中國書法理論體系總概.ppt

1、禪意派 純?cè)煨团?倫理派 緣情派 天然派 喻物派,中國書法理論體系總概,喻物派最早的書法理論，用自然之美來說明書法的美。比喻為主要的論述方式。,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,唐 張旭 古詩四帖,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,唐 歐陽詢 九成宮醴泉銘,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,唐 顏真卿 麻姑仙壇記,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,唐 顏真卿 爭坐位帖,又稱論座帖、與郭仆射書。書于代宗廣德二年(764年)十一月。拓本。 行書，文稿。凡70行，計(jì)1187字。浙江省博物館藏南宋留元?jiǎng)傊伊x堂帖本。其 刻石存西安碑林第二室，方形豎刻，107.569.5厘米，分上下二截書，各36 行

2、。此刻石世稱“關(guān)中本”。 此帖系顏真卿與尚書右仆射、定襄郡王郭英書。直言指謫郭英在兩次隆重 的集會(huì)上藐視禮儀，諂媚宦官魚朝恩，以致禮遇高于六部尚書之事。尤其值得注意 的是，魚朝恩在當(dāng)時(shí)是一個(gè)大權(quán)在握、驕橫跋扈、朝野側(cè)目的人物，顏真卿的斥責(zé) 打擊了他的囂張氣焰，所以世人稱此書稿為爭座位帖。全篇書法氣勢充沛，勁 挺豁達(dá)，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強(qiáng)耿直、樸實(shí)敦厚的性格。 迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬。 此帖原為安師文舊物，曾刻以傳世。后安氏兄弟析居家財(cái)，真跡一剖為二。其 后又進(jìn)入內(nèi)府，不復(fù)外見。內(nèi)府亦輾轉(zhuǎn)不知所終，遂世無見真跡者。此帖傳世摹勒 翻刻計(jì)有12種之多。,人 類 的

3、 藝 術(shù) 書 法,唐 柳公權(quán) 神策軍碑,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,唐 真智永 真草千字文,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,王鐸書法,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,吳昌碩篆書臨石鼓文紙本,釋文：田車孔安鋚勒既簡左驂旙旙右驂騝騝以于原止宮車其寫秀弓寺射麋豕孔庶麀鹿雉兔其又何其大出各亞旲執(zhí)而勿射庶麋豕君子逌樂右臨獵碣第三吾家賴父先生嘗謂：臨石鼓宜重嚴(yán)不（而）不滯，宜虛宕而不弱，近時(shí)作者唯臯文張先生能之，缶願(yuàn)學(xué)焉而已。乙卯夏五月客滬上，吳昌碩。 本幅臨石鼓第三鼓“田車”篇，末款“吳昌碩”，下鈐 “俊卿之印”、“昌碩”印二方。此軸書于1915年，吳昌碩 時(shí)年71歲。本幅無藏印。此軸筆法沉厚渾樸，筆力雄健，線

4、條粗細(xì)富于變化， 既師原文之意，得其形，又獨(dú)具風(fēng)骨。近人向燊評(píng)其書 云：“昌碩以鄧法寫石鼓文，變橫為縱，自成一派?！贝?軸結(jié)字以上下左右參差取姿，用筆遒勁，氣息沉郁雄壯， 自具新意。,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,吳昌碩 行書扇面,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,王世鏜（18681933）,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,伊秉綬（1754-1815）,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,中國書法理論體系總概,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號(hào)頑伯，完白山人，因避清仁宗名諱，故以字行。出生寒士之門，祖輩的“潛德不耀”的人品和“學(xué)行篤實(shí)”的學(xué)業(yè)以及驁岸不馴的性格對(duì)他的成長具有潛移默化

5、之功。20歲左右即開始了一生的游歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。他的一生，伴隨著刻苦自勵(lì)，傾注藝術(shù)的全部生活內(nèi)容幾乎就是“交游”二字。不求聞達(dá)，不慕榮華，不為外物所動(dòng)，不入仕途，始終保持布衣本色，這完全是一位純粹的藝術(shù)家我行我素、自由自在的“逍遙”人生。,康有為 書札,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,康有為（1858-1927） 原名祖詒，字廣夏，又字長素，號(hào)更生，廣東南海人。人稱“康南?！?。它是我國歷史上的資產(chǎn)階級(jí)改良主 義的代表人物。他不僅是位杰出的政治家，還是繼包世臣后又一大書論家。他所著的廣藝舟雙楫是中國書學(xué)史上繼包世臣后力倡碑學(xué)，并能從理論上全面地系統(tǒng)地總結(jié)碑學(xué)的一部著作。這部著作在當(dāng)時(shí)

6、影響極大。而且他也身體例行，尊魏卑唐。字也從北碑中求意趣。他對(duì)石門銘用功尤深。同時(shí)摻和經(jīng)石峪，云峰山諸石刻文字，極力地寫出了自己的面貌。,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,沈曾植,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,蘇軾李白仙詩卷 宋人尚意，追求抒情。而在冤情傾向中，不走極端，不求激烈的悲觀或冷峻的超越。在宋人中蘇軾是最好的代表，黃庭堅(jiān)和米芾預(yù)選做作。蘇軾所謂“天真爛漫是吾師”、“浩然廷璧之所之，很可以點(diǎn)出此帖的情調(diào)風(fēng)格”。,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,黃庭堅(jiān)廉頗藺相如傳 和蘇字合看，皇子便顯得力求變化奇詭，恒兀一致的傾斜度，區(qū)縣翻騰繚繞，只限拖得很長，點(diǎn)聚散跳躍，如集團(tuán)中的浪花。,人 類 的 藝 術(shù) 書 法,米芾書 苕溪詩卷，紙本，行書，縱303厘米，橫1895厘米。北京故宮博物院藏局 蘇、黃、