作文：事實還需雄辯.ppt

事實還需雄辯,一、古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。,這個故事在吳晗談骨氣中是用來證明什么觀點的？ 我們中國人是有骨氣的。 文章中就說：“不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣?！?古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。 不食嗟來之食這個故事流傳了千百年，很多人對此都抱贊賞態(tài)度，我卻不以為然。試想，一個人已餓至將死，形容枯槁，還有何氣度可言呢？這食物誠然是嗟來的，但有何妨呢？所謂大丈夫能屈能伸，暫忍一時之辱，以圖有為于將來，有如越王勾踐之為，留得青山，臥薪嘗膽，方才有重振雄風之日，如此“大丈夫”不更令人擊節(jié)贊嘆嗎？ 不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人的骨氣。,有了事實如何進行“雄辯”呢？,古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃了他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。 不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人的骨氣。,課文是從什么角度進行分析說理的呢？ 分析餓人不食嗟來之食的原因。具體有兩個方面：一是施舍者的態(tài)度，吆喝一聲“喂，來吃！”，是如此蠻橫和冷漠！另一個是施舍的目的，吃他的飯就要乖乖地聽命于他，可見其目的之卑劣！這是對餓人人格的極大侮辱，因而餓人“寧可餓死”，也不食嗟來之食。至此，文章水到渠成亮出了觀點：“不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人的骨氣?！睒O具說服力！,通過以上的分析對比，你看出“雄辯”需要注意什么嗎？ 需要僅扣事實材料，圍繞自己的觀點進行分析，使“雄辯”成為聯(lián)接觀點和材料的橋梁。,“雄辯”具體有哪些方法呢？,1因果分析法： 如上面談骨氣中的這段分析，它是從態(tài)度和目的兩個方面分析原因的。這樣的分析就是因果分析。我們寫作時可以用因果關系復句來表達。關聯(lián)詞語有“因為所以”“之所以是因為”，或者單用“因為”“所以”“因此”等皆可。如想和做中“人類能夠這樣勞動，能夠一面做，一面想，所以文化能夠不斷進步。,2條件分析法： 勤能補拙中說，“由此可見，一個天資笨拙的人，只要勤勤懇懇，做到人一能之己百之，人十能之己千之，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才。” 同學們可以看出這是對其條件進行的分析，用的是條件關系復句。其關聯(lián)詞是：只要就。我們還可以用“只有才”、“無論都”等句式來分析條件。,3假設分析法：,想和做中有這樣一段話：“除了學習功課以外，做種種課外活動，也要把想和做聯(lián)結起來。例如開會，演說，辦壁報，組織班會和學術團體，這些實際的行動，如果光憑一腔熱情，埋頭苦干，不根據(jù)已有的成績和經(jīng)驗，想想怎樣才能把這些事情做得更好，更有效果，那么結果常常會勞而無功?！?這段是從危害的角度來進行假設分析的。關聯(lián)詞語是：如果那么，其他句式還有“如果就”“假使那么”等。,4對比分析法：,想和做：“人在勞動中不斷地動腦筋，想辦法，才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的，有什么意義，有什么缺點，才漸漸想出節(jié)省勞力，提高效率的方法。人類能夠這樣勞動，能夠一面做，一面想，所以文化能夠不斷進步。要不，今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣，過著最原始最簡單的生活了?！?此段是從意義和危害兩個方面進行正反分析的。正面用的是因果分析，反面用的是假設分析。由此可見，一段分析可綜合運用多種分析方法，這樣可使分析更全面，更深入，富有思辯性，令人信服！,思考：對于這個故事，你有什么看法？,一天，公司總經(jīng)理叮囑全體員工：“誰也不要走進8號樓那個沒掛門牌的房間?！钡麤]有解釋為什么。 在這家效益相當不錯的公司，員工們都習慣了服從，大家牢牢記住了總經(jīng)理的叮囑，也不去8號樓那個沒掛門牌的房間。一個月后，公司又招聘了一批員工，總經(jīng)理對新員工又交代了一次“不要走進那個沒掛門牌的房間”。 這時，有個年輕人在下面小聲嘀咕了一句：“為什么？” 總經(jīng)理滿臉嚴肅地答道：“不為什么?！?回到崗位上，那個年輕人還在不解地思考著總經(jīng)理的吩咐，其他人便勸他只管干好自己的工作，別的不用瞎操心，聽總經(jīng)理的，沒錯。 年輕人卻好奇地偏要刨根問底。眾人便拿出公司的規(guī)章制度，提醒他別砸了手里的飯碗。,可年輕人偏偏來了犟脾氣，非要走進那個房間不可。 他輕輕地叩門，沒有反應，再輕輕地一推，虛掩的門開了。不大的房間里只擺了一張桌子，桌子上放著一個紙牌，上面用紅筆寫著幾個字送個總經(jīng)理。年輕人十分困惑地拿起那個已沾了許多灰塵的紙牌，走進房間。 這時，聞知年輕人闖入了那個禁區(qū)，有人開始為他擔憂，有人替他出注意，勸他趕緊把紙牌送回去，大家同情地表示：一定替他保密，誰也不說他曾進入那個房間?？赡贻p人卻謝絕了眾人的好意，乘電梯直奔15樓的總經(jīng)理辦公室。當他將那個紙牌交到總經(jīng)理的手上時，總經(jīng)理一臉笑意地宣布了一項讓他震驚的結果“從現(xiàn)在起，你被任命為銷售部經(jīng)理?！?“就因為我把那個紙牌拿來了？” 年輕人不解地問。 “沒錯，我已經(jīng)等了快半年了，相信你能勝任這份工作?！笨偨?jīng)理充滿自信地看著年輕人。那個年輕人果然不負厚望，把銷售部的工作搞得紅紅火火。,請學生討論交流，各抒己見，提出自己的觀點。,如：從年輕人的角度，可能提出的觀點有：不為條條框框所束縛，才能有所創(chuàng)新。敢于叩問，才會有所發(fā)現(xiàn)。勇于探尋，才能獲得成功。不避風險，方見英雄本色。勇于開拓，才能開辟新天地。 從總經(jīng)理的角度，可能提出的觀點有：任人唯賢?？茖W選拔人才?；垩圩R英才。知人善任：根據(jù)銷售部經(jīng)理所特有的素質要求，設定情境，有針對性地進行考查，因而他的任命也是成功的。信任可以激發(fā)人的潛能。,寫作片段練習：學生運用所學的“雄辯”方法，對自己的觀點進行一翻“雄辯”。 了解同一材料可以多角度立論。 請看下面例子思考： 材料：“齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉？曹劌曰：肉食者鄙，未能遠謀。遂入見。”（曹劌論戰(zhàn)）,討論：用曹劌和他同鄉(xiāng)對話的材料作論據(jù)，對材料可作怎樣的分析？可以從哪些角度立論？確定什么論點？ 明確：材料中“請見”、“遂見之”是結果；曹劌有才有膽有識有主見和魯莊公有容人之量國家有民主參政的環(huán)境是原因。從曹劌的角度可以確定二個觀點： 1、關心國家大事，要有強烈的參政意識。2、位卑末敢忘憂國。 從魯莊公及國家的角度可以確定這樣的觀點：要積極創(chuàng)設民主參政的環(huán)境。,觀點之一：關心國家大事，要有強烈的參政意識。 例文： 春秋時代的曹劌是個普通百姓，屬于“非肉食者”一類。就是說，他無職無權。但他關心國家命運，在齊國軍隊來進犯自己的國家之際，他不放心光讓那些“肉食者謀之”，于是挺身而出，主動要求“入見”魯莊公，闡述對怎樣打仗的看法。,觀點之二：要積極創(chuàng)設民主參政的環(huán)境。 例文： 曹劌論戰(zhàn)是發(fā)生在二千多年前的事，那時候，平民百姓要見國君，說句話，參與商量國家大事，似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉(xiāng)說的話：“肉食者鄙，未能遠謀?！笔菍︳攪y(tǒng)治者的尖刻的批評，但也沒有遭到“穿小鞋的打擊報復。相反，魯莊公還誠心誠意地請教曹劌，并按曹劌的正確意見發(fā)布軍令，確實是很有民主氣度的?？梢姡軇ツ芊e極參政，發(fā)表意見，恐怕不僅僅因為他有這方面的才能，還因為當時有一個允許參與的民主環(huán)境。如果曹劌貿(mào)然找上門去，卻被一頓軍棍轟出來，也就不會有什么求見論戰(zhàn)之事了。,觀點之三：位卑末敢忘憂國。 例文： “國家興亡，匹夫有責”。人人應該關心國家大事，積極參政議政，發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時代那個曹劌的同鄉(xiāng)，面臨國家遭受侵犯，卻說什么“肉食者謀之，有何間焉”的話。如果抱著讓少數(shù)人去“憂天下”而自己“何必去參與”的思想，來對待當前的改革和開放，那就丟失了自己作為國家主人翁的資格了。 思考討論：此例文選取材料與論點的吻合點是什么？這個吻合點在材料中是因還是果？在表述中是如何突出這個點的？,學生思考討論總結提煉論點的步驟和方法。 明確：步驟： 1、找準材料與論點的吻合點。 2、通過合理想象和擴充來強化和突出這個吻合點，從而有力地證明論點。 3、對材料中無關的內(nèi)容大膽舍棄。 方法：詳果略因或詳因略果。,結束語：生活中有很多的門都是虛掩著的，如友誼之門、機遇之門、成功之門等等，我說只要我們能勇敢地叩門，大膽地走進去，呈現(xiàn)在你眼前的，很可能就是一個嶄新的天地！,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。,元代大學者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。行人紛紛去摘路邊樹