共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一.ppt

1、第九課,唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,第一框：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,復(fù)習(xí)問題： 1、事物發(fā)展的趨勢(shì) 2、事物發(fā)展的狀態(tài)及其辯證關(guān)系。,聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,內(nèi)部聯(lián)系,內(nèi)部矛盾,外部聯(lián)系,外部矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾,內(nèi)因,內(nèi)部矛盾,外因,外部矛盾,思考：事物為什么會(huì)發(fā)展？ 聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾 矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn) 認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法,?,一根木棒在不折斷的情況下，怎樣才能使它變短呢？,智力快車,用一根長(zhǎng)的木棒和它相比較,長(zhǎng)和短就是一對(duì)矛盾,（1）矛盾的含義,矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。 簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 。,

2、1、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,“宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水氣候分為冬和夏、春和秋” 赫拉克利特,“宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水氣候分為冬和夏、春和秋” 赫拉克利特,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 。,磁鐵是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。 這個(gè)統(tǒng)一體內(nèi)，存在著N、S兩極，N、S兩極互相排斥、互相斗爭(zhēng)，在哲學(xué)上叫對(duì)立； N、S兩極互相依存，雙方共處在一個(gè)統(tǒng)一體中，在哲學(xué)上叫統(tǒng)一。 人們根據(jù)需要把磁鐵加工成各種形狀，但始終是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。,矛盾定義,注意點(diǎn)1：矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，對(duì)立統(tǒng)一始終是不可分割的，只統(tǒng)一不對(duì)立或只對(duì)立不統(tǒng)

3、一,都不是矛盾關(guān)系。,如何理解 “事物內(nèi)部”?,家庭教育,父母,子女,教育體系,注意點(diǎn)2： 矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間 但并不是任何事物之間都有矛盾,-指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強(qiáng)加的,說明矛盾是客觀的,注意點(diǎn)3:,不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談,從外延說，哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。,邏輯矛盾人們?cè)跀⑹鰡栴}、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象； 哲學(xué)矛盾指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程。,判斷下面的句子是否正確？ “每個(gè)同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)?！?“每個(gè)同學(xué)都是三好學(xué)生又都不是三好學(xué)生”,（2）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性,同一性（統(tǒng)一）

4、：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。,B、矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。,“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。 老子.道德經(jīng) A、矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。,“失敗是成功之母”,“危機(jī)”不僅是危險(xiǎn)，更是機(jī)會(huì)。面對(duì)同樣的危機(jī)，如果怨天尤人，強(qiáng)者就會(huì)喪失優(yōu)勢(shì)；積極進(jìn)取、創(chuàng)新思路，弱者就會(huì)后來居上。這次的金融風(fēng)暴，中國正在危機(jī)中創(chuàng)造機(jī)會(huì)。,（2）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性,斗爭(zhēng)性（對(duì)立）：指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。（排斥、區(qū)別、差異、不同等）,哲學(xué)上講的斗爭(zhēng),

5、具體矛盾和斗爭(zhēng) 政治用語中講的斗爭(zhēng),具體表現(xiàn),概括總結(jié),（共 性）,（個(gè) 性）,（抽 象）,（具 體）,（一 般）,（特 殊）,注意：,凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了(斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無條件的）,請(qǐng)根據(jù)矛盾的“對(duì)立性”含義填空：,喜 攻 強(qiáng) 深,吸引 遺傳 民主 戰(zhàn)爭(zhēng),悲,排斥,變異,法制,和平,淺,弱,守,“對(duì)立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢(shì)。 “斗爭(zhēng)性”。,同一性 斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為 。,斗爭(zhēng)性 同一性之中，并為同一性所 。,（3）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：,區(qū)別：含義不同 特點(diǎn)不同: 矛盾的同一性是相對(duì)的，有條件的；斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，無條

6、件的。,聯(lián)系：,離不開,前提,寓于,制約,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。,唯物辨證法的實(shí)質(zhì)、核心,矛盾,聯(lián)系,運(yùn)動(dòng),變化,發(fā)展,構(gòu)成,引起,推動(dòng),內(nèi)部,之間,矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，并非任何事物之間都能構(gòu)成矛盾,所以，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。,水調(diào)歌頭中秋有懷子由,蘇 軾,水調(diào)歌頭說明了什么哲學(xué)道理？,A、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）,B、事事有矛盾（橫向）,含義,（1） 矛盾的普遍性,2、矛盾的普遍性和特殊性,同一瞬間既在這兒又不在這兒等,吸引與排斥、正電與負(fù)電等,化合與分解、氧化與還原等,同化與異化、遺傳與變異等,基本

7、矛盾、階級(jí)矛盾、民主與集中,意見分歧、正確與錯(cuò)誤、知與不知,事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。,事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾,第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）,第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。,第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。,理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：,承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,方法論:要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。,注意：矛盾的普遍性有兩種含義,（1）第一種含義指事事有矛

8、盾，時(shí)時(shí)有矛盾 （2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡(jiǎn)單理解就是同類事物的共性（共同點(diǎn)）,A、不同事物具有不同的矛盾,B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn),C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性,表現(xiàn)：,即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn),（2）矛盾的特殊性,含義：,各有解釋,一學(xué)生提出：“打人與被打有何不同”，請(qǐng)教老師。 歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。 英語老師：打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。 物理老師：打人是施力，被打是受力。 教導(dǎo)主任：各記大過一次。,A、不同事物具有不同的矛盾,上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。,世界上事物

9、之所以千差萬別的內(nèi)在原因。特殊本質(zhì),同在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不同時(shí)代具有不同的特點(diǎn),帶領(lǐng)我們站起來,帶領(lǐng)我們富起來,帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來,B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn),C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性,一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。,身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。,個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長(zhǎng)衫 ，常咬著煙嘴,猜猜他（她）是誰？,矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 ,1

10、、不同事物的矛 盾具有不同的特點(diǎn),2、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn),3、事物矛盾雙方各有其特點(diǎn),2、時(shí)間：時(shí)時(shí)有矛盾,1、空間：事事有矛盾,思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？,（3）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系： 一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性,1、為什么抽象的水果是不存在的？ 2、“抽象的水果是不存在的”說明什么哲學(xué)道理？,矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的,蘋果,水蜜桃,菠蘿,水果,共性,個(gè)性,寓 于,寓于,共性：含果酸，糖類，多汁。,個(gè)性 離不開 共性,另一方面，特殊性也離不開普遍性,（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與

11、個(gè)性、一般與個(gè)別）,矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的,一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性,另一方面，特殊性也離不開普遍性。,總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。,矛盾普遍性和特殊性又是相互區(qū)別的。我們認(rèn)識(shí)了普遍性不等于認(rèn)識(shí)了該事物的的各個(gè)特殊。,矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的；在不同的場(chǎng)合又是可以變化的。,（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）,矛盾普遍性與特殊性是互相連聯(lián)結(jié)的,例：同化與異化的矛盾，對(duì)于生物界來說是矛盾的普遍性，但對(duì)

12、于整個(gè)自然界來說，則是矛盾的特殊性。,矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的,個(gè)性共性,個(gè)性共性,個(gè)性共性,個(gè)性共性,矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合又是可以相互轉(zhuǎn)化的,可見矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的區(qū)分是相對(duì)的，它們之間沒有不可逾越的鴻溝，隨著場(chǎng)合的變化普遍 性和特殊性也是可以變化的。,總之，矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，相互區(qū)別，又相互轉(zhuǎn)化，這就是二者的辨證統(tǒng)一關(guān)系。,(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的意義,A、是事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的重要理論依據(jù)。,B、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一,小結(jié),一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,（1）什么是矛盾,、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,（）矛盾的同一性,（）矛盾的斗爭(zhēng)性,（）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系,A、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）,B、事事有矛盾（橫向）,含義,（1）矛盾的普遍性,、矛盾的普遍性和特殊性,理解矛盾