學(xué)科教育論文-在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.doc

學(xué)科教育論文-在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力摘要：創(chuàng)新能力是實(shí)現(xiàn)個體社會化的客觀需要，是現(xiàn)代社會建設(shè)者的必備素質(zhì)，也是新課程培養(yǎng)目標(biāo)的重要構(gòu)成。學(xué)科教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的主渠道，教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合學(xué)科實(shí)際，通過營造教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情景、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、開展探究學(xué)習(xí)等途徑，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué)；創(chuàng)新意識；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新能力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)教育主體的創(chuàng)造性，關(guān)注教育主體的生命價值和意義，讓學(xué)校教育煥發(fā)出生命活力，是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心和主題。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的主體，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的主渠道，學(xué)科教學(xué)應(yīng)該結(jié)合學(xué)科實(shí)際，圍繞培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的目標(biāo)，挖掘創(chuàng)新教育的有效途徑，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。一、學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意義1創(chuàng)新能力是實(shí)現(xiàn)個體社會化的客觀需要從社會學(xué)的角度看，個體成長的過程就是個體不斷地轉(zhuǎn)變其社會角色、不斷完成個體社會化的過程。具體地說，就是個體通過不斷學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識、豐富知識、增長能力，以滿足群體生活需要并為群體所接受和認(rèn)可的過程。然而，面對浩如煙海的知識，面對紛繁復(fù)雜而又日益多變的世界，面對社會需求永無止境的提高，任何一次性而非再生的知識積累都會顯得十分缺乏和渺小。創(chuàng)新能力則有利于學(xué)生自身創(chuàng)造潛能的生成，促進(jìn)學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)個體的社會化。2創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會建設(shè)者的必備素質(zhì)現(xiàn)代社會是一個知識和技術(shù)快速更新、事物快速變化發(fā)展、競爭日益激烈的社會。其中，新知識、新技術(shù)、新思維、新產(chǎn)品是競爭中最為重要的籌碼。這不僅要求人們要掌握豐富的知識和技能，具有快速應(yīng)變的能力，而且必須具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。只有全面提高國民的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力等整體素質(zhì)，才會不斷涌現(xiàn)出新知識、新技術(shù)、新思維和新產(chǎn)品，才能獲得民族的不斷進(jìn)步和社會的持續(xù)發(fā)展。3創(chuàng)新能力是新課程培養(yǎng)目標(biāo)的重要構(gòu)成知識經(jīng)濟(jì)時代以高科技為先導(dǎo)，以創(chuàng)新為靈魂。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、國力競爭日趨激烈的今天，我國全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，把教育擺到了優(yōu)先發(fā)展的地位。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，基礎(chǔ)教育課程改革綱要和普通高中課程方案都要求培養(yǎng)目標(biāo)體現(xiàn)時代性，使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，這不僅是為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，還是為了培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展要求的科技后備人才，從而為形成必要的社會競爭力乃至國際競爭力打好基礎(chǔ)。二、學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要途徑1營造教學(xué)氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識“心理安全”和“心理自由”是創(chuàng)新的兩個基本條件。愛因斯坦的狹義相對論，就是在瑞士中學(xué)這個民主的教學(xué)氛圍中提出的。長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)科教學(xué)中師生之間只有授受關(guān)系，學(xué)生之間只有競爭關(guān)系。在這種教學(xué)情景中，學(xué)生常處于極度的壓抑和焦慮之中，創(chuàng)造力受到嚴(yán)重的摧殘與扼殺。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，首先應(yīng)該創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)新的心理氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新意識。(1)確立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。知識是創(chuàng)造的源泉，創(chuàng)造在一定意義上是知識的重新組合。因此，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，必須在他們具備一定學(xué)科知識儲備的基礎(chǔ)上進(jìn)行。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，沒有任何教學(xué)目標(biāo)比使學(xué)生成為獨(dú)立的、自主的學(xué)習(xí)者更為重要。因?yàn)橹挥惺箤W(xué)生成為獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)者，學(xué)生才會樂于學(xué)習(xí)，并獲得學(xué)習(xí)的最佳效果。所以教師應(yīng)該確立以學(xué)生發(fā)展為中心的教育觀念，營造以學(xué)生發(fā)展為中心的課堂氛圍，為學(xué)生自覺而主動地獲取知識提供客觀條件。(2)實(shí)施全員參與的教學(xué)策略。創(chuàng)造并不是少數(shù)人獨(dú)有的，“小學(xué)生和科學(xué)家都有創(chuàng)造性，只是在創(chuàng)造層次和水平上有所不同而已”。任何學(xué)生都能根據(jù)自己已有的知識結(jié)構(gòu)，從自身特有的視角迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。所以學(xué)科教學(xué)要通過分層教學(xué)等多種策略，讓全體學(xué)生都參與到教學(xué)活動之中，使他們通過對不同層次問題的探究和學(xué)習(xí)，獲得各自成功的愉悅，從而產(chǎn)生進(jìn)行新的探究與學(xué)習(xí)活動的熱情和欲望。(3)建立平等和諧的人際關(guān)系。課堂教學(xué)中的人際關(guān)系包括“師一生”和“生一生”的關(guān)系，建立平等和諧的人際關(guān)系，就是要創(chuàng)設(shè)一種人與人之間相互理解、相互激勵、相互幫助的氛圍，使人的安全需要獲得充分的滿足，這樣學(xué)生就會產(chǎn)生一種通過參與課堂教學(xué)活動來滿足自身歸屬需要的欲望，從而在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出勇于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題、力求解決問題的創(chuàng)新意識。2創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情景，培養(yǎng)創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力的前提和保證，培養(yǎng)創(chuàng)新能力首先應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新精神。由于“創(chuàng)新源于問題，問題源于懷疑”，所以創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情景、培養(yǎng)質(zhì)疑習(xí)慣是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要手段?？茖W(xué)史實(shí)告訴我們，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題主要是源于科學(xué)發(fā)展自身的內(nèi)部矛盾，包括科學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)事實(shí)的矛盾、科學(xué)理論內(nèi)部的矛盾和不同科學(xué)理論之間的矛盾等。學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情景主要有以下途徑：(1)利用學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科概念之間的矛盾。生活經(jīng)驗(yàn)中的日常概念是影響學(xué)生概念掌握的一個重要因素。當(dāng)日常概念的含義與學(xué)科概念的內(nèi)涵基本一致時，日常概念會促進(jìn)學(xué)科概念的掌握，否則會產(chǎn)生消極作用。為了防止消極作用的產(chǎn)生，并將其轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的積極因素，學(xué)科教學(xué)可以利用學(xué)生的這些生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科概念之間的矛盾創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情景。如在學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量守恒定律之前，一般總認(rèn)為物質(zhì)發(fā)生燃燒反應(yīng)后就會消失或只留下不能燃燒的灰燼，教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中的燃燒現(xiàn)象，演示教材中的有關(guān)實(shí)驗(yàn)，揭示兩者之間的矛盾，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的問題，從而激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的欲望。(2)利用學(xué)生已有知識與問題情景之間的矛盾。學(xué)習(xí)知識的目的是為了運(yùn)用知識，知識的運(yùn)用又能促進(jìn)知識的理解和掌握。當(dāng)學(xué)生已有知識與問題情景之間出現(xiàn)矛盾時，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣和創(chuàng)新精神，而且能促使學(xué)生對相關(guān)知識進(jìn)行深化認(rèn)識。如在學(xué)習(xí)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的有關(guān)知識之后，關(guān)于“分子中是否所有原子都滿足最外層8電子結(jié)構(gòu)”的問題與學(xué)生已有的相關(guān)知識之間明顯存在著矛盾，面對矛盾學(xué)生便會提出“怎樣判斷分子中的原子是否滿足8電子結(jié)構(gòu)”的問題，通過對一些分子結(jié)構(gòu)的分析，學(xué)生能認(rèn)識到?jīng)Q定分子中原子結(jié)構(gòu)的相關(guān)因素。隨著問題的解決，學(xué)生的知識得到了深化，而質(zhì)疑習(xí)慣同時也得到了強(qiáng)化。(3)利用學(xué)生已有知識與新知識之間的矛盾。美國現(xiàn)代著名心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)習(xí)新知識最重要的是建立起新舊知識之間的聯(lián)系。通過實(shí)驗(yàn)等手段揭示學(xué)生已有知識與新知識之間的矛盾，不僅能為學(xué)生設(shè)置質(zhì)疑的情景，而且能架設(shè)起新舊知識之間的橋梁，有效地將學(xué)生引入新知識的情景之中。學(xué)生在初中學(xué)習(xí)金屬活動性順序時認(rèn)識到不能與稀鹽酸或稀硫酸反應(yīng)，高中化學(xué)關(guān)于硫酸特性的教學(xué)，可以先演示銅與濃硫酸反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，展現(xiàn)學(xué)生已有知識與新知識之間的矛盾，激發(fā)學(xué)生提出問題，并將學(xué)生帶人新知識的學(xué)習(xí)情景之中。3加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力實(shí)驗(yàn)是自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要手段?？茖W(xué)教育中實(shí)施創(chuàng)新教育，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要充分發(fā)揮科學(xué)教育的優(yōu)勢，從注重創(chuàng)新演示實(shí)驗(yàn)、增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的探索性，指導(dǎo)學(xué)生自行設(shè)計實(shí)驗(yàn)，挖掘?qū)嶒?yàn)教學(xué)中可資利用的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的因素。(1)注重創(chuàng)新演示實(shí)驗(yàn)。教師創(chuàng)新演示實(shí)驗(yàn)，不僅能更好地發(fā)揮實(shí)驗(yàn)