現(xiàn)當代文學論文-郁達夫小說中的境象遷移及其原因.doc

現(xiàn)當代文學論文-郁達夫小說中的境象遷移及其原因摘要郁達夫小說中的境象實現(xiàn)了一個不斷遷移發(fā)展的過程，從處女作沉淪，到薄奠、春風沉醉的晚上，再到最后一篇小說出奔可以大致勾勒出郁達夫小說境象遷移的軌跡。這個軌跡正反映出了郁達夫小說思想主題的不斷深刻以及反映現(xiàn)實的客觀性不斷加強，郁達夫人個人生經(jīng)歷的不斷積淀。關鍵詞郁達夫思想主題個人經(jīng)歷一1921年，郁達夫的沉淪橫空出世，呈現(xiàn)給讀者是一個新鮮的主人公形象一個“病態(tài)”的留日學生。一方面“他”對愛情和別人的尊重有很高的期望，另一方面，卻由于自己的膽怯懦弱的個性和弱國子民的身份：“他”在現(xiàn)實生活中處處受到心理上的打擊。而這種打擊在“他”過于敏感的內心投射后就更加的沉重，郁悶的心情就更加的濃重。但是“他”僅僅認識到自己不幸的命運是祖國弱小造成的悲劇。在他苦悶傷心的時候“他”往往把希望寄托在外在的因素。當他因為自己白天膽怯得不敢和日本女學生講話而懊惱，當妓女問他來自哪里的時候，他慚愧不已，“他全身發(fā)起痙來，他的眼淚又快滾下來了”，心里吶喊“中國啊中國，你怎么不強大起來!”(沉淪)。他對于自己的性格悲劇幾乎沒有任何的發(fā)覺，在他發(fā)出那些呼喊的時候實際上反映出在現(xiàn)實的打擊和內心的受挫的作用下，他尋找到的出路和生活的光明就是依靠祖國的強大和命運的垂青。而且需要指出的是，他在吶喊是對于“祖國”的稱呼是“你”，這說明對于他而言，祖國和他有一定的心理疏離感。換言之，他覺得強大和富強是和他有一定距離的“中國”的事情。對于外部因素的過分期望，對于自身性格的缺陷卻不作絲毫的剖析和思考，這是“他”這個人物性格最本質的特征，也是他走向“沉淪”的根本原因?；貒院蟮挠暨_夫在小說里塑造的人物形象有了很明顯的變化，他的目光轉向了國內廣大群眾。春風沉醉的晚上里的主人公“陳二妹”是孤苦零丁，孑然一身的煙廠的女工，薄奠里主人公是一個生活在社會底層，為了生計苦苦掙扎的車夫，另外這個時期的蔦蘿行也是反映的中國的貧苦夫妻的遭遇。春風沉醉的晚上里的“陳二妹”雖然不僅在工廠被資本家壓榨，還遭受到人身的污辱，但是，她不僅請我吃面包和香蕉，還勸我戒掉香煙；這個人物形象對資本家和工頭是有咬牙切齒的控訴的。相對與沉淪中的“他”來看，她是同樣是不幸的，也同樣是性格憂郁、沉悶的，但進步之處的是她純樸、善良還有對于舊制度的仇恨和反抗的意識。而薄奠里的車夫是個被苦難扭曲了的形象。雖然同樣是受到生活的折磨，雖然最終還是不免走向死亡，但是他的身上有正直，善良和自食其力的美好質量。雖然他對妻子發(fā)脾氣，但最后還是對自己這樣的行為感到后悔；雖然，“我”悄悄的將銀表送給那么窮困的車夫，但他最后居然把銀表還給了“我”。和沉淪中的“他”相比，我們可以很清楚的看到車夫，面對極其悲慘的不幸生活時候的積極的掙扎，面對不義之財?shù)恼T惑時候的正直的心靈，這是沉淪中人物形象所不具備的人性之美，也是人物塑造上的重大突破。這樣純樸、善良，有心靈之美的勞動者的形象，是春風沉醉的晚上和薄奠在充滿悲戚和郁悶的小說中的閃光點和亮色。這也是相比與沉淪而言思想內涵更加深刻的表現(xiàn)，也是作者思想進步和時代對作家影響的表現(xiàn)。但是，在郁達夫的最后一篇小說出奔中，出現(xiàn)一個在大革命前后，抗拒地主的腐蝕，而最終選擇革命的青年革命者形象。不得不承認，這是郁達夫小說形象的又一次重大的突破。在他的身上，我們可以發(fā)覺，“他”有彷徨和猶豫的時候，但是最終還是選擇了與地主階級決裂。雖然結尾“錢時英”的放火這個情節(jié)的安排，顯得十分的唐突，但是郁達夫主觀上還是力圖塑造一個具有反抗精神和進步性的革命青年形象的。與沉淪中那個自卑懦弱，甚至人格分裂，最終走向墮落和毀滅的“他”而言，這個形象不僅揭示了當時中國的主要矛盾，更展現(xiàn)出青年革命者對于拯救國家命運，拯救自己命運時所表現(xiàn)出來的應有的正常健康，積極上進的心理狀態(tài)和努力自救，果斷抉擇的精神面貌。和薄奠、春風沉醉的晚上里的善良的廣大工人群眾相比，“錢時英”顯然有更強的革命意識和反抗精神。陳二妹和車夫對于命運的認識還比較的“幼稚”，認為“獨善其身”，自己做到善良和正直就能安心的生存下去；而“錢時英”參與了革命，即使受到地主階級的拉攏和腐蝕，也還是最終覺醒，選擇了徹底的反抗。需要指出的是，出奔由于敘事冗長和人物性格揭示缺乏層次性，沒有交代清楚“錢時英”思想變化的軌跡，使得這個形象不那么的鮮明和生動。但是，不可以這一點否認郁達夫主觀上的意圖，和他小說境象的遷移。用發(fā)展的眼光來看待這幾個人物的變化，我們會發(fā)現(xiàn)，郁達夫小說境象當中人物身份出現(xiàn)了由留學生到廣大工人到革命者的遷移；人物性格出現(xiàn)了從膽怯懦弱走向堅毅剛強，從心理變態(tài)走向積極健康，從無知無力走向反抗命運，從消極逃避走向積極進取的變化過程。這體現(xiàn)出了郁達夫的小說主題的深度和廣度方面都不斷的發(fā)展；反映出了郁達夫不同階段的人生經(jīng)歷的體驗的積淀；揭示了郁達夫對于中國社會矛盾的理解的不斷本質化和深入。二從小說當中作者情感的參與成分上看，他的小說作品也有一個十分清晰的變化軌跡：沉淪是強烈鮮明的主觀抒情，薄奠、春風沉醉的晚上是半主觀抒情和半客觀描寫，出奔是較為冷靜的客觀描寫。沉淪中的“他”不論是從個人經(jīng)歷還是細膩憂郁的性格來看，即是作者“我”的形象的完整真實的投射。沉淪當中出現(xiàn)了大段大段的內心獨白，極其強調主人公的敏感豐富繁榮內心世界。而這些內心獨白還并不是以點染身份出現(xiàn)在小說中的心理描寫，而且還起到了推動情節(jié)發(fā)展，串聯(lián)敘事內容的重要作用。另外，即使沉淪中的景物描寫也被作者或者說是小說人物的主觀心情打上了深深的烙印，整個小說呈現(xiàn)出極其鮮明和濃郁的浪漫主義特征。作者自己的主觀情感完全左右了整個小說的人物的塑造，自然環(huán)境的描寫，甚至是情節(jié)的發(fā)展，所以，小說不可避免的局限在反映個人世界之中。薄奠、春風沉醉的晚上都是半主觀抒情半客觀敘事的，這兩篇小說都是以第一人稱“我”的親身經(jīng)歷為故事的線索，一方面運用寫實手法客觀的介紹“陳二妹”和“車夫”的遭遇；另一方面，穿插“我”的主觀感受。小說中，“我”還是強烈主觀情感的發(fā)出者，情節(jié)的發(fā)展也依賴于“我”的行為和心理。但是顯然，在薄奠、春風沉醉的晚上里，郁達夫所要表現(xiàn)的不再是自我的剖析和表現(xiàn)，而是多側面的反映客觀事實中勞動人民的不幸遭遇。“陳二妹”和“車夫”的遭遇給人強烈的真實感和細膩感，而“我”的同情和掙扎的內心又喚起讀者內心世界的共鳴。所以這樣的發(fā)展是有動人心魄的魅力的，也是更具有現(xiàn)實的社會意義的。在出奔中，郁達夫沒有把“我”這個角色投射到小說中，而是換為完全客觀地以第三方的角度去講述一個故事。大段大段的細膩具體的心理描寫沒有了，取了代之的是呈現(xiàn)多層次和多角度的生活的敘事部分。尤其是在小說的第一部分“避難”中，幾乎是單純的客觀敘事，而作者僅僅是一個冷眼的旁觀者。也許正式由于作者力圖運用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法冷靜客觀的反映大革命這個重大的主題，導致了小說出奔的一些缺陷。比如“塑造地主董玉林的形象方法不多，呈述性的介紹過于冗長，使人物形象缺乏立體感”(中國現(xiàn)代作家評傳山東教育出版社)這個缺憾在一定程度上削弱了小說的藝術魅力。但是，不可否定，郁達夫小說的現(xiàn)實主義的因素不斷的加強，小說的過程中，他始終有自覺意識的嘗試拓展表現(xiàn)生活的廣度，和挖掘反映生活的廣度。三郁達夫在小說中境象不斷地遷移，思想主題不斷地深化發(fā)展，由抒情小說向現(xiàn)實主義小說過度，實際上是和郁達夫個人的人生經(jīng)歷有密切的關系的。1913年9月，郁達夫隨哥哥東渡日本，開始了長達近10年的留學生活。早留學的期間，他開始接觸西洋的文學和日本的私小說。他后來回憶說：“在高等學校住了的四年，共計所讀的俄德英日的小說，總有一千部內外。”(郁達夫五六年來創(chuàng)作生活的回顧)還有在村居日記里說：“看葛西善藏小說二短篇，仍然是好作品，感佩得了不得?！绷硪环矫?，他受到日本社會對弱國子民的歧視。由于歷史的原因，留學日本的中國學生“讀的是西洋的書，受的是東洋的氣”(郭沫若三葉集)，加上郁達夫個人在當時對與純潔愛情的極高期望和現(xiàn)實中受到屈辱的矛盾，他民族尊嚴，個人屈辱喚起的內心復雜情愫。這樣兩大方面因素，導致了沉淪的浪漫主義抒情小說的風格和主題思想。1922年，郁達夫回國，1923年在北京大學認教，1925年又武昌師范大學當文科教授。就在這個時期，他接觸到城市里的廣大的勞苦的群眾，看到了社會的烏煙瘴氣，陰謀詭計，于是心情十分的沉重，對于現(xiàn)實有了一定的認識和思索。所以，這個時期的小說作品與在日本寫的相比要沉重和凝練得多，他的視角也鎖定在被壓迫的勞動人民的悲慘境遇。在1927年到1933年期間，郁達夫與魯迅合作，還參加左翼陣線。經(jīng)歷了幾輪政治風暴后的他，對于現(xiàn)實，尤其是政治有了更加清醒的認識。比如在誰是我們的同伴者里他就正確分析了大革命失敗的根本原因。在1933年，他移家杭州，也開始四處游歷的生活。這個時期，他離開了大城市，對于農(nóng)村生活了一定的了解。于是郁達夫創(chuàng)作了客觀反映大革命時期轟轟烈烈的形勢背后深層次的出奔。從前面對郁達夫小說境象的遷