短歌行實(shí)用優(yōu)秀教案-

1、短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)： 1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。 2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。 3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情2、熟背全詩(shī)。 教學(xué)難點(diǎn)： 1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境，情感 。2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。教學(xué)方法： 誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)步驟：教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 由諺語(yǔ)的翻譯來(lái)引出對(duì)曹操任務(wù)形象的認(rèn)識(shí)。Speak of the devil ,and he appears 。說(shuō)曹操，曹操就到。Devil指的是惡魔，那么曹操是惡魔的形象嗎？曹操在東漢末年“挾天子以令

2、諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？ 請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人？ 曹操簡(jiǎn)介 曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。 但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在三國(guó)志中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸

3、臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。 我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。 二、朗讀全詩(shī),整體感知1、朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī)，初步感知詩(shī)句。2、情境感染：播放三國(guó)演義中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯。 3、正音。教師對(duì)照視頻里的讀音糾正，提醒重點(diǎn)字詞，字音。三、把握詩(shī)歌情感主線 （一）酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國(guó)文化中是不可或缺的組成部分。中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩(shī)

4、文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過(guò)的詩(shī)文里？可以互相討論。 一壺濁酒喜相逢酒是喜 紅酥手，黃藤酒陸游與妻子被母親分開(kāi)，他無(wú)奈，憤恨 濁酒一杯家萬(wàn)里思鄉(xiāng) 舉杯澆愁愁更愁愁 舉杯邀明月，對(duì)影成三人表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。 可以這樣說(shuō)，酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來(lái)源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂(lè)，悲傷看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的短歌行借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？ （二）曹操“對(duì)酒當(dāng)歌”，抒發(fā)了什么情感呢？從詩(shī)中尋找線索（找詩(shī)眼）。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。 憂從中來(lái)，不可斷絕。 可以說(shuō)

5、，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩(shī)人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問(wèn)題。 四、分析詩(shī)人的情感 1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂” 這首詩(shī)第一句就頗有氣勢(shì)。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了人生的長(zhǎng)短,人生幾何，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。我們說(shuō)過(guò)，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開(kāi)始的？ 明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。 板書(shū)：光陰易逝 師：詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩(shī)人滿腹憂愁，用什么來(lái)解憂呢？ 生：酒。 師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷愁愁更愁?！保拼?shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只

6、能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問(wèn)題的辦法。 但有一個(gè)問(wèn)題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。 及時(shí)行樂(lè)李白人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 無(wú)名氏有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝 積極進(jìn)取辛棄疾了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。 陸游鏡中衰鬢已先斑。 毛澤東一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。 師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？ 明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。 2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想

7、，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。 問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？ 明確：借用詩(shī)經(jīng)中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫得何等美麗！ 師：引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。 項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎 劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下 師：曹操如何

8、對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？ 生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?這里引用詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。 2、“憂從中來(lái)，不可斷絕”之“憂” 師:這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？ 明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。 (板書(shū)：賢才難得) 師:詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？ 明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談嬿，心念舊恩?！?要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這

9、幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。 師:曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？ 明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。 3、憂的根源 曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。 (板書(shū)：功業(yè)未就) 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 一是時(shí)光易失， 何以解憂，唯有杜康。憂二是賢才難得， 憂從中來(lái)，不可斷絕。 三是功業(yè)未就。 “憂從中

10、來(lái)，不可斷絕?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？ 明確：“繞樹(shù)三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”（見(jiàn)三國(guó)演義）。 師：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭？ 生：沒(méi)有賢主。 師：回答得很好！這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！ 師：詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？ 明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔剩缺磉_(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大

11、的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀?，水不厭深。”詩(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。 問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫了什么“志”？ 明確：志廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。 五、藝術(shù)特色1、巧用典故?！扒嗲嘧玉啤痹?shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他?！爸芄虏福煜職w心?！表n詩(shī)外傳作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不

12、遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。“山不厭高，海不厭深。”管子.形解海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。2、巧用比興?！捌┤绯?，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿?！袄@樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。六、詩(shī)歌總結(jié)短歌行抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的