美學(xué)概論第四講形式美和藝術(shù)美.ppt

安徽建筑工業(yè)學(xué)院公共選修課,美 學(xué) 概 論 主 講：李 道 先 安徽建筑工業(yè)學(xué)院人文素質(zhì)教育研究中心,第四講 形式美和藝術(shù)美,什么是形式美 形式美的自然物質(zhì)屬性 形式美的主要法則 藝術(shù)美是藝術(shù)的一種重要特性 藝術(shù)美來源于生活 藝術(shù)美是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物,本章主要內(nèi)容,第四講 形式美和藝術(shù)美,一、 什么是形式美,形式美是指現(xiàn)實(shí)生活、自然界中各種形式因素 (色彩、線條、形體、聲音等)的有規(guī)律的組合。 從內(nèi)容上說，美是顯現(xiàn)在感性形式中的人的本質(zhì)力量。 從形式上說，美是顯現(xiàn)人的本質(zhì)力量的感性形式。,第四講 形式美和藝術(shù)美,一、 什么是形式美,廣義地說，形式美就是美的事物的外在形式所具有的相對獨(dú)立的審美特性 狹義地說，形式美是指構(gòu)成事物外形的物質(zhì)材料的自然屬性及其組合規(guī)律所呈現(xiàn)出來的審美特性,第四講 形式美和藝術(shù)美,二、形式美的自然物質(zhì)屬性,對于人來說，外部世界的三種自然屬性是具有審美意義的屬性 ： 色彩、形體（線條）、聲音,第四講 形式美和藝術(shù)美,二、形式美的自然物質(zhì)屬性,（一）色彩,色彩是形式美的重要因素，也是美感的最普及形式 色彩的審美特性十分明顯，它具有一定的感情意味,第四講 形式美和藝術(shù)美,第四講 形式美和藝術(shù)美,二、形式美的自然物質(zhì)屬性,（二）形體（線條）,形體是事物存在的空間形式，具有抽象的審美特性 人類對于形體及其規(guī)律的抽象認(rèn)識，來自于人類的勞動實(shí)踐,第四講 形式美和藝術(shù)美,（二）形體（線條）,建筑風(fēng)格的變化，就是以線為中心。希臘式建筑多用直線，羅馬式建筑多用弧線，哥特式建筑多用相較成尖角的斜線。,第四講 形式美和藝術(shù)美,二、形式美的自然物質(zhì)屬性,（三）聲音,聲音是物質(zhì)的自然屬性. 聲音具有一定的模擬功能、類比功能、 象征功能，但是最突出的則是它的表情 功能,第四講 形式美和藝術(shù)美,形式美法則是人們在長期的審美實(shí)踐中，研究和 總結(jié)出來的各種形式因素的特點(diǎn)、規(guī)律，而獲得的經(jīng) 驗(yàn)。構(gòu)成形式美的各種物質(zhì)材料，必須按照一定的規(guī) 律組合起來，才會具有一定的審美特性。,三、形式美的主要法則,第四講 形式美和藝術(shù)美,形式美主要法則包括：,三、形式美的主要法則,單純齊一 對稱均衡 調(diào)和對比,勻稱比例 節(jié)奏韻律 多樣統(tǒng)一,第四講 形式美和藝術(shù)美,單純齊一,單純齊一，又叫整齊一律，這是最簡單的形式美，是由各種物質(zhì)材料按照相同的方式排列而成的一種單純的反復(fù)。這種單純的反復(fù)，產(chǎn)生整齊一律的美 黑格爾說：“整齊一律一般是外表的一致性，即同一形狀的一致的重復(fù)?！?第四講 形式美和藝術(shù)美,單純齊一,第四講 形式美和藝術(shù)美,對稱均衡,對稱，指以一條線為中軸，左右(或上下)兩側(cè)均等。其實(shí)質(zhì)是生物體自身結(jié)構(gòu)的規(guī)律性存在形式 均衡，是兩側(cè)的形體大體相當(dāng)，均衡較對稱有變化，比較自由,第四講 形式美和藝術(shù)美,調(diào)和對比 調(diào)和，是多種非對立因素相互聯(lián)系的統(tǒng)一，形成不太 顯著的變化，即在差異中趨向于“同”(一致)。 對比，是多種對立因素之間的統(tǒng)一，是在差異中傾向 于“異”(對立) 。,第四講 形式美和藝術(shù)美,調(diào)和對比,第四講 形式美和藝術(shù)美,勻稱比例 比例，是指事物整體與局部以及局部與局部之間的關(guān)系。勻稱，就包含了一定的比例關(guān)系。一般來說，符合某事物形式的大致的比例關(guān)系，即為“勻稱”,第四講 形式美和藝術(shù)美,節(jié)奏韻律 節(jié)奏，指運(yùn)動過程中有秩序的連續(xù)，是一種有規(guī)律 的反復(fù)。在節(jié)奏基礎(chǔ)上賦予一定情調(diào)的色彩便形成韻律,節(jié)奏與韻律,第四講 形式美和藝術(shù)美,多樣統(tǒng)一,多樣統(tǒng)一是形式美法則的高級形式，也叫和諧。多樣統(tǒng)一體現(xiàn)了生活、自然界中的對立統(tǒng)一規(guī)律，整個宇宙就是一個多樣統(tǒng)一的和諧的整體。,第四講 形式美和藝術(shù)美,多樣統(tǒng)一,第四講 形式美和藝術(shù)美,四、藝術(shù)美是藝術(shù)的一種重要特性,車爾尼雪夫斯基 藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的“代用品” 在藝術(shù)中創(chuàng)造想像的作用是有限的 藝術(shù)形式本身帶來的局限,第四講 形式美和藝術(shù)美,四、藝術(shù)美是藝術(shù)的一種重要特性,黑格爾 否認(rèn)藝術(shù)美來源于生活 抽象地發(fā)展了人的能動性，強(qiáng)調(diào)想像的作用 反對機(jī)械模仿自然,第四講 形式美和藝術(shù)美,五、藝術(shù)美來源于生活,生活是藝術(shù)的源泉，雖然生活比之藝術(shù)美更豐 富更生動；但藝術(shù)美是生活的能動反映，是藝術(shù)家 創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，比生活更集中、更有典型性,生活是想像的土壤，沒有想像就沒有藝術(shù)創(chuàng)造 生活孕育了藝術(shù)家的創(chuàng)造激情 生活推動藝術(shù)家創(chuàng)作技巧的發(fā)展,徐悲鴻奔馬圖,李可染的牛,第四講 形式美和藝術(shù)美,六、藝術(shù)美是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物,藝術(shù)所反映的客觀對象，可以是美的，也可以是丑的。就某一具體作品來說，客觀對象的性質(zhì)并不能決定藝術(shù)作品的美、丑性質(zhì)。 藝術(shù)作品的美是決定于藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動，創(chuàng)造才是藝術(shù)美的生命。,成功的典型形象是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶，是藝術(shù)美的集中表現(xiàn)。,藝術(shù)創(chuàng)造中主觀與客觀的關(guān)系,在典型化過程中對生活形象的提煉，包含著主觀與客觀兩方面的因素，兩者的關(guān)系是：客觀因素是基礎(chǔ)，主觀因素是主導(dǎo),藝術(shù)創(chuàng)造中內(nèi)容和形式的關(guān)系,在藝術(shù)欣賞中首先直接作用于感官的是藝術(shù)形式，但藝術(shù)形式之所以能影響人的思想感情，是由于這種形式生動鮮明地表現(xiàn)了內(nèi)容。 從藝術(shù)美的創(chuàng)造上看，內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。,小 結(jié)：研究形式美法則的重要意義在于，靈活地運(yùn)用這些法則到藝術(shù)創(chuàng)造中。自覺地運(yùn)用形式美的法則，可以把