如何加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)

1、如何加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是道德修養(yǎng)的一種，它是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)教師職業(yè)道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質。同時，還由于對進入社會生活中的每一個人來說，在道德品質上都有善有惡，從

2、來就沒有盡善盡美的“完人”。而社會又總是不斷向前發(fā)展的，對教師道德水平的要求、教師道德人格的要求，也會越來越高，所以，這樣必然要求教師不斷隨著社會的發(fā)展而面向未來的要求，堅持不懈地進行教師道德品質修養(yǎng)，以便更好地培養(yǎng)出適應我國經濟建設和教育發(fā)展需要的品格，從而更出色的承擔起培養(yǎng)下一代的責任。總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)，對于教師來說，在其自身道德品質的形成和發(fā)展中，具有決定意義。它使教師按照社會主義教師道德的要求，通過積極的自我教育，不斷提高自身的道德認識和選擇能力，不斷克服自身一切非社會主義道德意識的影響，從而形成適應我國經濟和社會發(fā)展需要的道德品質，并不斷提高自己的精神境界。2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)

3、是做好教育工作的需要一個合格的教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣才能在職業(yè)勞動中，不斷提高對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為，以培養(yǎng)出崇高的思想情操和良好的道德品質，才能充分調動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現代化建設中，有所作為，有所前進，完成時代賦予教育任務。人民教師肩負著教育和培養(yǎng)社會主義一代新人的崇高使命，為了培養(yǎng)好青年一代，應重視職業(yè)道德修養(yǎng)，教師應當把自己修養(yǎng)成為一個值得推崇的模范。二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程實質上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在

4、這一過程中，每一教師要實現自身道德品質從無到有、從低到高的轉變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。1、堅持知和行的統一知即對教師道德的認識及其在這一基礎上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認識付諸于行動，這是師德修養(yǎng)的目的。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，知和行是統一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業(yè)相符合，哪些言行與自身職業(yè)相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學習了師德理論也并不能說明他具備了某種道德品質，如果只學不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養(yǎng)高尚的師德品行只是一句空話。堅持

5、知行統一的原則，就是要把學習道德理論、提高道德認識同自己的行動統一起來，使理論與實踐相結合。教師的師德觀念不是自發(fā)產生的。教師只有掌握了科學的世界觀、人生觀、教育學、心理學、文學、倫理學、美學知識和教師職業(yè)道德的基本常識、基本原理，懂得了什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行為，什么是卑劣的行為，什么是人民教師應當具備的職業(yè)道德品質，為什么應當具備這些道德品質等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀念，為師德修養(yǎng)提供科學的理論指導。因此，教師首先要不斷學習道德理論，從而不斷激發(fā)出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質打下基礎。實踐證明，教師關于道德修養(yǎng)的理論越正確、越

6、全面、越深刻，按照道德原則和規(guī)范去行動的自覺性才會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論，有道德去規(guī)范自己的行動?？涿兰~斯說：“道德的實現是由行動，而不是由文字?！睆堓d也曾指出：“若要成德，須是速行之。”這就是說道德知識必須付之于實際行動，轉化為道德行為。事實上，教師的道德風貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業(yè)表現出來的。因此，每一教師在師德修養(yǎng)過程中更要注重品德實踐，注重行，自覺培養(yǎng)道德行為習慣，真正成為道德的高尚者?？傊?，只有堅持知和行的統一，才能真正提高師德修養(yǎng)。2、堅持動機和效果的統一所謂動機，就是趨向于一定目的的主觀意向和愿望。它是意識到了的行為動因，即激勵人們行動的主觀原因。所

7、謂效果，就是人們行動所產生的客觀結果和后果，它是人的行為的客觀記錄。動機和效果是人的行為的互為存在、互為轉化的兩個要素。動機是人的行為的思想動力。離開動機，就不會有行為的發(fā)生，也就談不到什么效果。效果反映一定動機，動機本身就包含著對一定效果的追求并指導行為達到一定的效果。動機體現在效果之中，并通過效果去檢驗。動機作為主觀東西，只有轉化為效果才實現了作用，否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產生新的動機的基礎。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉化的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動機來自于社會、對職業(yè)、對學生所負的責任；來自對師德修養(yǎng)意義和作用的理解。作為教師只有時

8、時意識到自己的職業(yè)對象是活生生的人；不僅擔負著向下一代傳授科學文化知識的重任，而且負有向學生進行思想品德教育的職責；自身道德素質直接影響到學生的素質、影響別人的素質當教師把這些認識和理解轉化為自己的迫切需要和強烈欲望時，就形成了加強師德修養(yǎng)的內在動機。教師要真正擔負起為人師表、教書育人的職責還必須把這內在動機轉化為行動，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運用于自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。堅持動機和效果的統一。教師要不斷進行道德理論和知識的學習，加深對師德修養(yǎng)意義和作用的理解，不斷增強修養(yǎng)的動力； 同時要善于通過各種方式把良好的道德動機轉化為客觀的、外在的、現實的實際行動。在動機和

9、效果的統一上實現師德境界的升華，既重視動機，又重視效果，才不會成為“說話的巨人，行動的矮子”。在動機和效果的統一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養(yǎng)中必須堅持的。3、堅持自律和他律的結合所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發(fā)自內心的信念對自己教育行為的選擇和調節(jié)。所謂他律，就是指外部憑借獎懲以及各種制度規(guī)范等手段對行為進行的調節(jié)和控制。自律和他律的關系，實質上就是內因和外因的關系。在師德修養(yǎng)中，教師自身的內因內心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自內心地對人民教師道德義務的真誠信服和具有強烈的責任感，才會在教育實踐格守人民教師的道德要求，并會由于自己在教育活

10、動中履行了某種道德義務而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今后的教育工作中勇于堅持這種行為。有了內在的師德信念，教師一旦發(fā)現自己的行為不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責和輿論的批評，也會受到自己“良心”的責備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今后再發(fā)生類似的事，糾正錯誤的行為。因此，內心信念自律是師德修養(yǎng)的內在基礎，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養(yǎng)的內心信念是從教師內心發(fā)生的道德觀念，道德情感和道德意志的統一體，但是這種內心信念不是自發(fā)形成的。而是教師在長期的教育實踐中，在職業(yè)道德修養(yǎng)中有效地運用外部力量他律形式，強化教師的道德意識，督促其

11、堅持道德行為也是必不可少的?？傊?，教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動性，做到自律和他律的結合。4、堅持個人和社會結合個人是指具有一定身體素質、思想道德和文化素質以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產勞動為基礎，按照各種社會關系結合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都占有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用于社會。在教師職業(yè)道德的修養(yǎng)中，個人與社會同樣是相互作用的。教師職業(yè)道德修養(yǎng)首先是一種自覺意志的行為過程，是教師個體清楚意識到各種利益關系，遵循一定的道德準則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結果，是教師個人自覺意志的凝結。同時教

12、師職業(yè)道德修養(yǎng)的每一步又都離不開社會，離不開社會輿論的評價和監(jiān)督。社會在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進行師德修養(yǎng)提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為教師提供了師德修養(yǎng)的場所、機遇、有利于教師在精神上達到積極進取、美好和諧的境界，在事業(yè)中真正發(fā)揮個人的聰明才智，取得成就在這過程中，離開社會，師修養(yǎng)就沒有方向，就無法體現；而離開個人，社會提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會落空。因此，在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個人與社個人結合起來，把自我價值與社會價值結合起來。教師個人要了解社會，研究社會，以社會需要為目的，用社會對教師道德的要求檢點自己，提高認識，付諸行動，在為

13、社會作貢獻中塑造自身人格，實現自身價值。社會要尊重教師的身份和地位，給每個教師提供道德行為選擇的客觀基礎，并通過好的環(huán)境、輿論、評價等方式促使教師道德品質的升華，達到嶄新的道德境界。5、堅持繼承和創(chuàng)新結合師德并不是一成不變的，它是隨著社會經濟關系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。必須在當代社會主義經濟政治的基礎上，在新的教育實踐中，借鑒傳統的優(yōu)秀師德，重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業(yè)是不同于以往舊教育的嶄新事業(yè)，教師處于新的社會環(huán)境中，肩負著新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題，師德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而要不斷創(chuàng)新。要對社會主義條件下教

14、師職業(yè)活動中的利益關系，道德關系和行為規(guī)律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實現教師對社會發(fā)展人類文明所擔負的使命，就必須創(chuàng)造出新一代的師德規(guī)范體系和內容?？傊?，師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統師德，又要根據時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。三、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法教師職業(yè)道德修養(yǎng)，在歷史上有各式各樣的方法。歷史上的倫理學家指出過許多具體的條目。例如，儒家學派先提出的“內省”、“自訟”、“格訟”、“格物”、“致知”、“正心”、“誠意”、“躬行踐履”等等 。在社會主義條件下，人民教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法盡管因人而異，但一般來說，有加強理論

15、學習，注意內省，慎獨，與教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈努力等。只有共同運用這些修養(yǎng)方法，教師職業(yè)道德修養(yǎng)才能富有成效。1、加強理論學習，注意內省，慎獨（一）道德修養(yǎng)要加強理論學習人們從事改造客觀世界的活動需要知識，這就必須學習。同樣，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。第一，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論。就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟，正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為

16、指導的。只有確立這樣的科學的世界觀，人生觀，才能堅定不移的熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺地把個人生命意義、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯系在一起，把教育和培養(yǎng)好學生，為教育事業(yè)作貢獻，看做人生最大的幸福和快樂，才能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。第二，應在理論學習中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辯道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現。它作為倫理的一個分支，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判地繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集

17、體、與國家之間的利益關系，具體地向教師表明應該做什么，不應該做什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念，需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。我們有的教師違背師德要求，常常不是有意的，而是對遵守師德規(guī)范和要求的必要性、重要性缺乏了解和認識引起的，因而，教師學習和掌握社會主義師德的基本知識是非常重要的。第三，應當學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主

18、導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教育進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書過程中育人。（二）道德修養(yǎng)應注重內省和慎獨“內省”、“慎獨”，也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法 ，要注意在理論學習過程中進行“內省”和“慎獨”。內省，即指自覺地進行思想約束，內心時時反省檢查自己的言行。內省是靠自覺性來約束的，不自覺或自覺性不高就難以真正進行內在的自我反省。“慎獨”，既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養(yǎng)的重要方法。指的是在別人

19、看不見、聽不到的時候，在閑居獨處的情況下，更要小心，謹慎，嚴格要求自己，使自己的言論和行為符合道德要求。劉少奇同志對“慎獨”也有一個界說：一個人在獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫做慎獨。教師的勞動特點富有極強的自主性和獨立性，沒有“慎獨”的修養(yǎng)，那就很難做好教育工作。2、勇于實踐磨練，增強情感體驗人的道德修養(yǎng)不能脫離改造社會、改造世界的客觀實踐。與教育實踐活動相結合，按照教師道德的規(guī)范和要求，不斷進行自我教育的和自我改造，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。教育實踐不僅是教師進行師德修養(yǎng)的現實基礎，同時，也是檢驗師德修養(yǎng)的唯一標準。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸

20、宿。教師道德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質，提高教育實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非善惡，更重要的是要求身體力行，把這些認識用以指導自己的行動，培養(yǎng)自己良好的品行。就像我國近代著名的教育家蔡元培先生指出的：道德不是記熟幾句格言就了事的，要重在實行。教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認識，不斷提高，不斷完善。3、虛心向他人學習，自覺與他人交流師德修養(yǎng)不是教師個人孤立的脫離社會的閉門修養(yǎng)，而是在教

21、育實踐中人與人相互交往相互影響的社會性活動，教師品德修養(yǎng)也是社會道德進步的重要組成部分。在社會生活中總是蘊藏和涌現著美好的思想品質和道德風尚，教師作為精神文明的傳播者，同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者，因此，“見賢思齊”，虛心向他人學習，自覺與他人交流就是師德修養(yǎng)的一個好方法。蘇聯教育家加里寧說：“教師一方面要獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻給學生?！钡聡慕逃业谒苟嗷菰诘聡處熃逃改现兄v過：只有當你不斷地致力于自我教育的時候，你才能教育別人。我國古代教育家孔子也曾說過：三人行必有我?guī)煛＿@都說明教師要加

22、強師德修養(yǎng)，將自己的師德水準不斷提高，就要有從師的美德，善于發(fā)現別人的長處，虛心學習別人的優(yōu)點，哪怕是很小的長處也要學，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能。虛心學習他人，首先要注意從教育家那里汲取思想營養(yǎng)。比如，在發(fā)展我國人民教育事業(yè)中有一大批革命教育家如徐特立、陶行知、吳玉章等，為我們人民教師留下了寶貴的精神財富。他們有熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛教育事業(yè)的高尚情感，有熱愛學生、教育育人、鉆研知識可貴品格，有無私無畏、勇于創(chuàng)造的革命精神，向我們展現了人民教師的理想人格，只有主動了解他們的事跡，學習他們的優(yōu)秀品質，才能升華自己的師德境界。虛心學習他人，也要學習優(yōu)秀教師的榜樣，在我國社會

23、主義教育事業(yè)中成長起來了一大批優(yōu)秀教師，如我們所熟悉的于漪、魏書生等等。他們的教育實踐和先進事跡，生動地體現新時代教師道德的嶄新特點。是教師職業(yè)道德理論的具體化，同樣是十分寶貴的精神財富。學習他們的先進思想和感人的事跡，既能幫助我們提高師德認識，又能誘導和激發(fā)我們的師德情感。虛心學習他人，還要向教育對象學生學習。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢如師。”誠然，在教育中教師占著主導的地位，但也應忘記由于學生的童心的純真，由于摯著地追求美德和高尚的情操，在許多方面是值得教師學習，教師要善于發(fā)現學生身上閃光的品質，誠心誠意地向學生學習，在師生互學互勉中汲取精神營養(yǎng)，完善師德品質?！案鷮W生學。你要教你的學生教你怎樣去教他。如果不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。只須你甘心情愿跟你的學生做學生，他們便能把你的“思想的青春”留?。凰€能為你保險，使你永遠不落伍?！痹趲煹滦摒B(yǎng)過程中，要注意學習和汲取社會生活中一切有用的養(yǎng)料。社會生活是一座道德寶庫，蘊藏著豐富的寶藏，每時每刻都有閃光的思想和行為。例如：各行各業(yè)在為社會主義現代化建設的艱苦創(chuàng)業(yè)中所涌現出來的許許多多的新人、新事、新風尚，都是反映了時代特征