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文檔簡介

1、第4單元 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程質(zhì)量檢測(四)(時(shí)間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題4分,共52分)1觀察下圖,據(jù)圖可以得出西方近代自然科學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)是 ()a生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)b實(shí)用性技術(shù)應(yīng)用性強(qiáng)c科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)的研究方法d重視經(jīng)驗(yàn)綜合,輕視理論研究解析左圖體現(xiàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,右圖體現(xiàn)科學(xué)觀察方法,選c。答案c2如圖是蘋果公司最初的logo(牛頓在蘋果樹下看書)圖片,外框?qū)懼芭nD,一個(gè)永遠(yuǎn)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中的靈魂”。該公司作此選擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論 ()a首次將人置于世界和社會(huì)的中心b使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步c深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬

2、性d用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律解析本題考查經(jīng)典力學(xué)理論的特點(diǎn)。牛頓力學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)方式的近代科學(xué),d項(xiàng)正確。a項(xiàng)是人文主義的貢獻(xiàn),b項(xiàng)是指量子論,c項(xiàng)指相對(duì)論。答案d3布羅代爾認(rèn)為,科學(xué)的歷史若從一定的距離來看,就像從一種普遍的理性解釋向另一種普遍解釋的緩慢過渡。每一種解釋因新的資料猛烈地與之抵觸而突然被推翻,于是另一種假說便會(huì)被提出,這種假說又會(huì)成為進(jìn)一步發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。下列最符合這一論斷的是()a亞里士多德力學(xué)哥白尼日心說牛頓經(jīng)典力學(xué)b亞里士多德力學(xué)牛頓經(jīng)典力學(xué)相對(duì)論c牛頓經(jīng)典力學(xué)相對(duì)論量子論d基督教神創(chuàng)論拉馬克早期進(jìn)化說達(dá)爾文進(jìn)化論解析亞里士多德力學(xué)認(rèn)為各物體只有在一

3、個(gè)不斷作用著的推動(dòng)者直接接觸下,才能夠保持運(yùn)動(dòng),牛頓經(jīng)典力學(xué)包括三大定律,其中第一定律是倘若物體處于靜止?fàn)顟B(tài),或呈等速直線運(yùn)動(dòng),只要沒外力作用,物體將保持靜止?fàn)顟B(tài),或呈等速直線運(yùn)動(dòng)之狀態(tài),這定律又稱為慣性定律,推翻了亞里士多德的力學(xué),經(jīng)典力學(xué)雖然推翻了絕對(duì)空間的概念:即在不同空間發(fā)生的事件是絕然不同的,但是,經(jīng)典力學(xué)仍然確認(rèn)時(shí)間是絕對(duì)不變的,后來這一理論被愛因斯坦的相對(duì)論推翻,因?yàn)橄鄬?duì)論認(rèn)為時(shí)間空間在一定條件下可以逆轉(zhuǎn),故b項(xiàng)正確。答案b4電視政論片大國崛起工業(yè)先聲的解說詞說:“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙,瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門。”這表明()a牛頓是工業(yè)革命的倡導(dǎo)者b科技

4、為生產(chǎn)發(fā)展提供了條件 c改良蒸汽機(jī)問世標(biāo)志著工業(yè)革命開始d科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步解析隨著自然科學(xué)的發(fā)展,特別是以牛頓為代表的近代科學(xué)的誕生,為第一次工業(yè)革命的開展提供了條件,極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。本題易錯(cuò)選d,錯(cuò)誤的原因在于不理解第一次工業(yè)革命的特點(diǎn)。在第一次工業(yè)革命時(shí)期,許多技術(shù)發(fā)明都來源于工匠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合,故答案為b。答案b5有人說:“普朗克的量子理論成為現(xiàn)代物理學(xué)的第一章,也是最基本的一章?!逼绽士说牧孔诱搶?duì)現(xiàn)代物理學(xué)的貢獻(xiàn)不包括()a證明了經(jīng)典力學(xué)的局限性b揭示了宏觀世界的物體低速運(yùn)動(dòng)規(guī)律c為現(xiàn)代科技發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)d與相對(duì)論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理

5、學(xué)的基礎(chǔ)解析量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步,與相對(duì)論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ),促進(jìn)了當(dāng)代科技的發(fā)展。揭示宏觀世界物體低速運(yùn)動(dòng)規(guī)律的是經(jīng)典力學(xué),故b項(xiàng)符合題意。答案b6一位學(xué)者曾對(duì)某種理論感嘆:“誰還能繼續(xù)相信自然界中有一種和諧的秩序?它豈不只是不同物種不斷斗爭的戰(zhàn)場?在這戰(zhàn)場上,一切都在不斷運(yùn)動(dòng),善和惡的范疇已經(jīng)沒有意義,唯一的標(biāo)準(zhǔn)只是生存和前進(jìn)?!边@種理論是 ()a科學(xué)社會(huì)主義理論 b進(jìn)化論c相對(duì)論 d量子理論解析從“物種不斷斗爭”“唯一的標(biāo)準(zhǔn)只是生存和前進(jìn)”,可知是進(jìn)化論的特點(diǎn),故選擇b項(xiàng)。答案b71882年4月19日,如圖中這位偉大的科學(xué)家因病逝世,人們把他的遺體安葬在

6、牛頓的墓旁,以表達(dá)對(duì)這位科學(xué)家的敬仰。他與牛頓的共同點(diǎn)不包括()a繼承前人成果,實(shí)現(xiàn)學(xué)科突破b沖擊封建神學(xué),促進(jìn)思想解放c增強(qiáng)人類自信,為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠基d實(shí)現(xiàn)人類價(jià)值,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展解析由題干和圖中信息可知這位科學(xué)家是達(dá)爾文,他在繼承拉馬克生物進(jìn)化觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立生物進(jìn)化論,故a項(xiàng)正確,不符合題意;達(dá)爾文的進(jìn)化論給已經(jīng)漏洞百出的上帝創(chuàng)造萬物說以致命的打擊,故b項(xiàng)正確,不符合題意;啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17、18世紀(jì),故c項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;在同各種反對(duì)意見的論戰(zhàn)中,進(jìn)化論在社會(huì)上得到廣泛的關(guān)注和了解,并被越來越多的人所接受,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,故d項(xiàng)正確,不符合題意。答案c8有人說,17世紀(jì),牛頓把“造物主”(

7、神)從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去;19世紀(jì),達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。對(duì)此理解正確的是 ()a牛頓力學(xué)把天上和地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論中b達(dá)爾文生物進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合c牛頓和達(dá)爾文的成就分別在不同領(lǐng)域給神學(xué)以致命打擊d科學(xué)以其威力迅速戰(zhàn)勝神學(xué)是必然的解析由材料可知,牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域、達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去,可知c項(xiàng)符合題意。答案c919世紀(jì)初,拉馬克提出進(jìn)化論動(dòng)因兩個(gè)法則是()用進(jìn)廢退自然選擇說獲得性遺傳共同祖先學(xué)說a bc d解析拉馬克提出了兩個(gè)著名的原則“用進(jìn)廢退”“獲得性遺傳”。答案c10下圖是某位

8、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并驗(yàn)證相關(guān)定律的實(shí)驗(yàn)裝置,這一發(fā)現(xiàn)為推動(dòng)人類進(jìn)步做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這位科學(xué)家來自()a德國 b法國c美國 d英國解析由圖可知,這是驗(yàn)證電磁感應(yīng)現(xiàn)象的裝置,電磁感應(yīng)現(xiàn)象是1831年英國物理學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)的,故答案選擇d項(xiàng)。答案d11觀察下圖,導(dǎo)致19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期石油消費(fèi)在世界能源中的比重不斷加大的主要原因是()a煤炭資源因掠奪性開采而逐漸枯竭b內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和新交通工具的發(fā)明c石油成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一能源d核能、太陽能尚未得到開發(fā)和利用解析第二次工業(yè)革命中,以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的汽車和飛機(jī)都是以石油為燃料,所以19世紀(jì)末20世紀(jì)初期以后,石油消費(fèi)在世界能源中的比重不斷加大。答案b12

9、以下內(nèi)容是粗心的小明上歷史課做的筆記,其記錄有誤的是()a b c d解析本題主要考查學(xué)生分析判斷能力。第一次工業(yè)革命提高了社會(huì)生產(chǎn)力,促進(jìn)了新興工業(yè)部門的產(chǎn)生,促使了世界市場的初步形成,并且推動(dòng)了城市化的進(jìn)程,故錯(cuò)誤。答案d13下面漫畫進(jìn)步與退步所反映的實(shí)質(zhì)問題是()a書寫工具的進(jìn)步導(dǎo)致了書寫質(zhì)量的下降b計(jì)算機(jī)的應(yīng)用給傳統(tǒng)文化帶來嚴(yán)重沖擊c傳播手段的進(jìn)步導(dǎo)致了傳統(tǒng)媒體的衰退d計(jì)算機(jī)的使用減弱了文字的作用解析a項(xiàng)反映的是漫畫的表面信息;c項(xiàng)的表述不符合題意;計(jì)算機(jī)的使用只是改變了書寫方式,并沒有減弱文字的作用,d項(xiàng)表述錯(cuò)誤。答案b二、非選擇題(共48分)14(24分)技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類

10、文明進(jìn)程。閱讀下列材料,回答問題。材料一“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?!笨茖W(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的,并對(duì)封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。自然科學(xué)與神學(xué)材料二由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球,從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在,整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn),原來整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界,不過是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置,而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了,唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期,歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度,此情況在法國尤其突

11、出。極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律,那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外。摘自馬克垚主編世界文明史材料三科學(xué)對(duì)工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外,還給予一種液體即煤焦油?;瘜W(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物種種衍生物,其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。摘自斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)據(jù)材料一,試舉兩例說明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會(huì)神學(xué)的?(8分)(2)根據(jù)上述材料,概括近代自然科學(xué)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的影響。(8分)(3)

12、有人指出,近代西方發(fā)生的三次革命科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依賴、相互作用的,從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以第二次工業(yè)革命為例,談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(要點(diǎn):觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合)(8分)解析第(1)題結(jié)合所學(xué)知識(shí),可從天文學(xué)、力學(xué)和生物學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行舉例說明,如哥白尼的”日心說”、牛頓的經(jīng)典力學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論。第(2)題結(jié)合所給材料歸納,材料二體現(xiàn)出為沖破封建神學(xué)體系提供了思想武器,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;材料三體現(xiàn)出促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展,使人們的生活方式發(fā)生改變。第(3)題對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行判斷,說明其正確;結(jié)合第二次工業(yè)革命中科學(xué)、工業(yè)、政治三者之間的關(guān)系進(jìn)行分析:科學(xué)為工業(yè)革命提供技術(shù)

13、支持;政治革命為工業(yè)革命創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境;工業(yè)革命的發(fā)展反過來又促進(jìn)科技的進(jìn)步和政治革命的發(fā)展。答案(1)說明:哥白尼“日心說”打破了教會(huì)的“地心說”;牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一步?jīng)_擊了教會(huì)的學(xué)說;達(dá)爾文的進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說。(舉其中兩例即可)(2)影響:為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器,促進(jìn)了啟蒙思想的萌發(fā);促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,改變了人類的社會(huì)生活。(3)這一觀點(diǎn)是正確的。科學(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新,直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命的興起(或法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象,為人類利用電力打開了大門);歐美資產(chǎn)階級(jí)革命后出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的政治局面,為第二次工業(yè)革命的開展提供了社會(huì)環(huán)境;第二次工

14、業(yè)革命又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和政治革命的擴(kuò)展。因此,正是由于這三大革命的相互作用,從而使西方的現(xiàn)代化進(jìn)程領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。15(24分)閱讀下列材料,回答問題。材料一材料二在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)在創(chuàng)造新的物質(zhì)價(jià)值的同時(shí),由于科學(xué)技術(shù)還能夠開發(fā)新的能源,提高資源的使用效益,治理環(huán)境,保護(hù)生態(tài),為保障人類的健康提供知識(shí)和技術(shù)支撐,提高國家和社會(huì)的安全防護(hù)能力,使科學(xué)技術(shù)價(jià)值的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大??茖W(xué)技術(shù)除了是對(duì)客觀世界的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、是正確世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)之外,同時(shí)也是技術(shù)與管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉,是社會(huì)和諧、可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)和技術(shù)支撐,是國家安全能力的保障,是先進(jìn)文化的重要組成部分,也是重大決策和立法的重要依據(jù),是創(chuàng)造就業(yè)和解決貧困的手段,是科學(xué)教育和終身學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,是人類生存與發(fā)展以及人與自然和諧相處的基石,是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。路甬祥全面認(rèn)識(shí)科學(xué)的價(jià)值及其時(shí)代特征(1)“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來了從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性的眼光打量世界?!闭?qǐng)論證該觀點(diǎn)。(8分)(2)概述圖二與圖一歷史人物的物理學(xué)理論之間的關(guān)系,并說明理由。(8分)(3)據(jù)材料二,指出如何正確評(píng)價(jià)科學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值?(8分)解析第(1)問回答牛頓力學(xué)的作用即可。第(2)問后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展。第(3)問,從科學(xué)推動(dòng)人類進(jìn)步

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