現(xiàn)代漢語(yǔ)詞類(lèi)動(dòng)詞.ppt

古代漢語(yǔ)動(dòng)詞及其用法,（1）師進(jìn)，次于陘。（2）其長(zhǎng)子生，則解而食之。,動(dòng)詞是表示人和事物動(dòng)作、行為、變化、存在及心理活動(dòng)的詞。,動(dòng)詞的分類(lèi),所表示的意義,行為動(dòng)作動(dòng)詞,心里活動(dòng)動(dòng)詞,存現(xiàn)、消亡動(dòng)詞,判斷、聯(lián)系動(dòng)詞,助動(dòng)詞,趨向動(dòng)詞,能否帶賓語(yǔ),外動(dòng)詞又叫及物動(dòng)詞、他動(dòng)詞,內(nèi)動(dòng)詞又叫不及物動(dòng)詞、自動(dòng)詞,（能愿動(dòng)詞）,二、動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn),動(dòng)詞可以由副詞修飾、限定。例如：（1）孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法（2）為君計(jì)，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上必益信君。（3）鄭既知亡矣。（4）老婦不聞也。,普通名詞和方位名詞可直接修飾限定動(dòng)詞，作句子的狀語(yǔ)。例如：（5）昭王南征而不復(fù)。（6）今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。,時(shí)間名詞均可直接修飾、限定動(dòng)詞謂語(yǔ)，充當(dāng)句子的狀語(yǔ)。如：（8）吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（9）夫二人者，魯國(guó)社稷之臣也，若朝亡之，魯必夕亡。形容詞可修飾限定動(dòng)詞，作句子的狀語(yǔ)。（7）毛羽未成，不可以高飛。（8）因厚賂單于，答其善意,介賓短語(yǔ)可修飾或補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)作行為，作句子的的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。,四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。丑父寢于轏中，蛇出于其下，以肱擊之。,有些助動(dòng)詞可以單獨(dú)作謂語(yǔ)，甚至可以直接帶賓語(yǔ)，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中助動(dòng)詞的用法有差異。,朝聞道，夕死可矣。非曰能之，愿學(xué)焉。冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！?三、動(dòng)詞的語(yǔ)法功能,動(dòng)詞最主要的語(yǔ)法功能是作句子的謂語(yǔ)。（1）寡人聞之，彗星出，其所向之國(guó)，君當(dāng)之。（2）問(wèn)其名居，（靈輒）不告而退。（3）焉用亡鄭以陪鄰？一些動(dòng)詞在名物化后可以作句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)或主語(yǔ)的中心、賓語(yǔ)的中心。生害事，死傷名。（韓非子八經(jīng)）趙氏求救于齊。(賓語(yǔ)）,動(dòng)詞可以作定語(yǔ)。,冥冥而行者，見(jiàn)寢石以為伏虎。遷客騷人，多會(huì)于此。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？動(dòng)詞可以作謂語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)。吾世荷國(guó)恩，不能坐觀成敗。韓厥俛定其右。,動(dòng)詞可以直接作謂語(yǔ)動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)，補(bǔ)充說(shuō)明動(dòng)詞謂語(yǔ)的結(jié)果。齊侯伐衛(wèi)，戰(zhàn)敗衛(wèi)師。齊因孤之國(guó)亂而襲破燕。,動(dòng)詞活用,一、動(dòng)詞用作名詞指動(dòng)詞不表示動(dòng)作行為，而是表示與這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為有關(guān)的人或事物。（1）動(dòng)詞前有代詞“其”作定語(yǔ)如：男女同姓，其生不蕃。（生育的后代）其繼有在者乎？（繼承人）（2）動(dòng)詞前有以助詞“之”作標(biāo)志的定語(yǔ)。殫其地指出，竭其廬之入。（入，出產(chǎn)品、收獲物）（3）動(dòng)詞兼代中心語(yǔ)直接作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。如：政通人和，百?gòu)U俱興。（廢：廢弛的事業(yè)）,四、動(dòng)詞的用法,（一）動(dòng)詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法指動(dòng)詞與所帶賓語(yǔ)之間從形式上看仍是動(dòng)賓關(guān)系，但動(dòng)詞謂語(yǔ)不對(duì)賓語(yǔ)起支配作用，動(dòng)作行為卻是主語(yǔ)主觀上使賓語(yǔ)發(fā)出的，賓語(yǔ)是實(shí)際的施事者。（姜氏）愛(ài)共叔段，欲立之。遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。(不能使“遠(yuǎn)人”來(lái)）,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，是使賓語(yǔ)所代表的人或事物發(fā)出用作使動(dòng)的這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作和行為，具有“使賓語(yǔ)干什么”的意思。(1)不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法可以用作使動(dòng)的動(dòng)詞，主要是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用作使動(dòng)時(shí)，可以帶賓語(yǔ)。例如：左傳隱公元年：“莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生?！?左傳僖公三十年：“焉用亡鄭以陪鄰?”孫子兵法謀攻：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！闭撜Z(yǔ)先進(jìn)：“小子鳴鼓而攻之可也。”論語(yǔ)季氏：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！?史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“項(xiàng)伯殺人，臣活之?！笔酚涥惿媸兰遥骸皩⑽咀恚瑥V故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾?！?忿恚，惱怒。激，憤激；怒，惱怒。)韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左下：“子何故乃肯逃我?”史記廉頗藺相如列傳：“(秦王)卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之?！笔酚洷怡o倉(cāng)公列傳：“故天下皆以扁鵲能生死人?！?不及物動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí)，后面的賓語(yǔ)有時(shí)可以省略，但從特定的上下文關(guān)系，可以補(bǔ)足賓語(yǔ)。例如：論語(yǔ)季氏：“今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也?！辟Y治通鑒赤壁之戰(zhàn)：“操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！?(2)及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法及物動(dòng)詞也可用作使動(dòng)，但比較少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)就可以帶賓語(yǔ)，在結(jié)構(gòu)形式上與使動(dòng)用法完全相同，它們之間的差別在于所表達(dá)的意義不同。例如：孟子公孫丑下：“孟子將朝王?！泵献庸珜O丑下：“武丁朝諸侯。”在上述兩例中，都用了及物動(dòng)詞“朝”。但前一例句中的“朝”是一般用法，“朝王”即“朝見(jiàn)齊王”、“朝拜齊王”；后一例句中的“朝”是使動(dòng)用法，“朝諸侯”即“使諸侯朝拜”。,漢書(shū)蘇武傳：“單于愈益欲降武。”“降武”是“使蘇武投降”左傳宣公二年：“將戰(zhàn)，華元?dú)⒀蚴呈??！薄笆呈俊?，即“使士食”孟子梁惠王上：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也?！薄俺爻奔础笆骨爻荨保?左傳宣公二年：“秋九月，晉侯飲趙盾酒，”“使趙盾飲酒”論語(yǔ)微子：“止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉?！薄笆蛊涠右?jiàn)(子路)”之意，而不是“(子路)看見(jiàn)他的兩個(gè)兒子”之意；墨子公輸：“子墨子曰：胡不見(jiàn)我于王?”賈誼過(guò)秦論：“外連衡而斗諸侯?！薄笆怪T侯互相爭(zhēng)斗”,及物動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí)，賓語(yǔ)也有省略的情況。例如：戰(zhàn)國(guó)策齊策：“左右以君賤之也，食以草具?！?草，粗惡；具，饌具，指飯食)“食以草具”即“食之以草具”，意為“用粗惡的飯食讓他(馮諼)吃”。,動(dòng)詞用作為動(dòng)動(dòng)詞指主語(yǔ)為賓語(yǔ)發(fā)出動(dòng)詞所表示的動(dòng)作或行為。它可變換成“主+為+賓+動(dòng)”這個(gè)公式表示“為賓語(yǔ)怎么樣”。如：夫人將啟之。（為之啟）左傳隱公元年今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？,動(dòng)詞用作向動(dòng)動(dòng)詞,指主語(yǔ)向著賓語(yǔ)發(fā)出動(dòng)詞所表示的動(dòng)作或行為。它可變換成“主+向+賓+動(dòng)”這個(gè)公式表示“對(duì)（向）賓語(yǔ)怎么樣”。君三泣臣，敢問(wèn)誰(shuí)之罪也？（向臣泣）遂置姜氏于城穎，而誓之曰,動(dòng)詞作狀語(yǔ),動(dòng)詞或動(dòng)詞詞組用在動(dòng)詞謂語(yǔ)前面，對(duì)動(dòng)詞謂語(yǔ)起修飾限制作用，表示動(dòng)作行爲(wèi)的手段、方式、狀態(tài)、時(shí)間等，叫做動(dòng)詞作狀語(yǔ)。（一）動(dòng)詞作狀語(yǔ)與連動(dòng)式的區(qū)別二者形式上完全一致，只能從意義方面來(lái)判定。主要看動(dòng)作有沒(méi)有先後之分、有沒(méi)有主次之分。如果有先後或主次之分，則爲(wèi)連動(dòng)式。比較：公入而賦。（左傳隱公元年）左傳宣公二年：“觸槐而死?！?(1)不及物動(dòng)詞作狀語(yǔ)一般來(lái)說(shuō)，作狀語(yǔ)的動(dòng)詞往往是不及物動(dòng)詞。例如：史記廉頗藺相如列傳：“于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王?！辟Z誼過(guò)秦論：“爭(zhēng)割地而賂秦?！绷谠H：“然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者?！痹谏鲜隼渲?，“跪請(qǐng)”即“跪著請(qǐng)求”，“往來(lái)視之”即“來(lái)來(lái)回回地觀察驢”。,用作狀語(yǔ)的動(dòng)詞，往往用連詞“而”或“以”與作謂語(yǔ)的動(dòng)詞連接。例如：左傳宣公二年：“盛服將朝，尚早，坐而假寐?！闭撜Z(yǔ)微子：“子路拱而立?！睉?zhàn)國(guó)策齊策：“孟嘗君笑而受之，曰：諾?！睉?zhàn)國(guó)策燕策：“箕踞以罵?！?箕踞，像簸箕一樣坐在地上)在上述例句中，加點(diǎn)詞都是作狀語(yǔ)的動(dòng)詞，只有“箕踞”是個(gè)狀中詞組，“箕”是作狀語(yǔ)的名詞，修飾“踞”，“箕踞”是“像簸箕一樣坐在地上”，是一種很傲慢的姿態(tài)。“箕踞”作狀語(yǔ)，修飾“罵”。,(2)動(dòng)賓詞組作狀語(yǔ)及物動(dòng)詞一般以動(dòng)賓詞組的形式作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方式或時(shí)間；有時(shí)用“而”或“以”連接，有時(shí)不用。例如：戰(zhàn)國(guó)策趙策：“太后曰：老婦恃輦而行?！泵献恿夯萃跎希骸巴踝谔蒙希袪颗６^(guò)堂下者?！泵献恿夯萃跎希骸皰短揭猿焙?，語(yǔ)人曰：我不能。是誠(chéng)不能也?！庇械谋硎緞?dòng)詞謂語(yǔ)的行為方式，有的表示動(dòng)詞謂語(yǔ)的行為時(shí)間。,(3)動(dòng)詞作狀語(yǔ)與連動(dòng)式的差別動(dòng)詞作狀語(yǔ)，同連動(dòng)式相比，詞序完全相同，但表達(dá)的意思不一樣。動(dòng)詞作狀語(yǔ)，是對(duì)作謂語(yǔ)的動(dòng)詞起修飾、限制作用，表示一種伴隨的、次要的行為，如“坐而假寐”，是指“假寐”的方式是“坐著”；“笑而受之”是指“受之”的情態(tài)是“笑著”；“觸槐而死”是指“死”的方式是“觸槐”，等等。主次分明，毫不含糊。而連動(dòng)式則表示具有時(shí)間先后的兩種行為，兩個(gè)動(dòng)詞之間無(wú)主次之分，只表示一種順承關(guān)系。例如：戰(zhàn)國(guó)策趙策：“入而徐趨，至而自謝?！?先“入”后“趨”，先“至”后“謝”)左傳成公二年：“左并轡，右援枹而鼓?！?先“援枹”，后“鼓”)公入而賦。（左傳隱公元年）,（4）動(dòng)詞作狀語(yǔ)的形式1.直接用在動(dòng)詞謂語(yǔ)的前面。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（前出師表）2.用連詞“而”或“以”把動(dòng)詞狀語(yǔ)和動(dòng)詞謂語(yǔ)連接起來(lái)。盛服將朝，尚早，坐而假寐。（左傳宣公二年）觸槐而死。（左傳宣公二年）箕踞以駡。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）,六、作業(yè),1找出下列句子中活用的詞，并解釋。（1）焉用亡鄭以陪鄰？（2）“莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生。”（3）“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！保?）問(wèn)其病，曰：“不食三日矣?！笔持?。,2.添標(biāo)點(diǎn)幷翻譯之。齊宣王問(wèn)曰人皆謂我毀明堂毀諸已乎孟子對(duì)曰夫明堂者王者之堂也王欲行王政則勿毀之矣王曰王政可得聞與對(duì)曰昔者文王之治岐也耕者九一仕者世祿關(guān)市譏而不征澤梁無(wú)禁罪人不孥老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮民而無(wú)告者文王發(fā)政施仁必先斯四者詩(shī)雲(yún)可矣富人哀此煢獨(dú)。,齊宣王問(wèn)曰:“人皆謂我毀明堂，毀諸已乎？”孟子對(duì)曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣?！蓖踉唬骸巴跽傻寐勁c？”對(duì)曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無(wú)禁，罪人不孥。老而無(wú)妻曰鰥、老而無(wú)夫曰寡、老而無(wú)子曰獨(dú)、幼而無(wú)父曰孤，此四者，天下之窮民而無(wú)告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者。詩(shī)雲(yún)：可矣富人,哀此煢獨(dú)!,齊宣王問(wèn)道：“別人都建議我拆毀明堂，究竟是拆毀好呢？還是不拆毀好呢？孟子回答說(shuō)：“明堂是施行王政的殿堂。大王如果想施行王政，就請(qǐng)不要拆毀它吧?！毙跽f(shuō)：“可以把王政說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟子回答說(shuō)：“從前周文王治理岐山的時(shí)候，對(duì)農(nóng)民的稅率是九分抽一；對(duì)于做官的人是給予世代承襲的俸祿；在關(guān)卡和市場(chǎng)上只稽查，不征稅；任何人到湖泊捕魚(yú)都不禁止；對(duì)罪犯的處罰不牽連妻子兒女。失去妻子的老年人叫做鰥夫；失去丈夫的老年人叫做寡婦；沒(méi)有兒女的老年人叫做獨(dú)老；失去父親的兒童叫做孤兒。這四種人是天下窮苦無(wú)靠的人。文王實(shí)行仁政，一定最先考慮到他們。詩(shī)經(jīng)說(shuō)：有錢(qián)人是可以過(guò)得去了，可憐那些無(wú)依無(wú)靠的孤人吧?！?明堂：為天子接見(jiàn)諸侯而設(shè)的建筑。這里是指泰山明堂，是周天子?xùn)|巡時(shí)設(shè)，至漢代還有遺址。已：止，不。岐：地名，在今陜西岐山縣一帶。耕者九一：指井田制。把耕地劃成井字形，每井九百畝，周?chē)思腋饕话佼€，屬私田，中間一百畝屬公田，由八家共同耕種，收入歸公家，所以叫九一稅制。關(guān)：道路上的關(guān)卡，近于現(xiàn)代“海關(guān)”的概念。市：集市。譏：稽查。征：征稅。澤梁：在流水中攔魚(yú)的設(shè)備。駑(nu)：本指妻子兒女，這里用作動(dòng)詞，不孥即指不牽連妻子兒女。哿(ge)矣富人，哀此煢(qiong)0獨(dú)：引自詩(shī)經(jīng).小雅。正月。哿，可以。煢：孤單。,猜猜下列漢字的謎語(yǔ),4、一堵大圍墻，墻外水汪汪，水從左邊來(lái)，沖走右邊墻。,5、兩個(gè)動(dòng)物并排站，一個(gè)游泳，一個(gè)吃草。