心理 特 點(diǎn) ppt課件

心 理 特 點(diǎn) 邢玉香 第一個(gè)主題：心理發(fā)展階段 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童感覺的發(fā)展 n學(xué)齡初期兒童的視覺感受性隨著年齡的增長 不斷發(fā)展，而這種發(fā)展又是和兒童的學(xué)習(xí)活 動(dòng)密不可分的。7-15歲兒童的差別感受性的 增長要比絕對(duì)感受性的增長高很多倍，在視 覺和聽覺方面，尤為顯著。在運(yùn)動(dòng)覺（關(guān)節(jié) 肌肉感覺）方面，特別是手的運(yùn)動(dòng)覺的發(fā)展 ，在兒童學(xué)習(xí)上具有重大的意義。由于學(xué)齡 初期兒童的骨骼肌有了一定的發(fā)展，他們的 手的關(guān)節(jié)肌肉感覺也有了一定的發(fā)展，這表 現(xiàn)在動(dòng)作的精確性和靈活性的日益增加上。 學(xué)齡初期兒童的手的骨骼肌的發(fā)展，還遠(yuǎn)遠(yuǎn) 沒有達(dá)到成熟的程度，還不能立即勝任要求 精細(xì)肌肉動(dòng)作的活動(dòng)，也不能承受需要持久 用力的工作。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童感覺的發(fā)展 n在教學(xué)活動(dòng)中積極發(fā)展兒童的感覺，必須注 重一下幾點(diǎn)：（1）各種感覺的感受性都是 可以在一定的條件下，特別是在專門訓(xùn)練的 條件下，不斷發(fā)展和完善起來的，一直可以 達(dá)到高度的精確和靈活的程度；（2）各種 感覺器官主要是在活動(dòng)中發(fā)展起來的，在發(fā) 展兒童的感覺上，為兒童創(chuàng)設(shè)一定的外部條 件是必要的；（）特別重要的是，只有當(dāng) 兒童的活動(dòng)對(duì)兒童具有重要意義，即兒童活 動(dòng)的成敗完全依賴于能否對(duì)物體的屬性有良 好的辨別，才能有效地導(dǎo)致感受性的發(fā)展。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童知覺的發(fā)展 n小學(xué)兒童知覺中的有意性、目的性的發(fā)展主 要表現(xiàn)在知覺的選擇性上和知覺的持續(xù)性上 ；知覺中分析與綜合統(tǒng)一水平的發(fā)展，常常 表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不精確的分析綜合的特點(diǎn)和 不能看出事物的主要方面，以及事物各個(gè)部 分之間的聯(lián)系。在空間知覺方面，學(xué)齡初期 兒童只有這些空間特性和具體事物相聯(lián)系時(shí) ，兒童才能辨別。在時(shí)間知覺的發(fā)展方面， 研究表明，學(xué)齡初期兒童已具有關(guān)于幾秒、 幾分、幾時(shí)、日期、幾歲跟他們的生活制度 有關(guān)的知識(shí)。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童知覺的發(fā)展 n發(fā)展兒童觀察力的首要條件是在進(jìn)行觀察之 前向兒童提出并明確觀察的目的任務(wù)和實(shí)現(xiàn) 這些任務(wù)的具體方法； n培養(yǎng)兒童知覺和觀察技能是發(fā)展兒童觀察力 的另一個(gè)重要條件； n在知覺和觀察時(shí)，要盡可能有較多的感覺器 官參加活動(dòng)； n在知覺和觀察時(shí)，要盡可能有兒童的言語參 加活動(dòng)； n在教學(xué)中正確運(yùn)用直觀性原則； n結(jié)合所有觀察的事物進(jìn)行實(shí)習(xí)作業(yè)； n注意對(duì)兒童觀察活動(dòng)的監(jiān)督和檢查。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童注意的發(fā)展 n學(xué)齡初期兒童的無意注意仍起著重要 的作用，在教學(xué)影響下，兒童對(duì)抽象 材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的 、直觀的事物在引起兒童的注意上， 仍然起著重大的作用。在整個(gè)小學(xué)時(shí) 期，兒童的注意經(jīng)常帶有情緒色彩。 n利用兒童的無意注意組織教學(xué)：首先 、應(yīng)該充分利用兒童的學(xué)習(xí)興趣；其 次、應(yīng)該充分利用教材的直觀性；再 次、利用兒童的情緒態(tài)度；最后、要 積極防治可以分散兒童注意的因素。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童注意的發(fā)展 n培養(yǎng)兒童對(duì)學(xué)習(xí)的自覺態(tài)度； n培養(yǎng)兒童的組織性和紀(jì)律性； n及時(shí)明確認(rèn)識(shí)具體的學(xué)習(xí)目的任務(wù)； n教材內(nèi)容和教學(xué)方法力求豐富多彩； n保持正常德工作速度； n培養(yǎng)和利用兒童的學(xué)習(xí)興趣； n防止兒童過分疲勞； n教師要照顧到全班兒童； n考慮兒童的個(gè)別差異。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童記憶的發(fā)展 n學(xué)前兒童無意識(shí)記的效果大于有意識(shí)記，更 多的運(yùn)用機(jī)械識(shí)記。研究表明，幼小年齡兒 童的具體形象記憶要優(yōu)于詞的記憶，隨著年 齡的增長，在教學(xué)的影響下，隨著兒童知識(shí) 經(jīng)驗(yàn)的增長和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)逐漸占據(jù)優(yōu) 勢(shì)，詞的抽象記憶就越來越占有主要地位。 兒童記憶的培養(yǎng)不是自然而然地發(fā)展的，是 在正確的教學(xué)影響下發(fā)展起來的。因此，為 了更好的發(fā)展兒童的記憶系統(tǒng)，教師必須從 以下幾個(gè)方面入手：（1）加強(qiáng)識(shí)記的目的 性、自覺性和積極性；（2）正確運(yùn)用練習(xí) 過程；（）正確組織復(fù)習(xí)工作；（）及 時(shí)進(jìn)行檢查。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童思維的發(fā)展 n學(xué)前兒童由于經(jīng)驗(yàn)和智力水平的限制，他們 的理解主要屬于直接的理解，間接的理解才 剛剛開始發(fā)展；在小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)上，間接 理解逐步占據(jù)重要地位，在整個(gè)小學(xué)時(shí)期內(nèi) ，兒童的理解力是不斷發(fā)展的。小學(xué)兒童的 判斷和推理能力是隨著兒童掌握比較復(fù)雜的 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和語法結(jié)構(gòu)而逐漸發(fā)展起來的。培 養(yǎng)兒童的抽象思惟能力是一個(gè)復(fù)雜的、長期 的過程。教師既要根據(jù)兒童思惟的水平，創(chuàng) 造條件，積極促進(jìn)兒童抽象邏輯思惟的不斷 發(fā)展，同時(shí)又要耐心而機(jī)智地、循序漸進(jìn)的 進(jìn)行這項(xiàng)功作。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童思維的發(fā)展 n從具體、從感性的實(shí)踐引向抽象概括是掌握知識(shí)、發(fā) 展思惟的一般規(guī)律； n有意思的幫助兒童學(xué)會(huì)并逐步提高思惟過程中的各種 基本能力，可以更好的促進(jìn)兒童抽象邏輯思惟的發(fā)展 ； n在教學(xué)中，在傳授知識(shí)的時(shí)候，首先是兒童對(duì)學(xué)習(xí)材 料有充分的理解，是發(fā)展兒童思惟的直接前提； n幫助兒童正確地掌握概念，是發(fā)展兒童邏輯思惟的基 本環(huán)節(jié)； n培養(yǎng)兒童抽象邏輯思惟能力，也是培養(yǎng)兒童運(yùn)用概念 來恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行判斷、合乎邏輯地進(jìn)行推理的能力； n抽象思惟是從具體事物開始的，最后還要回到具體事 物中去； n兒童獨(dú)立思考的能力，即有目的的解決問題的能力， 使抽象思惟發(fā)展的主要表現(xiàn)之一。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童想象的發(fā)展 n想象的有意性迅速增長； n想象中的創(chuàng)造性成分日益增多； n想象更富于現(xiàn)實(shí)性。 豐富兒童的表象； 利用生動(dòng)的言語描述； 培養(yǎng)正確的、符合現(xiàn)實(shí)的想象； 指導(dǎo)兒童閱讀文藝作品。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童情感的發(fā)展 n加強(qiáng)思想教育，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)； n在情感教育上注意直觀性； n使情感和行動(dòng)結(jié)合起來； n使各種學(xué)習(xí)和活動(dòng)跟積極的情感 體驗(yàn)聯(lián)系起來； n培養(yǎng)兒童控制和調(diào)節(jié)情感的能力 。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童意志的發(fā)展 n小學(xué)低年級(jí)兒童不善于自覺地、 獨(dú)立地提出行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的。 他們的動(dòng)機(jī)和目的常常是比較短 近、狹隘、具體和不很穩(wěn)定的。 小學(xué)兒童在決定和執(zhí)行意志行動(dòng) 之間的時(shí)間距離一般是不很長的 ，克服困難和完成任務(wù)的能力， 主要決定于兒童是否已經(jīng)形成穩(wěn) 定的責(zé)任感。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)校集體是學(xué)齡兒童個(gè)性發(fā)展 的主要條件 n向兒童明確提出集體的共同目的任務(wù)。為了 使這些目的任務(wù)能變成兒童的共同要求，最 好是在教師的啟發(fā)下讓兒童自己提出來； n根據(jù)目的任務(wù)擬定共同的活動(dòng)計(jì)劃。要幫助 兒童訂出各種具體計(jì)劃，使兒童明確地看到 集體所追求的前景，和達(dá)到這一前景的途徑 ； n培養(yǎng)積極分子，形成堅(jiān)強(qiáng)的集體核心。要使 集體成為真正的兒童集體，就不能專門依靠 教師的威信，而要形成以積極分子為骨干的 堅(jiān)強(qiáng)的核心力量； n形成集體輿論，鞏固優(yōu)良傳統(tǒng)。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童自我意識(shí)的發(fā)展 n約從中年級(jí)起，兒童開始學(xué)會(huì)獨(dú)立地 把自己的行為和別人的行為加以比較 ，把別人的行為當(dāng)作自己的“鏡子”來 和自己的行為相對(duì)照，把別人的行為 當(dāng)作評(píng)價(jià)自己的行為的依據(jù)，這樣， 兒童自我意識(shí)的獨(dú)立性就開始發(fā)展起 來。因此，在這一階段，教師注意對(duì) 兒童的行為作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并引導(dǎo) 兒童善于獨(dú)立地對(duì)自己的或同學(xué)的行 為作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，是培養(yǎng)兒童個(gè)性 品質(zhì)的重要條件之一。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童自我意識(shí)的發(fā)展 n低年級(jí)兒童評(píng)價(jià)自己的行為和學(xué)習(xí)的能力，是在教師 指導(dǎo)下的教育過程中形成的。家長、同學(xué)的評(píng)價(jià)和跟 兒童讀物中的任務(wù)行為的比較，也起著重要作用； n小學(xué)兒童自我評(píng)價(jià)的范圍是逐步擴(kuò)大的。首先是評(píng)價(jià) 自己的外部行為和動(dòng)作，以后逐漸擴(kuò)大到評(píng)價(jià)自己的 個(gè)性品質(zhì)，特別是道德品質(zhì)（如誠懇、忠實(shí)、謙虛等 ）； n在教育過程中，小學(xué)兒童的自我評(píng)價(jià)的批判性不斷增 長。二年級(jí)以上的兒童就不但能指出自己的優(yōu)點(diǎn)，也 能指出自己的缺點(diǎn)，并力圖改正這些缺點(diǎn)； n小學(xué)兒童自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性也在增長。一年級(jí)兒童主 要依賴教師和家長的評(píng)價(jià)。二、三年級(jí)兒童就能將自 己的行為和別人的行為加以比較，起初是依據(jù)別人的 要求來評(píng)價(jià)自己，以后就能自己獨(dú)立地作出評(píng)價(jià)； n在整個(gè)小學(xué)時(shí)期內(nèi)，兒童自我評(píng)價(jià)的能力一般落后于 評(píng)價(jià)別人的能力，在評(píng)價(jià)別人的時(shí)候比較清楚，在評(píng) 價(jià)自己的時(shí)候就比較模糊。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 學(xué)齡初期兒童道德意識(shí)和道德 行為的發(fā)展 n在道德知識(shí)上，兒童從比較膚淺的、 表面的理解逐步過渡到比較精確的、 本質(zhì)的理解； n在道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)上，兒童從只注意 行為的效果逐步過渡到比較全面地考 慮動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系； n在道德原則的掌握上，兒童的道德判 斷從受外部情境的制約逐步過渡到受 內(nèi)心的道德原則、道德信念的制約。 學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展 自覺紀(jì)律的形成和發(fā)展 n兒童已有認(rèn)識(shí)和對(duì)當(dāng)前學(xué)校的紀(jì)律要 求的新認(rèn)識(shí)之間的矛盾及其解決； n兒童對(duì)行為標(biāo)準(zhǔn)的正確認(rèn)識(shí)與良好行 動(dòng)愿望之間的麥矛盾及其解決； n兒童新的良好愿望與舊的不良行為習(xí) 慣之間矛盾及其解決； n兒童初步形成的自覺紀(jì)律行為與客觀 更高要求之間的矛盾及其解決。 少年期學(xué)生心理的發(fā)展 少年期學(xué)生的一般特征 n這是一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期，是獨(dú)立性 和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期 。這一時(shí)期的特點(diǎn)，是在前一時(shí)期的發(fā)展基 礎(chǔ)上、在新的生活條件下逐漸形成和發(fā)展起 來的。針對(duì)少年期的這些特點(diǎn)，父母和教師 應(yīng)該采取正確的態(tài)度來關(guān)心和教育他們：一 方面，不要把少年當(dāng)作“小孩子”來看待，要 適當(dāng)?shù)淖鹬厮麄兊囊庖姟Ａ硪环矫?，也不?把少年當(dāng)作成熟的青年來看待，要給以必要 而正確地指導(dǎo)監(jiān)督，既要采取措施來充分發(fā) 展他們?cè)趯W(xué)習(xí)上和生活上的獨(dú)立性和自覺性 ，同時(shí)要積極而恰當(dāng)?shù)乜朔麄兊挠字尚浴?沖動(dòng)性和依賴性。 少年期學(xué)生心理的發(fā)展 少年期學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)展 n學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展。首先，遠(yuǎn)大的與社會(huì)意義相聯(lián)系得 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)日益發(fā)展起來。其次，由于少年學(xué)習(xí)性質(zhì)的 改變、學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法的改變，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自覺性比 小學(xué)兒童有了更大的發(fā)展。 n學(xué)習(xí)態(tài)度的發(fā)展。首先，在對(duì)教師的態(tài)度上，初中學(xué) 生已經(jīng)不像小學(xué)兒童那樣偏于情感上的依戀，而是開 始有了較高的獨(dú)立評(píng)價(jià)。其次，在對(duì)集體的態(tài)度上， 在正確的教育下，兒童能夠更加自覺把自己的學(xué)習(xí)和 生活跟集體的利益聯(lián)系起來。再次，在對(duì)作業(yè)的態(tài)度 上，初中學(xué)生更富有主動(dòng)性、獨(dú)立性，能夠自覺地安 排自己的作業(yè)時(shí)間。 n學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展。首先，它和小學(xué)比起來，有了一定 的廣闊性。其次，比小學(xué)兒童有更大的分化性或選擇 性。再次，開始具有一定的深刻性。最后，有更高的 自覺性。 n學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。首先，逐步掌握新的學(xué)習(xí)方法。其 次，逐步形成創(chuàng)造性的獨(dú)立工作。 少年期學(xué)生心理的發(fā)展 少年期學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的發(fā)展 n少年期學(xué)生感知覺的發(fā)展 n少年期學(xué)生注意的發(fā)展 n少年期學(xué)生記憶的發(fā)展 n少年期學(xué)生思維的發(fā)展 少年期學(xué)生心理的發(fā)展 少年期學(xué)生個(gè)性的發(fā)展 n少年期學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展 （1）少年對(duì)人的內(nèi)部世界、內(nèi)心品質(zhì) 發(fā)生了興趣，開始要求了解別人的和 自己的個(gè)性特點(diǎn)，了解自己的體驗(yàn)和 評(píng)價(jià)自己。（2）少年能夠更自覺地 評(píng)價(jià)別人的和自己的個(gè)性品質(zhì)。（3 ）少年評(píng)價(jià)別人和自己的品質(zhì)的能力 和青年或成人比較起來，還是不高的 ，而且是不穩(wěn)定的。 少年期學(xué)生心理的發(fā)展 少年期學(xué)生個(gè)性的發(fā)展 n道德意識(shí)和道德行為的發(fā)展 （1）少年往往不善于選擇正確地 范例作為自己的理想。（2）少 年對(duì)自己的理想人物有強(qiáng)烈的模 仿傾向，而且這種模仿往往帶有 表面的性質(zhì)。（3）少年的理想 不很穩(wěn)定，容易發(fā)生變化。 青年初期學(xué)生心理的發(fā)展 青年初期學(xué)生的一般特征 n學(xué)習(xí)上新的要求。 n集體生活中的新地位。 n是未來生活道路的選擇 n是生理上的接近成熟。 青年初期學(xué)生心理的發(fā)展 青年初期學(xué)生的一般特征 n學(xué)習(xí)上新的要求。 n集體生活中的新地位。 n是未來生活道路的選擇 n是生理上的接近成熟。 青年初期學(xué)生心理的發(fā)展 青年初期學(xué)生的一般特征 n青年初期學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)展。 （1）在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面。在正確的教育下，青 年學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和少年比較起來，是更加 遠(yuǎn)大、深刻而穩(wěn)定。（2）在學(xué)習(xí)態(tài)度方面 。青年初期的學(xué)生已經(jīng)能夠用自覺地嚴(yán)肅負(fù) 責(zé)的態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)。他們一般都能夠比較 客觀地評(píng)價(jià)自己的教師。（3）在學(xué)習(xí)興趣 方面。青年的學(xué)習(xí)興趣和少年比較起來，更 加廣闊、深刻了，而且有更大的選擇性和穩(wěn) 定性。（4）在學(xué)習(xí)能力方面。青年學(xué)生已 經(jīng)能夠獨(dú)立自覺的掌握教材和運(yùn)用各種學(xué)習(xí) 方法，如聽講、記筆記、練習(xí)等；能夠有計(jì) 劃的安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，創(chuàng)造性的完成各 種作業(yè)；并且能夠很好地進(jìn)行自我監(jiān)督。 青年初期學(xué)生心理的發(fā)展 青年初期學(xué)生的一般特征 n青年初期學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的發(fā)展。 （1）知覺和觀察。 （2）注意。 （3）記憶。 （4）思惟。 （5）言語。 青年初期學(xué)生心理的發(fā)展 青年初期學(xué)生個(gè)性的發(fā)展 n自我意識(shí)的發(fā)展 青年的自我評(píng)價(jià)能力和少年比較 起來，有了一些新的特點(diǎn)：（1 ）他們一般都能夠提高到具有概 括性的個(gè)性品質(zhì)上來分析自己。 （2）他們一般都能夠提高到思 想政治品質(zhì)上來分析自己。 青年初期學(xué)生心理的發(fā)展 青年初期學(xué)生個(gè)性的發(fā)展 n自我意識(shí)的發(fā)展 青年的自我評(píng)價(jià)能力和少年比較 起來，有了一些新的特點(diǎn)：（1 ）他們一般都能夠提高到具有概 括性的個(gè)性品質(zhì)上來分析自己。 （2）他們一般都能夠提高到思 想政治品質(zhì)上來分析自己。 青年初期學(xué)生心理的發(fā)展 青年初期學(xué)生個(gè)性的發(fā)展 n自我意識(shí)的發(fā)展 在青年的道德意識(shí)中，道德理想也有了進(jìn)一 步的新的發(fā)展。青年理想和少年理想比較起 來，在內(nèi)容上常常差別不大，所不同的是在 新的發(fā)展水平上表現(xiàn)出新的特點(diǎn)：（1）少 年的理想大多是一些具體的形象，而青年的 理想更多地是一些概括的形象。（2）少年 的理想常常只是在一些特殊場(chǎng)合中和現(xiàn)實(shí)生 活相聯(lián)系，而青年的理想能夠經(jīng)常和現(xiàn)實(shí)生 活相聯(lián)系。（3）未來生活道路的選擇常常 在青年的理想上產(chǎn)生深刻的影響。 青年初期學(xué)生心理的發(fā)展 青年初期學(xué)生個(gè)性的發(fā)展 n自我意識(shí)的發(fā)展 在青年的道德意識(shí)中，道德理想也有了進(jìn)一 步的新的發(fā)展。青年理想和少年理想比較起 來，在內(nèi)容上常常差別不大，所不同的是在 新的發(fā)展水平上表現(xiàn)出新的特點(diǎn)：（1）少 年的理想大多是一些具體的形象，而青年的 理想更多地是一些概括的形象。（2）少年 的理想常常只是在一些特殊場(chǎng)合中和現(xiàn)實(shí)生 活相聯(lián)系，而青年的理想能夠經(jīng)常和現(xiàn)實(shí)生 活相聯(lián)系。（3）未來生活道路的選擇常常 在青年的理想上產(chǎn)生深刻的影響。 青年初期學(xué)生心理的發(fā)展 青年初期學(xué)生個(gè)性的發(fā)展 n青年時(shí)期是個(gè)體身心發(fā)展的成熟期。 從軟弱無能的新生兒到成為一個(gè)有社 會(huì)主義覺悟的、有文化的、能夠正式 參加勞動(dòng)的社會(huì)成員，要經(jīng)過長期的 、復(fù)雜的發(fā)展道路。這個(gè)發(fā)展首先是 在遺傳所提供的機(jī)體的結(jié)構(gòu)和機(jī)能的 自然前提下，在社會(huì)和教育的決定性 的影響下，通過解決一系列主觀和客 觀的矛盾、內(nèi)部和外部的矛盾而實(shí)現(xiàn) 的。而這些矛盾都是在兒童的活動(dòng)中 產(chǎn)生的。 第二個(gè)主題促進(jìn)運(yùn)動(dòng)參與 滿足學(xué)生的各種需要 n追求樂趣的需要 n適合練習(xí)的難度 n方法和手段多樣化 n歸屬的需要 n展示才能與自我價(jià)值的需要 保持訓(xùn)練和比賽的趣味性和啟 發(fā)性 給予自主權(quán)并培養(yǎng)責(zé)任心 n根據(jù)學(xué)生的能力和水平，有選