河北省邢臺(tái)市高中歷史 專題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷真題練習(xí)題 人民版必修2

1、河北省邢臺(tái)市高中歷史 專題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷真題練習(xí)題 人民版必修21（2016天津文綜5）1899年初，中國(guó)進(jìn)口了幾部馬可尼無(wú)線電報(bào)機(jī)，安裝在兩廣總督督署、威遠(yuǎn)等要塞以及南洋艦隊(duì)艦艇上，用于軍事指揮。要知道，在同一年，馬可尼才剛剛說(shuō)服英國(guó)郵政部建立了一個(gè)無(wú)線電報(bào)站，英國(guó)無(wú)線電通訊業(yè)務(wù)方才起步。這反映了()中國(guó)應(yīng)用無(wú)線電報(bào)基本與西方同步 中國(guó)在科技上處于領(lǐng)先地位中國(guó)仍處于學(xué)習(xí)器物階段 世界市場(chǎng)的發(fā)展a b c d2（2016江蘇單科10）1921年成都警察廳發(fā)布通令：“近日婦女每多剪發(fā)齊眉，并梳拿破侖、華盛頓等頭式（流行的男式發(fā)型），實(shí)屬有傷風(fēng)俗，應(yīng)予以禁止，以挽頹風(fēng)如敢固違，定以婦

2、女坐法并處罰家長(zhǎng)?！睂?duì)此解讀正確的是()a剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇 b男女平等思想逐漸深入人心c新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗 d處罰措施體現(xiàn)民國(guó)法治精神3（2015江蘇單科11）下圖是1949年3月美國(guó)記者伯恩斯拍攝于上海的兩張照片。從中可以看出()a民族工商業(yè)受到列強(qiáng)與官僚的雙重?cái)D壓b國(guó)民政府覆滅時(shí)上海陷入了混亂與動(dòng)蕩c下層民眾遭受了沒有硝煙的侮辱與傷害d中國(guó)社會(huì)萌生著反差強(qiáng)烈的富裕與貧窮4（2015四川文綜6）1919年，某新潮社社員暨新潮雜志主要撰稿人在面臨個(gè)人婚事抉擇時(shí)看重八字、命書，認(rèn)為“這些命書，無(wú)論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀(jì)念品”。該事例說(shuō)明()a新潮

3、社是一個(gè)保守社團(tuán) b新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗c國(guó)人尚未認(rèn)同西式婚俗 d八字、命書決定時(shí)人的婚姻52014浙江卷 從甲圖到乙圖，表明()甲圖清初男子剃發(fā)蓄辮乙圖民國(guó)初年男子剪辮a先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗 b某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義c專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn) d專制與民主的斗爭(zhēng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程62014浙江卷 下圖是20世紀(jì)初某報(bào)截圖，它不能作為直接史料來(lái)說(shuō)明()a出版業(yè)的發(fā)展 b廣告業(yè)的進(jìn)步c婚姻禮俗之變遷 d世界文明之演進(jìn)72014安徽卷 1912年4月22日申報(bào)刊載西裝嘆：“更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履，鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵，愛皮西地口頭禪。醉心爭(zhēng)購(gòu)舶來(lái)品，

4、金錢浪擲輕利權(quán)?！边@表明()a國(guó)人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)過于膚淺b著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象c西方生活方式已成為都市主流d大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚82014北京卷 下圖是民國(guó)時(shí)期描繪北京社會(huì)生活的風(fēng)俗畫。畫中最能反映近代社會(huì)生活變革的有()墻上畫作的風(fēng)格人物的發(fā)型照明手段飲食方式a b c d92014福建卷 旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國(guó)城市女性的時(shí)尚著裝。其社會(huì)原因是()a西式服飾傳入，生活方式完全西化b中華民國(guó)建立，人們思想觀念變化c城市化進(jìn)程中，女性開始引領(lǐng)時(shí)尚d旗袍典雅大方，體現(xiàn)女性的曲線美102014江蘇卷下面漫畫發(fā)辮之將來(lái)從本質(zhì)上表明，當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人()a盲目崇尚西洋風(fēng)尚b刻意保存?zhèn)?/p>

5、統(tǒng)精華c舊有觀念根深蒂固d主動(dòng)破除國(guó)人陋俗112014新課標(biāo)全國(guó)卷 20世紀(jì)20年代，上海成為中國(guó)電影的制作中心，當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中，外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為21；而在北京和天津，這一比例高達(dá)51甚至61。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是()a外國(guó)電影的制作水平較高b京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱情c中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重d上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放12（2013天津文綜）據(jù)中國(guó)報(bào)學(xué)史統(tǒng)計(jì)，武昌起義勝利后半年內(nèi)，全國(guó)報(bào)紙由100多家迅速發(fā)展到500多家，總銷量達(dá)到4200萬(wàn)份。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是a人們關(guān)心社會(huì)變革，希望了解世界變化b臨時(shí)約法規(guī)定有言論、出版等自由c大

6、力提倡白話文使閱讀報(bào)紙的人數(shù)激增d人們普遍贊成民主共和，反對(duì)君主專制131909年，京華百二竹枝詞曰：“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報(bào)館如林立，不見中央有大同（中央、大同均為當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱）?！边@一描述表明 a報(bào)紙宣傳成為變革根本動(dòng)力b描述者倡導(dǎo)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化c描述者肯定報(bào)紙的教化功能d報(bào)紙輿論受到專制政府控制142014天津六校聯(lián)考 20世紀(jì)30年代，自然、方便的握手禮節(jié)成為中國(guó)社交場(chǎng)合中最常見的相見禮。這在一定程度上反映了()a自由平等的文明精神 b西式禮儀被廣泛接受c人與人的關(guān)系趨于簡(jiǎn)單d民主共和的精神15【2016四川德陽(yáng)一?！?2. 右圖照片是1920年燕京大學(xué)學(xué)生俱樂部成員合

7、影。 該圖能夠反映 a.學(xué)生服飾已經(jīng)完全西化 b.英美控制中國(guó)高等教育 c.平等觀念在教育上實(shí)踐 d.中國(guó)教育的平民化傾向 16大公報(bào)記者撰文：“今年之新年，只可謂官國(guó)二年，不當(dāng)謂民國(guó)二年”，”然以各人心理中觀之，民國(guó)一新年，國(guó)民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，則固未嘗有兩也”。這體現(xiàn)了（）a農(nóng)耕文明影響深遠(yuǎn)b民主共和名存實(shí)亡c迷信思想根深蒂固d官民沖突不可調(diào)和17（2016江西南昌三模）“自同光以迄宣統(tǒng)，婦女服飾，以上海為最入時(shí)，流風(fēng)所被，幾及全國(guó)。富貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心竊喜，貧賤者亦步趨恐后。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（ ）a女性審美觀念發(fā)生變化 b外來(lái)文化被廣泛

8、接受c近代社會(huì)發(fā)生劇烈變革 d上海開近代風(fēng)氣之先182014永州二模 有學(xué)者認(rèn)為，20世紀(jì)初期“中國(guó)人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問題，為走路而準(zhǔn)備著”。該學(xué)者旨在說(shuō)明()a隨著西方文化的侵入，中國(guó)的傳統(tǒng)文化開始受到?jīng)_擊b隨著社會(huì)政局的更替，中國(guó)的民俗風(fēng)情發(fā)生巨大變化 c隨著民族資本主義的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高d隨著中國(guó)半殖民地狀態(tài)改變，人民真正成為國(guó)家主人19（2013四川文綜）下圖是一幅民國(guó)時(shí)期的商品廣告。據(jù)此可知 a.民國(guó)時(shí)期的廣告都借助了明星代言 b.當(dāng)時(shí)影視明星具有崇高的社會(huì)地位c.這一廣告突出了對(duì)產(chǎn)品功效的宣傳 d.明星代言得到普通民眾的廣泛認(rèn)同20（2013浙

9、江文綜）.據(jù)中國(guó)近代報(bào)刊史，時(shí)務(wù)報(bào)初創(chuàng)時(shí)，每期只銷4000份左右，半年后增至7000分，一年后達(dá)到13000份，最多時(shí)銷達(dá)17000份，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)報(bào)紙發(fā)行量的最高記錄。這一現(xiàn)象說(shuō)明a通俗性報(bào)刊廣受普通民眾歡迎 b時(shí)務(wù)報(bào)開創(chuàng)了國(guó)人辦報(bào)的先例c維新派有效利用新式媒介開啟民智 d國(guó)人所辦的報(bào)紙市場(chǎng)需求極大21（2015北京文綜37）（36分）歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化材料三 20世紀(jì)10年代，新青年雜志有過一場(chǎng)漢字存廢問題的討論。主張廢漢字的學(xué)者認(rèn)為：漢字難識(shí)難寫，不便推廣；“新理新事新物之名詞，一無(wú)所有”；“欲使中國(guó)民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學(xué)說(shuō)及道教妖

10、言之漢文，尤為根本解決之根本解決。”近代以來(lái)，漢語(yǔ)中出現(xiàn)了大量新詞匯。表3內(nèi)容為新詞匯示例。表3創(chuàng)造新詞的方式繁體字1956年后推行的簡(jiǎn)體字音譯外來(lái)詞沙發(fā)、牛頓、布爾什維克沙發(fā)、牛頓、布爾什維克、麥當(dāng)勞賦予舊詞新涵義共和、格致學(xué)、計(jì)學(xué)、總統(tǒng)共和、科學(xué)（格致學(xué)）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（計(jì)學(xué)）、總統(tǒng)其他西學(xué)、洋錢西學(xué)、洋錢、孔子學(xué)院（1）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析“廢漢字”主張?zhí)岢龅臅r(shí)代背景；（6分）以“挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)百年來(lái)漢語(yǔ)的變遷”為主題，對(duì)表3進(jìn)行解讀。（10分）要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。22、（30分）歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀材料，回

11、答問題。材料一圖1(1)經(jīng)濟(jì)全球化呈現(xiàn)出“從無(wú)序向有序”發(fā)展的趨勢(shì)。參照材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)敘述這一趨勢(shì)。(10分)材料二材料三將零散而混亂的過去信息整理成有條理的歷史知識(shí)是歷史解釋的基本任務(wù)；探討因果是歷史解釋的重要形式。(據(jù)李劍鳴歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝)(2)根據(jù)材料三對(duì)歷史解釋的認(rèn)識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解釋材料二所示近代中國(guó)新事物的出現(xiàn)。(10分)材料四“中體西用”后來(lái)久被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)

12、是進(jìn)不了門，落不了戶的。(陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝)事件觀點(diǎn)戊戌變法康有為的托古改制思想反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，不僅沒有減輕變法的壓力，反而加速了變法的失敗辛亥革命如果不是武昌起義爆發(fā)，新政將按計(jì)劃進(jìn)行，中國(guó)最終將成為一個(gè)君主立憲的資本主義國(guó)家新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是“情緒主義”的產(chǎn)物，導(dǎo)致了各種思想混亂(3)概括材料四中陳旭麓是如何評(píng)價(jià)“中體西用”的，指出這一評(píng)價(jià)遵循的原則是什么？(6分)按照這一原則，任選材料四表中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(4分)專題四真題參考答案1-5cccbb 6-10ddbbc 11-15cacac 16-20acbcc21.【考點(diǎn)】（3）新文化運(yùn)動(dòng)；近現(xiàn)代中國(guó)大眾傳媒

13、的發(fā)展語(yǔ)言文字演變【解析】（3）第一小問背景，“廢漢字”主張?zhí)岢鲇?0世紀(jì)10年代，聯(lián)系新文化運(yùn)動(dòng)中白話文運(yùn)動(dòng)，激進(jìn)派提出了民主、科學(xué)、打倒孔家店、文學(xué)革命等口號(hào)；根據(jù)材料三，“主張廢漢字的學(xué)者認(rèn)為：漢字難識(shí)難寫，不便推廣”“廢記載孔門學(xué)說(shuō)及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決”，可見當(dāng)時(shí)的激進(jìn)派把漢字等同于舊思想、舊道德、舊文化，認(rèn)為漢字成為中國(guó)變革圖存、融入世界的障礙。第二小問解讀，注意解讀的對(duì)象是表三，要做到提取信息充分、總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整、解釋和分析邏輯清晰，還要圍繞“挑戰(zhàn)”“應(yīng)對(duì)”“變遷”等主題。提取表格的有效信息，落腳點(diǎn)要放在創(chuàng)新，創(chuàng)造新詞有三種方式，而繁體字簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)體字，也是

14、傳播的創(chuàng)新和需要?；卮鸫藛栄灾欣砭涂赡梅?，但要拿高分則需要較強(qiáng)的文字功底和語(yǔ)言駕馭能力、史論結(jié)合的能力?！敬鸢浮浚?）背景：20世紀(jì)10年代中國(guó)興起了“新文化運(yùn)動(dòng)”，其代表人物提出了“民主與科學(xué)”、“打倒孔家店”、“文學(xué)革命”等口號(hào)，掀起了白話文運(yùn)動(dòng)。其中更激進(jìn)的人士認(rèn)為，漢字是一切舊思想、舊道德、舊文化的載體，成為中國(guó)變革圖存、融入世界的障礙，因此提出“廢漢字”的主張。（6分）解讀：（略）（10分）22答案 (1)新航路開辟后的早期殖民擴(kuò)張，顯示出全球化開始時(shí)的無(wú)序狀態(tài)。18世紀(jì)后期開始的工業(yè)革命，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，確立了國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流的基本準(zhǔn)則。19世紀(jì)后期開始的第二次工業(yè)革命

15、，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的整體化趨勢(shì)，第一次在世界范圍內(nèi)形成了勞動(dòng)分工的基本格局。20世紀(jì)中葉，世界銀行等世界性經(jīng)濟(jì)組織的建立，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的體系化、制度化。20世紀(jì)末世界貿(mào)易組織的建立，標(biāo)志著全球有序的自由貿(mào)易新時(shí)期的開始。(2)整理：材料二所示新事物具體表現(xiàn)在物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷、交通和通信工具的變遷、大眾傳播媒介的更新等幾個(gè)方面，集中體現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)生活的變化。因果：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)，先進(jìn)的西方工業(yè)文明對(duì)傳統(tǒng)中華文明的沖擊；部分先進(jìn)的中國(guó)人倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)和社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)的影響。這些新事物的出現(xiàn)，促進(jìn)了人們行為方式、思想觀念等方面的變化。(3)評(píng)價(jià)：當(dāng)時(shí)中國(guó)封建頑固勢(shì)力

16、異常強(qiáng)大，“中體西用”為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了條件。原則：歷史評(píng)價(jià)應(yīng)把評(píng)價(jià)對(duì)象放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行。戊戌變法：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大，維新派實(shí)力相對(duì)弱小的特定歷史條件。辛亥革命：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，清政府的“新政”步入困境，民主革命勢(shì)力迅速發(fā)展的歷史現(xiàn)實(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)的專制統(tǒng)治和復(fù)古逆流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)精英試圖把中國(guó)引入民主政治軌道的追求。解析 本題以歷史學(xué)習(xí)能力為主題，考查經(jīng)濟(jì)全球化、中國(guó)近代社會(huì)生活變遷、民主革命的知識(shí)，意在考查學(xué)生運(yùn)用史學(xué)研究方法探究問題、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。第(1)問要說(shuō)明“從無(wú)序向有序”發(fā)展的趨勢(shì)。新航路開辟開啟全球化進(jìn)程；工業(yè)革命中資本主義國(guó)家按照自由主義原則確立國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流的基本準(zhǔn)則；第二次工業(yè)革命促進(jìn)資本主義世界市場(chǎng)形成，形成國(guó)際勞動(dòng)分工的基本格局；二戰(zhàn)后世界銀行等國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的建立，反映了世界