第十九節(jié)：對(duì)祖國(guó)河山的禮贊 (2).ppt

1、第十九節(jié) 對(duì)祖國(guó)河山的禮贊,問(wèn)題：,1、這是哪個(gè)作曲家的什么作品？,作曲家：斯美塔那,作品：沃爾塔瓦河,2、他們（作曲家）屬于音樂(lè)史上的哪個(gè)流派？,流派：民族樂(lè)派,民族樂(lè)派,民族樂(lè)派是指十九世紀(jì)中葉以后活躍于歐洲樂(lè)壇，與資產(chǎn)階級(jí)民族主義文化運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系的一批音樂(lè)家。他們中的大多數(shù)人，政治上是激進(jìn)的，同情或參加本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。在藝術(shù)上他們主張創(chuàng)作出具有鮮明民族特性的新音樂(lè)。民族樂(lè)派的音樂(lè)家經(jīng)常采用本國(guó)優(yōu)秀的民間音樂(lè)素材去表現(xiàn)具有愛(ài)國(guó)主義的英雄主題，借以激發(fā)本國(guó)人民反抗封建和外族統(tǒng)治。民主性，人民性，民族性，始終是他們藝術(shù)活動(dòng)的鮮明標(biāo)志。代表作，如斯美塔那的我的祖國(guó)、西貝柳

2、斯的芬蘭頌交響詩(shī)等。,捷克的原野和森林,這是一首描繪捷克大地風(fēng)光之美的著名交響詩(shī)。樂(lè)曲開始時(shí)廣闊，莊嚴(yán)的引子，人們可以從中領(lǐng)略到捷克大地之愛(ài)，那里到處充滿著燦爛的陽(yáng)光和鮮花的芬芳，河流的潺潺，森林的私語(yǔ)，鳥雀的鳴叫，獵人號(hào)角回聲都仿佛在耳邊縈繞。這種種景象，儼然如一幅美麗動(dòng)人的音畫。這幅有關(guān)捷克風(fēng)光與人們生活的圖畫充滿了魅力，激發(fā)著人們對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情和為她的獨(dú)立解放而戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)信心。,斯美塔那（B.Smetana,1824-1884)是捷克“民族樂(lè)派”的創(chuàng)立者.被稱為“捷克民族音樂(lè)之父”他的經(jīng)歷與貝多芬有相同之處，你們知道貝多芬有什么遭遇嗎？ 雙耳失聰，意志頑強(qiáng)。 斯美塔那也有相同的遭遇，在他

3、生命的最后10年，他的耳朵完全失去了聽覺(jué)，但他以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行創(chuàng)作，剛才我們欣賞的捷克的原野和森林就是他在無(wú)聲的世界中創(chuàng)作出來(lái)的。,芬蘭頌,芬蘭頌是西貝柳斯作于1899年的一部交響詩(shī)。詞曲是芬蘭民族解放斗爭(zhēng)的象征，它向全世界莊嚴(yán)的宣告：在位于北極圈的一個(gè)小國(guó)，不愿做沙俄統(tǒng)治下的附庸國(guó)，正在為自己的生存而進(jìn)行著殊死的斗爭(zhēng)。,西貝柳斯是芬蘭“民族樂(lè)派”的代表人物。1899年創(chuàng)作的芬蘭頌，不但成為西貝柳斯最著名的代表作品，而且也成為芬蘭民族精神的象征。 西貝柳斯的創(chuàng)作涉及了多種體裁，其中以交響樂(lè)的創(chuàng)作最為突出。他的七部交響樂(lè)，若干首交響詩(shī)，以及小提琴協(xié)奏曲等，都鮮明地體現(xiàn)了他的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。,

4、一、欣賞“引子”部分,主奏樂(lè)器是什么？ 銅管樂(lè)在定音鼓不斷一顫音一陪襯下，奏出渾濁、森嚴(yán)的引子。 音樂(lè)告訴我們什么？ 芬蘭受到帝俄的殘暴統(tǒng)治，受壓迫的人民反抗的力量和對(duì)自由強(qiáng)烈的渴望。,主奏樂(lè)器是什么？ 木管樂(lè)器演奏 音樂(lè)表現(xiàn)了什么？ 在音樂(lè)中運(yùn)用了一段圣詠主題來(lái)表現(xiàn)芬蘭人民受壓迫的苦難的生活和對(duì)自由的向往。,二、欣賞苦難的圣詠主題,作為宗教儀式與音樂(lè) 之間的橋梁,三、欣賞贊美詩(shī)主題,同學(xué)們知道什么是贊美詩(shī)嗎？ 贊美詩(shī)是歐洲宗教音樂(lè)的大眾贊歌的形式，從壓抑和抗?fàn)幹幸魳?lè)匯集了力量找到斗爭(zhēng)勝利的信心。,剛才同學(xué)們聽到的就是芬蘭頌里面的重要主題，同學(xué)們對(duì)芬蘭頌的音樂(lè)有一些什么感覺(jué)？ “整個(gè)曲子沉重，充滿了痛苦” “芬蘭人民在沙皇的統(tǒng)治下很是痛苦” “芬蘭人民心理充滿了反抗的情緒”,欣賞音樂(lè)的同時(shí)我們來(lái)找找我們聽到了哪些樂(lè)器？ 現(xiàn)在播