高二政治課件：4.2文化在繼承中發(fā)展.ppt

第四課 文化多樣性與文化傳播,4.2 文化在繼承中發(fā)展,文化傳承與創(chuàng)新,多樣性文化在交流中傳播,橫向,傳統(tǒng)文化的繼承,縱向,什么是 傳統(tǒng)文化,正確對待 待傳統(tǒng)文化,含義,特點,相對穩(wěn)定性：,民族性：,正確態(tài)度,意義,文化在繼承中發(fā)展,憶一憶,繼承性：表現(xiàn)、地位,作用：積極、消極,那一天爺爺領(lǐng)我去把京戲看， 看見那舞臺上面好多大花臉。 紅白黃綠藍顏色油的臉，一邊唱一邊喊：哇呀呀呀呀 好象炸雷唧唧喳喳震響在耳邊。 藍臉的多爾礅盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙， 黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳喳喳哇 說實話京劇臉譜本來確實挺好看， 可唱的說的全是方言怎么聽也不懂， 慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天， 樂隊伴奏一聽光是鑼鼓家伙，嚨個哩個三大件。 這怎么能夠跟上時代跟上潮流，吸引當代小青年。,說唱臉譜,紫色的天王托寶塔，綠色的魔鬼斗夜叉。 金色的猴王銀色的妖怪，灰色的精靈笑哈哈好哇哇 我爺爺生氣說我純粹這是瞎搗亂，多美的精彩藝術(shù)中華瑰寶， 就連外國人也拍手叫好，一個勁的來稱贊。 生旦凈末丑唱念做打手眼身法功夫真是不簡單。 你不懂戲曲胡說八道，氣的爺爺胡子直往臉上翻。 老爺爺你別生氣，允許我申辯， 就算是山珍海味老吃也會煩， 藝術(shù)與時代不能離太遠，要創(chuàng)新要發(fā)展，哇呀呀 讓那老的少的男的女的大家都愛看，民族藝程一代一代往下傳。 一幅幅鮮明的鴛鴦瓦，一群群生動的活菩薩 一點點勾描一點點夸大，一張張臉譜美佳佳哇哈哈,京劇是我國的國粹，有著悠久的歷史；可如今，京劇發(fā)展卻面臨困境。以至于有人說：“京劇在年輕時挺受歡迎的；后來京劇老了，年輕人就不喜歡了。”,京劇是一種傳統(tǒng)文化，需要因時而變，跟上時代的步伐，需要在繼承中發(fā)展。,古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,使得青花瓷的中國風分外動人,作詞的方文山用“素胚“,“仕女“,“漢隸“等詞描繪了傳世青花瓷的古樸風采,加上周杰倫唱腔柔情古樸,略帶江南戲曲雛形,再混合復(fù)古音樂,構(gòu)成R&B佳作.,思考1：從材料中說明，青花瓷的創(chuàng)作繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間的關(guān)系是什么？,思考1：從材料中說明， 青花瓷的創(chuàng)作繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間的關(guān)系是什么？,繼承：古箏、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“漢隸”，青花瓷，江南戲曲體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文藝的繼承,發(fā)展：絕妙填詞配復(fù)古音樂， R&B，用現(xiàn)代技術(shù)演繹古典的愛情主題等,A.文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個方面,B.,C.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 -文化的傳承,(1)聯(lián)系,一、同一過程的兩個方面,科目一考試 / 2016年科目一模擬考試題 科目二考試 2016年科目二考試技巧、考試內(nèi)容、考試視頻 科目三考試 / 實際道路考試技巧 科目四考試 / 安全文明駕駛常識考試 最新試題,談一談,對于我國古代的教育思想,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想,你如何看待這兩種觀點的？,看課本44頁材料:,探究提示：(1)觀點一是片面的。認為我國古代教育思想有消極方面，應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“學思結(jié)合”的正確思想，對此我們應(yīng)予以借鑒吸收，不能全部拋棄。,(2)觀點二也是片面的。我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教育思想。,（3）要批判地繼承我國古代教育思想。要“推陳出新，革故鼎新”。,小組合作探究：,哪些因素什么促進了我國音樂事業(yè)的發(fā)展？,社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響,生產(chǎn)力的發(fā)展,引起,生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,要求,社會制度的變革,導(dǎo)致,經(jīng)濟、政治的變化,決定,文化形態(tài)的變化,一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治決定的,（外 因）,“數(shù)字敦煌”項目2012年投入運行，洞窟實景漫游廳將建成為球幕影院，放映球幕電影，觀眾能身臨其境、高清晰地觀看洞窟建筑、彩塑和壁畫。數(shù)字展廳建成后，我們會引導(dǎo)觀眾先在數(shù)字電影廳看壁畫，在球幕三維電影看洞窟，然后再去看臨摹的壁畫和復(fù)制的洞窟，最后再參觀真實的洞窟。,孔子,老子,墨子,韓非子,道家,儒家,墨家,法家,百家爭鳴,我能成為科學家那是因為我站在巨人的肩膀上 牛頓,教育只會把人由黑暗帶入光明嗎？,私塾,課堂教學,網(wǎng)絡(luò)學習,上述教育方式各有什么特點？對文化傳承有哪些影響？,（1）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,（2）教育在文化傳承中發(fā)揮越來越重要的作用。,A、有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的獨特功能。,B、有精華也有糟粕，不能一概繼承。,C、主要起積極作用，而且作用越來越大，如利用不當也有可能起消極作用。,你怎樣認識教育在文化傳承中的作用？,文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,教育在文化傳承中,文化在繼承中發(fā)展,社會制度,影響文化發(fā)展的因素,思想運動,科學技術(shù),區(qū)別 聯(lián)系,3、文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是 文化創(chuàng)新的不確定因素 促進文化發(fā)展的重要因素 文化多樣性產(chǎn)生的根源 推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) A. B. C. D.,C,材料、在十一屆全運會開幕式上，500名幼稚童聲吟唱論語，“有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”“溫故而知新，可以為師矣”給世人留下深刻印象。目前，北京、廣州等城市的部分中小學校已著手組織在校學生開展“誦讀書經(jīng)活動”，即把我國傳統(tǒng)文化中的“四書五經(jīng)