大學(xué)要不要外墻優(yōu)秀征文.doc

大學(xué)要不要外墻優(yōu)秀征文 圍非“畏”，墻非“強(qiáng)” 廖一靜 不同于小學(xué)、初中、高中的應(yīng)試教育模式，大學(xué)的責(zé)任不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)能力，而更多的應(yīng)該是為大學(xué)生提供一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)可以讓大學(xué)生成長(zhǎng)，找尋自我，完善品格的平臺(tái)，基于這樣的定位，對(duì)于大學(xué)應(yīng)不應(yīng)該有圍墻的問(wèn)題也就有了清晰的認(rèn)識(shí)-大學(xué)應(yīng)該有圍墻，在大學(xué)生還沒(méi)有形成自己成熟、穩(wěn)定的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的時(shí)候，給予大學(xué)生適度的保護(hù)。 說(shuō)文土部中記載了很多關(guān)于“墻”的詞語(yǔ)，反映了古代圍墻的建筑情況以及古人的“圍墻”情結(jié)，體現(xiàn)了中華民族封閉、含蓄、內(nèi)斂的民族性格特征?！皦Α敝饕饔檬钦诒我暰€，隔絕外界侵害，通過(guò)墻壁的圍合形成一個(gè)相對(duì)安全，舒適的內(nèi)部空間。墻給人以安全，舒適的感覺(jué)，但同時(shí)也將人同外界隔離，封閉了起來(lái)。中華民族自古以來(lái)十分熱衷于墻的建造，這一現(xiàn)象反映了中華民族的一種文化心理“圍墻”情結(jié)，即一種內(nèi)傾，含蓄，封閉、保守的民族文化。中國(guó)古代建城一般是先建城墻，再在墻內(nèi)建造房屋，這種自外而內(nèi)的建城方式，是一種典型的內(nèi)傾型的民族文化心理的表現(xiàn)。 當(dāng)然，大學(xué)的墻不能等同于說(shuō)文中指出的代表封閉保守的圍墻，大學(xué)生需要成長(zhǎng)，需要在大學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步完成從青少年到成人的蛻變，為進(jìn)入社會(huì)成為社會(huì)人做好準(zhǔn)備。破繭的蝴蝶在獲得飛翔能力之前，也需要繭來(lái)保護(hù)自己柔弱的軀體，慢慢成長(zhǎng)，走過(guò)蛻變期，才能暢游于花叢間。這“繭”雖是必不可少的，不能過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，否則會(huì)讓沒(méi)來(lái)得及蛻變的幼蟲(chóng)見(jiàn)不到多姿多彩的世界。 大學(xué)的圍墻，需要圍住的是那些意圖以自己超過(guò)大學(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)欺騙的人，而需要把社會(huì)的時(shí)興資訊、文化氛圍滲入，圍不能讓大學(xué)生生出畏懼走出的心理，墻不能讓大學(xué)生被強(qiáng)制隔絕于社會(huì)，這堵墻需要起到“半透膜”的作用，具有選擇性，可以特異性的選擇一些通過(guò)，而阻止其他的一些通過(guò)的。 大學(xué)要不要圍墻 勞動(dòng)與社會(huì)保障王鵬程 毋庸置疑的，大學(xué)需要圍墻。 2月21日頒布的中共中央黨國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃管理工作的若干意見(jiàn)中明文提出“原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū)”，“已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開(kāi)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部道路公共化”，從文件名稱可以看出，這不僅是國(guó)家的意志，更是黨的意志，可見(jiàn)規(guī)格之高。自此推翻了此前中國(guó)城市建設(shè)一貫依據(jù)的雅典憲章，而改為繼承發(fā)揚(yáng)馬丘比丘憲章的意志，意圖一舉根治中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)存在的土地資源得不到合理利用的“城市病”。 頒布未久，成效尚談不得，或是大膽的創(chuàng)新之舉，或是盲目不符合國(guó)情的躍進(jìn)式的改革，都要經(jīng)由時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)關(guān)于開(kāi)放式社區(qū)的爭(zhēng)議一時(shí)甚囂塵上，所關(guān)注的無(wú)非是土地資源，安全云云，各執(zhí)一詞卻也是各有各的道理，必要經(jīng)過(guò)一個(gè)由試點(diǎn)到全面的過(guò)程，個(gè)中潛在的損失，只是這個(gè)過(guò)程中的一點(diǎn)小小的機(jī)會(huì)成本，固不足道哉。 然而社區(qū)與大學(xué)是不能相提并論的，任一所大學(xué)都不能輕易地拿它來(lái)做小白鼠，不論國(guó)家建設(shè)進(jìn)行到哪一個(gè)階段，教育都是重中之重。以是大學(xué)并不適用社區(qū)奉行的政策。 夫大學(xué)也，實(shí)是傳授馭人之策，安邦之法，修身之德的所在，煌煌上庠，國(guó)之重器，不同于社區(qū)只是提供一個(gè)棲身之所，上清者浮于天，大學(xué)，正是匯聚這股清流的寶剎。 地位實(shí)重，以是安全之責(zé)不得不更重。綜合性大學(xué)還好，可是男女比重不均的大學(xué)，陰盛陽(yáng)衰，在校生都是風(fēng)中弱柳，手無(wú)縛雞之力，僅憑幾個(gè)外強(qiáng)中干的中老年保安，就能保證她們的安全嗎，這時(shí)圍墻的重要性便顯示出來(lái)了，作為一道堅(jiān)實(shí)的屏障，將那些心存歹念的濁流牢牢拒之于外，圍墻內(nèi)的鶯歌燕舞才不至于受到威脅。 至于公平，反對(duì)者們必定要提的，幾乎每所大學(xué)都有網(wǎng)校，想?yún)⒂^者，名校也都有開(kāi)放日，固沒(méi)有的，難道就許隨便出入，打擾學(xué)生們的正常學(xué)習(xí)嗎，國(guó)人的劣根性之深已入骨髓，拔除不得，吃軟不吃硬，遇強(qiáng)則強(qiáng)，然而卻“兄弟鬩于墻，內(nèi)滋其亂”，皆是一副老子天下第一的神態(tài)，想入便入，說(shuō)不得攔不得。然而大學(xué)不是開(kāi)放性服務(wù)機(jī)構(gòu)，所服