《愚公移山》課件

1、聽起來是奇聞 講起來是笑談 任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎 任憑那腳板把木屐磨穿 面對(duì)著王屋與太行 憑著是一身肝膽 想起來不是奇聞 談起來不是笑談 望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 面對(duì)著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿 無路難啊開路更難 所以后來人為你感嘆,歌曲欣賞,教學(xué)目標(biāo),作家作品,課文朗讀,課文翻譯,深入研究,課外練筆,探究學(xué)習(xí)1,探究學(xué)習(xí)2,使用提示 點(diǎn)擊方框有短片,1,PPT學(xué)習(xí)交流,2,PPT學(xué)習(xí)交流,教學(xué)目標(biāo)： 1、積累文言字詞，通過背誦積累精粹語段。 2、品味語言、感悟愚公形象及其意義。 3、理解結(jié)尾作用，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。,返回,3,PPT學(xué)習(xí)交流,列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表

2、人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。 作品：列子 這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。,本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事，選自列子湯問。,作者作品簡(jiǎn)介,返回,4,PPT學(xué)習(xí)交流,寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍，生動(dòng)活潑，含義深刻，寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。,寓 言,返回,5,PPT學(xué)習(xí)交流,朗讀 正音,返回,上頁,下頁,課 文,使用提示：點(diǎn)擊“課文”有錄音,6,PPT學(xué)習(xí)交流,聽課文朗讀，注意下列字的讀音：,萬仞（ ）汝（

3、 ）魁（ ）父 荷（ ）擔(dān) 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始齔（ ） 智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以應(yīng) 一厝（ ） 隴（ ）斷 窮匱（ ）,rn,r,ku,h,j,bn,shung,chn,su,zng,w,cu,lng,ku,讀,準(zhǔn),啦,7,PPT學(xué)習(xí)交流,讀 懂 課 文,返回,上頁,下頁,8,PPT學(xué)習(xí)交流,整體感知， 解釋重點(diǎn)字詞,太行、王屋二山，方 七百里，高萬仞。 本在冀州之南， 河陽之北。,方圓,長(zhǎng)度單位，七、八尺為一仞,山的南面或水的北面,王屋山現(xiàn)在河南省西北部,9,PPT學(xué)習(xí)交流,北山愚公者，年且九十， 面山而居。懲山北之塞， 出入之迂也，聚室而謀曰： “吾與汝畢力平險(xiǎn)，

4、 指通豫南，達(dá)于漢陰， 可乎?”雜然相許。,將近,面對(duì),苦于,繞遠(yuǎn)，曲折,商量,險(xiǎn)峻的大山,一直,全部,南岸,贊成,河南省王屋山下愚公移山的雕塑像,10,PPT學(xué)習(xí)交流,其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?” 雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”,提出疑問,憑,連都,削減,把怎么樣,況且，哪里,紛紛,之于,11,PPT學(xué)習(xí)交流,遂率子孫荷擔(dān)者三人， 叩 石 墾壤， 箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有 遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一 反焉。,挑,敲，鑿,挖掘泥土,用箕畚,換牙,12,PPT學(xué)習(xí)交流,第一、二段譯文,返回,上頁,下頁,太行、王屋這兩座山，方

5、圓七百里，高萬仞。原來在冀州的南面，河陽的北面。 北山（有個(gè)）愚公，年紀(jì)快九十歲了，面對(duì)大山住著。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入繞遠(yuǎn)。（便）召集全家人商議說：“我和你們竭盡全力鏟平這險(xiǎn)峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，行嗎？”（大家）紛紛贊成他的意見。,13,PPT學(xué)習(xí)交流,返回,上頁,下頁,他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連魁父那樣的小山都平不了，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？況且又往哪里放置土石呢？”（大家）紛紛說道：“把它扔到渤海的邊上和隱土的北面。于是（愚公）帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用畚箕把土石運(yùn)到渤海邊。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，才

6、換牙，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒暑換季（一年時(shí)間），才往返一趟。,14,PPT學(xué)習(xí)交流,閱讀第一、二自然段,返回,上頁,下頁,15,PPT學(xué)習(xí)交流,1 懲山北之塞，出入之迂也。,苦于山北（交通）阻塞、出入繞遠(yuǎn)。,返回,上頁,下頁,翻譯句子,2 曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？,憑您的力氣，連魁父這座小山都平不了，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？,16,PPT學(xué)習(xí)交流,探究思考,1. .愚公家周圍的環(huán)境如何？有什么作用？ 有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。 作用：襯托愚公的毅力和氣魄,返回,17,PPT學(xué)習(xí)交流,2. 用原文回答： 愚公移山的原因是： 3. 愚公移山的目標(biāo)是：,返回,上頁

7、,下頁,懲山北之塞，出入之迂也。,指通豫南，達(dá)于漢陰。,探究思考,18,PPT學(xué)習(xí)交流,4. 愚公移山的主張得到全家 擁護(hù)的句子是： 5. 表現(xiàn)愚公移山艱難而路途遙遠(yuǎn)的句子是：,雜然相許。,返回,上頁,下頁,寒暑易節(jié)，始一反焉。,探究思考,19,PPT學(xué)習(xí)交流,6. 課文從哪幾方面表現(xiàn)愚公移山之難？,山之高：“高萬仞”； 山之大：“方七百里”； 人之老：“年且九十”； 人之少：“荷擔(dān)者三夫”； 路之遠(yuǎn)：“寒暑易節(jié)，始一反焉”。,返回,上頁,下頁,20,PPT學(xué)習(xí)交流,閱讀第三、四自然段,返回,上頁,下頁,21,PPT學(xué)習(xí)交流,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠。以殘年余力， 曾不能毀山之一

8、毛， 其 如土石何？”,代指愚公,你太不聰明了,憑,連都,草木,余年，暮年,難道,把怎樣,22,PPT學(xué)習(xí)交流,北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不 若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫， 孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮 匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。,通,連都,即使,何愁，擔(dān)心什么,通“無”,23,PPT學(xué)習(xí)交流,操蛇之神聞之， 懼其不已也， 告之于 帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山， 一厝朔東，一厝雍南。 自此，冀之南， 漢之陰，無隴斷焉。,他，代愚公,代愚公移山這件事,停止,這件事,代愚公,同“措”，放置,24,PPT學(xué)習(xí)交流,返回,上頁,下頁,河

9、曲（這個(gè)地方）的智叟嘲笑并制止他說：“你太不聰明了！憑你這樣大的年紀(jì)和衰弱的體力，尚不能毀掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么樣呢？” 北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，簡(jiǎn)直頑固得不開竅，還不如寡婦和小孩！即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子再生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是無窮無盡的。但是這山不會(huì)再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟沒有話可回答了。,第三、四段譯文,25,PPT學(xué)習(xí)交流,山神聽到了這件事，害怕愚公會(huì)不停地挖下去，就向天帝稟報(bào)這件事。天帝被愚公的誠心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走這兩座山，一座放到朔方的東面，一座放到雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水

10、的南岸，就沒有山嶺阻隔了。,無隴斷焉,26,PPT學(xué)習(xí)交流,閱讀第三、四自然段,返回,上頁,下頁,27,PPT學(xué)習(xí)交流,1. 甚矣，汝之不惠！,你太不聰明了！,返回,上頁,下頁,翻譯句子,2. 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？,憑你這樣大的年紀(jì)和衰弱的體力，還不能毀掉山上的一根草，又能把（這些）土石怎么樣呢？,28,PPT學(xué)習(xí)交流,3. 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。,你思想頑固，簡(jiǎn)直頑固得不開竅，還不如寡婦和小孩！,翻譯句子,4. 河曲智叟亡以應(yīng)。,河曲智叟沒有話可回答了。,5. 帝感其誠。,天帝被他們的誠心所感動(dòng)。,遺男,29,PPT學(xué)習(xí)交流,1. “河曲智叟笑而止之”的“

11、笑” 應(yīng)是哪一種笑？,嘲笑（譏笑）。,2. 愚公認(rèn)為兩座大山可以搬走的理由是：,子子孫孫無窮匱也，而山不加增。,3. 標(biāo)志愚公和智叟辯論取勝的一句是：,河曲智叟亡以應(yīng)。,探究思考,返回,30,PPT學(xué)習(xí)交流,4. 愚公對(duì)智叟是先斥后駁，“斥”的一句是：,汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。,5. “帝感其誠”的“誠”是指：,愚公移山的決心和毅力,6. 下列加紅的“之”和“其” 分別指代什么？ 操蛇之神聞之 告之于帝 懼其不已,愚公移山這件事 愚公移山這件事 愚公及其子孫,31,PPT學(xué)習(xí)交流,愚公,移山,不愚,不智,笑而止之,大智若愚,愚不可及,有發(fā)展的眼光,大智,大勇,與困難作斗爭(zhēng),對(duì)比鮮明

12、,32,PPT學(xué)習(xí)交流,愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？,愚公不“愚” 因?yàn)樗慌吕щy，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，造福千千萬萬的人和子孫后代；對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定的信念，他的偉大信心和偉大實(shí)踐取得了勝利，說明了人定勝天的偉大意義。大智若愚 智叟不“智” 因?yàn)樗莻€(gè)懶漢懦夫，把困難看得太重，把人的力量估計(jì)過低。鼠目寸光,33,PPT學(xué)習(xí)交流,晉代張湛評(píng)愚公移山,返回,上頁,下頁,俗謂之愚者，未必非智也； 俗謂之智者，未必非愚也。,好有哲理喲！,34,PPT學(xué)習(xí)交流,返回,上頁,下頁,法國(guó)寓言家拉封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。那么，

13、這則寓言的“靈魂”是什么？,反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。,35,PPT學(xué)習(xí)交流,本文主題,本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事。 文中著重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)忍不拔的毅力，頑強(qiáng)改造自然的精神，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。,36,PPT學(xué)習(xí)交流,學(xué)生活動(dòng)： 反復(fù)朗讀，背誦第三段，進(jìn)一步體會(huì)愚公精神。,37,PPT學(xué)習(xí)交流,深入研究,返回,上頁,下頁,38,PPT學(xué)習(xí)交流,深入研究活動(dòng)一“辯則通，通則辨”,返回,上頁,下頁,愚公的妻子和智叟都對(duì)愚公移山提出了異議，他們的“

14、同”中有什么不同？,有所思必有所得！,39,PPT學(xué)習(xí)交流,比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？（注意讀法，人物說話的語氣）,其妻獻(xiàn)疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以殘年余力,曾不能損魁父之丘,曾不能毀山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,獻(xiàn)：提出，不反對(duì),而笑：譏笑,君：是尊稱,殘年：極端鄙視,損：減少山之土,“毀”“一毛”：拔根汗毛的力量也沒有,“其”字加強(qiáng)了反問語氣,妻子的態(tài)度：關(guān)愛,智叟的態(tài)度：嘲諷,40,PPT學(xué)習(xí)交流,深入研究活動(dòng)（二）“辯則通，通則辨”,返回,上頁,下頁,愚公究竟 愚不愚？,想一想，收獲更多?。?41,PPT學(xué)習(xí)交流,認(rèn)為“愚”的理由： 困難太大，不如搬家

15、或修路； 把山移到別處，又擋住了別人的路； 投入和收益不相稱，經(jīng)濟(jì)上不合算； 破壞環(huán)境和生態(tài),返回,上頁,下頁,42,PPT學(xué)習(xí)交流,認(rèn)為不愚的理由：,1.愚公既有雄心大志，又有實(shí)施措施，還懂得地理，在那個(gè)時(shí)代是“知識(shí)型”農(nóng)民。 2.他有很強(qiáng)的語言能力，對(duì)智叟先斥后駁，而且邏輯嚴(yán)密，富有哲理，結(jié)果使智叟啞口無言（ “無以應(yīng)” ）。 3.他懂得哲學(xué)，即“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”,返回,上頁,下頁,43,PPT學(xué)習(xí)交流,4.他嚇怕了山神，感動(dòng)了天帝，有“驚天地，泣鬼神”的巨大的決心和毅力。 5.從個(gè)人出發(fā)，可能是“愚”的，但他為子孫著想，為后代造福：說愚不要緊，只要除窮根，愚了

16、我一個(gè)，造福后代人。 6.若像智叟那樣安于現(xiàn)狀，無所作為的話，將永遠(yuǎn)“懲山北之塞，出入之迂也”。,返回,上頁,下頁,44,PPT學(xué)習(xí)交流,7.大智往往若愚。晉代張湛評(píng)愚公移山說：“俗謂之愚者，未必非智也；俗謂之智者，未必非愚也?！?8.毛澤東曾寫愚公移山一文，號(hào)召全黨、全國(guó)人民搬掉“三座大山”。還說：“我們也會(huì)感動(dòng)上帝的，這個(gè)上帝不是別人，就是全國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？”,返回,上頁,下頁,45,PPT學(xué)習(xí)交流,9.歷史上無數(shù)的“山”都被“愚公”們搬走了：帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義，歷朝的改朝換代,返回,上頁,下頁,10. 若愚公“愚”的話

17、，這樣才算“智”：不但山不移，家也不搬，路也不修，帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山也不推翻，日本鬼子也不趕走，四化也不必實(shí)現(xiàn),46,PPT學(xué)習(xí)交流,47,PPT學(xué)習(xí)交流,1. 課文結(jié)尾寫天帝派遣兩個(gè)大力神背走兩座山，若愚公與智叟兩人此時(shí)見面了，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？,課外練筆,返回,48,PPT學(xué)習(xí)交流,2. 創(chuàng)編故事片斷,參考題目： （1）運(yùn)石途中 （2）山神告狀 （3）移山之后,49,PPT學(xué)習(xí)交流,1、高萬仞（rn） 2、吾與汝（r）畢力平險(xiǎn) 3、懲山北之塞（si） 4、遂率子孫荷（h）擔(dān)者三夫 5、河曲智叟（su） 6、河曲智叟亡（wng）以應(yīng) 7、箕畚（q bn）運(yùn)于渤海之尾

18、8、京城氏之孀（shung）妻有遺男 9、子子孫孫無窮匱（gu）也 10、一厝（c）朔東，一厝（c）雍南,（s）,（h）,（j）,（ku）,（cu）,3.堂堂清,（w ）,50,PPT學(xué)習(xí)交流,3.知識(shí)點(diǎn)歸納與復(fù)習(xí)（通假字）,1.寒暑易節(jié)，始一反焉。 2.甚矣，汝之不惠！ 3.河曲智叟亡以應(yīng)。 4.一厝朔東 5. 無隴斷焉,反返 惠慧 亡無 厝措 隴壟,返回,上頁,下頁,51,PPT學(xué)習(xí)交流,3.知識(shí)點(diǎn)歸納與復(fù)習(xí)（詞語）,方七百里 高萬仞 年且九十 河陽之北 懲山北之塞 出入之迂也 畢力平險(xiǎn) 指通豫南,方圓 七尺或八尺 將近 黃河。山之南，水之北 苦于 繞遠(yuǎn) 盡 同“直”,返回,上頁,下頁,52,PPT學(xué)習(xí)交流,達(dá)于漢陰 雜然相許 曾不能損 且焉置土石 投諸渤海 孀妻 遺男 始齔,山之北，水之南 紛紛。答應(yīng) 連都 哪里 之于，之乎 寡婦 孤兒 才，剛。換牙。,返回,上頁,下