學(xué)習(xí)志愿者精神

1、學(xué)習(xí)志愿者精神志愿者的工作簡單地說就是從事公益活動。社會生活是非常復(fù)雜的，在有些時候，人們會感到自己所面臨的困難，既靠不上政府、靠不上市場，也靠不上原有的社會契約關(guān)系，在這種情況下，就會有一些人懷著一顆善良的心，在業(yè)余時間幫助別人解決一些困難，或者為社會做一些政府顧不上、市場辦不了的事。這些人就是志愿者。做一個志愿者，關(guān)鍵在于自愿，沒有人強(qiáng)迫，也沒有人動員，完全是自覺自愿的。為了讓人們能很容易地找到他們，他們便成立了各種志愿者組織，或者叫社會公益組織。志愿者的工作分布在社會生活的各個領(lǐng)域，他們所做的事，有的大，有的小，有的是一次性的，有的是經(jīng)常的、長期的?？傊际抢米约旱挠嗔樗撕蜕鐣鲆?/p>

2、些自己力所能及的事。什么是志愿者精神呢？用一句話來說，就是對社會奉獻(xiàn)。在身受面對商品大潮沖擊、社會道德出現(xiàn)滑坡之際，人們?yōu)槭裁茨軌驗樯鐣龇瞰I(xiàn)呢？這是了解志愿者精神的關(guān)鍵。一個人之所以愿意為社會做奉獻(xiàn)，是因為他在心里為別人和社會著想。為什么他們會為別人、為社會著想呢？因為他們都希望有一個和諧的、美好的社會，希望人與人之間能互相關(guān)愛。為此，他們愿意以力所能及的切實行動，首先表達(dá)對他人的關(guān)愛。事情就是這樣平凡，這樣簡單。和平建設(shè)年代，革命年代的激情和沖動不再，人們的善良之心需要喚醒革命年代是呼喚英雄的時代，為了凝聚革命力量，為了革命的成功，需要把對革命事業(yè)的奉獻(xiàn)神圣化，給它加上“光榮”、“偉大”等

3、形容詞，以引導(dǎo)更多的人獻(xiàn)身革命。和平建設(shè)年代是平凡的時代，多數(shù)人每天過著平凡的生活，缺少了革命時代的那種激情和沖動。人們每天面對自己的本職工作，面對柴米油鹽、生老病死等生活瑣事。人與人之間還存在著種種矛盾、甚至沖突。在這種平凡的時代，如果還像在革命年代那樣，僅僅靠英雄事跡去激勵整個社會，除了能夠引起一時的感動之外，已經(jīng)很難獲得長遠(yuǎn)、深入的社會效果。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)，平凡年代應(yīng)該有平凡年代的載體，那就是喚醒和培育每一個人的善良之心，使他們都能從內(nèi)心深處生長出一種希望社會和諧、美好，希望人與人之間互相關(guān)愛的愿望，從而能去為別人、為社會著想，去幫助別人解決困難，去為社會做一些公益的事。我們切不可小看了每一位

4、志愿者的一點點善良之心。這種善良之心會在人與人之間互相啟發(fā)、互相影響、互相激蕩而不斷積累，久而久之，就能溫暖整個社會、凈化整個社會、改變?nèi)伺c人之間的關(guān)系以至提高全民族的素質(zhì)。所以和平建設(shè)年代是呼喚人們善良之心的年代，是呼喚志愿者的年代。志愿者精神是新的社會道德在新的歷史條件下在成長對于志愿者個人來說，任何奉獻(xiàn)都是個人價值的自我實現(xiàn)。他們所追求的不是各種各樣的回報，而是通過服務(wù)社會與他人來獲得成就感和內(nèi)心的安慰與快樂。這種自我價值的實現(xiàn)，是以每個人對自己人格的尊重為前提的。它強(qiáng)調(diào)的是個人意志的獨立性、個人選擇的自主性和個人行為的自律性。志愿者并不否定個人利益，但是在他們看來服務(wù)社會、自我實現(xiàn)就是

5、個人利益的重要組成部分。志愿者的活動之所以能持續(xù)發(fā)展，志愿者的隊伍之所以能不斷壯大，其根源正在于此。它反映出在改革開放之后，在建立市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，新的社會道德在成長。因此，志愿者的行為并不等同于過去的“學(xué)雷鋒”。雷鋒本質(zhì)上也是一個志愿者，但是“學(xué)雷鋒”常常被一些人搞成形式主義，搞得脫離廣大人民群眾的切身感受和覺悟水平，并且?guī)в薪M織強(qiáng)制性和政治動員性。志愿者行為和“學(xué)雷鋒”活動兩者的背后，反映著兩種不同的觀念。和抗擊非典的醫(yī)務(wù)工作者一樣，任何工作領(lǐng)域中的職業(yè)道德中都滲透著志愿者精神，都需要人們用善良之心去對待自己分內(nèi)的工作。人們往往因為忙于本職工作而沒有余力去做志愿者。但是，只要用善良

6、之心去做好自己的分內(nèi)工作，那么他們同樣也是志愿者，是在其本職工作中的志愿者。所以，人們沒有必要給志愿者劃定一個框框，只要有志愿者的精神，不論在什么樣的場合工作，人人都是志愿者。我們在提倡、贊揚(yáng)社會上的志愿者的同時，也應(yīng)該提倡和贊揚(yáng)在本職工作中的志愿者，而后一種人的數(shù)量更多、更容易被忽視。志愿者精神是一股道德清流自一年前汶川大地震至今，數(shù)百萬志愿者為這片傷痛的土地帶來了暖流。他們基本上是完全自發(fā)的“草根”志愿者。數(shù)十萬名來自各地的志愿者，以最快的速度自發(fā)集中到災(zāi)區(qū)，有錢出錢，有力出力。更有來自唐山的13位農(nóng)民組成了“唐山青年志愿者突擊隊”，穿梭于北川重災(zāi)區(qū)的廢墟中。在北川災(zāi)后最關(guān)鍵的3天時間里，

7、這支突擊隊共救出25名幸存者。在這里，我們還看到許多外國志愿者默默助人的身影。他們用信念、愛心和專業(yè)技能幫助受災(zāi)群眾安定快樂地生活。數(shù)百萬汶川地震志愿者的出現(xiàn)，這個社會現(xiàn)象有著特殊意義。它標(biāo)志著中國社會公民意識的樹立，標(biāo)志著在市場經(jīng)濟(jì)條件下真善美人性的復(fù)蘇，標(biāo)志著在災(zāi)區(qū)廢墟上社會主義道德的升華。志愿者是一個公民社會的道德標(biāo)尺。在這次救災(zāi)重建中，中國志愿者，特別是年輕人的表現(xiàn)，讓世人看到中華民族美德的傳承和社會核心價值觀的弘揚(yáng)。志愿者的行為既是人內(nèi)化的道德追求，也是外化的道德行為。道德是靈魂的力量，道德的力量可以使人變得更堅強(qiáng)。志愿者行動無疑是一股社會的道德清流，它讓愛心延續(xù)、助推社會的精神文明

8、的健康前行。志愿者的隊伍，被譽(yù)為“鳥巢一代”“汶川一代”。有道是：道德的懦弱比生理的懦弱更能貶低一個人。過去，中國的“80后”“90后”，留給世人的印象是嬌生慣養(yǎng)、自私任性，但是，從北京奧運(yùn)到汶川地震，涌現(xiàn)出來的千百萬志愿者的行動，讓人們刮目相看，評價為之一新。車爾尼雪夫斯基說過：“要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們從這個人身上就看到崇高的善?！敝驹阜?wù)是每個文明社會不可缺少的一部分。我們在千百萬青年志愿者身上，也看到了這種“崇高的善”的復(fù)活。什么是志愿者精神呢？一言以蔽之，即對他人、對社會的奉

9、獻(xiàn)精神。志愿者精神的第一要義是“自愿”。真正的公民社會是公民自己形成“我們要為社會做點事”的意識，自愿組織起來從事公益活動。它是指任何人自愿貢獻(xiàn)個人時間和精力，不以取得物質(zhì)報酬為目的，為推動社會進(jìn)步和社會福利事業(yè)而提供服務(wù)的活動。志愿者精神是在新的歷史條件下雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。雷鋒精神中體現(xiàn)的與人為善、扶貧濟(jì)困、尊老愛幼等成分，是人性共同的光輝，是人性中永恒的東西。汶川地震中千百萬人的救援活動，正是志愿者精神和雷鋒精神的連接點和結(jié)合點。沒有雷鋒精神在幾代人中的長期積淀和潛移默化，就不可能有今天志愿者精神在中國的廣泛傳承。近幾年來，我們不時聽到有人感慨，雷鋒叔叔不在了。是的，利己主義的幽靈在游

10、蕩，許多人重新信奉“人人為自己，上帝為大家”的觀念?，F(xiàn)在，志愿者精神這股道德清流的出現(xiàn)，極大地沖擊了上述陳腐觀念，表明雷鋒精神又回來了，且通過千百萬志愿者的活動再現(xiàn)了。志愿者精神是利他精神與利己精神的結(jié)合。志愿者精神并不否定個人利益。志愿者參與服務(wù)活動的動機(jī)是復(fù)雜的，既有幫助他人、貢獻(xiàn)社會的意愿，也有充實自我、鍛煉才能的需求。在真心提供服務(wù)的同時，志愿者也獲得被尊重感的滿足、成就感的滿足、交友需求的滿足、非正式組織領(lǐng)導(dǎo)才能鍛煉需要的滿足等，是綜合性的收獲。對于志愿者個人來說，任何奉獻(xiàn)都是個人價值的自我實現(xiàn)。他們所追求的不是各種各樣的回報，而是通過服務(wù)社會與他人來獲得成就感和內(nèi)心的安慰與快樂。這

11、種自我價值的實現(xiàn)，以每個人對自己人格的尊重為前提。但是，服務(wù)社會、幫助他人，也是自我價值實現(xiàn)的一個重要組成部分。志愿者精神是中國新公民的閃亮徽章。志愿者精神是最動人的時代精神。志愿者精神更加國際化，是全人類的精神財富?？磥?，在建立市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，只要努力倡導(dǎo)、造成輿論，新的社會主義道德一樣是可以不斷成長的。還有不到一年時間，上海世博會將召開。屆時，志愿服務(wù)人人可為、時時可為、處處可為。贈人玫瑰，手留余香。讓我們把志愿者精神的火種更廣闊地傳遞開來，更蓬勃地燃燒起來。讓志愿者精神青春永駐讓志愿者精神青春永駐 -記綏陽縣西部計劃基層青年工作專項行動志愿者劉邦敏有一句話叫做篳路藍(lán)縷，已啟山林

12、；有一種人是為披荊斬棘，救困扶危；有一種事做來不求回報，甘心情愿；有一種稱呼是志愿者，他們用故事證明了每一天存在的意義。2008年8月，她帶著青春的激情與夢想，伴隨著西部的歌聲被派遣到我縣一個偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在那里，她認(rèn)真踐行自己的青春誓言，真正做到“助群眾實惠、灑個人熱血”，在做好辦公室事務(wù)的同時，經(jīng)常隨領(lǐng)導(dǎo)一起下鄉(xiāng)參加計生突擊、關(guān)愛慰問、化解群眾矛盾等工作，好幾次下鄉(xiāng)回來腳上都會起紅紅的血泡，可她卻從未叫過一聲苦，總是吞著淚、含著笑地說沒事。由于她各方面優(yōu)異的表現(xiàn)和不怕吃苦的精神，09年4月被抽調(diào)到團(tuán)縣委任志愿者聯(lián)絡(luò)員；西部計劃基層青年工作專項行動實施以后，在自身優(yōu)異成績和大家的推選下，她經(jīng)過

13、考核合格成為西部計劃基層青年工作專項行動志愿者。從此，在她的身上不光只是志愿者的榮譽(yù)稱號，更多的是一個人深處社會所承擔(dān)的責(zé)任，也正是這道美麗的光環(huán)，讓她在綏陽這片土地上留下了深深的足跡，譜寫了壯麗的詩篇。送人玫瑰，手有余香。每當(dāng)看著那些沒有親人、孤獨寂寞、不能自理的老人或者貧困戶、留守兒童等，她總是會盡自己一份力量幫助他們，在參與單位的捐助、扶貧活動外，她還經(jīng)常利用雙休日到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的敬老院、學(xué)校等開展義務(wù)服務(wù)。每次去敬老院她都會彎下那小小的身軀幫助老人們打掃衛(wèi)生、洗衣服、整理房間等，使老人們感受到家的溫馨；同時，她也會在縣城購買一些新鮮的水果帶去給那些邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孩子們，因為她知道，她是孩子們心中的

14、女神，縱然目前看不到山外的高大建筑，可是可以見到姐姐的微笑，可以享受陽光的美好，更加可以愉快地成長。另外，在“習(xí)酒我的大學(xué)”助學(xué)活動實地走訪中，看著那些因為家庭貧困而無法跨入夢想之門時，她將自己微薄的生活補(bǔ)貼遞給了需要資助的兄妹們，她希望他們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，綻放心中的花朵。散發(fā)青春，展現(xiàn)風(fēng)采。為了進(jìn)一步探索服務(wù)方式，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，充分展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生“互助、友愛、奉獻(xiàn)、進(jìn)步”的志愿精神和優(yōu)秀品質(zhì)，積極推動綏陽的發(fā)展，扎扎實實的為人民服務(wù)，她會自行或者組織志愿者下鄉(xiāng)體驗群眾生活，以“走農(nóng)家、訪農(nóng)家、助農(nóng)家”為主題開展活動。9月18日，她組織志愿者們組成一支“拾谷穗”隊，到旺草鎮(zhèn)角口村幫助農(nóng)民秋

15、收，通過活動的開展，被群眾稱贊為“青春知青時代驕子”。 11月28日，她又來到田間大棚內(nèi)與農(nóng)民朋友共同勞動，在村民的教導(dǎo)下，她很快學(xué)會了噴霧器的使用方法，然后開始噴農(nóng)藥工作，并將自己在網(wǎng)上搜索的許多關(guān)于“三農(nóng)”問題信息及農(nóng)村致富路子傳達(dá)給村民。弘揚(yáng)先進(jìn)、環(huán)保同行。為了強(qiáng)化環(huán)保意識，動員全縣青少年積極參與“保護(hù)母親河行動”， 開展青少年植綠護(hù)綠系列活動。4月21日，在全縣“扮靚我家園迎接貴州省第四次旅發(fā)大會”動員大會上，她鄭重承諾：要做好建功“扮靚我家園”的排頭兵和建功“扮靚我家園”的生力軍，并認(rèn)真履行了自己的諾言。4月26日，她組織青年志愿者，手捧“美麗綏陽是我家，整臟治亂靠大家”“文明禮儀知識”的宣傳畫冊，分布到縣城的各條街上向廣大群眾發(fā)放宣傳資料，進(jìn)行整臟治亂、環(huán)保等知識講解演示。還身體力行參與到打掃街道、植樹護(hù)樹、“保護(hù)母親河”、幫老愛幼等活動中。8月22日，她又組織志愿者們到青杠塘鎮(zhèn)開展了一次“整臟治亂”大行動，將清溪湖清理湖面和河底垃圾進(jìn)行打撈及分類處理還原了清潔靚麗的清溪湖美景。在她的倡導(dǎo)下，青年志愿者們將“扮靚我家園，保護(hù)母親河”這一實踐活動推向了高潮，進(jìn)一步推進(jìn)了我縣生態(tài)文化建設(shè)，促進(jìn)了文明城市創(chuàng)建活動的開展，增強(qiáng)了廣大市民的整體素質(zhì)。同時，更加弘揚(yáng)了 “奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步” 志愿者精神，為建設(shè)詩鄉(xiāng)美好燦爛的明天