語文教學(xué)的創(chuàng)新

1、語文教學(xué)的創(chuàng)新湖北省羅田縣三里畈中學(xué) 熊小東創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)過程中更新理念，轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮語文學(xué)科的人文優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，賞識(shí)參與，重在實(shí)踐，注重學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。初中語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，既承載傳統(tǒng)文化，又富有創(chuàng)新內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地。為此，我們必須摒棄舊的教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更新教學(xué)方式。一、開放教學(xué)創(chuàng)新之前提 學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。所謂“條條大路通羅馬”，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法有許多。但無論

2、采用何種方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)施開放教學(xué)，都應(yīng)是第一位的。 開放式教學(xué)，是一種以人本主義教育思想為基礎(chǔ)，使人才培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的現(xiàn)代教育。它以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生個(gè)性差異與自主發(fā)展，學(xué)校提供多樣化課程，教師扮演指導(dǎo)者角色，保證學(xué)生在更廣闊的時(shí)間、空間、信息資源學(xué)習(xí)情境中自定目標(biāo)、主動(dòng)發(fā)展。 開放教學(xué)首先是教師思想的開放，要致力于建立民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系。民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生思維的火花，能消除學(xué)生自卑、膽怯、懶惰和依賴的心理，能讓學(xué)生無拘無束地表達(dá)出自己的想法，充分地展現(xiàn)自己。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該呵護(hù)每一位學(xué)生的自尊，給學(xué)生以最大的信任，充

3、分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，靈活、巧妙、適時(shí)地用鼓勵(lì)性的話語或肢體語言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。即使學(xué)生的創(chuàng)新性想法失之偏頗或偏激，教師也應(yīng)該先贊揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生享受心靈的自由，能夠保持積極的心態(tài)繼續(xù)參加。 教師的思想開放了，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的開放才能順理成章、水到渠成。 創(chuàng)新總是與自主結(jié)合在一起的。離開了自主，學(xué)生沒有了屬于自己的時(shí)間和空間，時(shí)時(shí)處處聽從教師的吩咐，儼然教師的“傀儡”，創(chuàng)新也就如大廈失去了基石。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該在探索知識(shí)的方法上對(duì)學(xué)生持之以“導(dǎo)”，在學(xué)生掌握了已學(xué)知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上，再放虎歸山，讓學(xué)生放開手腳去探索，教師只在必要時(shí)扮演“導(dǎo)演”的角色就夠了。 如在教學(xué)石壕

4、吏時(shí)，我們就可以先引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，后放手讓學(xué)生展開想象對(duì)故事進(jìn)行改寫。而教學(xué)桃花源記一文時(shí)，我們則可以讓學(xué)生對(duì)這篇課文進(jìn)行續(xù)寫。不過，學(xué)生要以寫得靈活多樣、富有新意為目標(biāo)。在改寫、續(xù)寫訓(xùn)練中學(xué)生不但能初步學(xué)會(huì)對(duì)自己已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行充分的理解、充實(shí)，而且還能養(yǎng)成敢于除舊、敢于立新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的思維習(xí)慣。 因此，開放教學(xué)，創(chuàng)新之前提，教師轉(zhuǎn)變觀念，踐行開放教學(xué)，箭在弦上，刻不容緩。二、質(zhì)疑問難創(chuàng)新之關(guān)鍵思維是從疑問和驚奇開始的，這是亞里士多德的不朽名言。北宋哲學(xué)家張載言：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！庇幸牲c(diǎn)，有問題，才能有思考，也才能有創(chuàng)新。質(zhì)疑問難是鍛煉思維、發(fā)展

5、思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的一種有效方法。古人云“學(xué)貴善疑”，質(zhì)疑問難是學(xué)生思維活躍的體現(xiàn)。所以，教學(xué)時(shí)我總是不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)氛圍創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑問難。 例如：教學(xué)陳涉世家第二段后，讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生經(jīng)過思考便提出問題，有的學(xué)生提出的問題比較泛，顯得不著邊際，不是教材的重點(diǎn)和內(nèi)容，筆者就引導(dǎo)他們圍繞課文重點(diǎn)進(jìn)行提問學(xué)會(huì)提出有探討價(jià)值的問題。有的學(xué)生問道：“陳涉為什么要用王侯將相寧有種乎來激勵(lì)其他士卒?”學(xué)生提出的這個(gè)問題有探討價(jià)值，筆者便認(rèn)真地組織學(xué)生討論。又如學(xué)習(xí)全文后，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生不斷地提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量。 課堂中讓學(xué)生質(zhì)疑提問，既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成

6、了質(zhì)疑的習(xí)慣和敢問的態(tài)度，逐步形成善問的品質(zhì)。 三、想象豐富創(chuàng)新之核心 想象是創(chuàng)新性思維的主要品質(zhì)之一，沒有想象就無從談起創(chuàng)新。激發(fā)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在課堂教學(xué)中，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生大膽去想象，讓學(xué)生擁有一個(gè)廣闊的想象空間，在這個(gè)廣闊的空間里能夠感受生活，能夠交流感情，碰撞出創(chuàng)新的火花。如教學(xué)臺(tái)階一文后，筆者以父親為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活以滿文軍的父親為藍(lán)本進(jìn)行填詞習(xí)作。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破。 四、探究學(xué)習(xí)創(chuàng)新之途徑 所謂探究學(xué)習(xí)就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社

7、會(huì)生活中選擇和確定研究問題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、涮查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感和態(tài)度，特別是探索精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。 探究性學(xué)習(xí)是一種課程理念，一種學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)質(zhì)，學(xué)習(xí)過程不僅重探究性、活動(dòng)性，而且重合作化、個(gè)性化，尤其是它作為一種學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。 探究學(xué)習(xí)的特征是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)思維能力為核心，它是義務(wù)教育階段語文新課程標(biāo)準(zhǔn)最為提倡的教學(xué)方式。在具體的語文教學(xué)中，要想把探究性落到實(shí)處，教師就必須找準(zhǔn)切

8、人點(diǎn)。一般來說，我們可從以下幾點(diǎn)去切入：1.從情感、態(tài)度、價(jià)值觀的角度對(duì)課文內(nèi)容和主題進(jìn)行討論。如羚羊木雕，就可以對(duì)父母和“我”觀點(diǎn)上的矛盾進(jìn)行討論。 2.從橫向比較、單元學(xué)習(xí)的角度探究主題、結(jié)構(gòu)、人物、語言。如對(duì)于在山的那邊和理想，在學(xué)習(xí)時(shí)就可以在主題上進(jìn)行橫向的比較。 3.多側(cè)面地探究課中人物、人物性格或旨意表達(dá)。如孫權(quán)勸學(xué)，在學(xué)習(xí)時(shí)就可以對(duì)孫權(quán)的形象進(jìn)行多側(cè)面的分析，他在勸呂蒙時(shí)一方面待之以誠、曉之以理，另一方面又保持自己的君主身份，不怒自威。 4.多元地探求課文的結(jié)構(gòu)劃分。 5.從求異的角度探究課文中已成定論的看法。如傷仲永，從作者的觀點(diǎn)來看，責(zé)任在于方仲永的父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。而我們可以從求異的角度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自身能動(dòng)性進(jìn)行討論。 6.從課文出發(fā)進(jìn)行有創(chuàng)意的讀法、學(xué)法交流，如春。 運(yùn)用這種教學(xué)方式要注意以下幾個(gè)問題： 選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源。教學(xué)資源包括課本、教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境與教學(xué)川具。其中以教本內(nèi)容為重點(diǎn)。對(duì)于教本的處理，教師要富于創(chuàng)新。要把握好主體，突出重點(diǎn)，明確難點(diǎn) . 學(xué)生探究的問題要恰當(dāng)。一節(jié)課問題不可過多、過泛、過淺、過深。探究問題的確定可先由學(xué)生質(zhì)疑，然后進(jìn)