來(lái)拔山倒樹(shù)而來(lái)” ”就很好理解了。就很好理解了。 七年級(jí)上冊(cè)七年級(jí)上冊(cè): :論語(yǔ)十則論

32、語(yǔ)十則 一、解釋加點(diǎn)詞的含義。（答 案） 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？說(shuō)，同說(shuō)，同“ “悅悅” ”，愉快，愉快 2、吾日三省吾身三省，多次進(jìn)行自我檢查三省，多次進(jìn)行自我檢查 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。罔：迷惑。殆：危害罔：迷惑。殆：危害 4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。齊：相同，看齊齊：相同，看齊 5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 女：通女：通“ “汝汝” ”，你。是，這。知，通，你。是，這。知，通“ “智智” ”，聰明。，聰明。 6、溫故而知新故，舊的知識(shí)故，舊的知識(shí) 7、士不可以不弘毅弘毅：寬廣，剛毅弘毅：寬廣，剛毅 8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加

33、。欲，想做的事情。施，施加。 二寫(xiě)出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)熝伞?己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 三填空并翻譯。 1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，。” 孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？ 2、子曰：“學(xué)而不思則罔，?！?孔子說(shuō)：光讀書(shū)學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。孔子說(shuō)：光讀書(shū)學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。 3、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，。” 孔子

34、說(shuō)：看見(jiàn)賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)不賢的人，就要自我反省，看有沒(méi)有同他相似的毛病?？鬃诱f(shuō)：看見(jiàn)賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)不賢的人，就要自我反省，看有沒(méi)有同他相似的毛病。 4、子曰：“三人行，。，。” 孔子說(shuō)：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己孔子說(shuō)：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己 也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。 5、子曰：“， 可以為師矣。” 孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了?？鬃诱f(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)

35、或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。 、子曰：“歲寒，。” 孔子說(shuō)：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的?？鬃诱f(shuō)：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。 、子曰：“其恕乎，。 孔子說(shuō)：那大概就是孔子說(shuō)：那大概就是“ “恕恕” ”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。 、子曰：“由，誨女知乎！是知也?！?孔子說(shuō)：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知?？鬃诱f(shuō)：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。 3 3、山市、山市 一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)義。（答案） 1、數(shù)年恒不一見(jiàn)數(shù)，幾。恒，經(jīng)常。

36、數(shù)，幾。恒，經(jīng)常。 2、層層指數(shù)數(shù)，數(shù)數(shù)數(shù)，數(shù)數(shù) 3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在 目：清晰地出現(xiàn)在眼前。目：清晰地出現(xiàn)在眼前。 4、奐山山市，邑八景之一也山市，山中蜃景山市，山中蜃景 5、而樓上人往來(lái)屑屑屑屑，忙碌的樣子屑屑，忙碌的樣子 6、或憑或立，不一狀不一狀，形狀不一。不一狀，形狀不一。 7、相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。相顧，你看看我，我看看你相顧，你看看我，我看看你 8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。倏忽，突然。 二、翻譯句子。 1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上

37、喝酒。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。 2、或憑或立，不一狀。有的靠著，有的立著，形狀不一。有的靠著，有的立著，形狀不一。 3、然數(shù)年恒不一見(jiàn)。但是這幾年總不出現(xiàn)一次。但是這幾年總不出現(xiàn)一次。 三、閱讀全文，回答問(wèn)題。 1、作者是借哪些人的觀察描寫(xiě)山市的？ 答、借孫禹年和他朋友的觀察來(lái)描寫(xiě)山市的。答、借孫禹年和他朋友的觀察來(lái)描寫(xiě)山市的。 2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌？ 答、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。（夜宿山寺答、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。（夜宿山寺 唐唐 李白）李白） 3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼書(shū)”？

38、答、當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)答、當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“ “山市山市” ”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋 4、出自本文的成語(yǔ)有哪些？ 答、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清答、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清 5 5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過(guò)程。找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過(guò)程。 答、孤塔答、孤塔宮殿宮殿城市城市危樓危樓 6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括山市的特點(diǎn)？ 答，奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、答，奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、 七年級(jí)上冊(cè)七年級(jí)上冊(cè):4:4、世說(shuō)新語(yǔ)兩則、世說(shuō)新語(yǔ)兩則 一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案 1、俄而雪驟，公欣然曰答、俄而：片刻。答、俄而：片刻。 驟：急速。欣然：高興的樣子驟：急速。欣然：高興的樣子 2、撒鹽空中差可擬。答、擬：比，比擬答、擬：比，比擬 3、未若柳絮因風(fēng)起。答、未若：比不上答、未若：比不上 4、太丘舍去，去后乃至。答，去：離開(kāi)。答，去：離開(kāi)。 乃：才乃：才 5、與人期行，相委而去。答、期：約定答、期：約定 。 委：舍棄委：舍棄 6