黨校教師節(jié)座談會上的發(fā)言.doc

1、黨校教師節(jié)座談會上的發(fā)言黨校教師節(jié)座談會上的發(fā)言1很榮幸能有機會作為教師代表發(fā)言，在這里首先向一直真心、真情、真意、真力支持、關(guān)心、愛護教師成長的各位領(lǐng)導(dǎo)表示由衷的感謝和敬意。利用這個機會，向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事匯報一下到黨校工作六年以后對黨校工作的感受，對黨校教師這一崗位的認(rèn)識。我想結(jié)合個人的成長歷程首先談?wù)匋h校是個什么地方?黨校是有吸引力的地方。在這六年，我完成了一個從博士到教師，從教師到黨校教師的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變是華麗的，不僅僅有工作生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變，還有內(nèi)心深處的轉(zhuǎn)變。黨校成了我心靈的寄托地、理論建構(gòu)的產(chǎn)出地、思想火花的萌發(fā)地，我由衷地喜歡上了黨校教學(xué)和科研工作，在這里工作我的心是有所安放的

2、。想通了這點，在中宣部理論局借調(diào)工作一年后，我更加堅定地選擇了回到黨校。也利用這個機會向大家匯報，向一直關(guān)心我是否真的回來的同志匯報，我已經(jīng)正式回來了。黨校是能給我們帶來精神成就感的地方。黨校是學(xué)校，但不是普通學(xué)校，而是黨教育培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)校。在跟領(lǐng)導(dǎo)學(xué)員的交流中，從他們羨慕的眼神里，我得到了黨校教師的自豪感、榮譽感、成就感。有位領(lǐng)導(dǎo)干部曾經(jīng)給我說，我很羨慕黨校教師。我說，為什么?他說，你們面對的都是精英啊!我回答說，這有什么好的，給我們的教學(xué)帶來很大壓力。他說，這樣，你們才能成為精英中的精英。人生到一定階段，一定會從更多追求物質(zhì)財富到更多追求精神財富，黨校恰恰能給我們帶來這些精神財富，

3、讓我們在與學(xué)員的交流中更快進步、更快成熟，也讓我們更多地獲得精神上的富足。黨校是能讓我們把事情干成事業(yè)的地方。黨校姓黨，決定了黨校工作重心是抓黨的理論教育和黨性教育。我們黨校的目標(biāo)不斷明確，整體的教學(xué)和科研水平也不斷取得進步。黨校教師個人的奮斗目標(biāo)也更加明確，而且也更有機會實現(xiàn)。我們緊緊圍繞工作重心，努力讓黨的理論入腦入心，讓黨性教育刻骨銘心，出版了令人耳目一新的政治、哲學(xué)類通俗讀物黨性是什么以及經(jīng)典悅讀系列叢書。沒有黨校提供的平臺，我們難以想象能做出這樣的成果。作為黨校教師，我們可能會常想黨校能給我?guī)硎裁?，但我們也不能不想，我們能為黨校帶來什么。愛應(yīng)該是相互的，應(yīng)該是交互的，這樣的愛才是值

4、得的，才是完滿的。馬克思舉過一個例子：“如果你在戀愛，但沒有引起對方的愛，也就是說，如果你的愛作為愛沒有使對方產(chǎn)生相應(yīng)的愛，如果你作為戀愛者通過你的生命表現(xiàn)沒有使你成為被愛的人，那么你的愛就是無力的，就是不幸?！秉h校和黨校教師都不應(yīng)承擔(dān)這種不幸。黨校教師要以自己的行動、自己的能力、自己的智慧去愛黨校，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。在思想文化領(lǐng)域多元多樣多變的今天，黨校教師有很多的事情需要去努力。最近一直在思考黨校教師的工作、生活，提出幾點與大家共勉：第一，立場與理性共生。立場給我們方向，讓我們執(zhí)著，理性給我們武器，讓我們智慧。沒有理性的立場，就不是真正的立場。不講立場的理性，就是

5、虛無主義。黨校教師要有立場，也要有高超的理論水平和思想能力，這樣我們才能真正捍衛(wèi)自己的立場，不至于讓立場淪為空洞的口號。第二，信仰與問題并重。理性懷疑是信仰的前提，真正的信仰建立在有理性有智慧的人的基礎(chǔ)之上。我們讓黨員干部堅定信仰，自己首先就要有信仰。但有信仰不代表無視問題，心存信仰才能正確地看待問題，堅持問題導(dǎo)向，著力于分析問題、解決問題，才真正對得起自己的信仰，才是真正地向自己的信仰致敬。第三，修心與化人相隨。窮則獨善其身，達則兼濟天下。黨校教師在“窮”“達”之間，注定既要內(nèi)修其身，又要外化于人。黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，黨校教師不能只讓學(xué)員修身養(yǎng)性而自己不修不養(yǎng)，學(xué)高為師，身正為范，

6、己所不正學(xué)員也不會正，只有堅持自己修身修心修學(xué)，才能真正做到以情動人、以理服人、以文化人。第四，生活與情懷相伴。思想不能離開生活，不能離開利益，但沉浸在日常生活的物質(zhì)利益考量中，就會讓我們無法眺望遠(yuǎn)方的風(fēng)景，就會讓我們忘記生活還有遠(yuǎn)方，還有情懷。沒有情懷的黨校教師，肯定不是合格的黨校教師，只有從物質(zhì)生活中體驗精神層面的崇高，我們才能更對得起自己的稱呼。第五，跬步與千里同行。不積跬步無以至千里，不求千里跬步永遠(yuǎn)只能是跬步。走跬步，從足下始，終能登高望遠(yuǎn)。求千里，有了事業(yè)心，才能化跬步為千里之行。黨校教師既要做大學(xué)問，又要做小學(xué)問，以小博大，以大觀小，大小相長，應(yīng)該才有所成。當(dāng)然，我們也可能注定做

7、不了大學(xué)問，但只要努力了，治學(xué)的過程就是快樂的享受過程。六年的時間，年年有今日，歲歲有今朝，但今日今朝的我在黨校這個大家庭里，已經(jīng)取得了六年前不可能想象的成績，人生得意，我倍感珍惜。我也相信在黨校這個大家庭里，我還能不忘初心、繼續(xù)前進，去做一個讓別人滿意也讓自己滿意、讓別人感動也讓自己感動的黨校教師。在此，誠摯與黨校教師相約一起努力，并敬請各位領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)給力支持，繼續(xù)關(guān)愛，多給黨校更多人力、物力、財力、智力上的支持。黨校教師節(jié)座談會上的發(fā)言2很榮幸能有機會作為教師代表發(fā)言，在這里首先向一直真心、真情、真意、真力支持、關(guān)心、愛護教師成長的各位領(lǐng)導(dǎo)表示由衷的感謝和敬意。利用這個機會，向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位

8、同事匯報一下到黨校工作六年以后對黨校工作的感受，對黨校教師這一崗位的認(rèn)識。我想結(jié)合個人的成長歷程首先談?wù)匋h校是個什么地方?黨校是有吸引力的地方。在這六年，我完成了一個從博士到教師，從教師到黨校教師的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變是華麗的，不僅僅有工作生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變，還有內(nèi)心深處的轉(zhuǎn)變。黨校成了我心靈的寄托地、理論建構(gòu)的產(chǎn)出地、思想火花的萌發(fā)地，我由衷地喜歡上了黨校教學(xué)和科研工作，在這里工作我的心是有所安放的。想通了這點，在中宣部理論局借調(diào)工作一年后，我更加堅定地選擇了回到黨校。也利用這個機會向大家匯報，向一直關(guān)心我是否真的回來的同志匯報，我已經(jīng)正式回來了。黨校是能給我們帶來精神成就感的地方。黨校是學(xué)校，但不是

9、普通學(xué)校，而是黨教育培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)校。在跟領(lǐng)導(dǎo)學(xué)員的交流中，從他們羨慕的眼神里，我得到了黨校教師的自豪感、榮譽感、成就感。有位領(lǐng)導(dǎo)干部曾經(jīng)給我說，我很羨慕黨校教師。我說，為什么?他說，你們面對的都是精英啊!我回答說，這有什么好的，給我們的教學(xué)帶來很大壓力。他說，這樣，你們才能成為精英中的精英。人生到一定階段，一定會從更多追求物質(zhì)財富到更多追求精神財富，黨校恰恰能給我們帶來這些精神財富，讓我們在與學(xué)員的交流中更快進步、更快成熟，也讓我們更多地獲得精神上的富足。黨校是能讓我們把事情干成事業(yè)的地方。黨校姓黨，決定了黨校工作重心是抓黨的理論教育和黨性教育。我們黨校的目標(biāo)不斷明確，整體的教學(xué)和科研

10、水平也不斷取得進步。黨校教師個人的奮斗目標(biāo)也更加明確，而且也更有機會實現(xiàn)。我們緊緊圍繞工作重心，努力讓黨的理論入腦入心，讓黨性教育刻骨銘心，出版了令人耳目一新的政治、哲學(xué)類通俗讀物黨性是什么以及經(jīng)典悅讀系列叢書。沒有黨校提供的平臺，我們難以想象能做出這樣的成果。作為黨校教師，我們可能會常想黨校能給我?guī)硎裁?，但我們也不能不想，我們能為黨校帶來什么。愛應(yīng)該是相互的，應(yīng)該是交互的，這樣的愛才是值得的，才是完滿的。馬克思舉過一個例子：“如果你在戀愛，但沒有引起對方的愛，也就是說，如果你的愛作為愛沒有使對方產(chǎn)生相應(yīng)的愛，如果你作為戀愛者通過你的生命表現(xiàn)沒有使你成為被愛的人，那么你的愛就是無力的，就是不

11、幸?！秉h校和黨校教師都不應(yīng)承擔(dān)這種不幸。黨校教師要以自己的行動、自己的能力、自己的智慧去愛黨校，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。在思想文化領(lǐng)域多元多樣多變的今天，黨校教師有很多的事情需要去努力。最近一直在思考黨校教師的工作、生活，提出幾點與大家共勉：第一，立場與理性共生。立場給我們方向，讓我們執(zhí)著，理性給我們武器，讓我們智慧。沒有理性的立場，就不是真正的立場。不講立場的理性，就是虛無主義。黨校教師要有立場，也要有高超的理論水平和思想能力，這樣我們才能真正捍衛(wèi)自己的立場，不至于讓立場淪為空洞的口號。第二，信仰與問題并重。理性懷疑是信仰的前提，真正的信仰建立在有理性有智慧的人的基礎(chǔ)之上

12、。我們讓黨員干部堅定信仰，自己首先就要有信仰。但有信仰不代表無視問題，心存信仰才能正確地看待問題，堅持問題導(dǎo)向，著力于分析問題、解決問題，才真正對得起自己的信仰，才是真正地向自己的信仰致敬。第三，修心與化人相隨。窮則獨善其身，達則兼濟天下。黨校教師在“窮”“達”之間，注定既要內(nèi)修其身，又要外化于人。黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，黨校教師不能只讓學(xué)員修身養(yǎng)性而自己不修不養(yǎng)，學(xué)高為師，身正為范，己所不正學(xué)員也不會正，只有堅持自己修身修心修學(xué)，才能真正做到以情動人、以理服人、以文化人。第四，生活與情懷相伴。思想不能離開生活，不能離開利益，但沉浸在日常生活的物質(zhì)利益考量中，就會讓我們無法眺望遠(yuǎn)方的風(fēng)景

13、，就會讓我們忘記生活還有遠(yuǎn)方，還有情懷。沒有情懷的黨校教師，肯定不是合格的黨校教師，只有從物質(zhì)生活中體驗精神層面的崇高，我們才能更對得起自己的稱呼。第五，跬步與千里同行。不積跬步無以至千里，不求千里跬步永遠(yuǎn)只能是跬步。走跬步，從足下始，終能登高望遠(yuǎn)。求千里，有了事業(yè)心，才能化跬步為千里之行。黨校教師既要做大學(xué)問，又要做小學(xué)問，以小博大，以大觀小，大小相長，應(yīng)該才有所成。當(dāng)然，我們也可能注定做不了大學(xué)問，但只要努力了，治學(xué)的過程就是快樂的享受過程。六年的時間，年年有今日，歲歲有今朝，但今日今朝的我在黨校這個大家庭里，已經(jīng)取得了六年前不可能想象的成績，人生得意，我倍感珍惜。我也相信在黨校這個大家庭

14、里，我還能不忘初心、繼續(xù)前進，去做一個讓別人滿意也讓自己滿意、讓別人感動也讓自己感動的黨校教師。在此，誠摯與黨校教師相約一起努力，并敬請各位領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)給力支持，繼續(xù)關(guān)愛，多給黨校更多人力、物力、財力、智力上的支持。祝各位教師節(jié)日快樂!謝謝大家!黨校教師節(jié)座談會上的發(fā)言3燦爛的金秋盛載著沉甸甸的收獲，嶄新的學(xué)年，孕育著希望與憧憬，在這個美好的時刻，第二xx個教師節(jié)滿載著豐收與喜悅?cè)缙诙?，作為小學(xué)的一名教師，參加今天的座談會，心情非常的激動，市委市政府及各級領(lǐng)導(dǎo)對教育的重視，對教師的關(guān)懷使我如沐春風(fēng)，倍感溫暖，多年來在平凡的崗位上，為自己摯愛的教育事業(yè)，我付出了辛勤的勞動，得到了領(lǐng)導(dǎo)、組織的鼓勵和

15、表彰，作為xx獎獲得者，我充滿著感激，謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，組織的信任。教師要學(xué)農(nóng)民尊重個性，精耕細(xì)作農(nóng)民種地，他們從來不強迫莊稼按照一個模式生長 因為他們知道那樣做肯定是徒勞無益的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農(nóng)藥，為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長創(chuàng)造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。教育何嘗不是如此?教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學(xué)會用生態(tài)的多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美侖美奐。增加了評價的尺子，就讓更多的學(xué)生體

16、驗到了成功，從而使他們做一個好學(xué)生的愿望得到滿足;這些心理因素對他們?nèi)〉眯碌某煽冇制鸬搅诉M一步的推動作用，從而形成了一個良性循環(huán)。提升師生的幸福指數(shù)埃及金字塔的啟示小的時候?qū)W習(xí)歷史，便驚嘆于埃及奴隸在建造金字塔時的巨大創(chuàng)造力與藝術(shù)匠心。數(shù)千年來，對于奴隸創(chuàng)造這一亙世奇跡沒有多少人懷疑過。但瑞士一個鐘表匠從自身的體驗中解開了這一千古之謎。因為，在自由的狀態(tài)里，他可以將鐘表制作的誤差減少到零;可在監(jiān)獄里不管如何努力，也不能將誤差減少到十分之一。所以，他不相信一個在不自由狀態(tài)下的群體可以創(chuàng)造出如此偉大的世界文明。于是，他斷言：金字塔建造者肯定不是失去自由的奴隸們，而是一批虔誠的自由人。事實證明，這種

17、思考是正確的。一個行動與心靈都不自由的人，不可能完成一項最壯美的事業(yè)。因為，這需要的不只是技術(shù)，更有心態(tài)，特別是審美觀照。審美必須在物我兩忘的境界中完成，而且必須有一個前提，那就是心靈的自由與愉悅。一個被囚禁起來，失去自由與快樂的人，無法再去審美性的創(chuàng)造。XX年，埃及向世界宣布：金字塔是由一群歡快的自由人創(chuàng)造的。教育也是如此。老師之教，學(xué)生之學(xué)，本應(yīng)當(dāng)如孔子、蘇格拉底一樣，相互間一起快樂地探索求知，而不是一種身心交瘁的苦役。既然如此，就要給老師和學(xué)生以最大化的自由，讓他們在審美中享受教育與學(xué)習(xí)的快樂。正是基于這種思考，李希貴要完成一項心靈的使命讓自由回歸老師與學(xué)生，為了自由呼吸的教育應(yīng)運而生。社會對教育的要求越來越高，孩子的接受能力越來越強，各種各樣的活動越來越多，工作面臨的挑戰(zhàn)越來越大。在市場經(jīng)濟的背景下，我們更需要保持一份清醒、