人教七年級歷史上冊全套導(dǎo)學(xué)案

1、第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民學(xué)習(xí)目標(biāo)： 通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。 通過看圖“對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)我們的觀察和想象能力。通過思考和探究“山頂洞人的生活比北京人有 哪些進(jìn)步”，養(yǎng)成獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人 類文化遺產(chǎn)的意識。重點(diǎn)和難點(diǎn)： 本課簡要介紹了祖國境內(nèi)舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古居民的生活景象。我國舊石器時(shí)代文化遺址遍及南北，十分豐富。本課只是講了三個(gè)典型：我國境內(nèi)已

2、知的最早人類元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人，舊石器時(shí)代晚期的典型代表山頂洞人。 “北京人”是本課的重點(diǎn)。北京人是舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類考古和研究史上的里程碑?！氨本┤恕边@一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡要地勾畫了北京人的生活狀況?！吧巾敹慈恕笔潜菊n的又一重點(diǎn)。山頂洞人生活的時(shí)間比北京人晚數(shù)十萬年，已處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的時(shí)期?！吧巾敹慈恕边@一子目從體質(zhì)形態(tài)、掌握磨光和鉆孔技術(shù)、人工取火、使用骨針縫制衣服、結(jié)成氏族等方面，展現(xiàn)山頂洞人的生活狀況，反映出他們與北京人相比所取得的長足進(jìn)

3、步。 本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。 學(xué)法指導(dǎo)： 1觀察配合課文的有關(guān)圖畫，提示一些觀察的角度和思考的問題，培養(yǎng)注意觀察的優(yōu)良習(xí)慣和根據(jù)考古成果去了解和學(xué)習(xí)歷史的興趣。 2學(xué)習(xí)歷史要善于抓比較、抓聯(lián)系。本課中的“活動與探究”思考山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步，對于比較能力很有助益，抓準(zhǔn)對應(yīng)的比點(diǎn)?？闪斜砣缦拢捍砦幕嘟駮r(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織北京人約70萬20萬年保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵原始人群山頂洞人約18000年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針采集、狩獵懂得愛美氏族復(fù)

4、習(xí)鞏固：選擇題1我國境內(nèi)目前已確定的最早人類是（） A元謀人B.北京人C山頂洞人D.藍(lán)田人2人和動物的根本區(qū)別在于（） A會不會制造工具B.會不會使用工具C會不會漁獵和采集D會不會用火3下列哪一項(xiàng)不屬于山頂洞人（） A懂得鉆孔技術(shù) B.懂得人工取火C會制作裝飾品D.開始使用天然火4我們已發(fā)現(xiàn)的人類，請你按時(shí)間的先后排列（） 元謀人北京人藍(lán)田人山頂洞人 AB. CD5我國人類社會形成過程中，最早使用火的是（） A.元謀人B. 藍(lán)田人C北京人D山頂洞人6在下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于黃河流域發(fā)掘的原始人類遺址（） A元謀人B藍(lán)田人C北京人D.山頂洞人7下列各項(xiàng)不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的是（） A

5、群居生活B.人工取火C使用簡單語言D.制造使用簡單工具二、材料分析題8“在北京人居住的洞穴里，保存了幾處較厚的灰燼堆，埋著燒裂的石頭和獸骨” 閱讀材料回答： （1）這則材料證明了什么？ （2）材料所證明的事實(shí)有什么意義？第2課 原始的農(nóng)耕生活教學(xué)目標(biāo) ：通過本課學(xué)習(xí)，了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會進(jìn)步的重要意義。 通過本課學(xué)習(xí)，初步觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的

6、或主要的歷史結(jié)論的能力。 通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。 重點(diǎn)和難點(diǎn)： 本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開敘述?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。 教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用

7、、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。 距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時(shí)，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，這些概念和

8、結(jié)論難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。 學(xué)法指導(dǎo)：1學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。原始居民時(shí)間地區(qū)業(yè)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工河姆渡原始居民半坡原始居民大汶口原始居民2對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的

9、背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。3思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時(shí)，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。復(fù)習(xí)鞏固：來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，南北邊境上的民間貿(mào)易很我，雙方的官員也違禁互市牟利。南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迫切要求打破界限，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流，結(jié)束分裂割據(jù)局面。廣大人民經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂，人心向往統(tǒng)一，企盼有個(gè)較為安定的社會環(huán)境。）2.隋朝的統(tǒng)一(589年)隋滅陳后，結(jié)束了自東晉十六國以來270多年的分裂割據(jù)局面

10、，南北重新統(tǒng)一。隋的統(tǒng)一，有利于社會的安定和南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。二、開皇之治隋朝統(tǒng)一后，出現(xiàn)了一個(gè)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的和平環(huán)境。隋文帝進(jìn)行中央和地方行政機(jī)構(gòu)的改革，并采取了一些恢復(fù)生產(chǎn)和發(fā)展的措施。1.中央和地方行政機(jī)構(gòu)的改革(1)三省六部制：隋朝的三省六部制是加強(qiáng)中央集權(quán)的封建國家制度，它有利于防止外戚擅權(quán)篡位和地方勢力分裂割據(jù)。三省六部的官員品位不高，職權(quán)有較明確的分工，有利于皇帝集權(quán)和任免官吏。(2)消減地方官吏。2.改革選官制度和科舉制的確立：隋文帝時(shí)建立起一整套相當(dāng)完備的行政管理機(jī)構(gòu)?？婆e制度的采用，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和階級關(guān)系變動的結(jié)果。自從北魏以來，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，庶族地主階

11、級經(jīng)濟(jì)也相應(yīng)得到發(fā)展，形成了一種社會力量。他們要求在政治上得到應(yīng)有的地位?？婆e制度有利于選拔人才，對于封建中央集權(quán)制度的鞏固起了很大的作用。3.開皇之治(581600年)“開皇”是隋文帝楊堅(jiān)在位時(shí)的年號。隋文帝在此期間，勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，又攻滅了陳朝，結(jié)束了魏晉南北朝以來長期分裂的局面，實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一。那時(shí)，天下安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以封建史學(xué)家稱之為“開皇之治”。三、隋朝大運(yùn)河1.開通的目的、過程及河道從政治上看，為了加強(qiáng)對東北和江南地區(qū)的控制，隋政府也需要開通一條南北向的大運(yùn)河。從隋煬帝個(gè)人角度說，也抱有開運(yùn)河乘龍舟游江南的目的。那時(shí)候，隋朝社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，這也為開通運(yùn)可提供了一定的物

12、質(zhì)條件。楊廣即位之初，為了加強(qiáng)對富庶的江南地區(qū)的控制，榨取江南人民的財(cái)富，隋統(tǒng)治者利用天然河流和舊有渠道，于605年開通以洛陽為中心的大運(yùn)河。大運(yùn)河北通涿郡(今北京)，南到余杭(今浙江杭州)，共分為四段。它連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，經(jīng)過今河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江六個(gè)省的廣大地區(qū)，成為我國古代南北交通的大動脈。2.大運(yùn)河的作用大運(yùn)河是世界上的偉大工程之一。它和我國古老的長城一樣，千百年來享譽(yù)世界。它體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智和創(chuàng)造力。大運(yùn)河的開通，對于我國封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重要作用。四、暴君隋煬帝隋文帝于604年7月死去，相傳為楊廣所殺。楊廣又殺其兄楊勇，當(dāng)上

13、了皇帝。他是歷史上名的暴君。隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，民眾積累起來的財(cái)富，被隋煬帝用于游玩、征伐，大肆揮霍。1.營建東都洛陽和乘龍舟出游。2.發(fā)動對高麗的戰(zhàn)爭五、瓦崗軍和隋朝覆滅1.隋末農(nóng)民起義的爆發(fā)長白山農(nóng)民起義長白山起義的星火，很快成為燎原之勢，全國各地的起義軍，大大小小不下百余支，人數(shù)多達(dá)幾百萬。其中最主要的是翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍。2.瓦崗軍和隋朝的覆滅翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，因?yàn)槭窃诤幽贤邖?今山東滑縣南)起義，所以叫瓦崗軍。農(nóng)民戰(zhàn)爭的致命打擊，使統(tǒng)治集團(tuán)的核心發(fā)生了分裂。618年春，貴族宇文化及和領(lǐng)導(dǎo)侍衛(wèi)隊(duì)的司馬德戡發(fā)動政變，用一條白練巾結(jié)束了隋煬帝的性命。隋朝政權(quán)自518年建立，到618年

14、滅變，歷時(shí)37年。它是在農(nóng)民戰(zhàn)爭的熊熊烈火中煙飛灰滅的。4.鞏固小結(jié)(1)隋朝在我國歷史上最重要的貢獻(xiàn)是什么?隋的統(tǒng)一，結(jié)束了自東晉十六國以來270多年的分裂割劇局面。隋文帝制定的一些制度，為唐以后各朝所沿用。大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北的聯(lián)系，成為南北交通的大動脈，對加強(qiáng)我國的統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，起了重要作用。(2)從隋朝的歷史中，我們應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)?隋初的經(jīng)濟(jì)繁榮，說明國家的統(tǒng)一、安定，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級的窮奢極侈，導(dǎo)致了隋王朝的迅速滅亡。隋煬帝的殘暴統(tǒng)治(繁重的勞役和兵役)，加劇了農(nóng)民和地主階級的矛盾，隋朝是一個(gè)短命的王朝，只存在了37年，最后終于被大規(guī)模的農(nóng)民

15、起義所推翻。第二課、“貞觀之治”第三課、“開元盛世”一、教學(xué)目標(biāo) 1基礎(chǔ)知識：唐朝的建立和統(tǒng)一。唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，推行三省六部制，發(fā)展科舉制，輕徭薄賦，“貞觀之治”。武則天的統(tǒng)治?！伴_元盛世”。2思想教育：唐太宗是我國古代杰出的政治家。他吸取了隋亡的教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，進(jìn)一步調(diào)整了統(tǒng)治政策，采取了加強(qiáng)中央集權(quán)和發(fā)展社會生產(chǎn)的政治經(jīng)濟(jì)措施，出現(xiàn)了“貞觀之治”局面。使學(xué)生認(rèn)識，人民群眾與階級斗爭在歷史進(jìn)程中的巨大推動作用。武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。她在位期間，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。她對唐朝歷史的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在承前啟后方面。因此，她在歷史上也是一位應(yīng)該被肯定的皇帝。唐

16、玄宗前期，繼承唐太宗和武則天的業(yè)績，勵(lì)精圖治，使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，我國封建社會呈現(xiàn)前所未有的盛世景象。3能力培養(yǎng)：通過史實(shí)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生思考“為什么說唐太宗是一位杰出的政治家？”培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用個(gè)人在歷史上作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確培養(yǎng)歷史人物的功過。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： “貞觀之治”和“開元盛世”。三、教學(xué)過程： 上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)，探討了隋朝歷史的有關(guān)問題。請同學(xué)們回憶隋未農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因和結(jié)果？在隋朝統(tǒng)治土崩瓦解的形勢下，唐朝建立起來。一、唐朝建立1唐朝的建立和統(tǒng)一全國到624年，唐朝大體上統(tǒng)一了全國。在統(tǒng)一全國過程中，在黃河流域進(jìn)行的具有決定意義的戰(zhàn)爭，都是李世民負(fù)責(zé)指揮的，其表現(xiàn)出

17、了非凡的軍事才能，成為當(dāng)時(shí)最杰出的軍事家。二、“貞觀之治”當(dāng)時(shí)，統(tǒng)一全國是歷史發(fā)展的必然趨勢，是人民的渴望，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化繁榮的前提。李世民順應(yīng)歷史潮流，完成統(tǒng)一事業(yè)，對歷史的發(fā)展起了積極作用。繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號貞觀。李世民就是我國古代杰出的政治家唐太宗。唐太宗貞觀年間，政治比較清明，社會安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國力強(qiáng)盛，百姓生活有所改善，史稱“貞觀之治”。（請同學(xué)們閱讀教科書歸納整理唐太宗的政績主要內(nèi)容。）唐太宗親歷隋末的社會大動蕩，親眼目睹隋朝的覆亡，這對他政治思想的形成有極大的影響。他以隋亡為戒，接受隋末農(nóng)民起義的教訓(xùn)，成為中國歷史上一位比較善于學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，具有開明思想

18、和政治遠(yuǎn)見的帝王。他看到君民關(guān)系有如舟水，常以隋的覆滅來警惕自己，告誡子孫。他認(rèn)為君臣關(guān)系“有同魚水，則海內(nèi)可安”。這些內(nèi)容說明唐太宗是非常注重吸取隋亡的教訓(xùn)。 （1914。71918。11）30多個(gè)超過15億 3000多萬 3400多億美元 二戰(zhàn)6年（19391945年）60多個(gè) 20億以上 8000多萬 5萬億美元 2、 經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，許多銀行、工廠紛紛倒閉，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)出的產(chǎn)品人們無力購買。由于生產(chǎn)成本較高，資本家為了使自己的利益不受損失，寧愿把產(chǎn)品處理掉也不愿意出售，它是生產(chǎn)相對過剩的一種表現(xiàn)。 第二課 20、p94：列寧和布爾什維克黨為什么會得到人民的擁護(hù)？答：列寧和布爾什維

19、克黨是以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義的方式來改造俄國。他們代表了廣大人民的切身利益，追求的目標(biāo)是為了滿足工人和農(nóng)民的愿望，因此得到了人民的支持。 21、比較俄國1917年3月彼得格勒武裝起義和1917年11月彼得格勒武裝起義（即十月革命）的不同點(diǎn)。 名稱1917年3月彼得格勒武裝起義1917年11月彼得格勒武裝起義 性質(zhì)資產(chǎn)階級民主革命無產(chǎn)階級革命 革命任務(wù)推翻沙皇統(tǒng)治推翻臨時(shí)政府 結(jié)果建立了資產(chǎn)階級臨時(shí)政府，并繼續(xù)參戰(zhàn)建立社會主義制度 22、十月革命對俄國歷史和世界歷史分別產(chǎn)生了哪些影響？十月革命的勝利有何歷史意義？ （1）對俄國來說，它是俄國歷史上最深刻的一次社會革命，在俄國建立了世界上第

20、一個(gè)社會主義國家，為把俄國從一個(gè)相對落后的帝國主義國家，改造成為有廣闊發(fā)展前景的社會主義工業(yè)強(qiáng)國創(chuàng)造了重要前提。 （2）、十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會主義革命，具有劃時(shí)代的歷史意義。十月革命的勝利沉重打擊了帝國主義的統(tǒng)治，鼓舞了國際無產(chǎn)階級和殖民地半殖民地人民的革命斗爭。 （3）、十月革命打破了資本主義一統(tǒng)天下的模式，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展模式。 （4）、它的勝利，不僅改變了俄國歷史的發(fā)展方向，而且對整個(gè)人類社會的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。開辟了歷史的新紀(jì)元。 23、96：凱末爾認(rèn)為：獲得國家獨(dú)立是土耳其革命的第一步，接下來就是如何振興民族經(jīng)濟(jì)，使土耳其走上富強(qiáng)之路。只有改革才能

21、使土耳其擺脫西亞病夫的稱呼，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世界面前。 24、97：工資和工時(shí)的限定能夠減輕資本家對工人的剝削，局部改變了美國的生產(chǎn)關(guān)系，改善了勞動人民的狀況，從而在一定程度上緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和了階級矛盾。同時(shí)，它也是政府對雇員集體議價(jià)的進(jìn)一步支持。 25、自我測評： （1）、通過革命建立社會主義制度，走上了社會主義道路，以此創(chuàng)造發(fā)展文明的根本條件，追上別的國家。 （2）、十月革命：通過武裝起義取得革命勝利，建立了世界上第一個(gè)社會主義國家，改變了俄過的歷史發(fā)展方向，開辟了歷史的新紀(jì)元。 凱末爾改革：向西方學(xué)習(xí)，破除落后的習(xí)俗，提高民族文化的水平，推動工業(yè)的發(fā)展，迎來了土耳其歷史發(fā)展的新階段

22、。 羅斯福新政：為應(yīng)付危機(jī)作的政策調(diào)整，減緩了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對美國的經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞，使傳統(tǒng)的資本主義模式得到改造。 第三課 26、辛亥革命后民主共和的觀念已深入民心，但這些歷史資料反映出當(dāng)時(shí)中國社會還存在什么問題？這個(gè)問題又說明了什么？答春聯(lián)帶有強(qiáng)烈的皇權(quán)思想；圖片反映出以袁世凱為首的北洋軍閥政府反對共和，在文化領(lǐng)域內(nèi)尊孔復(fù)辟。這說明了中國民眾受封建專制思想的長期束縛盡管辛亥革命推翻了封建制度，趕走了皇帝，但是封建的君主思想仍然根深蒂固地影響著多數(shù)中國人，大多數(shù)中國民眾的精神面貌仍沒有改變。因此，中華民族還沒有真正的覺醒。新文化運(yùn)動勢在必行。 27、陳獨(dú)秀說的兩位先生指的是什么？有什么歷史意義？答：

23、民主與科學(xué)。新思想極大破除了封建主義的束縛，形成了一次空前的思想解放運(yùn)動，促使人們加緊追求救國救民的真理，為先進(jìn)知識分子接受十月革命的影響和馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。 28、新化運(yùn)動興起的時(shí)間、標(biāo)志、口號。答：1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦新青年民主和科學(xué) 29、你是如何看待儒家文化的？答：對待儒家文化，我們不能簡單地否定或肯定，應(yīng)該一分為二的加以繼承批判地繼承儒家文化。 30、新文化運(yùn)動基本內(nèi)容是什么? 答：提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對愚昧，提倡新道德，反對舊道德，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。 31、新文化運(yùn)動有什么歷史意義？答：新文化運(yùn)動極大地破除了封建主義思想的束縛，形成了一次空前的思想大解放，促使人們加緊追求救國救民的真理，為先進(jìn)的知識分子接受十月革命的影響和馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件 32、中國是第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，在巴黎和會上遭受了什么待遇？這說明了什么？ 答：中國在巴黎和會上遭受了不公正待遇，要求收回德國在山東的特權(quán)等正當(dāng)要求遭到無理拒絕，這說明了這次會議是一次帝國主義的分贓會議，也說明了弱國無外交。 33、五四運(yùn)動： （1）五四運(yùn)動的導(dǎo)火線是什么？ 答：巴