滬教版語(yǔ)文九上致橡樹(shù)word說(shuō)課稿

1、我們中國(guó)是一個(gè)偉大的詩(shī)歌的國(guó)度，文學(xué)藝術(shù)也起源于詩(shī)歌。詩(shī)歌所承載的真善美的內(nèi)容和高妙的藝術(shù)精華，是當(dāng)代中學(xué)生成長(zhǎng)所必需的精神營(yíng)養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟和鑒賞能力是高中階段的主要任務(wù)之一。一、說(shuō)教材致橡樹(shù)選自人教版語(yǔ)文教材第一冊(cè)第一單元。作為高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的開(kāi)始，本單元安排的是詩(shī)歌的閱讀與欣賞，選編了一些中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌。這些詩(shī)歌的作者、時(shí)代、題材各不相同，風(fēng)格差異也比較明顯，但是都是比較有代表性的經(jīng)典之作。致橡樹(shù)是我國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的成名作，也是她愛(ài)情詩(shī)的代表作。詩(shī)人熱情而坦誠(chéng)地歌唱了人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹(shù)和木棉，可以說(shuō)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的新

2、型愛(ài)情觀。全詩(shī)感情基調(diào)理智、冷靜，意象明麗、雋美，思維縝密、流暢。據(jù)此，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)掌握現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)，尤其是意象運(yùn)用、象征手法在詩(shī)歌中的作用。能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力和語(yǔ)文創(chuàng)新能力。情意目標(biāo)領(lǐng)會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情觀的否定，對(duì)平等獨(dú)立的愛(ài)情的憧憬及對(duì)“人”的關(guān)切之情，并希冀由此贏得學(xué)生的思考和共鳴。教學(xué)重點(diǎn)：情感態(tài)度和價(jià)值觀依據(jù)：本詩(shī)的創(chuàng)作具有特定的時(shí)代背景，但詩(shī)人追求的愛(ài)情觀對(duì)當(dāng)今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。只有了解了詩(shī)人的愛(ài)情觀，才能進(jìn)行深層次的探討與拓展。教學(xué)難點(diǎn)：意象象征義的分析二、說(shuō)教法精巧導(dǎo)入-創(chuàng)造美，激情誦讀-感受美，仔細(xì)品味-領(lǐng)悟美的方法。本單元是詩(shī)歌單元，雖

3、說(shuō)學(xué)生在小學(xué)、初中就已經(jīng)接觸過(guò)詩(shī)歌，但大多都比較淺顯，因此，怎樣引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌語(yǔ)言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合對(duì)作品創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)想象和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)中的情思和意味，培養(yǎng)良好的讀詩(shī)趣味是本單元的主要教學(xué)任務(wù)。我認(rèn)為教學(xué)本文的關(guān)鍵是閱讀、欣賞、討論與比較，即在反復(fù)誦讀的同時(shí)，以討論探究比較的方式感悟、理解詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等又互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。因此，我把教學(xué)步驟設(shè)置為“導(dǎo)入誦讀討論三個(gè)環(huán)節(jié)。這幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，是依據(jù)認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，由感性到理性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及旺盛的求知欲，讓他們積極參與教學(xué)活動(dòng)，能動(dòng)地感受知識(shí)的形成過(guò)程，完成知識(shí)的學(xué)習(xí)與審

4、美訓(xùn)練。在這一教學(xué)過(guò)程中，我主要是利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重的感官刺激，吸引學(xué)生的注意力，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，再與教師的啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合，通過(guò)循序漸進(jìn)，由淺入深的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升到理性高度。另外，由于這首詩(shī)歌是自讀課文，所以，在課時(shí)安排上我計(jì)劃用一課時(shí)來(lái)完成教學(xué)。三、教學(xué)過(guò)程1導(dǎo)入定向：創(chuàng)造氣氛，奠定情感。意在渲染氛圍，在思維、情感、個(gè)性等方面喚起學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。首先，我認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中“導(dǎo)入”這一環(huán)節(jié)是必不可少的。好的導(dǎo)語(yǔ)可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的熱情，從而有助于教師教學(xué)。然而，這首詩(shī)所表達(dá)的主題愛(ài)情，對(duì)于許多中學(xué)教師來(lái)

5、說(shuō)是惟恐避之不及的，因而，我選擇了一個(gè)新的視角詩(shī)的視角來(lái)激起學(xué)生的興趣。因此，我大膽地把導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)成為：“有人說(shuō)，沒(méi)有詩(shī)歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩(shī)如此，新詩(shī)亦然。被稱為“朦朧詩(shī)”派掌門人的舒婷就以一首致橡樹(shù)深深打動(dòng)了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩(shī)為什么會(huì)有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷，走進(jìn)她的致橡樹(shù)。”這一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，目的是在于喚起學(xué)生對(duì)朦朧詩(shī)及對(duì)舒婷致橡樹(shù)的好感。2.作者介紹：主要是讓學(xué)生了解作者舒婷及朦朧詩(shī)派的一些知識(shí)。依據(jù)：因?yàn)樵诮衲昴瓿醯臅r(shí)候，新的語(yǔ)文大綱

6、重新把文學(xué)常識(shí)的內(nèi)容納入到考試中來(lái)，因此，讓學(xué)生掌握有關(guān)的文學(xué)常識(shí)是必不可少的。3鑒別欣賞：品味語(yǔ)言，感知意象。同過(guò)通過(guò)多媒體示范朗讀和學(xué)生自己品讀，讓學(xué)生初步了解詩(shī)歌，感悟詩(shī)情。依據(jù)：讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩(shī)歌教學(xué)的重中之重。4、討論：提出三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生討論：（1）詩(shī)人否定什么樣的愛(ài)情觀？明確：詩(shī)人批駁種種世俗的愛(ài)情觀，在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。（2）詩(shī)人肯定什么樣的愛(ài)情觀？明確：詩(shī)人追求高尚、進(jìn)步的愛(ài)情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。（3）詩(shī)人的愛(ài)情觀在現(xiàn)實(shí)中的

7、意義？明確：詩(shī)人的愛(ài)情觀在現(xiàn)實(shí)中仍十分有意義，對(duì)女性如何自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)仍有很大的啟發(fā)作用。女性的獨(dú)立人格，男女平等的向往和追求，偉大崇高的愛(ài)情內(nèi)涵在任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)。5、小結(jié)：詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情觀；接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。在舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，“她”有沒(méi)有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。本詩(shī)寫(xiě)于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“文革”后對(duì)“文革”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情感的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起