人教版歷史七上第15課《兩漢的科技和文化》

第15課 兩漢的科技和文化造紙術的發(fā)明o 造紙術發(fā)明前：1、古人在甲骨和簡帛或者在青銅器上書寫刻畫。2、秦漢時期都用簡帛書寫，因此后人用“冊”“編”“卷”來稱書籍的篇幅。o 造紙術：西漢時期，人們就懂得了造紙的方法。o 改進造紙術：東漢時，宦官蔡倫改進造紙術，紙的質(zhì)量大大提高。o 造紙術發(fā)明的影響：造紙術的發(fā)明，是中國對世界聞名的偉大貢獻之一。張仲景和華佗o 張仲景：東漢末年名醫(yī)，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出了巨大貢獻，被后世稱為“醫(yī)圣”。代表著作：傷寒雜病論。主要內(nèi)容：傷寒雜病論發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出了在診斷上要辯證分析病情，然后對癥治療，提出了“治未病”理論，提倡預防疾病。o 華佗：東漢末年名醫(yī)醫(yī)術：擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實施外科手術。醫(yī)學成就：發(fā)明了“麻沸散”，還創(chuàng)造了“五禽戲”，幫助人們強健身體。歷史巨著史記o 作者：漢朝的偉大史學家司馬遷。o 體例：史記是我國古代第一部紀專體通史。o 內(nèi)容：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史實，肯定他們功績也揭露了他們的腐朽和罪惡。o 文學價值：史記文筆優(yōu)美，所記任務形象生動，在文學史上也有崇高的地位。道教和佛教o 道教興起背景：東漢末年，極度苦難的人們需要尋找精神上的寄托。o 道教代表：太平道：張角創(chuàng)立。五斗米道：張陵創(chuàng)立。o 佛教創(chuàng)立時間地點：公元前6世紀的印度。o 創(chuàng)始人：喬達摩悉達多，又稱釋迦牟尼。o 主張：眾生平等，因此迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，得以傳播。o 傳入：張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。o 發(fā)展：東漢明帝時，佛經(jīng)運到洛陽，得到統(tǒng)治階級的扶持，逐步在社會上傳播開來。o 影響：豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠影響。本課重點識記內(nèi)容1、西漢時期，人們就懂得了造紙的方法。東漢時，宦官蔡倫改進造紙術。2、東漢末年名醫(yī)張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出了巨大貢獻，被后世稱為“醫(yī)圣”。代表著作傷寒雜病論。3、東漢末年名醫(yī)華佗擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實施外科手術。發(fā)明了“麻沸散”，還創(chuàng)造了“五禽戲”。4、西漢的偉大史學家司馬遷著有史記一書。5、史記是我國古代第一部紀專體通史。6、道教：張角創(chuàng)立太平道；張陵創(chuàng)立五斗米道。7、佛教產(chǎn)生于公元前6世紀的印度。創(chuàng)始人是喬達摩悉達多，又稱釋迦牟尼。8、佛教主張：眾生平等，因此迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，得以傳播。9、張騫通西