《勸學》讀后感五篇

1、勸學讀后感五篇 荀子以他縱橫捭闔的雄辯、嚴謹細密的邏輯，論述了學習的重要性和應取態(tài)度，他勸勉世人為學，語重心長，發(fā)人深省。接下來是的勸學，希望對您有所幫助。 周三的早讀班里讀起了荀子的勸學，聽著圣人諄諄的教誨，頭腦中回想著我的學生生活，一份親切與溫暖蕩漾在心頭。課余，我借了何老師的語文書，重溫了這不到四百字的短文。 勸學是高中語文課的名篇，對于我也曾爛熟于心。然而高中時代的我，從沒有被這篇小小的短文打動過。那個時侯，我喜歡大聲地讀“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯！”，我也喜歡一遍接一遍地背“登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；

2、處江湖之遠，則憂其君。”懷著一顆少年沖動的心，想象著先輩們“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的感覺，不禁怦然心動。 大學的第一個學期期末考試，世界古代史的老師列出了考試范圍186個名詞解釋，每個名詞都是幾乎四百字的解釋，我和伙伴們用了一周多的時間通宵達旦地把它們抄下來，看著那厚厚的一疊紙，想著我要把它們背下來，心里有種欲哭無淚的感覺 此后的兩年，每次的期中、期末考試我們幾乎都是在數(shù)百個名詞解釋中度過的，中文系的朋友問我，背這個到底有用嗎？我無言以對。每次夜半捧讀，抬頭仰望星空，我問星星：這難道就是我想學的歷史嗎？星星無語 大學的第四年，和一個師姐聊天的時候無意中提到歷史系學習的收獲，她說：你難道沒有發(fā)現(xiàn)

3、自己從看不懂別人的論文，到現(xiàn)在不知不覺地看得懂了嗎。我忽然意識到這是一個量的積累到質(zhì)的飛躍的真實過程。在抄抄寫寫、記記背背的過程中，我懂得了歷史學習最基本的無數(shù)個概念，是它們幫我看懂了專家高深莫測的論文，理解了智者玄妙精微的思想。我是該感謝這四年間那幾千個名詞解釋啊！ 那天晚上，我又想起了“登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君?！钡嵌显贈]有“談笑間”的快意，而是回響著“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“萬里之行，始于足下”，于是，我找到了名詞解釋本，寫下了“腳踏實地”。 荀子以他縱橫捭闔的雄辯、嚴謹

4、細密的邏輯，論述了學習的重要性和應取態(tài)度，他勸勉世人為學，語重心長，發(fā)人深省。 荀子指出“學不可以己”，是很合乎道理的。知識是浩瀚的海洋，隨著社會進步，現(xiàn)在的知識遠比古代豐富。知識日新月異，經(jīng)驗年積月累，沒有一個人能夠說他已經(jīng)囊括了全人類的知識。學習如同在知識海洋上遨游，不可停止一日，不可荒廢一時，要長此以往，永遠進取，才有可能到達知識彼岸。知識的寶庫奧秘無窮，用陳舊知識顯然不能扣開成功的大門，只有吐故納新，不斷獲取最新信息充實頭腦，才能在五彩繽紛的現(xiàn)實生活中不被事物的雜亂無章現(xiàn)象所迷。“學不可以己”，一旦停止學習，就會落后于時代，被歷史前進浪潮淘汰掉，這是時代提出的迫切要求。只有不斷汲取知識

5、瓊漿玉液、甜汁蜜果，才可能提高自己。 孔子與他的弟子顏回有一段精彩對話，顏回說：“南山之竹，生來就直，不需要墨線校準?！笨鬃诱f：“箭頭裝了箭尾，其飛不更輕巧，其入不更深嗎？”形象說明學識可以增長才干的道理，顏回深受啟發(fā)，于是欣然拜孔子為師。荀子也說：“木受繩則直，金就礪則利”，同樣說明了學習潛移默化的作用?！胺菍W無以廣識”，常學則可以“智明而行無過”。通過后天的學習，完全可以改變?nèi)说淖陨砣毕?，陶冶性情，行動變得高尚，思想變得豁達，識解變得通徹，頭腦變得靈活，道德日益趨于至善至美境界。學習可以改變一個人，愚拙平庸變得聰明非凡。如果我們養(yǎng)成好學不輟的習慣，一生該學多少知識啊！像蠶一樣不斷吃進桑葉，

6、又會吐出一縷縷光潔的絲，那么你的努力將獲益非淺，社會也將受益非淺。 學習不是為了裝潢，為了談吐吹噓，而在于假借外物，如上高臺，登高而博見，如順風而呼，使聞者彰，這實際上彌補人的能力之不足，發(fā)揮智謀的無窮威力，達到“致千里，絕江河”，物我所欲，改造自然的目的。 明白了這一點，就會知道為學容不得半點弄虛作假、一知半解、好高鶩遠的做法，反對淺嘗輒止、驕傲自滿、見異思遷的態(tài)度。而應該扎扎實實，一步一個腳印地前進，“今日悟一事，明日知一理”，積硅步，聚小流，鍥而不舍。有一付對聯(lián)說得好：“好大喜功終成怨府，貪多務得哪得閑時”。學習不要以為瑣細而委棄，認為高難而卻步，要有日積月累的功夫，“快船遲開晚進港，笨

7、鳥先飛早入林”，駑馬十駕，功在不舍。登上萬仞高峰，每一步都是同等重要，沒有咫尺跬步積累，休想到達絕頂。 孔子說：“君子深造之以道，欲其自得也。自得也，則得久，得久則居之安，居之安則取之左右逢其源”。學習不是一朝一夕的事情，“最無益，無過于一日曝、十日寒”。精巧的工藝品，全憑人工摩玩鐫刻之不已。滴水穿石全憑持之以恒，堅持不懈，一以貫之，聚焦于一點，用心專一。蚯蚓雖無爪牙之利，筋骨之強，卻在土壤中自由穿入，上食埃土，下飲黃泉。我們學習需要這種精神，才能由知識的必然王國到達自由王國，進入運用自如、左右逢源的境界。 初讀勸學，荀子時而言物時而論人，感覺毫無章法。但仔細讀過三四遍后，思路逐漸清晰，荀子要

8、告訴我們的是，從了解自己，到修養(yǎng)自己，直至成就自己的過程。 做人最難的是了解自己，好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們了解，荀子給我們暫時確定了位置，我是“青”，“青，取之于藍而青于藍”；我是“冰”，“冰，水為之而寒于水”。如果“藍”與“水”代表做人的基本標準，捫心自問我做到了么？更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。 荀子通過地理以及自然現(xiàn)象，一步步展開告訴我們?nèi)f事萬物形成有它的機緣，了解人應該是什么樣子。人之所以為人，是因為我們站在先人的肩膀上，通過不斷的學習，不斷擴大我們對于世界的認知，不斷超越自我。所以，人區(qū)別于牲畜，是因為人具有學習的能力，但也僅僅是一線的差別：“為之

9、，人也；舍之，禽獸也。”有時稱人為“行尸走肉”，是因為“無冥冥之志”，若能做到“君子結(jié)于一也”，則滿足了做人的基本條件。 荀子教導我們?nèi)绾巫鋈?，他老人家非常慈悲而且耐心，從天地間的現(xiàn)象、事理到詩、書、禮、樂、春秋等綱要，深入淺出的舉例論述，就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色（從青藍淺藍灰）？為何我們“漸行漸遠”遠離大道呢？因為我們忘記了自己應該做的事情“博學而日參省乎已”。 由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在，心智被蒙蔽了，對于世間萬物所展現(xiàn)的自然規(guī)律我們視而不見，圣人所倡導的為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區(qū)分兩種為學的態(tài)度：君子之學與小人之學。如果僅僅“

10、入乎耳，出乎口”，而沒有經(jīng)過“心”，這樣的學習對于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)？我們應該做到“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜”。 在這里，荀子告訴我們?nèi)绾未蚱普系K，開啟智慧的兩種方法。第一，首先要博學，把所學的東西融會貫通，熟記于心；然后，反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道，正確的堅持，錯誤的拋棄；最后，做到心、意、行統(tǒng)一，世間的為人處世盡量合乎于道法。當然還要繼續(xù)學習、反省、做事，如此反復，心量不斷擴大，境界不斷提升。 第二，按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關(guān)于“戒”，荀子反復要求我們，“問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也”

11、，“使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也”。關(guān)于“定”的境界，荀子描述道“是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。”最后，由定生慧，荀子稱之為“應”，“能定然后能應”，能應天下之事，此乃“得大自在”也。 荀子告誡我們，雖然我們生為“人”形，但若不勤于學習，不了解本心，就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們，經(jīng)過不斷修煉后的為“人”的標準：“能定能應，夫是之謂成人”。 為“人”就已經(jīng)很難了，但是在勸學里，荀子并不僅僅滿足于為“人”，因為青要勝于藍的，如何成為“圣賢”，是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而

12、是應該具有極度謙卑的心態(tài)，認為自己什么都不是才對。在勸學通篇，找不到荀子對于圣人境界的描述，但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路，在開篇他已經(jīng)提到“學不可以已”！ 這幾天，我和媽媽一起讀勸學。勸學是古代荀子寫的一篇文章，他是中國古代有名的思想家之一，爸爸說荀子是韓非子和李斯的老師。 我讀了勸學之后，受益匪淺，比如：“學不可以已”：說明學習永遠沒有止境，勸告人們不要停止學習。我還比較喜歡：“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”，它的意思是讓我們不斷的努力，不斷地超越前人的成就?！肮什坏歉呱剑恢熘咭?；不臨深溪，不知地之厚也”，是讓我們不斷學習，增長見識，懂得更多人生的道理，這讓我想到

13、了杜甫的一句話：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。 “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河?！边@句話對我啟發(fā)很大，勸告我們，做事情要一點一滴積累，不怕困難和麻煩，才能取得更大的收獲。 讓我們用勸學中的一句話共勉：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。 我是一名小學教師，作為”師“那就得做到讓學生做一個刻苦學習的人，善于學習的人，俗話說：活到老學到老。這個”學“字有非常重大的意義啊。在讀書的過程中強調(diào)”博學、審問、慎思、明辨“，文中寫到：”君子曰：學不可以已。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！斑@幾句話里概括了許多。帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習，自然可以起到事半功倍的效果。讀書還

14、貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結(jié)合，學習前人的智慧，思考后人進步的方法， 荀子在本文中提到”鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤“。學習的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。學習就得腳踏實地的學，學習其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不可惜。在這個社會最重要的是時間和機會，有些學生在小學間一但錯過了學習的時間和機會那么也就沒什么后話啦。 ”積土成山，風雨興焉“，”不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！啊Ｒ簿褪钦f在生活中，在學習中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒。xx的博學多才難道是在腦子上做個手術(shù)，把一個知識晶片移植進去而得來的嗎？聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的？不可能！他們是經(jīng)過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的??！學習知識、增長才干，是一個長期