高中歷史《夏、商、西周的政治制度》學(xué)案14 新人教版必修

1、夏、商、西周的政治制度了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。知道與了解1知道氏族社會、“傳說時代”的公共權(quán)力2知道夏、商、西周的沿革、時段和地域理解與運(yùn)用1理解古代中國早期國家的基本內(nèi)容和特征：夏朝的“家天下”，商朝的方國聯(lián)盟、西周的分封制，以及它們之間的傳承2理解宗法制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用3理解國家誕生的主要原因、職能及其在人類文明史上的地位重點(diǎn)解析1分封制【解析】（1）命名：張豈之認(rèn)為：“西周的分封制稱為封建即封邦建國?！睆垈鳝t指出：“分封制度在中國古代原叫做封建制度。但這個封建與我們用于社會發(fā)展史稱中世紀(jì)為封建不是一個含義，而是封諸侯，建藩衛(wèi)的簡稱。為了將這兩個封建

2、相區(qū)別，今天史學(xué)界多稱封諸侯，建藩衛(wèi)制度為分土封侯制或簡稱分封制?！保?）實(shí)行的時間：分封制從西周初年開始，經(jīng)春秋戰(zhàn)國，到秦始皇統(tǒng)一六國才結(jié)束，即從公元前1046年至前221年。（3）作用或影響：中國歷史先秦卷一書指出：“周王室通過軍事殖民方式建立的大大小小的諸侯國，分布在天下各地，構(gòu)織成四通八達(dá)的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)，形成了眾星拱月的政治格局。王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)。同時，西周的諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互通婚姻的姻親關(guān)系，橫向聯(lián)系也較以前密切。”通過分封，西周王朝擴(kuò)大了統(tǒng)治地區(qū)，加強(qiáng)

3、了中央和地方諸侯國的關(guān)系。注意：分封制實(shí)施以后，逐漸改變了商朝那種相對松散的方邦聯(lián)盟式的政治體制，強(qiáng)化了天子對諸侯的統(tǒng)屬關(guān)系。當(dāng)然，諸侯國在封國內(nèi)仍擁有地方實(shí)權(quán)，封國仍是一地方實(shí)體，與后代中央集權(quán)制下的地方行政組織全然不同。但這畢竟是由松散的方邦聯(lián)盟發(fā)展到中央集權(quán)統(tǒng)一國家的過渡環(huán)節(jié)。同時通過分封制發(fā)展了周朝的勢力，使西周發(fā)展成為一個強(qiáng)盛的國家。2宗法制的核心內(nèi)容嫡長子繼承制【解析】張傳璽對宗法制度有這樣一段表述：“此制度的最大特點(diǎn)是，以始祖的嫡長子一系的嫡系世代相承為大宗，其余各代庶子為小宗。庶子各在本支為大宗，其嫡子、庶子又分別為本支的大宗、小宗。如此推衍傳繼，嫡永為大宗，庶永為小宗，構(gòu)成一

4、個龐大的宗支網(wǎng)，狀如樹之干與枝的關(guān)系?！边@就是我們常說的嫡長子繼承制。嫡長子繼承制是宗法制最大的特點(diǎn)。古代宗室實(shí)際上實(shí)行的是一夫多妻制，王或貴族通常娶許多妻子，而其中只有一個是正妻，王的正妻就是王后，其他妻子都是偏妃或稱妾。正妻、王后為嫡，其他妃妾為庶；她們所生之子分別被稱為嫡子和庶子。嫡長子只有一個，他是當(dāng)然的王位繼承人。這就是嫡長子繼承制。實(shí)行宗法制，首先就要嚴(yán)格區(qū)別嫡庶關(guān)系。實(shí)行嫡長子繼承制的目的何在？這種嫡長子繼承制的確立是為了把“宗子”繼承的制度固定下來，防止發(fā)生爭奪和內(nèi)亂從而鞏固宗族組織及其統(tǒng)治力量。注意：學(xué)習(xí)宗法制要明確夏、商、西周時期區(qū)分社會尊卑等級的主要依據(jù)是血緣關(guān)系，是以父

5、系血緣關(guān)系來維護(hù)政治關(guān)系。嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。當(dāng)時確立的宗法等級是：周天子諸侯卿大夫士。難點(diǎn)突破1西周政治制度的特點(diǎn)【突破】以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；周王對諸侯國尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中（屬于一種松散的政治聯(lián)盟關(guān)系，周王對諸侯國沒有絕對的支配權(quán)）。王位世襲制、等級森嚴(yán)的分封制以及血緣關(guān)系維系的宗法制，構(gòu)成了西周政治制度的主要內(nèi)容和特征。2周王與諸侯國之間的關(guān)系形態(tài)（在分封制和宗法制體系下）【突破】是君臣關(guān)系、大宗和小宗關(guān)系、等級從屬關(guān)系。3宗法制與分封制的關(guān)系【突破】宗法制和分封制是西周政治制度的兩大支柱，互為表里。錢宗范認(rèn)為：“當(dāng)

6、時社會上最突出的形態(tài)是建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制，也就是說當(dāng)時的統(tǒng)治關(guān)系是由宗法關(guān)系來決定的，貴族宗法統(tǒng)治的宗統(tǒng)和貴族政治統(tǒng)治的君統(tǒng)是合一的。周族統(tǒng)治者利用氏族宗法組織擴(kuò)大成國家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，實(shí)行逐級的宗法分封，形成了貴族的等級制和對土地的世襲占有制。宗法制決定了分封制、等級制和對土地的占有制，而分封制、等級制和對土地的占有則又鞏固了貴族的宗法統(tǒng)治。”注意：宗法制是考查的重點(diǎn)，從歷史影響來看，分封制不如宗法制。中國人重親緣、重嫡傳、尊祖敬宗等風(fēng)俗皆與宗法制有關(guān)系。在漫長的封建社會，宗法與政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)相結(jié)合，牢固維系著封建制度，是中國封建社會得以長期延續(xù)的重要原因之一?；A(chǔ)測評一、選擇題（

7、在每小題所列的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1啟對中國政治文明的貢獻(xiàn)主要是A建立夏朝B開創(chuàng)王位世襲制度C實(shí)行分封制度D完善禮樂制度2孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也?！边@表明A商朝完全照搬和繼承了夏朝的制度B周朝完全照搬和繼承了商朝的制度C夏、商早期制度對西周的影響微弱D夏、商、西周三代的制度是相沿襲的3據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是A封建制度B分封諸侯國C王位世襲制D封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生4荀子儒效篇記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三。”可見同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時，周王會給予他們A封號和耕牛B土

8、地和耕牛C土地和人口D人口和鐵犁5據(jù)史書記載，奄國(今山東曲阜)曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公長子伯禽于奄國稱魯，并轄“殷民六族”。這里的“殷民”指A夏人后裔B商代遺民C周朝百姓D少數(shù)民族6西周分封制的積極作用主要表現(xiàn)在A鞏固了封建制度B促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治D避免了諸侯勢力的增長7三字經(jīng)寫道：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”這主要說明A西周的政治文化有驚人的穩(wěn)定性和延續(xù)性B新興的周王朝以嶄新的政治風(fēng)格實(shí)行統(tǒng)治C商王朝在商紂王統(tǒng)治時期出現(xiàn)政治危機(jī)D周武王舉兵伐商，得到各地部族支持8在分封制下受封的諸侯對周王的義務(wù)包括定期朝貢提供軍役提供力役維護(hù)周禮ABCD9依據(jù)西

9、周禮制，天子殉葬用鼎九個，諸侯七個。春秋時期，在諸侯墓葬中出現(xiàn)了用九鼎的現(xiàn)象。這反映當(dāng)時社會最重要的變化是A貴族生活更加腐化B當(dāng)時人們更加迷信C分封制遭到嚴(yán)重破壞D青銅器鑄造業(yè)有了較大發(fā)展10新華社報(bào)道，自2008年1月1日起，清明、端午、中秋節(jié)納入中國國家法定節(jié)假日。追根溯源，下列選項(xiàng)中與這種珍惜親情、渴望相聚情結(jié)形成有密切關(guān)系的是A郡縣制B宗法制C分封制D科舉制度11宗法制度是A以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系的制度B以性別為基礎(chǔ)來進(jìn)行土地分配的制度C以血緣親疏與嫡庶來選拔官員的制度D以血緣親疏與嫡庶來分封諸侯的制度12商周時期社會區(qū)分尊卑等級的依據(jù)是A經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱B血緣關(guān)系的親疏C擔(dān)任官

10、職的大小D擁有奴隸的多少13在西周封國魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是A周王B魯國國君C卿大夫D士14觀察右圖，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是ABCD15西周實(shí)行宗法制的主要目的有保證王權(quán)的穩(wěn)定解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾擴(kuò)大周人的勢力范圍凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭ABCD16宗法制度下的“大宗”是指A可承位奉祀始祖的嫡長子B周王嫡妻所生的男子C從卿大夫到士嫡妻所生之子D嫡長子的同母弟和庶母兄弟17關(guān)于西周宗法制的敘述正確的有由原始社會的父系家長制直接演變過來確立和鞏固了父系家長制在本宗族中的地位是血緣紐帶同政治結(jié)合的一種制度保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位ABCD18

11、能夠正確表達(dá)宗法制內(nèi)涵和特點(diǎn)的材料，不包括A“大宗能率小宗，小宗能率群弟”B“立子以貴不以長”C“立嫡以長不以賢”D“兄終弟及”二、非選擇題19節(jié)日承載著歷史，反映了一個民族的社會習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。閱讀以下材料拓自山東嘉祥縣漢畫像石的大禹像紹興大禹陵材料一美哉禹功！明德遠(yuǎn)矣。微禹，吾其魚乎！左傳昭公元年材料二公祭大禹陵典禮組委會16日在國務(wù)院新聞辦公室舉行的新聞發(fā)布會上宣布，國家文化部將與浙江省人民政府共同舉辦2007年公祭大禹陵典禮，使祭禹典禮成為新中國成立以后的國家級祭祀活動?！氨奔傈S帝陵，南祭大禹陵”，作為華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式，2007年公祭大禹陵典禮將于4月20日（谷雨）在紹興大禹

12、陵廣場舉行。?？谕韴?bào)網(wǎng)2007年3月16日訊請回答：（1）材料一所歌頌的大禹的功德是什么？（2）從材料二中可以得出哪些與節(jié)日有關(guān)的信息？（3）2006年5月，公祭大禹陵典禮被國務(wù)院列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。據(jù)此，談?wù)勀銓来笥砹暌饬x的認(rèn)識。20閱讀下列材料材料一史記中關(guān)于西周時期重要諸侯國受封情況的記載吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷(指文王之父)之兄也。史記吳太伯世家于是武王已平商而王天下，封師尚父(即姜尚)于齊營丘，東就國史記齊太公世家召公奭與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公于北燕。史記燕召公世家陳胡公滿者，虞帝舜之后也。周武王克殷商，乃復(fù)求舜后封之于陳史記陳杞世

13、家晉唐叔虞者，周武王子而成王弟。史記晉世家楚之先祖出自帝顓頊（Z ）高陽。高陽者，黃帝之孫史記楚世家材料二有關(guān)諸侯對周天子應(yīng)承擔(dān)義務(wù)的記載天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。孟子告子周公教成王說：“你得用心考察眾諸侯誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝，等于不貢。”范文瀾中國通史第一卷幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火，諸侯悉至史記周本紀(jì)材料三平王之時，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。史記周本紀(jì)請回答：(1) 據(jù)材料一概括西周的封國有哪幾類？舉例加以說明。(2)材料二說明當(dāng)時這些受封諸侯對周王有哪些義務(wù)？(

14、3)材料三說明了什么？21閱讀下列材料材料一劉敬先、殷孝祖（宋書），蔡興宗、崔祖思（南史），鄭嚴(yán)祖、裴安祖（北史），張茂宗、楊延宗（新唐書），洪興祖、馮繼業(yè)（宋史）、何榮祖、韓顯宗（元史），湯顯祖、嚴(yán)世藩（明史），史念祖、楊光先（清史稿）。材料二 西周宗法制度示意圖材料三大宗能率小宗，小宗能率群弟白虎通宗族立嫡以長不以賢，立子以貴不以長春秋公羊傳隱公元年請回答：（1）材料一是中國古籍中出現(xiàn)的人名，這些人名體現(xiàn)了中國人心中根深蒂固的什么觀念？這一觀念的產(chǎn)生與商周時期實(shí)行的什么制度有關(guān)？（2）觀察材料二圖示，你能解釋這一制度中涉及的核心概念“大宗”“小宗”嗎？基于這一制度，西周社會把整個統(tǒng)治階級分為哪幾個等級階層？（3）概括材料三包含的主要思想。（4）說說這一制度對于鞏固西周王朝統(tǒng)治的作用。第1課夏、商、西周的政治制度1B2D3B4C5B6C7A8A9C10B11A12B13B14C15D16A17D18D19（1）大禹治理水患，澤被百姓。（2）祭祀是為了追念華夏族的祖先大禹。紀(jì)念他治水有功，造福百姓。祭祀活動安排在二十四節(jié)氣之一的谷雨舉行，表達(dá)了自古以來人們祈求五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的愿望。（3）大禹是中華民族共同尊奉的偉大先祖，公祭大禹能夠傳承我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息與堅(jiān)韌不拔的精神。20(1