黑龍江省佳木斯市第二中學(xué)高二政治下學(xué)期期中試題.doc

20152016佳木斯第二中學(xué)高二學(xué)年下學(xué)期期中考試政治試卷 第i卷一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)正確，每題2分，計(jì)60分）1中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是指()面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化民族的、科學(xué)的、大眾的文化體現(xiàn)世界文化共性的文化 具有鮮明民族個(gè)性的文化a b c d 2明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的（）a商貿(mào)活動(dòng) b人口遷徙 c教育 d口語(yǔ)傳播3下列哪種傳統(tǒng)文化被稱為“凝固的藝術(shù)”，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志（） a傳統(tǒng)習(xí)俗 b傳統(tǒng)建筑 c傳統(tǒng)文藝 d傳統(tǒng)思想4就文化自身的傳承而言，對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是（）社會(huì)制度的變化 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 思想運(yùn)動(dòng) 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展a b c d5 一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化，被稱為（）a.民族虛無主義和歷史虛無主 b.守舊主義和封閉主義c.革命英雄主義 d.排外主義和極端主義6西方學(xué)者約瑟夫奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)穿墻而過影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）文化對(duì)政治具有反作用 文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 政治是文化的基礎(chǔ) a b c d7在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無處不在。在美國(guó)最高法院大樓“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布十誡的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這從側(cè)面說明（）文化是民族的，也是世界的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，薪火相傳，一脈相承不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿ψ鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 a b c d8習(xí)近平總書記指出：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！弊哌m合自己特點(diǎn)的文化發(fā)展道路，應(yīng)該（ ）奏響文化發(fā)展的主旋律 提倡指導(dǎo)思想的多元化激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力 發(fā)展公益性的文化產(chǎn)業(yè)a b c d9德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！北彼问穼W(xué)家司馬光說： “才者，德之資也；德者，才之帥也?！泵苑从车墓餐览硎牵?）a科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)要和諧統(tǒng)一 b只有提高道德修養(yǎng)才能提高科學(xué)文化水平c科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要 d思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要10微博的力量，讓人不可小覷。微博在匯聚民眾智慧、凝聚民眾力量的同時(shí)，也可能成為謠言散布的手段，而且由于其具有強(qiáng)大的傳播力，破壞性更大。這說明( )微博是低俗文化消費(fèi)的罪魁禍?zhǔn)孜幕袌?chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享上顯示出強(qiáng)大的功能大眾傳媒是文化傳播的重要途徑ab c d11近年來，一些“戲說”歷史的通俗讀物成為出版熱門。這些出版物常常將奇聞異事作為歷史知識(shí)，把陰謀權(quán)術(shù)作為成功之道，將歷史事件和歷史人物荒誕化，誤導(dǎo)了社會(huì)公眾，尤其是青少年讀者對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。從文化生活的角度看，對(duì)此( )國(guó)家必須加強(qiáng)市場(chǎng)管理，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展先進(jìn)文化 文化生產(chǎn)企業(yè)需要把追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益放在首位 文化工作者要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針 讀者要提高眼力，自覺抵制不良文化的影響a b c d122015年3月，某市第五屆精神文明建設(shè)“草根獎(jiǎng)”開始評(píng)選?！安莞?jiǎng)”堅(jiān)持“民間設(shè)獎(jiǎng)、群眾評(píng) 獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)百姓”的做法，在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響，有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐暮椭C社會(huì)建設(shè)。這一做法啟示我們()社會(huì)主義文化建設(shè)要發(fā)揮人民群眾的“主心骨”作用要重視優(yōu)秀文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用應(yīng)該把發(fā)展群眾喜聞樂見的文化作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)來抓群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)有利于構(gòu)建和諧文化a. b. c. d. 13古代中華文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代是發(fā)生在（ ）a.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴b.秦的統(tǒng)一，促成了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展c.隋唐時(shí)期，以博大的胸襟廣泛吸收外域文化d.宋元明時(shí)期，產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的宋明理學(xué)142015年10月18日下午4點(diǎn)30分左右，中國(guó)首屆青運(yùn)會(huì)開幕式在福州海峽奧體中心舉行。開幕式前的暖場(chǎng)演出有漳州大鼓涼傘表演、福州高湖舞龍表演、寧德霍童線獅表演、南平建甌挑幡表演，深受觀眾好評(píng)。這些凸顯民俗特色的表演表明（ ）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 一方水土，一方文化 中華文化博大精深 民族文化異彩紛呈a. b. c. d.15.十九世紀(jì)中葉，美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的自由勞動(dòng)力，緬因州關(guān)于反奴隸制的大討論，激發(fā)了比徹斯托夫人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，寫出了湯姆叔叔的小屋這部小說。小說在美國(guó)民眾中引起強(qiáng)烈的反響，為美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)贏得200萬同情者和支持者材料體現(xiàn)了( )一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定文化 思想運(yùn)動(dòng)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 文學(xué)作品可直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力囂a b c d16. 斯瓦希里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇媳婦的美好時(shí)代在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門說明a不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短 b對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)c不同民族文化各具特色，又具有共性 d優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活17關(guān)于中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例，英國(guó)近代生物化學(xué)家和科學(xué)技術(shù)史專家李約瑟在自然科學(xué)大事年表中用圖表作了說明。以下圖表說明（）中國(guó)古代科技具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)包容性使中華文化在兼收并蓄中發(fā)展中華民族是一個(gè)具有創(chuàng)造力的民族中國(guó)古代科技長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位a b. c d18近年來，某市建設(shè)了120多座“漂流書亭”，投放書籍7萬多冊(cè)，用“帶一本書來，換一本書走”的方式，讓該市“滿城書香”。這一舉措旨在()a. 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國(guó)文化市場(chǎng) b. 發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益c. 開展精神文明建設(shè)，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式 d. 展示多樣民族文化，吸收外來優(yōu)秀文化19北京時(shí)間10月5日，2015年“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”揭曉，中國(guó)的女藥學(xué)家屠呦呦因?qū)Ο懠仓委熕鲐暙I(xiàn)斬獲殊榮，她也是首位獲得諾貝爾科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)科學(xué)家。受開堂坐診的父親影響，屠呦呦從小就喜歡翻看傳統(tǒng)醫(yī)書典籍，對(duì)中草藥產(chǎn)生了濃厚的興趣，樹立了治病救人的理想。正是這一理想，激勵(lì)著屠呦呦走到了今天，走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。材料說明( )文化決定人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境和活動(dòng)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)具有積極的促進(jìn)作用世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，對(duì)人的終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響a b cd20慕課(mooc)是近年來涌現(xiàn)出來的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它通過互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)習(xí)者 提供科學(xué)技術(shù)、社會(huì)與人文等方面的學(xué)習(xí)平臺(tái)，由于其絕大多數(shù)課程是免費(fèi)的，在世界各地受到廣泛的歡迎。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)（ ）是文化傳播與發(fā)展的主要途徑 促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展具有文化選擇與創(chuàng)造的特定功能 使教育手段和方式發(fā)生了重大變革a b c d21習(xí)近平指出，中國(guó)將堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，不斷擴(kuò)大投入，努力發(fā)展全民教育、終身教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)。我們之所以要重視教育是因?yàn)?() 教育對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能提高科學(xué)文化素質(zhì)是教育的根本任務(wù)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石a. b. c. d.22費(fèi)孝通先生指出“文化自覺是生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明?！蔽幕杂X是()對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí) 對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng) 對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心a. b. c. d.23列漫畫中的所謂“在線算命” () 仍然屬于腐朽文化仍然是文化糟粕需要堅(jiān)決抵制，依法取締需要予以改造或剔除a. b. c. d.24佛教自漢代傳入中國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說過，到底是中國(guó)文化影響了佛教，還是佛教影響了中國(guó)文化，現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國(guó)的文化骨髓里面去了。這主要說明（ ）a中華文化薪火相傳，一脈相承 b.中華文化求同存異，兼收并蓄c區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一 d.區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈25中國(guó)走和平發(fā)展道路，既是國(guó)家戰(zhàn)略的必然選擇，也是中國(guó)對(duì)世界作出的鄭重承諾，作 為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因?yàn)椋?） “海納百川，有容乃大”，中華民族吸收一切外來文化 “以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛和平的民族稟性 中華文化崇尚“已所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人 崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中 a. b. c. d.26春晚節(jié)目越來越豐富，有舞蹈、相聲、戲曲、魔術(shù)、小品、雜技等，從不同角度滿足人們多樣化的文化需求。這從一個(gè)側(cè)面反映出人們的文化需求呈現(xiàn)出 的特點(diǎn) a.差異性、多元化、時(shí)尚化 b.求異性、多樣化、豐富性 c.民族性、統(tǒng)一性、生活化 d.多層次、多樣化、多方面27黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會(huì)社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。這說明：（）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展a. b. c. d. 28網(wǎng)絡(luò)作家周小平的作品請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，洋溢著濃濃的愛國(guó)心、民族情，體現(xiàn)了當(dāng)代青年人的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，點(diǎn)擊量高達(dá)幾千萬人次。請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代受歡迎是因?yàn)樗? )以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人以現(xiàn)代傳媒手段豐富了中華文化的內(nèi)涵弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)決抵制西方各種思想的沖擊弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神a b c d29中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版三國(guó)演義、美國(guó)版花木蘭等。這啟示我們 （） a、文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志 b、應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)c、用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪 d、應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向302015年5月18日，“第十二屆全國(guó)博物館十大陳列展覽精品推介活動(dòng)”的終評(píng)結(jié)果出臺(tái)，秦始皇帝陵博物院舉辦的“真彩秦俑”展一舉奪魁，這也是陜西省在連續(xù)四屆、6個(gè)陳列展覽項(xiàng)目榮獲精品陳列后的又一個(gè)驕人戰(zhàn)績(jī)。此次展覽向觀眾呈現(xiàn)了秦俑的“千人千面”和“絢麗多姿”。該展覽( )是民族情感的集中表達(dá)、民族文化的集中展示 有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信和文化自覺 有利于展示中華民族厚重的文化底蘊(yùn) 記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果a b c d第卷 （非選擇題共40分）31.材料： 絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、醫(yī)藥，西亞的樂器、金銀制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。 2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴那夫大學(xué)發(fā)表演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想。希望通過發(fā)展“五通”，即加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成從中國(guó)、中亞到西亞及歐洲的區(qū)城大合作，促進(jìn)絲綢之路沿線國(guó)家與地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的文化價(jià)值。（15分）32.近年來，廣西來賓市始終以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)，大力加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力挖掘和培育地方特色文化，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。一是精神文化創(chuàng)建活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)。以創(chuàng)建“百里富裕文明和諧走廊”和“自治區(qū)文明城市”為重點(diǎn)，不斷深化文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，更加注重提高市民的文明素質(zhì)。市民對(duì)文明城市創(chuàng)建支持率達(dá)到95%.二是公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)成效顯著。市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)不斷健全，縣級(jí)圖書館、文化館設(shè)置率達(dá)到100%，66個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部配備了文化專用車。全市724個(gè)行政村已建成村級(jí)文化綜合樓750棟、農(nóng)家書屋630個(gè)、文藝舞臺(tái)841個(gè)。三是培育地方文化取得新進(jìn)展。壯族、瑤族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)，紅水河文化、奇石文化等品牌初步打響。打造了麒麟文藝期刊等文化藝術(shù)平臺(tái)，培養(yǎng)了一大批文藝人才、催生了一大批文藝精品。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出合理化建議。（15分）33.材料：2015年9月3日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯勝利70周年大會(huì)閱兵儀式上發(fā)表重要講話：“沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，按照四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神，弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，萬眾一心，風(fēng)雨無阻，向著我們既定的目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn)?！滨r明地提出了“弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神”的命題。在驚天地，泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓， 堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。(1) 根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。(5分)(2)說明新時(shí)期為什么要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神?（5分）20152016下學(xué)期期中考試答案一、單項(xiàng)選擇題1a2b3 b4c5 b6a7 c8a 9 a 1