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1、,人教版義務(wù)教育課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材小語六年級上冊,25 伯牙絕弦,清風(fēng)徐徐 楊柳依依 芳草萋萋 春雨綿綿 清波漣漣 流水潺潺 明月皎皎 浮云渺渺 炊煙裊裊,伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期,曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。,小組合作探究: 1、文中四個“善”字、兩個“志”字,一個“念”字你是怎樣理解的? 2、認(rèn)真讀課文想一想:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?透過伯牙的琴聲你仿佛看到了什么?鐘子期是怎樣夸贊的?除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會感受

2、到哪些動人的場景? 3、伯牙為什么獨(dú)把鐘子期當(dāng)作他的知音呢? 4、子期死,伯牙怎么就認(rèn)為世上再無知音呢?,伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期,曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。,伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期,曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。,伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙

3、鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期,曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?志在流水,鐘子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,伯牙鼓琴,志在-,鐘子期曰:善哉,-兮若-。志在-,子期曰:“善哉,-兮若-。志在-,子期曰:”-兮若-.,伯牙所念,鐘子期必得之。,伯牙是當(dāng)時楚國著名的宮廷樂師,名滿天下。一天,楚王君臣飲宴,請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作水仙操。他的琴聲把紅日、云霞、山林、海浪,等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但這樣一首絕妙的樂曲,楚王聽后卻連連搖頭說:“太嘈雜了,換首別的彈彈吧!”伯牙只好改弦更張。這時,楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉,甚至有些人在琴聲中已昏昏入睡了。伯牙又氣又悲,他想,在這所謂的上流社會里,藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏,天底下究竟有沒有我的知音?自此,他經(jīng)常獨(dú)自一人在山間排遣內(nèi)心的孤憤與寂寞。,子期死,伯牙謂世再無知音, 乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心

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