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1、目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,一、康有為和梁啟超的民主思想 1.康有為的民主思想 (1)“托古改制”: 用“窮則變,變則通,通則久”來論證社會進(jìn)行維新變革的必要。 強(qiáng)調(diào)中國應(yīng)實行君主立憲制。 把孔子尊為變法改制的祖師,以此證明維新改制的神圣性與合理性。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,(2)康有為的民主實踐: 1895年領(lǐng)導(dǎo)“公車上書”后,又多次上書。 主張向西方學(xué)習(xí),以日本明治維新為榜樣。 百日維新期間,編譯俄彼得變政記日本變政考等書,主張設(shè)“制度局”。 預(yù)習(xí)交流1 康有為宣傳民主思想的方式有何特點?他為什么這樣做? 提示:(1)特點:“托古改制”,用傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)包裝維新變法思想。
2、 (2)原因:儒家傳統(tǒng)思想對中國影響深刻,是中國封建專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ);民族資產(chǎn)階級具有軟弱性、保守性,為減輕變法阻力,他們利用孔子的權(quán)威為維新變法制造理論依據(jù);由康有為出身經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)決定,特別是由其所處時代決定。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,2.梁啟超的民主思想 (1)維新變法思想顯得更加激進(jìn)。 (2)把張揚(yáng)民權(quán)和批判封建專制緊密結(jié)合起來。 (3)主張“伸民權(quán)”和“廣民智”,并主張將二者聯(lián)系起來。 (4)主張大力發(fā)揚(yáng)自由民主,宣傳盧梭等西方啟蒙思想家的學(xué)說。 3.評價 (1)君主立憲是康有為和梁啟超的基本政治主張。 (2)君主立憲是資產(chǎn)階級的一種政體形式,與封建君主專制有本質(zhì)區(qū)別。 (3
3、)君主立憲具有一定的“民主性”,但又與民主共和有明顯差距。 4.譚嗣同的維新思想 (1)特點:思想尤其激進(jìn),帶有比較明顯的民主革命色彩。 (2)代表作:仁學(xué),抨擊封建專制和綱常名教。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,二、孫中山的民主思想 1.形成:孫中山在進(jìn)行資產(chǎn)階級革命的過程中,形成了三民主義的思想體系。 2.核心:民權(quán)主義 (1)“創(chuàng)立合眾政府”和“創(chuàng)立民國”都是這一思想的體現(xiàn)。 (2)主旨是推翻封建君主專制制度,建立民主共和國。 3.特點 (1)在對西方民主政治學(xué)習(xí)中,考慮中國實際,加以改造借鑒。 (2)在西方“三權(quán)分立”的基礎(chǔ)上,增加“考試權(quán)”和“監(jiān)察權(quán)”,形成“五權(quán)分立”的方案。,目標(biāo)導(dǎo)
4、航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,4.聯(lián)系 (1)三者緊密結(jié)合,不可分割,是完整的思想體系。 (2)民族革命和政治革命是一件事情的兩個方面。 (3)政治革命和社會革命也要“畢其功于一役”。 (4)三種“革命”都是從不同方面反對專制,為人民爭取權(quán)利。 5.評價 (1)以建立資產(chǎn)階級民主共和制度為核心,大大超越了君主立憲制。 (2)孫中山所認(rèn)識和要求的民主,仍帶有較大局限性。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,預(yù)習(xí)交流2 康有為和孫中山的民主思想有何異同? 提示:(1)同:都主張改變封建君主專制制度,學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的民主政治制度。 (2)異:康有為主張通過改良的方式,保留君主,建立君主立憲制的國家;而孫中山則主張
5、通過暴力革命的方式,推翻清政府,建立資產(chǎn)階級民主共和國。,問題導(dǎo)學(xué),即時檢測,梁啟超、孫中山民主思想的比較 活動與探究 材料一然則茍有新民,何患無新制度,無新政府,無新國家!非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見其能濟(jì)也。夫吾國言新法數(shù)十年,而效不睹者何也?則于新民之道未有留意焉者也。若以今日之民德、民智、民力,吾知雖有賢君相,而亦無以善其后也。 梁啟超論新民為今日中國第一急務(wù) 材料二許多人認(rèn)為中國不適用民主政府,因為人民知識程度太低。我不信有這話人民是民國的主人。他只要能指定出一個目標(biāo)來,象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識程
6、度雖低,只要說得出“要到那里”一句話來,就無害于民主政治。 孫中山文集關(guān)于民主政治,問題導(dǎo)學(xué),即時檢測,(1)據(jù)材料一、材料二,分別概括梁啟超、孫中山關(guān)于國民素質(zhì)與實現(xiàn)民主政治關(guān)系的主張。 提示:梁啟超認(rèn)為提高國民素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急,先培養(yǎng)“新民”,再建立民主政治;孫中山認(rèn)為國民素質(zhì)低下無礙實行民主政治,可以先建立民主政治,保障民權(quán)。 (2)梁啟超與孫中山的上述觀點本質(zhì)上對立嗎?結(jié)合所學(xué)知識說明理由。 提示:不對立。 理由:兩者都代表民族資產(chǎn)階級的利益;都是為了實現(xiàn)民主政治,推動社會變革,順應(yīng)時代發(fā)展潮流。 (3)梁啟超與孫中山的民主思想主要不同之處在哪里? 提示:梁啟超主張通過改良,建立君主立憲
7、制政體。孫中山主張通過民主革命建立民主共和政體。,問題導(dǎo)學(xué),即時檢測,維新思想與革命思想的異同 1.不同點 (1)維新思想: 把西方資本主義的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合,在維護(hù)孔子的名義下,批判封建的因循守舊思想;維護(hù)清朝的統(tǒng)治,改變的只是專制主義;用改良的方式建立君主立憲的政治體制。 (2)民主革命思想: 革命派直接以西方資產(chǎn)階級革命時期的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說為思想武器,宣傳資產(chǎn)階級民主主義思想;不僅要改變封建主義,而且要推翻清王朝統(tǒng)治;用暴力革命的方式建立資產(chǎn)階級民主共和國。 2.相同點:都用西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說反對封建主義,用資產(chǎn)階級的政治體制取代封建專制;都側(cè)重介紹、宣傳政治主張,對
8、封建思想沒有進(jìn)行徹底批判。,問題導(dǎo)學(xué),即時檢測,1,2,3,4,5,1.康有為的維新思想吸收了西方資本主義政治學(xué)說的內(nèi)容,其中最主要的是() a.民主共和思想b.三權(quán)分立思想 c.君主立憲思想d.人文主義思想 解析:康有為的包括維新思想在內(nèi)的民主思想以君主立憲思想為主要內(nèi)容。 答案:c,問題導(dǎo)學(xué),即時檢測,1,2,3,4,5,2.胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣,其功在革新吾國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了 () a.民主科學(xué),自由平等 b.民主共和,主權(quán)在民 c.托古改制,變革維新 d.開設(shè)議院,變法圖存 解析:a項是新文化運(yùn)動的指導(dǎo)思想和口號,b項是資產(chǎn)階級革命派的主張,
9、c項是康有為思想的特點,d項是梁啟超的思想主張。 答案:d,問題導(dǎo)學(xué),即時檢測,1,2,3,4,5,3.20世紀(jì)初,某鄉(xiāng)紳賦新年雜詠一詩:“新制初更陽歷年,家家彩勝斗喧闐,宜春帖子多新樣,大半三民對五權(quán)。”該詩反映了() a.西方文化改變了中國傳統(tǒng)文化 b.孫中山民主思想對社會生活的影響 c.守舊勢力對近代文化的抵觸 d.封建思想的統(tǒng)治地位被動搖 解析:從詩詞中“陽歷年”“三民對五權(quán)”可以看出,這是孫中山的民主思想及其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命對民眾社會生活產(chǎn)生了一定的影響。 答案:b,問題導(dǎo)學(xué),即時檢測,1,2,3,4,5,4.在清末,革命派與維新派的根本分歧在于() a.對西方列強(qiáng)的態(tài)度 b.是否實行
10、“平均地權(quán)” c.政體變革的方式和目標(biāo) d.是否推行議會制度 解析:a、d兩項為兩派的共同點;b項為革命派的主張,但不是兩者的根本分歧;故正確答案為c項。 答案:c,問題導(dǎo)學(xué),即時檢測,1,2,3,4,5,5.閱讀下列材料,回答問題。 材料一今試舉盧梭民約之大經(jīng)大法而列之:(甲)民生而自由者也,于其群為平等而皆善,處于自然,則常如此(丙)群之權(quán)利,以公約為之基;戰(zhàn)勝之權(quán)利,非權(quán)利也。 嚴(yán)復(fù)評議 材料二盧氏(盧梭)之言,藥也;伯氏(盧梭學(xué)說反對者)之言,粟也。痼疾既深,固非恃粟之所得瘳(病愈)。然藥能已(治愈)病,亦能生病,且使藥證相反,則舊病未得豁,而新病且滋生。故用藥不可不慎也。 梁啟超新民叢報(1903年) (1)材料一中嚴(yán)復(fù)認(rèn)為盧梭的主要思想有哪些?(不得摘抄材料原文) (2)據(jù)上述材料并結(jié)合19世紀(jì)末20
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