勞動(dòng)部教材 NO.11.ppt

1、第十一章 催眠治療技術(shù),編輯人：羅淑華,第一節(jié) 催眠回溯,一.年齡回溯 催眠回溯的方法有很多種，這里我們簡單介紹兩種回溯的技巧。 年齡回溯是一種催眠治療中經(jīng)常使用的方法，這方法可以幫助被催眠者回到曾經(jīng)經(jīng)歷過的特定事件的時(shí)間點(diǎn)，幫助其發(fā)現(xiàn)和解答影響其問題的原因。,年齡回溯是打開意識(shí)與潛意識(shí)之間那扇封閉的門，直接進(jìn)入潛意識(shí)里去發(fā)現(xiàn)早年的創(chuàng)傷、壓抑的欲望等記憶。它所采用的方法是直接與潛意識(shí)對(duì)話，在宣泄被催眠者壓抑的情緒基礎(chǔ)上，找到影響目前問題的根源，從而使其心理或生理疾病消除掉。,1.年齡回溯的方法,（1）直接回溯： 催眠保健師與個(gè)案通過事先的諮詢和溝通，已經(jīng)清楚知道個(gè)案發(fā)生創(chuàng)傷性事件的時(shí)間和地點(diǎn)。

2、催眠保健師可以通過催眠直接引導(dǎo)個(gè)案回到過去已知的時(shí)間和地點(diǎn)，去重新體驗(yàn)和感覺當(dāng)時(shí)發(fā)生的事件，直接去面對(duì)創(chuàng)傷事件。,（2）間接回溯： 這個(gè)方法是個(gè)案的意識(shí)里已經(jīng)記不清楚過去創(chuàng)傷性事件的時(shí)間點(diǎn)，通過其潛意識(shí)的記憶功能，催眠引導(dǎo)后回到尋找過去發(fā)生事件的時(shí)間點(diǎn)。具體的方法如下：,自由漂浮：讓被催眠者的潛意識(shí)自由漂浮去尋找到過去發(fā)生創(chuàng)傷性事件的時(shí)間點(diǎn)。 數(shù)數(shù)法：催眠保健師可以直接暗示個(gè)案：“接下來，我會(huì)從5數(shù)到1當(dāng)我數(shù)到1的時(shí)候， 你會(huì)立刻回到發(fā)生這件事的時(shí)間點(diǎn)” 銀幕影像法：讓個(gè)案想像在觀看電影或電視電腦屏幕，在催眠保健師的引導(dǎo)之后，根據(jù)不同的時(shí)間段讓個(gè)案想像不同的場(chǎng)景。通常，一些在個(gè)案潛意識(shí)中重要的

3、記憶會(huì)在這個(gè)時(shí)候浮現(xiàn)在屏幕上，催眠保健師可以根據(jù)這些信息進(jìn)行處理和治療。,2.催眠回溯時(shí)要注意的問題,（1）保持鎮(zhèn)定的聲音 在催眠過程中，會(huì)發(fā)生很多意想不到的突發(fā)事件，例如哭喊。催眠保健師要明白個(gè)案情感上的發(fā)泄是自然也是必要的。在發(fā)泄情緒時(shí)，治療師必須鎮(zhèn)定，明白這種情緒反應(yīng)是在釋放一些存在潛意識(shí)里壓抑的能量。 如果這個(gè)時(shí)候催眠保健師表現(xiàn)出驚慌，個(gè)案的潛意識(shí)還是能感受到這樣的信息，會(huì)影響治療的進(jìn)行。,（2）不要輕易觸碰被催眠者 在催眠狀態(tài)下，千萬不要輕易的觸碰被催眠者。如果被催眠者正好在催眠狀態(tài)下一個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)，很有可能催眠保健師的觸碰會(huì)成為其身上的“開關(guān)。 在日常生活中某些比較特殊的時(shí)候，不

4、小心觸碰到這個(gè)開關(guān)，可能會(huì)導(dǎo)致被催眠者負(fù)面情緒的爆發(fā)。所以，一般情況下，催眠保健師和被催眠者之間是不允許有肢體上的接觸的。,（3）特殊時(shí)刻 在催眠回溯中，有時(shí)候被催眠者會(huì)回到自己沒有能力去面對(duì)和應(yīng)付的場(chǎng)景中。比如在溺水時(shí)或者受到一些嚴(yán)重侵害時(shí)場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)候催眠保健師一定要隨時(shí)注意觀察被催眠者反應(yīng)，遇到特殊情況被催眠者無法堅(jiān)持時(shí)，催眠保健師可以冷靜的告訴被催眠者：“這一切都是幻象，景象會(huì)馬上消失，你很安全。催眠保健師可以多重復(fù)幾次類似的話語，把被催眠者從這個(gè)場(chǎng)景中帶出來。 同時(shí)，催眠保健師可以提醒被催眠者調(diào)整自己的呼吸，多嘗試做深呼吸，被催眠者身體緊張的狀況會(huì)有所減輕。,二 “前世回溯,“前世”

5、只不過是我們潛意識(shí)中很久遠(yuǎn)的記憶而已。不管前世現(xiàn)象存在與否，我們?cè)谶@里不做詳細(xì)討論。重要的是，個(gè)案相信前世回溯，了解到“前世”發(fā)生的某些事件影響到他現(xiàn)在的心理或生理疾病，個(gè)案可以在潛意識(shí)里去尋找一個(gè)方法來解決。這才是前世回溯的意義。 我們要強(qiáng)調(diào)說明的是，“前世回溯作為一種治療方法和研究工具，對(duì)于很多個(gè)案還是有治療效果的。,第二節(jié) “心錨的設(shè)置,在NLP中，也有介紹到“心錨技術(shù)。這個(gè)技術(shù)操作很簡單，效果也很好。結(jié)合催眠，在催眠狀態(tài)下進(jìn)行“心錨安裝，效果會(huì)更加的持久。因?yàn)槠渌恍┑胤揭矔?huì)提到這個(gè)方法，所以在此我們簡單做個(gè)介紹。,一 什么是心錨,NLP中的心錨（Anchor）是一種改變一個(gè)人內(nèi)心情緒

6、狀態(tài)的行為技術(shù)。心錨的運(yùn)作原理是建立在條件反射基礎(chǔ)上的。 心錨可以分為視覺心錨、聽覺心錨、感覺心錨及嗅覺等心錨。當(dāng)某人處于某種心理狀態(tài)下，在身體上某個(gè)特別的地方進(jìn)行一個(gè)刺激，或者說是安裝一個(gè)“開關(guān),這個(gè)“開關(guān)便會(huì)與當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)連接在一起。,二 “心錨的原理,“心錨”技術(shù)看起來很簡單，實(shí)際上它的原理也跟大腦神經(jīng)細(xì)胞的運(yùn)作很有關(guān)系。 每一個(gè)人腦都有約1000億個(gè)神經(jīng)元，在出生之前這些神經(jīng)元已經(jīng)幾乎完全生長好，但神經(jīng)元之間的連接網(wǎng)絡(luò)是十分稀疏的。每一個(gè)神經(jīng)元都是一個(gè)細(xì)胞，有細(xì)胞體，信息由樹突傳入，在細(xì)胞體內(nèi)經(jīng)過處理，再由軸突傳給另一個(gè)神經(jīng)元的樹突。一個(gè)神經(jīng)元的軸突末梢與另一個(gè)神經(jīng)元的樹突觸須之間，

7、有一個(gè)細(xì)微的空隙，稱做突觸。,三.心錨的設(shè)置,（一）心錨設(shè)置的步驟： 1.引導(dǎo)個(gè)案找到讓他感覺愉悅、成功的一次經(jīng)歷，不斷強(qiáng)化當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景、體驗(yàn)。 2.當(dāng)個(gè)案感覺最強(qiáng)烈的時(shí)候，按下身上的某一處。這個(gè)位置的選擇是對(duì)于個(gè)案來說容易觸碰到，但不是經(jīng)?？梢杂|摸的。,3.按下這個(gè)“開關(guān)，再次讓個(gè)案去體驗(yàn)這種愉悅的正面的感覺，進(jìn)行強(qiáng)化。 4.喚醒個(gè)案。 5.進(jìn)行測(cè)試。在個(gè)案清醒狀態(tài)下，按下“心錨，測(cè)試個(gè)案是否能找到正面的感覺。,（二）設(shè)置心錨的要點(diǎn)：,1.個(gè)案對(duì)回憶的這次經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)是非常強(qiáng)烈的。 2.對(duì)于時(shí)間的掌握要準(zhǔn)確，要在個(gè)案感覺最強(qiáng)烈時(shí)進(jìn)行開關(guān)的設(shè)置。 3.心錨需要安裝在身體上較獨(dú)特的位置，平時(shí)不太容易

8、觸碰到，同時(shí)對(duì)個(gè)案自己而言相對(duì)容易觸發(fā)的地方。 4.對(duì)同一個(gè)心錨重復(fù)安裝的次數(shù)越多，則心錨的效果就會(huì)越持久。,心錨的設(shè)置,感應(yīng)點(diǎn)治療方式 設(shè)負(fù)面心錨 設(shè)正面心錨 先引爆負(fù)面心錨 再引爆正面心錨 當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鏁r(shí),先松間負(fù)面心錨再放開正面心錨,心錨的設(shè)置,第三節(jié) 催眠與其他心理諮詢流派的結(jié)合,一 催眠與精神分析 精神分析的基本理論 精神分析理論，又稱心理分析學(xué)，心理動(dòng)力學(xué)或深層心理學(xué)。它是由奧地利精神科醫(yī)生佛洛德S.Freud于十九世紀(jì)末創(chuàng)立的。它是在治療精神障礙的實(shí)踐中產(chǎn)生的，后來成為一種強(qiáng)調(diào)無意識(shí)過程的心理學(xué)理論。精神分析理論的產(chǎn)生有其深刻的歷史人文背景，其觀點(diǎn)理論在近一個(gè)世紀(jì)來經(jīng)過眾多的心理

9、學(xué)家的努力得到不斷的發(fā)展，而形成了眾多派別，它在西方心理學(xué)中占有很重要的地位。,佛洛德作為精神分析理論的創(chuàng)始人，具有無可替代的作用。他被稱為現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的鼻祖，其理論也是現(xiàn)代心理學(xué)理論發(fā)展的奠基石。它的基本理論包括：精神層次理論：人格結(jié)構(gòu)理論：性本能理論：心理防御機(jī)制理論等，這些都構(gòu)成了精神分析學(xué)派發(fā)展的基本框架。,精神分析的發(fā)展流派,1.經(jīng)典精神分析學(xué)派 經(jīng)典精神分析學(xué)派嚴(yán)格遵循佛洛德的思想，它是所有跟精神分析相關(guān)學(xué)派的基礎(chǔ)。 經(jīng)典精神分析的理論包括有：分區(qū)觀點(diǎn)，即把人類的心理活動(dòng)分為無意識(shí)和意識(shí)兩大層次。無意識(shí)是人的心理活動(dòng)的深層結(jié)構(gòu)，包括原始沖動(dòng)和本能以及其他欲望。意識(shí)是心理活動(dòng)的表層

10、，它是與外在世界直接感知有關(guān)的心理活動(dòng)。,佛洛德曾經(jīng)用催眠治療的方法來幫助人們理解潛意識(shí)的沖突。另外，佛洛德把人格結(jié)構(gòu)分為本我，自我和超我三個(gè)部分。本我代表追求生物本能欲望的人格部分，遵循快樂原則來滿足基本的生物需要。自我是通過與現(xiàn)實(shí)外界環(huán)境的接觸，了解周圍環(huán)境，并將經(jīng)驗(yàn)消化存貯。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，依據(jù)現(xiàn)實(shí)可以允許的尺度而控制和壓抑本我的沖動(dòng)。超我是指代表良心或道德的那部分人格結(jié)構(gòu)，遵循道德倫理原則。佛洛德認(rèn)為人格的發(fā)展就是本我，超我和自我的平衡過程。人的一切心理活動(dòng)都可以從三者的動(dòng)力關(guān)系中找到解釋。一個(gè)人要保持心理狀態(tài)的正常，就必須維持這三者之間的平衡。,還有，關(guān)于夢(mèng)的解釋，俄底浦斯情結(jié)Oe

11、dipus Complex，焦慮以及自我防御機(jī)制都是佛洛德理論的重點(diǎn)內(nèi)容。 經(jīng)典精神分析的方法包括自由聯(lián)想，釋夢(mèng)，克服阻抗，移情分析，解釋和修通等。,2.阿德勒學(xué)派 阿德勒曾經(jīng)與佛洛德合作，后來因?yàn)椴毁澩鹇宓逻^分強(qiáng)調(diào)生物本能的決定論而與其分手。 阿德勒認(rèn)為每個(gè)人都有自己逐漸形成的一種生活方式，并據(jù)此形成自己生活的主觀目標(biāo)，生活方式的不同會(huì)導(dǎo)致每個(gè)人的目標(biāo)不同。所以研究心理過程應(yīng)該以每個(gè)人特殊的心理經(jīng)驗(yàn)為物件，因此阿德勒的心理學(xué)理論又被稱為“個(gè)別心理學(xué)。,他強(qiáng)調(diào)人格的統(tǒng)一，認(rèn)為人類可以從整合與完整的觀點(diǎn)來了解。此種看法強(qiáng)調(diào)人們的行為有其目的，認(rèn)為我們的未來遠(yuǎn)比過去重要。我們是自己生活的主角與創(chuàng)

12、造者，并以獨(dú)特的生活方式來表達(dá)我們的目標(biāo)。我們創(chuàng)造自己，而不僅受到幼年經(jīng)驗(yàn)的塑造。,3.榮格學(xué)派 榮格是佛洛德最優(yōu)秀的弟子之一，曾經(jīng)因?yàn)榉鹇宓碌耐扑]被選為首屆國際精神分析學(xué)會(huì)主席。后來因?yàn)楹头鹇宓麓嬖诶碚撚^點(diǎn)上的分歧，于二十世紀(jì)初創(chuàng)立了自己的“分析心理學(xué)”。 榮格不同意佛洛德強(qiáng)調(diào)童年經(jīng)驗(yàn)是日后所有問題根源的理論，他同時(shí)看重各個(gè)時(shí)期心理的復(fù)雜性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體化。榮格因?yàn)槭苌裨拰W(xué)、人類學(xué)、神學(xué)、占星學(xué)、煉金術(shù)等方面的影響，提出了集體無意識(shí)的理論。,榮格認(rèn)為，集體無意識(shí)是人類自原始以來世世代代心理經(jīng)驗(yàn)的長期積累，并“沉淀在每一個(gè)人的潛意識(shí)深處，同時(shí)，集體無意識(shí)是全人類所普遍具有的，它的內(nèi)容在全世界每個(gè)地

13、方都能發(fā)現(xiàn)。例如，人對(duì)蛇和黑暗的恐懼，我們之所以具有怕蛇和怕黑暗的先天傾向，是因?yàn)槲覀兊脑甲嫦葘?duì)這些恐懼有著千萬年的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)深深地刻在人的大腦之中。,榮格的理論中還包括有人格面具，原型等，所以他的治療又被稱為超個(gè)人的療法或靈性取向的治療。,4.克萊因?qū)W派 精神分析家克萊因是大約興起于二十世紀(jì)二、三十年代精神分析發(fā)展的代表人物。 她比佛洛德更加注重母親與嬰兒的關(guān)系，注重早期人際關(guān)系，即客體關(guān)系的深遠(yuǎn)影響。,客體這個(gè)詞，最早是由佛洛德提出來的，指可以滿足某種需求的東西，即是一個(gè)人的感覺或驅(qū)動(dòng)力的物件和標(biāo)的物。客體關(guān)系理論強(qiáng)調(diào)，人格的形成來源于個(gè)體與客體之間的特徵。我與他人的關(guān)系一旦建立，就

14、會(huì)影響到日后的人際關(guān)系。人會(huì)去尋找自己已經(jīng)建立過的關(guān)系形態(tài)的關(guān)系，如過于依賴或孤僻的人，都有可能是在重復(fù)剛學(xué)會(huì)走路時(shí)與母親之間的關(guān)系形態(tài)。,同時(shí)，克萊因還發(fā)展出兒童精神治療的方法，通過對(duì)兒童的分析，她看到了分裂性機(jī)制，投射性認(rèn)同等理論的重要性，這些理論觀點(diǎn)都對(duì)精神分析的思想發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。,催眠與精神分析,從佛洛德開始，催眠就與精神分析聯(lián)系在了一起。雖然佛洛德從最早的催眠應(yīng)用轉(zhuǎn)向精神分析理論體系的建立，但一直以來不管是佛洛德本人還是后來從事精神分析的人，都認(rèn)為兩者之間有不可分割的關(guān)系。這也就是后來催眠分析技術(shù)建立的基礎(chǔ)。,催眠分析是在傳統(tǒng)的精神分析理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，更加能夠快速呈現(xiàn)

15、出潛意識(shí)沖突的一種催眠治療的方法。我們知道，精神分析很重要的一點(diǎn)，是將潛意識(shí)的沖突意識(shí)化。通過精神分析師和個(gè)案長時(shí)間密集的面談，以及一些治療的設(shè)置和移情關(guān)系的發(fā)展，將個(gè)案早年的一些負(fù)面經(jīng)歷以及潛意識(shí)的沖突呈現(xiàn)出來。同時(shí)通過一些矯正性的情感體驗(yàn)，讓個(gè)案重新建立一種新的內(nèi)化的客體關(guān)系,而催眠分析，又稱做潛意識(shí)分析。它是指讓個(gè)案在催眠狀態(tài)下，對(duì)某個(gè)問題的強(qiáng)烈情緒在潛意識(shí)里做自由的投射。而治療師可以根據(jù)潛意識(shí)的一些象徵或者意象，了解到個(gè)案的癥狀背后真正的意義以及潛意識(shí)里真正的沖突。這個(gè)過程有些類似于傳統(tǒng)分析中的自由聯(lián)想，但相比之下催眠分析更加能夠觸摸到潛意識(shí)里真正的問題所在。,如果說精神分析是在意識(shí)層

16、面對(duì)潛意識(shí)進(jìn)行的工作，是一種上對(duì)下的工作，那催眠分析可以說是直接對(duì)潛意識(shí)的工作，直接運(yùn)用和理解潛意識(shí)的語言，更加能夠?qū)€(gè)案的問題進(jìn)行清晰的呈現(xiàn)和處理。,二 催眠中的認(rèn)知治療,三.催眠與行為治療,（二）行為治療的主要技術(shù),1.系統(tǒng)脫敏法 系統(tǒng)脫敏法 ，亦稱為緩慢暴露法，是行為治療的一項(xiàng)基本技治療技術(shù)，治療原理是對(duì)抗條件反射。其治療步驟包括：放松訓(xùn)練；焦慮等級(jí)測(cè)試；系統(tǒng)脫敏過程。 具體方法是治療師和個(gè)案共同設(shè)計(jì)出一個(gè)能引起恐懼感的由輕到重的恐懼事物分級(jí)表，然后要個(gè)案在放松的狀態(tài)下逐級(jí)訓(xùn)練，想像恐懼事物同時(shí)放松。等到恐懼感接近消失時(shí)，再升級(jí)想像更恐懼的內(nèi)容，從而達(dá)到脫敏的目的。,2.暴露療法 暴露療

17、法又稱為滿灌療法，是指讓個(gè)案持續(xù)一段時(shí)間暴露在最恐懼或最焦慮的情景中，同時(shí)不采取任何緩解的行為。此時(shí)常伴有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，但個(gè)案又不能逃脫，從而使這種情緒反應(yīng)在短期內(nèi)由高度緊張而漸趨消退，因此短期內(nèi)使障礙消除。,延長的和高緊張的暴露對(duì)緩解個(gè)案的恐懼和焦慮是一種很有效的方法，但是由于過程中情緒反應(yīng)帶來的不舒服，所以在選擇暴露療法之前，應(yīng)對(duì)個(gè)案的身體狀況有充分的了解，慎重使用。,3.厭惡療法 厭惡療法是指將欲戒除的目標(biāo)行為 (或癥狀)與某種不愉快的或懲罰性的刺激結(jié)合起來，通過厭惡性條件作用，而達(dá)到戒除或至少是減少目標(biāo)行為的目的。 這種方法常用于戒煙，戒酒或其他癮癥，強(qiáng)迫癥以及其他的一些不良行為。,

18、4.獎(jiǎng)勵(lì)強(qiáng)化法 獎(jiǎng)勵(lì)強(qiáng)化法的原理是斯金納的操作條件反射原理，目的是通過強(qiáng)化而形成某種期望出現(xiàn)的良好行為。當(dāng)個(gè)案出現(xiàn)某種預(yù)期的良好行為表現(xiàn)時(shí)，馬上給予獎(jiǎng)勵(lì)，從而使該行為得到強(qiáng)化。 這種方法常用來糾正不良習(xí)慣，對(duì)行為障礙也有很好的效果。,四.催眠與格式塔療法,1.空椅子技術(shù) 空椅子技術(shù)就是讓個(gè)案的內(nèi)在外顯的一種方式。具體操作就是運(yùn)用兩張椅子，讓個(gè)案分別去扮演沖突的兩方。在進(jìn)行對(duì)話的過程中，讓個(gè)案充分的去體驗(yàn)內(nèi)心的沖突?？找巫蛹夹g(shù)的目的在于使每個(gè)人身上存在的內(nèi)在對(duì)立與沖突獲得一種整合，同時(shí)也去接納這種對(duì)立的存在。,2.繞圈子 繞圈子技術(shù)要求團(tuán)體中的某個(gè)成員走到其他人面前向?qū)Ψ秸f出一些話或者共同完成某些事。它的目