唐代山水田園詩(shī).ppt.pptVIP

唐代山水田園詩(shī)孟浩然盛唐的山水詩(shī)，和以謝靈運(yùn)、謝朓為代表的南朝山水詩(shī)相比，呈現(xiàn)出嶄新的面貌。南朝山水詩(shī)所歌詠的對(duì)象不過(guò)是半壁河山，主要在東南一隅。那時(shí)的詩(shī)人足未涉黃河，身未登岱岳，沒(méi)有機(jī)會(huì)領(lǐng)略廣袤中原的風(fēng)光。他們的山水詩(shī)，胸襟、氣象、境界，都受到很大的局限。到了盛唐，祖國(guó)的統(tǒng)一繁榮和富強(qiáng)，為詩(shī)人提供了寫(xiě)作山水詩(shī)的最好條件。許多詩(shī)人在其創(chuàng)作的準(zhǔn)備期或旺盛期曾有過(guò)一段漫游生活，他們的足跡及于大江南北、黃河上下。被祖國(guó)多姿多采的山水所培育起來(lái)的這一代詩(shī)人，他們寫(xiě)起山水詩(shī)來(lái)，論胸襟、論氣象、論境界，就遠(yuǎn)非南朝人所能相比的了。另外，從藝術(shù)上看，南朝山水詩(shī)對(duì)山水景物的描寫(xiě)追求形似，崇尚工巧，缺乏神韻。詩(shī)品批評(píng)謝靈運(yùn)“故尚巧似”，“頗以繁富為累”，是很中肯的。他的山水詩(shī)象詩(shī)體的日記，從早晨出發(fā)寫(xiě)到傍晚歸來(lái)，最后拖著一條玄理的尾巴。精細(xì)繁瑣，富艷雕琢，刻板而少生氣。謝朓避免了謝靈運(yùn)的繁富之累，他的山水詩(shī)清新雋秀，但仍然是“微傷細(xì)密”（詩(shī)品），神氣不完，盛唐山水詩(shī)所追求的乃是神似，他們刻劃山水，并不滯于山容水態(tài)，而是力求把握和表現(xiàn)山水的個(gè)性。自然山水成了詩(shī)人的朋友，或詩(shī)人自身的外化。“相看兩不厭，只有敬亭山?！比撕痛笞匀?，情和景，契合交融達(dá)到化境。中國(guó)的山水詩(shī)到了盛唐，才臻于完美、純熟。唐代山水詩(shī)的發(fā)展孟浩然山水詩(shī)賞析And生平簡(jiǎn)介唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍親讀書(shū)，以詩(shī)自適。曾隱居鹿門(mén)山。是唐代一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩(shī)人。壯年時(shí)曾往吳越漫游，后又赴長(zhǎng)安謀求官職，但以當(dāng)路無(wú)人，只好還歸故園。開(kāi)元二十八年（七四零）詩(shī)人王昌齡游襄陽(yáng)，和他相聚甚歡，但此時(shí)孟浩然背上正生毒瘡，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)槭初r疾動(dòng)，終于病故，年五十二歲。孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)了求官的愿望。他雖然隱居林下，但仍與當(dāng)時(shí)達(dá)官顯宦如張九齡等有往還，和詩(shī)人王維、李白、王昌齡也有酬唱。孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫(xiě)了個(gè)人的懷抱，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息，并得到時(shí)人的傾慕。李白稱(chēng)頌他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫禮贊他“清詩(shī)句句盡堪傳”?？梢?jiàn)他在當(dāng)時(shí)即享有盛名。他死后不到十年，詩(shī)集便兩經(jīng)編定，并送上“秘府”保存。現(xiàn)有孟浩然集。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫(xiě)山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作，但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱(chēng)，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如秋登萬(wàn)山寄張五、過(guò)故人莊、春曉等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如望洞庭湖贈(zèng)張丞相“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類(lèi)詩(shī)在孟詩(shī)中不多見(jiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，孟詩(shī)內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅?，F(xiàn)通行的孟浩然集收詩(shī)263首，但竄有別人作品。新、舊唐書(shū)有傳。孟浩然過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。分析：過(guò)故人莊這首過(guò)故人莊是盛唐田園詩(shī)的名篇，詩(shī)人孟浩然也是盛唐著名的隱士。一般地說(shuō)，封建士人出仕到官場(chǎng)，退隱歸田園，是政治態(tài)度和生活道路的一種重大抉擇。隱士歌詠田園，往往與政治失志相聯(lián)系，意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治不滿(mǎn)或不合，蘊(yùn)含著不遇或不平的情懷。即使是隱逸詩(shī)人之宗、田園詩(shī)的鼻祖陶淵明，也在所不免。孟浩然這首田園詩(shī)卻一味贊美友情，欣賞田園，顯得興高采烈，志滿(mǎn)意愜，似乎不涉時(shí)世，未見(jiàn)騷屑。乍一讀來(lái)，好象只是扣緊題目，首聯(lián)寫(xiě)應(yīng)邀赴約，次聯(lián)寫(xiě)農(nóng)莊風(fēng)光，三聯(lián)寫(xiě)田園情趣，末聯(lián)寫(xiě)再約后期，完整地寫(xiě)了這次訪(fǎng)問(wèn)老朋友農(nóng)莊的經(jīng)過(guò)；仿佛誠(chéng)懇地說(shuō)了一通辭別道謝的家常話(huà)，樸實(shí)無(wú)華，毫不驚人，話(huà)說(shuō)完了，詩(shī)也結(jié)束了，真是“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”。然而知人論詩(shī)，稍加咀嚼，便可體會(huì)到這一番確乎出于肺腑的家常話(huà)，卻是經(jīng)過(guò)深思熟慮的構(gòu)思和提煉，其中也蘊(yùn)含著詩(shī)人不遇的感慨，只是表現(xiàn)得泰然自若，不介于懷，很有盛世隱士的風(fēng)度。孟浩然生活在武則天末到唐玄宗開(kāi)元末，正是盛唐極盛的年代，國(guó)家富強(qiáng)，天下太平。那時(shí)，優(yōu)裕閑適的風(fēng)氣彌漫朝野，隱居是清高的名士風(fēng)流，也是仕進(jìn)的一條捷徑和通途，隱與仕并不尖銳對(duì)立，在野者可以隱而仕，在朝者也可隱于仕。隱士或有不遇的感慨，但不必是政治上的對(duì)抗。孟浩然一生五十一歲，大部分歲月隱居在家鄉(xiāng)襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)），僅在四十歲時(shí)曾應(yīng)舉到長(zhǎng)安謀仕不遇，然后赴荊州在張九齡幕下當(dāng)過(guò)短期僚屬，隨即到吳、越游歷了幾年。他沒(méi)有正式做過(guò)官，終身布衣，可以說(shuō)是個(gè)潔身自好的實(shí)在的隱士。過(guò)故人莊主要歌頌隱士清高的情操和田園恬適的情趣，對(duì)當(dāng)時(shí)政治不過(guò)稍含不滿(mǎn)，其實(shí)并不深刻，對(duì)今天更無(wú)多教益。但它真實(shí)地表現(xiàn)出開(kāi)元盛世隱士典型的思想性格，反映出盛唐時(shí)代風(fēng)貌的一個(gè)側(cè)面，有一定的認(rèn)識(shí)意義。它的主要成就在詩(shī)歌藝術(shù)方面。蘇軾曾評(píng)論孟浩然的詩(shī)歌特點(diǎn)是“韻高而才短”（見(jiàn)后山詩(shī)話(huà)）。“韻高”指詩(shī)歌的思想情調(diào)，“才短”指詩(shī)人的藝術(shù)才華。這一評(píng)論是允當(dāng)?shù)?，也適用于過(guò)故人莊。這首詩(shī)顯然不以出眾的藝術(shù)才華驚人，而以情深意濃、思真詞實(shí)動(dòng)人。它如話(huà)家常，但并非客套，而是一片真心。它深入淺出，故并不淺薄，而是淡而