300字優(yōu)美片段摘抄及感悟

1、最新 料推薦300 字優(yōu)美片段摘抄及感悟300 字 美片段摘抄及感悟有哪一些呢。小 大家推薦下文，希望可以幫助到你。 迎大家 參考。1、能 人開花的心是善良的， 善良之花必將散 出 心的芬芳; 能 人付出 是 大的， 大的 一定能 出善念的 果。一次無 的獻血是一 花，一次受 后的救助是一 花，一次善意的批 是一 花，一句關(guān)切的 候是一 花，一個 切的微笑是一 花，一次跌倒后的挽扶是一 花 - 人就是幫助， 人就是 心， 人就是善念， 人就是奉獻2、人生真是一次奇妙的旅行，無 你愿不愿意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或 庭信步; 或孤獨寂寞，或快然自足 ; 或大 大恨，或恬淡自然。你的每一次

2、 步投足，你的每一聲 息 呼，你的每一 蹙喜悅，都是無法更改的印跡， 些殊 各異的印跡 起來，便構(gòu)成了你人生的曲 ，有的自然 美，有的含蓄 藉，有的平平淡淡，有的昂 灑脫。所以，每個人都是天生的畫家和音 家，要畫出什么 的畫，要作出什么 的曲子，全在于個人的喜好追求。也 個作品并沒有太大的意 ，因 當(dāng)作品完成的 候，你必 拋棄今生的所有， 入另外的世界。 個作品 人看不看， 價高不高，都與你無關(guān)。1最新 料推薦先前所言的為人生畫上圓滿句號的說法，不免有些無聊。我們的快樂幸福全在作畫作曲的過程，而并非最終的作品。如果這個邏輯成立，這就意味著我們?yōu)檫h方耗費的太多，為此時留下的太少。就好象那些存錢存

3、瘋了的人，他們要的也許就是結(jié)果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢的快樂。3、人類在創(chuàng)生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗， 就想掀開來， 瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中，我們常關(guān)注的是什么，是否已經(jīng)丟失了一些東西 ?直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過美麗?4、是鷹就該展翅于藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學(xué)會飛翔，學(xué)會生存的技術(shù)。因為人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學(xué)會獨立，學(xué)會用自己的方式處理自己的事情，學(xué)會用自己的

4、智慧解決自己的問題。5、讓我做一只雄鷹吧! 去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風(fēng)雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志! 家人、老師和社會的關(guān)心和幫助固然重要，但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風(fēng)港，2最新 料推薦讓他們在自己的羽翼下成長。放飛吧，讓他們成長!6、人既是獨立個體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助，同時更要學(xué)會去回報、幫助別人! 因為，我們的生命之歌因幫助而動聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，

5、因幫助而流光溢彩。7、牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎 ?不! 我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿著一點點小發(fā)明高喊： “我看清了世界! ”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風(fēng)光8、千百年前，孔圣人不夠曠達嗎?然而，他不結(jié)束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無

6、聲而落，落在現(xiàn)實的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎 ?這便是自然之道，他不是執(zhí)著討好什么，也無需3最新 料推薦刻意回避什么，他是如如不動，照觀宇宙的沉穩(wěn)無息。9、我也曾經(jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標(biāo)，但我失去的時候我如同晴天霹靂一般把我打入萬丈深淵，我才清醒過來，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當(dāng)然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實的心。10、我們知道自己很幸福，我們理解社會、學(xué)校、家庭的良

7、苦用心，但是你們過分的關(guān)心的確令我們困惑。家庭是一串長長的箭頭，學(xué)校是一盞盞指示燈，社會是一位規(guī)定航線的老人?？墒牵覀儗嵲谙霝樽约簩?dǎo)航。請把關(guān)愛化作鼓勵的眼神，看著我們?nèi)ヌ剿髑奥?，好?茫茫大海，我要為自己導(dǎo)航 !11、恰如其分的表達，利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石， 妾當(dāng)作蒲葦” ，焦仲卿 “誓天不相負”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要

8、語言的鑰匙。4最新 料推薦12、在熹微的晨光里，葉兒 晃 ， 在秋 里。“落葉在泥土里迷失自己的 候，才融入到森林的生命里去了?！蹦?著，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意 便在于此，在深秋晚 中，用一種 煌的告 方式，來 自己的生命， 大地奉獻自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回 ，它只是 住了大地 它的哺育，也渴望用自己的生命予以 答，也 正因 如此，葉子才得到了永生， 散在 人 的筆墨里，一幅幅 卷里13、事物的 展離不開 。從 法的 展中我 便可清楚地看到 一點，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸 、楷 、行楷、宋體、草 ，最后 展 百花 放的 法 。 一個 程中就包括了一代代人的 承 展

9、，從繁到 ，從古到今，一代一代的 法家 有接到前人 的技 后， 自己的思考、研究、 新， 其精 ，去其糟粕， 展 一代又一代，一種又一種好字體，若不 一代代的 ， 憑一代人便可以把 法提升到如此高度 ? 然是天方夜 。14、我 就是溫室里的花 ， 不起 吹雨打，但是我 渴望 。行走便是一道 景， 足便是一幅 畫， 才是我 希望的人生。而 中我 卻成了關(guān) 的附屬品，成了呵 的 牲品。我 跌一跤，本不是什么大事情，我 愿意自己站起來，不依靠任何外力。因 我 明白人生的路上5最新 料推薦哪能沒有磕磕 ，獨立的生命前怎么能永 有一個 路者，我 需要 就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來的能力。15、

10、 是最美好的 代，也是最糟糕的 代; 我 的 更多了，人情味卻更少了; 我 的交通工具更先 了，公交 上站著的老人卻更多了; 我 登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助 面的 居; 我 的股市價格一路狂升，價 卻成倍地下降 ; 我 的社會都知道“此仇不 非君子”，卻怎么也流行不起來“滴水之恩，當(dāng)涌泉相 ”16、如果溝通的 通向的另一方是漆黑的深夜，那么 言的 匙便引 著你走向皓月當(dāng)空，繁星 天 ; 如果溝通的 通向的另一方是一望無 的沙漠，那么 言的 匙便引 著你走向 花香的 洲 ; 如果溝通的 通向的另一方是浩瀚無 的大海，那么 言的 匙便引 著你走向如宗 般“乘 破萬里浪” ，如毛主席般 “到中

11、流 水， 浪遏 舟”。 言在溝通中是多么地重要 ! 它是一把 光的 匙，使溝通直接到達人的心坎上。17、唐代大 人白居易 ： “ 人之 ，人亦 其 ; 憂人之 ，人亦 其 。 ”當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家 庚 ： “人家?guī)椭遥乐静煌?; 我?guī)腿思?，?心上。 ” 大的科學(xué)巨人 因斯坦 ： “生命的意 在于 身 地替 人著想， 他人之 ， 他人之 。 ” 無 文學(xué)奠基人高 基 ：“ 6最新 料推薦予永遠要比向別人索取快樂得多。” - 古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻啊! 幫助是春天的雨，當(dāng)你干渴時， 為你滋潤心田 ; 幫助是夏日的風(fēng)， 當(dāng)你酷熱時，為你送來清涼 ; 幫助是秋之菊，當(dāng)你孤

12、獨時，為你默默開放;幫助是冬天的火，當(dāng)你寒冷時，為你送來溫暖。18、請你們學(xué)會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風(fēng)飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長。所以，你們應(yīng)該讓我們?nèi)ふ乙黄约旱奶炜斩灰凑漳銈兘o我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設(shè)計與安排，我們都有自己的思維。請你們學(xué)會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學(xué)會放手，讓我們自己展翅飛翔!19、人一旦形成一種習(xí)慣思維，確是很難改變的。有人愿意在政壇爭來爭去，整天大算計小算計，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。他們的快樂就是最后的大權(quán)在握，得到下屬的一點諂媚的笑聲，得到行使權(quán)力的快感。他們的快樂是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎(chǔ)上的，來之不易。對于他們，快樂是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂也許蕩然無存，悲哉! 通過失去再來獲取，不是一個明智的選擇，大大縮短了快樂的長度; 而通過猥瑣的巴結(jié)獲得的快樂又是虛幻的，沒有真實的感覺，更何況，干干凈7最新 料推薦凈的快樂本來就鶴立雞群。這又是一種活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒有高質(zhì)量的快樂。20、以前我覺得人的生活不可以一成不變，應(yīng)該是在不斷的挑戰(zhàn)和沖刺中找到生存的意義和幸福。當(dāng)我看到一對年邁的老夫婦，他