戊戌變法之康有為.ppt

戊戌變法,及康有為,康有為篇,戊戌變法,失敗的原因,意義及歷史教訓(xùn),CONTENTS,康有為出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是道光年間的舉人，父親康達(dá)初做過江西補(bǔ)用知縣?？涤袨樽杂讓W(xué)習(xí)儒家思想，1879年開始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試，沒有考取。南歸時(shí)途經(jīng)上海，購(gòu)買了大量西方書籍，吸取了西方傳來的進(jìn)化論和政治觀點(diǎn)，初步形成了維新變法的思想體系。 1888年，康有為再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)第一次上書光緒帝，請(qǐng)求變法，受阻未上達(dá)。 1891年后，他在廣州設(shè)立萬木草堂，收徒講學(xué)，弟子有梁?jiǎn)⒊?、陳千秋等人?1895年，他到北京參加會(huì)試，得知馬關(guān)條約簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬言書，即“公車上書”，又未上達(dá)。當(dāng)年5月底，他第三次上書，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦中外紀(jì)聞，不久又在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。 1897年，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書請(qǐng)求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見，他呈上應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折，又進(jìn)呈所著日本明治變政考、俄羅斯大彼得變政記二書。4月，他和梁?jiǎn)⒊M織保國(guó)會(huì)，號(hào)召救國(guó)圖強(qiáng)。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理衙門章京，準(zhǔn)其專折奏事，籌備變法事宜,梁?jiǎn)⒊錾谛〉刂骷彝?，其父以塾師為生。梁?jiǎn)⒊杂自诩医邮軉⒚山逃?1歲至廣州應(yīng)學(xué)院試，中秀才。后在“學(xué)海堂”就讀，于經(jīng)史子集無不涉獵，17歲中舉人。18歲購(gòu)得瀛環(huán)志略，從此開始接觸西學(xué)。不久，以弟子禮拜見康有為，并于1891年受業(yè)于萬木草堂，其“一生學(xué)問之得力，皆在此年”。 1895年，中日甲午戰(zhàn)敗，遂隨其師康有為并各省1300名舉人聯(lián)名上書，此即著名的清末“公車上書”。從此開始了他鼓吹變法，高倡改革的政治活動(dòng)。 1896年，任上海時(shí)務(wù)報(bào)主筆，發(fā)表變法通議、西學(xué)書目表等，為傳播變法思想做出了重大貢獻(xiàn)，成為當(dāng)時(shí)知名的風(fēng)云人物。 1897年11月，赴長(zhǎng)沙任時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在教學(xué)中積極宣傳變法思想，培養(yǎng)出蔡松坡等高材生。 1898年，入京協(xié)助康有為等促成“百日維新”。其間，梁?jiǎn)⒊钴S非凡，為變法事業(yè)鞠躬盡瘁，顯示了卓越的宣傳和組織才能。戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊雒毡镜鹊兀勀慷梦鞣街畬W(xué)，思想又有新變。在日本創(chuàng)辦清議報(bào)、新民叢報(bào)，繼續(xù)鼓吹變法維新。 從1901年至1903年短短的三年間，撰寫了近百篇文章，廣泛介紹了西方資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù)思想，其人物涉及霍布士、斯賓諾莎、盧梭、培根、笛卡兒、達(dá)爾文、盂德斯鳩、康德等、其領(lǐng)域遍及歷史地理、教育、政治，名人等各個(gè)方面，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想界產(chǎn)生了很大的積極影響，被譽(yù)為“輿論界驕子”。 1905年以后，國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，但梁?jiǎn)⒊瑢?duì)清廷心存幻想，思想逐漸落后于時(shí)代，成為?；柿椀姆e極鼓吹者和參與者。,戊戌六君子,改良主義的興起,師夷之長(zhǎng)技以制夷 中學(xué)為體西學(xué)為用,戊戌變法（1898年6月11日9月21日）,1.文化教育改革（罷八股尚策論，興辦學(xué)堂）,2.經(jīng)濟(jì)改革（設(shè)商務(wù)局，半實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)農(nóng)工商業(yè)，辦商學(xué)),3.軍事改革（改冷兵器為熱兵器）,4.社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣改革（改祠堂為學(xué)堂）,5.政治改革（權(quán)利和利益的再分配),失敗的原因 主要是維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大守舊勢(shì)力的反對(duì)。當(dāng)時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量還十分微弱，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)基礎(chǔ)相對(duì)狹窄。民族資產(chǎn)階級(jí)的政治代表維新派的勢(shì)力更是非常弱小，很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡。他們既沒有嚴(yán)密的組織，也沒有掌握實(shí)權(quán)和軍隊(duì)，更沒有發(fā)動(dòng)群眾。他們只能把自己實(shí)行改革的全部希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的光緒皇帝身上。在這樣的情況下，他們能不失敗嗎？ 維新派自身的局限性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面 首先，不敢否認(rèn)封建主義 其次，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想 最后，懼怕人民群眾,戊戌變法的意義及歷史教訓(xùn),戊戌維新運(yùn)動(dòng)雖然是以失敗告終，但它在中國(guó)歷史上仍然有著重大的意義。 1，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)； 2，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)； 3，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng) 戊戌維新作為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演，竟失敗得這么，這不但暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性，也同時(shí)說明在半殖民半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者自上而下的改良的道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)