黃梅戲.ppt

1、,黃梅戲，中國漢族地方戲曲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，與京劇、越劇、評劇 、豫劇并稱中國五大劇種。它發(fā)源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅多云山，與鄂東和贛東北的采茶戲同出一源，其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。黃梅戲用安慶語言念唱，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力；黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實活潑著稱。 黃梅戲來自于民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味感染觀眾。,簡介,約從清咸豐到辛亥革命前后。產(chǎn)生和流傳到皖、鄂、贛三省間的采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽歌，受當(dāng)?shù)貞蚯ㄇ鄺钋弧⒒照{(diào)）演出的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)形成結(jié)合，逐漸形成了一些小戲。進一步發(fā)展，

2、又從一種叫“羅漢樁”的曲藝形式和青楊腔與徽調(diào)吸收了以演出內(nèi)容和表現(xiàn)形式，于是產(chǎn)生了故事完整的本戲。從小戲到本戲還有一種過渡形式，老藝人稱之為“串戲”。所謂“串戲”就是各自獨立而又彼此關(guān)連著的一組小戲，有的以事“串”，有的則以人“串”。 “串戲”的情節(jié)比小戲豐富，出場的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范圍。,第一階段,第二階段：,從辛亥革命到1949年。這一階段，黃梅戲演出活動漸漸職業(yè)化，并從農(nóng)村草臺走上了城市舞臺。黃梅戲進入安慶成后，曾于京劇合班，并在上海受到越劇、揚劇、淮劇和從北方來的評?。〞r稱“蹦蹦戲”）的影響，在演出的內(nèi)容與形式上都起了很大變化。音樂方面，對傳統(tǒng)唱腔進行初步改革，減少了

3、老腔中的虛聲襯字，使之明快流暢，觀眾易于聽懂所唱的內(nèi)容。取消了幫腔，試用胡琴伴奏。表演方面，吸收融化了京劇和其他兄弟劇種的程式動作，豐富了表演手段。其它如服裝、化裝和舞臺設(shè)置，亦較農(nóng)村草臺時有所發(fā)展。,第三階段：,1949年至今。1952年，黃梅戲藝人帶著打豬草、藍(lán)橋會等劇目到上海演出。幾十年來造就了一大批演員，除對黃梅戲演唱藝術(shù)有突破成就的嚴(yán)鳳英、王少舫等老一輩藝術(shù)家外，中青年演員馬蘭、韓再芬等相繼在舞臺上、銀幕上和電視屏幕上展現(xiàn)了各自的英姿，引起了觀眾的注視。嚴(yán)鳳英、王少舫合演的天仙配，曾二度攝制成影片，轟動海內(nèi)外。,早期黃梅戲從業(yè)人員中，有成就、且有史料記載的黃梅戲老藝人，都是安慶地區(qū)的

4、人。例如邢繡娘（最早的黃梅戲演員 黃梅人）蔡仲賢（望江縣人），胡普伢（太湖縣人）、洪海波（潛山縣人）、葉炳池（東至縣人）、咎雙印（懷寧縣人）、胡玉亭（望江縣人）、龍昆玉（望江縣人）、程積善（貴池縣人）、查文艷（懷寧縣人）、丁永泉（懷寧縣人）、潘澤海（安慶市人）、嚴(yán)鳳英（桐城羅嶺人）等，他們之間都有師承關(guān)系。,早起黃梅戲從業(yè)人員,名人簡介：,馬蘭，黃梅戲演員，生于1962年，祖籍安徽太湖。母親是黃梅戲演員，父親是舞臺設(shè)計兼編劇。她1975年考入安徽藝術(shù)學(xué)校黃梅戲班，五年后分配到安徽省黃梅戲劇院。馬蘭扮相甜俊，表演細(xì)膩，嗓音甜美。擅演劇目：女駙馬、天仙配、龍女、風(fēng)塵女畫家、遙指杏花村、無事生非、西

5、廂記、劈棺驚夢、紅樓夢、梁祝、秋千架及電視劇嚴(yán)鳳英等。,韓再芬，安徽省安慶市黃梅戲二團主要演員，出生于1968年，祖籍安徽潛山。1980年進入安慶地區(qū)黃梅戲劇團學(xué)員隊學(xué)藝，兩年后便登臺。1984年因主演黃梅戲電視連續(xù)劇鄭小姣一舉成名。韓再芬的表演具有大家風(fēng)范：扮相俏麗，噪音圓潤，表演細(xì)膩，演唱韻味純厚、清亮悅耳。她在舞臺上、電影、電視里塑造了許多婀娜多姿、光彩照人的藝術(shù)形象。所演劇目：女駙馬、天仙配、楊貴妃、血狐帕、西施、徽州女人等。另外，她還先后主演二十余部電影和電視劇，其中女駙馬、天仙配、桃花扇和孟麗君獲金鷹獎；桃花扇獲飛天獎和“五個一”工程獎；徽商情緣獲97年中國電影華表獎最佳戲曲片獎。

6、,名人簡介：,嚴(yán)鳳英，黃梅戲表演藝術(shù)家，十歲開始學(xué)唱黃梅調(diào)，為族人所不容，后跟隨嚴(yán)云高學(xué)戲，取藝名鳳英。在1952年上海舉行的第一次華東戲曲會演，嚴(yán)鳳英以黃梅戲傳統(tǒng)小戲打豬草和折子戲路遇，獲得廣泛贊譽，1954年因在黃梅戲電影天仙配中飾演七仙女而揚名全國。文革期間因迫害致死。,王少舫，黃梅戲表演藝術(shù)家，生于1920年，卒于1986年，祖籍河北。他原為京劇演員，抗戰(zhàn)初期，所在的京劇班與丁老六的黃梅調(diào)班同臺演出，各演半場，故也也演黃梅戲，直至1950年，才正式改唱黃梅戲，參加了丁永泉父子和潘澤海父女所在的民眾劇團。1952年應(yīng)上海之邀，與潘璟琍合演天仙配中路遇一折。1953年，隨同安徽省黃梅戲劇團

7、赴朝鮮慰問演出，歸來不久，被調(diào)入安徽省黃梅戲劇團。1955年與嚴(yán)風(fēng)英合拍第一部黃梅戲電影天仙配。,優(yōu)秀黃梅戲介紹,天仙配,牛郎織女,女駙馬,夫妻觀燈,天仙配為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。董永賣身葬父，玉帝第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，與董結(jié)為夫婦。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時已見于曹植靈芝篇和干寶搜神記。戲曲或名織錦記、百日緣、槐蔭樹。黃梅戲整理本較有影響。, 出自古詩十九首：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！?牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時代寫成的荊楚歲時記里有這么一段：“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會?！?黃梅戲的經(jīng)典之作，正月十五，家住安慶懷寧大橋頭鎮(zhèn)的王小六夫妻和眾鄰居上街看花燈，只見人山人海，花燈各異，熱鬧非凡，在看燈的過程中發(fā)生了有趣的小插曲，整個戲歡歌載舞，表現(xiàn)了農(nóng)民在豐收后的喜悅心情和生活情趣。,女駙馬是一部極富傳 奇色彩的古裝戲，說的是民女馮素