九年級(jí)語(yǔ)文人教版下冊(cè)18孟子兩章學(xué)案

1、18 孟子兩章【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】1、學(xué)習(xí)兩篇短論結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條分縷析、環(huán)環(huán)相扣的論說(shuō)語(yǔ)言特色。2、了解并掌握課文中一些古今異義詞，學(xué)習(xí)課文中的排比、對(duì)比等修辭手法。3、正確理解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于憂患、死于安樂(lè)”的含義，并從中得到應(yīng)有的教益人才要在艱苦中造就。【學(xué)習(xí)重點(diǎn) 】理清論證思路，把握說(shuō)理方法。【學(xué)習(xí)難點(diǎn) 】正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義?！局R(shí)鏈接 】孟子 ( 公元前 372公元前289) ，名軻（“孟子”是人們對(duì)他的敬稱），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。孟子是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、 辯論家。他游說(shuō)于齊梁之間

2、，沒(méi)有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政” 的口號(hào)， 主張恢復(fù) “井田制” 和世卿制度， 同時(shí)又主張 “民為貴” “君為輕” 。認(rèn)為人性本善， 強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于孟子一書(shū)。孟子文章向來(lái)以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō) 的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也

3、”的救世責(zé)任感，孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯、咄咄逼人。得道多助，失道寡助【自主學(xué)習(xí)】1聽(tīng)示范朗讀磁帶，注意把握字音，停頓、重音。2大聲自由朗讀課文，注意排比句的節(jié)奏，如：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之：多助 / 之至，天下順之。3齊讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì)?！竞献魈骄俊?自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。5小組討論，質(zhì)疑、解疑。仍不明白的問(wèn)老師。第 1頁(yè)共 9頁(yè)6積累文言知識(shí)。(1) 通假字：寡助之至，親戚畔 之 ()(2) 古今異義詞三里之城 ，七里之郭 （）委而去之 ()親戚 畔之 ()池非不深也 ()(3)

4、一詞多義；域民不以 封疆之界（）地利 不如人和（）以天下之所順（）兵革非不堅(jiān)利 也（）三里之 城（）環(huán)而攻之 而不勝（）多助之 至，天下順之（）(4) 注意下列加點(diǎn)詞的用法：域民不以封疆之界（)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)()威天下不以兵革之利()(5) 翻譯下列句子天時(shí)不如地利，地利不如人和。夫環(huán)而攻 之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。7、思讀課文，理清論證思路，背誦課文：(1) 本文的中心論點(diǎn)是什么 ?文章是如何逐層展開(kāi)論證的 ?( 學(xué)生同桌之間討論、交流。 )生于憂患，死于安樂(lè)【自主學(xué)習(xí)】第 2頁(yè)共 9頁(yè)8、自 文，注意把握字音。9

5、、 加點(diǎn)字注音畎畝（）傅 （）膠鬲（）拂士（）空乏（）10、 解 下列 “ ”：“ ”：“故”：“所以”：“是”：“苦、 、 、空乏”：“拂”：“亂”：“所以”：“曾”：“恒”：“ ”：“然后”：“衡”：“征”：“入”：【合作探究】11、第 1 段文字中， 作者一共列 了六個(gè)人物， 六位人物有什么共同的特點(diǎn)？作者列 六個(gè)人有什么作用？12、第 2 段與第 1 段的關(guān)系是怎 的？13、第三 段主要 述了作者的什么 點(diǎn)？14、全文的中心 點(diǎn)是什么？第 3頁(yè)共 9頁(yè)【精讀精練】閱讀短文，完成練習(xí)（一）故曰： _。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝

6、矣。( 二 )故天將降大任于是人也，必先_ _，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。15、在橫線上默寫出原句。16、 ( 一 ) 段中的排比句作用是_，從反面論述了_的重要性。a 、陳述觀 點(diǎn)人和b、擺事實(shí)人和c 、得出結(jié)論仁政d、陳述觀點(diǎn)施行仁政17、 ( 一 ) 段中“戰(zhàn)必勝矣”的原因是：a 、使老百姓安定下來(lái)，不要遷到別處去。b 、施行仁政，得到百姓的支持。c 、依靠強(qiáng)大的武力和險(xiǎn)要的地勢(shì)。d 、威懾天下，有正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。18、( 二 ) 段所填的句子依次從_、_、_、_、_等方面來(lái)論述_ _，其中 _、 _、 _ _ 、 _ _ 、 _都是使動(dòng)詞。19、從 ( 二) 段內(nèi)容看， 古語(yǔ)說(shuō)“ _

7、 ”，也是這個(gè)意思?！局黝}閱讀 】范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！?020 下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。（）啖 粥而讀。音：義：輒 以水沃面。音：義：食不給 。 音：義：第 4頁(yè)共 9頁(yè)乃至被 讒受貶。音：義：21、“每以天下為己任”的正確譯句是（）a每天把天下大事作為自己的責(zé)任。b常常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。c常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的

8、任務(wù)。d每天把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。22、下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；蛞够璧?，輒以水沃面：妻子衣食僅自足而已：23、這段文字的層次已在文中劃出，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納層意。24、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所作岳陽(yáng)樓記中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了的作用?！就卣固嵘?】25、學(xué)習(xí)文言文， 要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)， 古為今用， 賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義； 對(duì)于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識(shí)的 ?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?6、現(xiàn)代人認(rèn)為“順境也能成才”，你有什么看法?【教（學(xué)）后記】第 5頁(yè)共 9頁(yè)18 孟子兩章得道多助，失道寡助【合作探究】6、 (1) 畔通 “叛” ，背叛 (2) 三里

9、之城， 七里之郭 （城， 內(nèi)城； 郭：外城。今泛指城。 ）委而去之 ( 去：離開(kāi)。今 ：往、到 ) 戚畔之 ( 戚： 戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成 。)池非不深也 ( 池： 城河。今指水塘。)(3)域民不以 封疆之界（憑）地利 不如人和（有利）以天下之所 （用）兵革非不 利 也（ 利）三里之 城（的） 而攻之 而不 （代 ）多助之 至，天下 之（到）(4) 域民不以封疆之界 ( 名 用作 ，限制 )固國(guó) 不以山溪之 ( 形容 用作 ，使鞏固)威天下不以兵革之利( 形容 用作 ，威 )(5) 天 不如地利，地利不如人和。 ( 有利于作 的天氣、 令， 比不上有利于

10、作 的地理形 ：有利于作 的地理形 。比不上作 中的人心所向，內(nèi)部 。) 夫 而攻之，必有得天 者矣，然而不 者，是天 不如地利也。( 采用四面包 的方式攻城，定是得到有利于作 的天氣、 令了，可是不能取 ， 是因 有利于作 的天氣、 令比不上有利于作 的地理形 呀。) 以天下之所 ，攻 戚之所畔，故君子有不 ， 必 矣。( 憑著天下人都 他的條件，去攻打那 戚都反 的寡助之君，所以，君主不 已， 就一定 利。)7、(1) 明確：中心 點(diǎn)是“天 不如地利，地利不如人和”。文章開(kāi)籍提出 點(diǎn)，指出人和是克 制 的首要條件，由此逐 展開(kāi)， 用概括性的 例加以 明，分 就天 與地利、地利與人和作比 ，

11、指出天 、 地利、人和三因素在 爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由 爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的 ， 明了“人和”的 ，即“多助”天下 之”；最后把“多助”與“寡助” 行 比，自然 出“君子有不 ， 必 矣”。生于 患，死于安 【自主學(xué) 】第 6頁(yè)共 9頁(yè)9、畎 （）傅 （）膠鬲（）拂士（）空乏（）10、 “ ”：起，被起用?！?”：被 用， 拔?！肮省保撼薪由衔?，引起下文?！八浴薄笆恰保褐甘敬?， ?！翱?、 、 、空乏”：原來(lái)都是形容 ， 文中均用 ?！胺鳌保?背、受阻 ?！皝y”： ， ?！八浴保航?， 文中的“所以”可 “之所以的原因”“曾”：與“增”通假?！?/p>

12、恒”：常常?！?”： 。 里用作 ，犯 ?！叭缓蟆保?以后?！叭弧?，代 ，“ ”，指有 失。“衡”：與“橫”通假，梗塞，不 利?！罢鳌保?察到， 。“入”：指在國(guó)內(nèi)?！竞献魈骄俊?1、明確：六位。即“舜”“傅 ”“膠鬲”“管夷吾”“ 叔敖”“百里奚”。 六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑 的、 的、犯人、 居者、奴隸），他 都是 苦的磨 ， 露出不同凡人的才干，后來(lái)都被 治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事 。 下文“天將降大任于是人也曾益其所不能” 一著名 斷作 。12、明確：第 2 段與第 1 段的關(guān)系： 第 1 段列 六個(gè)特殊的事例，推斷 出第2 段 有普遍性的 ：又通 后面的 ， 前面所 六個(gè)人之所以在事 上能 得成功的原因： 的 境， 人以困苦、 、 困、疲乏、 ，然而，也正由于 受了 些磨 ， 定、振 了人 的意志， 使人 在迎 困 、 求生存的 程中不斷增 了才干。（可以 系 生活中的一些 例， 述“自古英雄多磨 ，從來(lái) 無(wú)好男”的道理）13、明確： 述了人常常 在困境，才能不斷 ；國(guó)家常常沒(méi)有 患， 往往會(huì)遭至 亡。即精神上的 必然會(huì) 致物 上的 亡。 在 方法上 運(yùn)用正反 ， 一反一正， 推斷出中心 點(diǎn)打下基 。第 7頁(yè)共 9頁(yè)14、明確：最后一段是全文的中心論點(diǎn)：常處憂患，多受磨難，可以促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，從而得“生”；耽于安樂(lè)，庸庸碌碌