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文檔簡介
1、導(dǎo)言,西方悲劇作為一種高雅體裁在西方文學(xué)中占據(jù)了重要地位;悲劇式崇高是西方古典美學(xué)中最重要的審美范疇或范式。 西方戲劇發(fā)展史三座高峰:古希臘的命運悲劇,文藝復(fù)興時期莎士比亞的性格悲劇以及20世紀(jì)歐美荒誕派戲劇。,古希臘悲劇,概 述,古希臘悲劇的成就在公元前5世紀(jì)達到登峰造極的地步,當(dāng)時的悲劇詩人可謂群星璀璨,創(chuàng)作的作品之多,令人瞠目結(jié)舌。雅典民主政治的衰落,古希臘悲劇在公元前4世紀(jì)衰落。,古 希 臘 戲 劇,悲 劇,喜 劇,(成就最高),取材于神話和英雄史詩,寄予了劇作家對現(xiàn)實的感受,并宣傳其政治主張,鼓吹民主精神。,三大悲劇家,埃斯庫羅斯,被縛的普羅米修斯,索福克勒斯,俄狄普斯王,歐里庇得斯
2、,美狄亞,內(nèi)容形式自由,取材廣泛,最杰出的喜劇作家,阿里斯托芬,(悲劇之父),(戲劇藝術(shù)的荷馬),(舞臺上的哲學(xué)家),古希臘三大悲劇家,埃 斯 庫 羅 斯,索 福 克 勒 斯,歐 里 庇 得 斯,在古希臘,當(dāng)葡萄熟了的時候,要舉行盛大的節(jié)日,在這個節(jié)日上,要祭奠酒神狄俄倪索斯(Dionysus ),歌舞中間,有人來扮演人物,最開始是扮演“羊人”,也就是載歌載舞的人們,頭戴羊角,身披羊皮, “羊人”在酒神的頌歌中間,這就開始產(chǎn)生了戲劇。,酒神節(jié)的狂歡,酒神劇院,妙極了。在這個地方,你要是在最后一排看的話,這個人就這么點似的,但是你在那兒撕一張紙,在最后一排聽得清清楚楚。當(dāng)時我們不信,我們就做實驗
3、,拿著咱們五分錢的鋼幣就是這樣站著,往底下一放,滾下去,最后一排聽得清清楚楚。去年,我在那兒又一次地看演出,那一萬多人同時鼓掌,那真跟打雷一樣,要是笑起來哈哈哈哈,太震撼了。這樣的劇場,大大小小遍布古希臘,現(xiàn)在都有遺跡。 (羅錦鱗),“戲劇藝術(shù)的荷馬”索??死账?1、在戲劇上的貢獻: 把演員人數(shù)由兩個增至三個; 戲劇主要寫?yīng)毩⒌摹⒂蟹纯咕竦娜硕皇巧瘢?戲劇重視動作而不是敘述; 結(jié)構(gòu)完美,對后世影響很大,戲劇藝術(shù)的荷馬 索福克勒斯像,“戲劇藝術(shù)的荷馬” 索??死账?2、代表作: 安提戈涅 俄狄浦斯王 情節(jié):俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯國王玻呂玻斯,劇 照,俄狄浦斯王 俄
4、狄浦斯王舞臺劇照。,“戲劇藝術(shù)的荷馬”索福克勒斯,代表作:俄狄浦斯王 情節(jié):俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯國王玻呂玻斯,被棄,成長,殺父娶母,追兇,真相大白,苦難,返 回,早上四條腿,中午兩條腿,晚上三條腿,腿最多的時候在速度和力量上是最弱的,這種動物是什么?,斯芬克斯之謎,人,莫羅的俄狄浦斯與斯芬克斯,正如黑格爾所言,每一個時代都有自己的主要問題。 古希臘神話中的司芬克斯之謎是古希臘人“問題意識”起源的明證。莎士比亞筆下的哈姆雷特對所處的時代充滿了懷疑,“to be,or not to be;that is the question.”(“存在還是消亡,問題的所在”)。古
5、代中國人也有自己的中心問題,這就是天道(方漢文),思想意義,這是一出命運悲劇,表現(xiàn)了人的意志與命運之間的沖突,反映了古希臘人渴望掌握自己命運的愿望和勇氣。,俄狄浦斯情結(jié)0edipus Complex,弗洛伊德提出,指男孩兒在潛意識中被壓抑的戀母忌父的一種本能傾向,故又稱“戀母情結(jié)”、“懼父情結(jié)”或“仇父情結(jié)”。 “文學(xué)史上的三部杰作索??死账沟亩淼移炙雇?、莎士比亞的哈姆雷特和陀思妥耶夫斯基的卡拉瑪卓夫兄弟都表現(xiàn)了同一主題弒父,而且,在這三部作品中,弒父的動機都是為了爭奪女人?!?(弗洛伊德論美文選160頁)哈姆雷特中,主人公的犯罪意圖被置換為叔父的犯罪。,俄狄浦斯情結(jié)0edipus Compl
6、ex 例:勞倫斯的兒子與情人戀母; 卡夫卡判決懼父;,弗洛伊德還提出了厄勒克特拉情結(jié)Electra Complex 例:張愛玲的心經(jīng)戀父情結(jié),3、藝術(shù)成就,1按人應(yīng)該有的樣子來描寫。理想化了的人 2結(jié)構(gòu)上成就最高,采用鎖閉式或稱為終局式結(jié)構(gòu)。,回顧,歐里庇得斯 舞臺上的哲學(xué)家,舞臺上的哲學(xué)家歐里庇得斯,1、代表作:美狄亞 主人公美狄亞是一個具有反抗精神的女性形象 反映了古希臘社會中女性地位低下,男女不平等的現(xiàn)象。,2、歐里庇得斯戲劇的藝術(shù)特色,心理分析逼真細膩* 按人本來的樣子來塑造,人物接近現(xiàn)實 借助神力、魔法解決矛盾,沖淡了悲劇性,美狄亞劇照,心理分析細膩,“壞東西,你得到了這些好處,居然
7、出賣我們,你已經(jīng)有了兩個兒子,卻還要再娶一個新娘;如是你因為沒有子嗣,再去求親,倒還可以原諒。我再也不相信誓言了,你自己也覺得你對我破壞了盟誓!我不知道,你是認為神明再也不掌管這個世界了呢,還是這人間已經(jīng)立下了新的律條?啊,我這只右手,你曾屢次握住它求我;啊,我的兩個膝頭,你層屢次抱住它們求我,它們白白地讓你這壞人抱過,真是辜負了我的心?!焙夼c怨,“啊,孩子們,快伸出,快伸出你們的右手,讓母親吻一吻,我的孩兒的這樣可愛的手,可愛的嘴,這樣高貴的形體,高貴的容貌!愿你們幸??墒鞘窃谀莻€地方享福,因為你們在這里所有的幸福已被你們的父親剝奪了。我的孩兒這樣甜蜜的吻,這樣細嫩的臉,這樣芳香的呼吸!分別
8、了,分別了!我不忍再看你們一眼!我的痛苦已經(jīng)制服了我;我現(xiàn)在才覺得我要做的是一件多么可怕的罪行,我的憤怒已經(jīng)戰(zhàn)勝了我的理智?!蹦笎鄣拿苄睦?“我的心啊,快堅強起來!為什么還要遲疑,不去做這可怕的、必須做的壞事!啊,我這不幸的手呀,快拿起,拿起寶劍,到你的生涯的痛苦的起點上去,不要畏縮,不要想念你的孩子多么可愛,不要想念你怎樣生了他們,在這短促的一日之間暫且把他們忘掉,到后來再哀悼他們吧。他們雖然是你殺的,你到底也心疼他們!啊,我真是個苦命的女人!”棄婦的痛與恨,母親的愛,我問你,無奈的美狄亞,你為什么流下了晶瑩的眼淚,浸濕了你的心?為什么又把你那蒼白的臉轉(zhuǎn)回?啊,可憐的人呀,強烈的忿怒為什么
9、這樣沖擊著你的靈魂,你的慈愛為為什么變成了殘殺?難道,難道只是要讓他們的父親受罪,你可知道弄得你自己反受到這雙倍的痛苦.現(xiàn)在一點希望都沒有了,一點都沒有了:兩個孩子已經(jīng)走近了死亡!啊,痛苦的婚姻呀,你曾給人間造下多少災(zāi)難;神明,啊,為什么凡是我們所期望的往往不能實現(xiàn),而我們所期望不到的,你卻都辦到了!,只有愛神才是我航海的救星,我不愿說的太露骨,無論你為什么幫過我,無論你付出怎樣的代價,事情總算作得不錯.可是你因為救了我,你所得到的利益反比你賜給我的恩惠大得多.你得到了愛,也正是愛促使你作出這一切的,不是我的錯,所以我沒有罪.愿人類有旁的方法生育,那么,女人就可以不存在,沒了愛,男人也就不至于
10、受到痛苦.“這不是膽量,不是勇氣,而是人類最大的毛病,叫作可恥!啊,宙斯,為什么只給一種可靠的標(biāo)記-試金石,讓凡人來識別金子的真?zhèn)?卻不在那肉體上打下烙印,來辨別人類的善惡?我已無言,只是希望那愛神,請不要用那黃金的弓向著我射出那涂上了情感毒藥的,從不虛發(fā)的箭! -伊阿宋的狡辯,埃斯庫羅斯雕像,埃斯庫羅斯(Aiskhylos,公元前525公元前456東周時期),出身貴族,曾參加馬拉松之役和薩拉米之役,抗擊侵略,老年時,因為和雅典人發(fā)生沖突,晚年在西西里度過。埃斯庫羅斯一生寫下90部悲劇和笑劇,只留傳7部,他在世時曾得過13次獎。他的留傳作品是普羅米修斯三部曲和俄瑞斯特斯三部曲。前者最為主要,其
11、中只留下第一部被縛的普羅米修斯,這也是他的代表作;后者是古希臘現(xiàn)存的唯一的一部三部曲,其中第一部阿伽門農(nóng)是古希臘最出色的悲劇之一。,“悲劇之父”,埃斯庫羅斯是古希臘悲劇的真正的創(chuàng)始者,恩格斯稱他為“悲劇之父”。他使悲劇具有深刻的思想內(nèi)容和完備的形式,他首先采用三部曲(trilogy)的形式。在舞臺上,他第一個使用布景、服裝、道具,還增加了舞臺動作和使用第二個演員。他的人物高大、雄偉,但其性格固定不變,抒情氣氛濃厚,情節(jié)簡單,結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)密,戲劇性不強。埃斯庫羅斯是馬克思最喜歡的作家之一。,1、悲劇上的貢獻: 在古希臘,當(dāng)葡萄熟了的時候,要舉行盛大的節(jié)日,在這個節(jié)日上,要祭奠酒神狄俄倪索斯(Dio
12、nysus ),歌舞中間,有人來扮演人物,最開始是扮演“羊人”,也就是載歌載舞的人們,頭戴羊角,身披羊皮, “羊人”在酒神的頌歌中間,這就開始產(chǎn)生了戲劇。 埃斯庫羅斯加入了第二個演員,使對話成為主要部分,并減削了合唱歌。,“悲劇之父”埃斯庫羅斯,被縛的普羅米修斯(Prometheu),悲劇取材于普羅米修斯盜取天火的神話。普羅米修斯因盜火給人類,觸怒了天神宙斯,為了懲罰普羅米修斯,宙斯派威力神和暴力神用鐵鏈把他釘在高加索山崖上,讓神鷹啄其內(nèi)臟,河神的女兒們得知后趕來陪伴他,河神俄刻阿諾斯來勸他和宙斯和解,被他拒絕。普羅米修斯說:“宙斯的王權(quán)不打倒,我的苦難就沒有止境?!庇忠蚱樟_米修斯知道宙斯和某
13、一位女神結(jié)婚,她將生一個比他強大的兒子把他打倒。宙斯又派赫耳墨斯來威脅普羅米修斯說出秘密,又遭拒絕,因此普羅米修斯被打進萬丈深淵。,“悲劇之父”埃斯庫羅斯,代表作: 普羅米修斯三部曲 被縛的普羅米修斯 被釋的普羅米修斯 帶火的普羅米修斯,普羅米修斯:人類的締造者和保護者,也是一個堅強的反抗者,仗義執(zhí)言、決不屈從,充滿了必勝的樂觀精神。 理想人格的象征,“悲劇之父”埃斯庫羅斯,阿伽門農(nóng) 奠酒人 報仇神,反映了父權(quán)制的興起,在與母權(quán)制沖突中取得了優(yōu)勢。父系社會逐漸取代母系社會。,俄瑞斯忒亞三部曲,報仇神劇景,三大悲劇家比較,三大喜劇家,克剌提諾斯、歐波利斯、阿里斯托芬只有阿里斯托芬傳下一些完整作品
14、。 阿里斯托芬(Aristophanes)是古希臘的三大喜劇家中最有影響的一位,也是唯一一位留有作品的一位。他出生于雅典,交游勝廣,是蘇格拉底和柏拉圖的朋友。他寫過44部喜劇,得過7次獎,僅存11部,其劇敢于抨擊雅典的當(dāng)權(quán)人物,特別是克勒翁。因此曾被控告侮辱了雅典公民和城邦,但他毫不退縮,繼續(xù)諷刺他們。阿里斯托芬的喜劇觸及了當(dāng)時的一切重大政治問題和社會問題,反映了雅典奴隸主民主制危機時期的社會生活,他敢于提出新思想,但其政治上又有保守傾向,他的代表作是阿卡奈人和鳥。前者的主題是主張重建和平,反對內(nèi)戰(zhàn)。這是其第一部成功的喜劇。后者也是阿里斯托芬的杰作之一,是其現(xiàn)存的唯一以神話幻想為題材的喜劇,它
15、諷刺了雅典城市中寄生生活,是歐洲文學(xué)史上最早描寫理想社會的作品。同時,在藝術(shù)上鳥是其最優(yōu)秀的作品。,古希臘喜劇,喜?。╟omedy)起源于祭祀酒神的狂歡舞和民間滑稽戲。希臘喜劇大半是政治諷刺詩和社會諷刺劇,產(chǎn)生于言論比較自由的民主政治繁榮時代。希臘喜劇可分三個時期:舊喜?。ü?87404),中期喜?。ü?04338),新喜?。ü?38120)。舊喜劇諷刺的對象是社會著名人物,特別是當(dāng)權(quán)人物。劇中人大半是普通人,角色比悲劇多一些,每劇一般由六個部分組成:一 開場、二 進場、三 對駁場、四 評議場、五 插曲、六 退場。但也不十分嚴(yán)格,主題思想主要表現(xiàn)在對駁場中,斗爭一方勝利之后是一些歡
16、樂場面,顯示勝利的結(jié)果。(大團圓、大會師) 亞里士多德認為,喜劇是對丑的和滑稽的事件和人物的摹仿,但是他有輕視舊喜劇的意思。實際上,舊喜劇的表現(xiàn)形式是輕松的,但它的意圖是嚴(yán)肅的。喜劇作家善于利用日常生活中的瑣事和滑稽、偶然的事件,通過夸大來表現(xiàn)生活的本質(zhì)。喜劇通過嘲笑而起教育作用。,“喜劇之父”,阿里斯托芬的喜劇情節(jié)出于虛構(gòu),流于荒誕,但其主題卻很現(xiàn)實。他喜歡采用夸張手法和象征手法,把一些抽象概念擬人化。抒情氣氛較濃,結(jié)構(gòu)完整,臺詞靈活生動。恩格斯在致考茲基的信中稱其為“喜劇之父”。,閱讀書目,1.伊利亞特 2.奧德賽 3.伊索寓言 4.被縛的普羅米修斯 5.俄狄蒲斯王 6.美狄亞 7.變形記 8.詩
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