《談中國(guó)詩(shī)》ppt課件62010.ppt

1、談中國(guó)詩(shī),錢鐘書,作者簡(jiǎn)介,錢鐘書現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君 。代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城。 無(wú)論他的小說(shuō)或散文，都具有機(jī)智雋永(意味深長(zhǎng)，引人入勝)的特點(diǎn)。,錢鐘書玩轉(zhuǎn)中西文化魔術(shù)師,年月日出生于江蘇無(wú)錫縣。周歲抓周，抓了一本書，父親為他正式取名“鐘書”。年，入無(wú)錫東林小學(xué)。父親為錢鐘書改字“默存”，要他少說(shuō)話。 年，考入清華大學(xué)外文系。報(bào)考時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)不及格，因中英文成績(jī)特優(yōu)，被破格錄取。 年，以第一名成績(jī)赴英國(guó)牛津大學(xué)埃克塞特學(xué)院英文系留學(xué)。與楊絳結(jié)婚，同船赴英。 年畢業(yè)并獲博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。,歸國(guó)先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)

2、院英文系主任。與此同時(shí)，他在上海暨南大學(xué)、中央圖書館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。 1953年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。 年錢鐘書、楊絳均被“揪出” ，有人寫大字報(bào)誣陷錢鐘書輕蔑領(lǐng)袖著作，錢鐘書、楊絳用事實(shí)澄清了誣陷。 年，全國(guó)家電視臺(tái)拍攝中國(guó)當(dāng)代文化名人，錢鐘書為首批人之一，但他謝絕拍攝。 年月日，因病在北京逝世。當(dāng)晚，江澤民總書記親自給錢先生的夫人楊絳打電話，對(duì)錢先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新華社播出的新聞通稿中，出現(xiàn)“永垂不朽”字樣。,錢鐘書先生在觀察中西文化事物時(shí)，不拒絕任何一種理論學(xué)說(shuō)，也不盲從任何一個(gè)權(quán)威。他畢生致力于促使中國(guó)文學(xué)藝術(shù)走向世界，加入到世界

3、文學(xué)藝術(shù)的總的格局中去。,為此，他既批評(píng)中國(guó)人由于某些幻覺(jué)而對(duì)本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無(wú)知而以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。錢著對(duì)于推進(jìn)中外文化的交流，對(duì)于使中國(guó)人了解西方的學(xué)術(shù)，使西方人了解中國(guó)的文化，起了很好的作用。本文就是這樣的作品。,著作書目 寫在人生邊上(散文集)1941; 人.獸.鬼(短篇小說(shuō)集)1946; 圍城(長(zhǎng)篇小說(shuō))1947; 談藝錄(詩(shī)話)1948，； 管錐篇(1-4冊(cè)，文論)1979； 七綴集(文論集)1985 。,圍城已有英、法、德、俄、日、西語(yǔ)譯本。 圍城妙喻 1、 忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，給人一種不期待的傷痛。 2、事

4、實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到它向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)。,背景資料 本文發(fā)表于1945年12月，收入錢鐘書散文（浙江文藝出版社1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講，后節(jié)譯為中文。,讀課文，整體把握，理清思路,第一部分（第1段），交代談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng)。,作者認(rèn)為，談中國(guó)詩(shī)要采取比較文學(xué)的立場(chǎng)，就是說(shuō)，談起中國(guó)詩(shī)，眼中要有外國(guó)人和外國(guó)詩(shī)在。因?yàn)橹蛔x中國(guó)詩(shī)的人，沒(méi)法“超以象外，得其環(huán)中”，沒(méi)有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，就“不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”。只有采用比較文學(xué)的立場(chǎng)，居高臨

5、下地對(duì)中外詩(shī)進(jìn)行比較，才能對(duì)中國(guó)詩(shī)作出正確的評(píng)價(jià)，得出合理的結(jié)論。,第二部分（第2段），概括中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。,抒情詩(shī)戲劇詩(shī)，沒(méi)有史詩(shī)。是早熟的，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣。,.中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)之一：篇幅短小,、.中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)之二：富于暗示性,.中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)之三：筆力輕淡，詞氣安和,.特點(diǎn)之四：社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有,第三部分（第3至7段），闡述中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。,作者認(rèn)為，像各國(guó)人都是人一樣，中國(guó)詩(shī)和西洋詩(shī)都是詩(shī)，共同點(diǎn)多于不同點(diǎn)。中國(guó)詩(shī)里有“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里有“中國(guó)的”成分。在中國(guó)詩(shī)里是零碎的，薄弱的，到西洋詩(shī)里發(fā)展得明朗圓滿，反過(guò)來(lái)也一樣。因此，“讀外國(guó)詩(shī)

6、每有他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅”，會(huì)引導(dǎo)讀者“回到本國(guó)詩(shī)”。,第四部分（第8段），總說(shuō)中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。,談中國(guó)詩(shī)的立場(chǎng)是比較文學(xué),抒情詩(shī)戲劇詩(shī),史詩(shī) 戲劇詩(shī) 抒情詩(shī),意味無(wú)窮,尖刻斬截,疑問(wèn)語(yǔ)氣結(jié)尾多,疑問(wèn)語(yǔ)氣結(jié)尾少,象吹蘆管,樂(lè)隊(duì)合奏,無(wú)甚差異,無(wú)甚差異,中國(guó)詩(shī)里有“西洋的”品質(zhì) 西洋詩(shī)里有“中國(guó)的”成分,難句理解,例1：“中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)?！薄爸袊?guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里面的輕鳶剪掠?！保?節(jié)） “閃電戰(zhàn)”“輕鳶剪掠”都比喻中國(guó)詩(shī)短，可以一會(huì)兒讀完。 例2：“鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子。” “鞋子”“腳”分別比喻中國(guó)詩(shī)不允許一字兩次押韻的禁律和中國(guó)詩(shī)的篇幅。,例3：“仿佛我們要看

7、得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙?！?“看得遠(yuǎn)”指悠遠(yuǎn)的意味，“每把眉眼顰蹙”，指把詩(shī)的篇幅弄短。 例4：“我愿意換個(gè)說(shuō)法，說(shuō)這是懷孕的靜默?！?“懷孕的靜默”喻中國(guó)詩(shī)“言有盡而意無(wú)窮”，“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見(jiàn)于言外”。,例5：“中國(guó)詩(shī)的比重確低于西洋詩(shī)，好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管” （6節(jié)） “比重”在這里指詩(shī)所承載的內(nèi)容以及詩(shī)所用的篇幅和詩(shī)的音調(diào)的總和。 例6：“并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)。” （6節(jié)） 此句的“談話”“演講”分別比喻中國(guó)詩(shī)的斯文和西洋詩(shī)的狂放?！跋窳夹牡穆曇簟边@個(gè)比喻充分寫出了中國(guó)詩(shī)無(wú)聲勝有聲的特點(diǎn)

8、。,例7：“出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象?！?（8節(jié)） 此句用旅行最終要回家來(lái)闡釋讀中國(guó)詩(shī)的目的詩(shī)要使人知道什么是詩(shī)。 例8：“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它北京狗，我們叫它西洋狗?！?此句通過(guò)對(duì)狗的不同叫法來(lái)闡述不管是中國(guó)詩(shī)還是外國(guó)詩(shī)，首先它們是詩(shī)。 （8節(jié)）,例9：如何理解“他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職”這句話？ 這是對(duì)只讀本國(guó)詩(shī)的人而言的。這樣就不能立足于比較文學(xué)的立場(chǎng)，對(duì)中外詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而不能客觀地評(píng)判本國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的異同優(yōu)劣。進(jìn)而全面地認(rèn)識(shí)本國(guó)詩(shī)的特征?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。,主題歸納 錢鐘書的談中國(guó)詩(shī)可拿一個(gè)“通”字概括，即通古今，通中外，通學(xué)

9、理。 在行文布局中，先論述總原則，再逐層展開，并旁征博引，使文章跌宕生姿。特別是在每個(gè)有關(guān)中國(guó)詩(shī)特點(diǎn)的論述中，都包含著對(duì)比與綜合，以中外詩(shī)歌作對(duì)比，以諸多材料來(lái)綜合中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。,（1）文章的語(yǔ)言有什么特色？ 錢鐘書的散文是典型的學(xué)者散文。所謂學(xué)者散文，大都具有較強(qiáng)的知識(shí)性，主旨不在于表情寫景，主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事，而是議論、說(shuō)理和達(dá)意。它不是以情感人，而是以理服人，以智啟人。錢鐘書的散文正是以思想的睿智見(jiàn)長(zhǎng)。他好像是把博大的知識(shí)海洋融會(huì)貫通，濃縮成涓涓清泉和深不可測(cè)的一潭清水。在本文中作者對(duì)各種材料的運(yùn)用更是信手拈來(lái)，如行云流水，自然流暢。 語(yǔ)言輕松、幽默，大量運(yùn)用比喻等手法

10、，似隨口而出，而機(jī)趣盎然?？此齐S意而實(shí)則深刻，頗具畫龍點(diǎn)睛之妙，看似輕淡而實(shí)則味厚，如談到中國(guó)詩(shī)的發(fā)展時(shí)，以中國(guó)繪畫的特點(diǎn)進(jìn)行類比，既使讀者清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)詩(shī)發(fā)展的迅速，又拓深了文章的內(nèi)容。,鑒賞藝術(shù),2、比喻的運(yùn)用別開生面 課文精妙的比喻顯出特有的幽默和睿智。找出你最喜歡的比喻，說(shuō)說(shuō)它們的含義和表達(dá)作用。,大量比喻手法，語(yǔ)言輕松、幽默，機(jī)趣盎然。看似隨意而實(shí)則深刻，看似輕淡而實(shí)則味厚。,例如：（2節(jié)）為了說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的發(fā)展的超常性，作者用中國(guó)畫的發(fā)展作了相應(yīng)的類喻，“譬如中國(guó)繪畫里，客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達(dá)，而早已有印象派后印象派那種純粹畫的作風(fēng)”；然后聯(lián)系印度的百喻經(jīng)一語(yǔ)道破天機(jī)。 （3節(jié)）為

11、了說(shuō)明中國(guó)的詩(shī)歌之短，作者借用了一西方的短語(yǔ)“輕鳶剪掠”，輕巧自在，憑人去遐想。 錢先生作比喻，重文采亦重哲理“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物，適配詩(shī)心的需要。比著西洋的詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過(guò)，簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙?！逼渲械览砀窍喈?dāng)深刻的。,有的來(lái)自生活，用來(lái)比喻抽象的道理，通俗易懂：（8節(jié)）用“我們不上本店十大特色那種商業(yè)廣告的當(dāng)”來(lái)比喻“每逢這類人講到中國(guó)文藝或思想的特色等等，我們不可輕信” 用“病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象”

12、“思家病”來(lái)比喻我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂上對(duì)本國(guó)文化的依戀。 用“諸位在中國(guó)的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛(ài)戀，覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜”來(lái)比喻“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)”。,聯(lián)系課文，比較曹操的觀滄海和普希金的致大海，寫一篇一二百字的短文，評(píng)說(shuō)它們?cè)趦?nèi)容和形式上的異同。 提示：觀滄海寫滄海的廣闊浩大，也反映出作者寬闊、雄壯的情懷，致大海是一曲對(duì)大海的莊嚴(yán)頌歌，是對(duì)人生命運(yùn)的深沉感嘆，也是對(duì)自由的熱情禮贊。,觀滄海 曹操 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。

13、幸甚至哉，歌以詠志。,致大海 普希金 再見(jiàn)吧，自由奔放的大海！ 這是你最后一次在我的眼前， 翻滾著蔚藍(lán)色的波浪， 和閃耀著嬌美的容光。 好象是朋友憂郁的怨訴， 好象是他在臨別時(shí)的呼喚， 我最后一次在傾聽(tīng) 你悲哀的喧響，你召喚的喧響。 你是我心靈的愿望之所在呀！ 我時(shí)常沿著你的岸旁， 一個(gè)人靜悄悄地，茫然地徘徊， 還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘地愿望而苦惱心傷！,我多么熱愛(ài)你的回音， 熱愛(ài)你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響， 還有那黃昏時(shí)分的寂靜， 和那反復(fù)無(wú)常的激情！,漁夫們的溫順的風(fēng)帆， 靠了你的任性的保護(hù)， 在波濤之間勇敢地飛航； 但當(dāng)你洶涌起來(lái)而無(wú)法控制時(shí)， 大群地船只就會(huì)覆亡。,你等待著，你召喚著而我卻被束

14、縛??； 我的心靈的掙扎完全歸于枉然： 我被一種強(qiáng)烈的熱情所魅惑， 使我留在你的岸旁,有什么好憐惜呢？現(xiàn)在哪兒 才是我要奔向的無(wú)憂無(wú)綠慮的路徑？ 在你的荒漠之中，有一樣?xùn)|西 它曾使我的心靈為之震驚。,我曾想永遠(yuǎn)地離開 你這寂寞和靜止不動(dòng)地海岸， 懷著狂歡之情祝賀你， 并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方， 但是我卻未能如愿以償！,那是一處峭巖，一座光榮的墳?zāi)?在那兒，沉浸在寒冷的睡夢(mèng)中的， 是一些威嚴(yán)的回憶； 拿破侖就在那兒消亡。,在那兒，他長(zhǎng)眠在苦難之中。 而緊跟他之后，正像風(fēng)暴的喧響一樣， 另一個(gè)天才，又飛離我們而去， 他是我們思想上的另一個(gè)君主。 為自由之神所悲泣著的歌者消失了， 他把自己的桂

15、冠留在世上。 陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧： 哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。 你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成長(zhǎng)： 正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而深沉， 他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。,哦，再見(jiàn)吧，大海！ 我永不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的容光， 我將長(zhǎng)久地，長(zhǎng)久地 傾聽(tīng)你在黃昏時(shí)分地轟響。 我整個(gè)心靈充滿了你， 我要把你地峭巖，你地海灣， 你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪， 帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。,世界空虛了，大海洋呀， 你現(xiàn)在要吧我?guī)У绞裁吹胤剑?人們的命運(yùn)到處都是一樣： 凡是有著幸福的地方，那兒早就有人在守衛(wèi)： 或許是開明的賢者，或許是暴虐的君王。,異： 觀滄海體現(xiàn)了中

16、國(guó)詩(shī)講求篇幅短小的特點(diǎn)，但包容著深遠(yuǎn)的意味。 致大海篇幅較長(zhǎng)，抒情充分。 觀滄海體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)富于暗示性的特點(diǎn)，“字面”不過(guò)起到誘發(fā)和影射作用。如“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句，詩(shī)人以豐富的想象力寫出了觀海時(shí)的感受。吞吐宇宙的大海，是詩(shī)人博大胸襟的象征。 致大海則體現(xiàn)了外國(guó)詩(shī)直抒胸臆的特點(diǎn)。如“我多么熱愛(ài)你的回音，/熱愛(ài)你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，/還有那黃昏時(shí)分的寂靜，/和那反復(fù)無(wú)常的激情！”往往是中國(guó)古典詩(shī)歌極力避免的。,月夜 杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。 遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？,我的情人的消息 泰戈?duì)?我的情人的消息 在春花中傳布。 它把舊曲帶到我的心上。 我的心忽然披上 翼望的綠葉。 我的情人沒(méi)有來(lái)， 但是她的摩撫在我的發(fā)上， 她的聲音在四月的低唱中從芬芳的田野上傳來(lái)。 她的凝望是在天空中， 但是她的眼睛在哪里？ 她的親吻是在空氣里， 但是她的嘴唇又是在哪里？,往昔 雪萊 你可忘了那逝去的？它可有 一些幽靈，會(huì)出來(lái)替它復(fù)仇！ 它有記憶，會(huì)把心變?yōu)閴災(zāi)梗?還有悔恨，溜進(jìn)精神的濃霧 會(huì)對(duì)你陰沉地低聲說(shuō)：快樂(lè)一旦消失，就是痛苦。年查良錚 譯,英國(guó)詩(shī)人雪萊,可聞不可見(jiàn)，能重復(fù)能輕。 鏡前飄落蕊，琴上響余聲。 南朝梁何遜詠春風(fēng) 不知誰(shuí)抱鏡，推在白