（湖南專用）（新課標(biāo)）高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練18 語言文字運(yùn)用＋論述(實(shí)用)類文章閱讀.doc

訓(xùn)練十八語言文字運(yùn)用論述(實(shí)用)類文章閱讀一、語言文字運(yùn)用(12分。每小題3分)1下面詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一項(xiàng)是()a潰膿(hu) 巷道(hng) 掮客(qin)久假不歸(ji) 解鈴系鈴(x)b辟邪(b) 胡同(tng) 門檻(kn)量體裁衣(ling) 怙惡不悛(qn)c泥古(n) 炮制(po) 縉紳(shn)半身不遂(su) 斬將搴旗(qin)d訃聞(f) 殲滅(jin) 儕輩(chi)同仇敵愾(ki) 彰善癉惡(dn)2下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()a賦予慣例暴發(fā)戶輕歌慢舞b寒暄 題綱 訂書機(jī) 莫名其妙c蔥蘢 風(fēng)采 挖墻腳 旁征博引d船艙 精簡(jiǎn) 金鋼鉆 不計(jì)其數(shù)3下列語句中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a盡管阿凡提被視為智慧和歡樂的化身，并入選“世界民間藝術(shù)形象”之中，但其出生地卻始終存在爭(zhēng)議，可謂眾說紛紜，風(fēng)生水起，難有定論。b林書豪目前還不是聯(lián)盟頂級(jí)控衛(wèi)，但他能夠亦步亦趨，虛心好學(xué)，善于博采眾人之長(zhǎng)，加上有超人的籃球天賦，成為聯(lián)盟頂級(jí)控衛(wèi)指日可待。c湄公河“105”案件主犯糯康等人被執(zhí)行死刑，這是一件大快人心的事情，它表明了中國政府在保護(hù)中國公民合法權(quán)益方面的堅(jiān)定決心。d新世紀(jì)以來，我國科技工作者抓住機(jī)遇，創(chuàng)造條件，迎難而上，加快發(fā)展，在航天航空、深海探索等領(lǐng)域都取得了經(jīng)天緯地的歷史性進(jìn)步。4下列語句中，沒有語病的一項(xiàng)是()a當(dāng)前，抗震救災(zāi)仍然是重中之重的工作，要妥善安置受災(zāi)群眾，及時(shí)發(fā)放和調(diào)運(yùn)帳篷、棉被、食品、藥品、飲用水等救災(zāi)物資，保障群眾基本生活。b由于最近爆發(fā)h7n9型禽流感疫情，我國華東、華中地區(qū)肉雞、雞蛋價(jià)格大幅下跌，部分家禽市場(chǎng)停止?fàn)I業(yè)，許多禽蛋生產(chǎn)企業(yè)倒閉。c新華社記者近日在基層調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，收入分配改革已到攻堅(jiān)階段，亟待破解壟斷帶來分配不公和腐敗產(chǎn)生灰色收入兩大頑疾。d“媽媽之家”是一個(gè)公益組織，以旨在為失獨(dú)家庭爭(zhēng)取有關(guān)養(yǎng)老、醫(yī)療服務(wù)政策和提供心理援助為目的，將為更多失獨(dú)家庭送去關(guān)愛與慰藉。二、論述(實(shí)用)類文章閱讀(10分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡(jiǎn)答題4分)閱讀下面的文字，完成問題。自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，合戲劇、小說、新詩、散文計(jì)算一下成績(jī)，要推散文的成就最高，其次是小說，也因?yàn)榕c散文最近的原因。詩是遲放的花枝。戲劇呢，直至抗戰(zhàn)以來，因?yàn)樗切麄魃媳容^有利的工具，才吸引了許多有才能的作家，不斷努力地寫作。到今天似又為電影所轉(zhuǎn)移。但無論如何，都還比不上散文的成就。在散文上成就甚早并且提倡小品文使它成為一時(shí)風(fēng)氣的，朱自清先生便是最重要的一個(gè)。近代散文早已撕破了道貌岸然的假面具，摘去了假發(fā)，卸下了皂袍；它與一切問題短兵相接，與人生日常生活相廝混，共游戲。一句話，它不再裝腔作勢(shì)，專為傳道者與說理者做工具，而只是每個(gè)人宣情達(dá)意的語言符號(hào)。我們叫這種散文為小品文，意思若是說另有一種大品文或雅文，專供大人先生之用，這誤會(huì)還??；若是認(rèn)為小品文其品不莊，只供文人游戲筆墨，以是不敢當(dāng)散文之正統(tǒng)，只能自居于散文之旁支小道，這誤會(huì)可就大了。直截了當(dāng)?shù)卣f，現(xiàn)代散文就是這個(gè)樣子。隨便你怎么叫，叫它身邊隨筆也好，叫它小品文也好，它雖不完全接受散文的傳統(tǒng)，卻自然而然地成為散文的正宗。它可以寫身邊瑣事，也可以討論國家大事；它可以說理，也可以抒情；它可以詼諧，也可以莊重。它只是把一切問題，哪怕是哲學(xué)的與科學(xué)的，說得更自然，更親切，“能近取譬”罷了?！昂?，役夫，宜君王之欲殺汝而立職也”，不失為正經(jīng)；“顆頤，涉之為王沉沉者”，也不失為正史。韓愈的毛穎傳，雖句句規(guī)模史記，其內(nèi)容仍是游戲；柳宗元的李赤傳，雖章法取諸正史，虛誕比之寓言?？芍∑凡恍∑?，并不在于文字的雅俗?，F(xiàn)代散文，可以讓孔子“莞爾而笑”，這并不失為圣人之徒，只不過是假道學(xué)罷了。上面所說的兩種特質(zhì)，朱先生的散文都做到了。不但做到，而又做得好。所以他的散文，在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期，便已在領(lǐng)導(dǎo)著文壇。至此我倒想討論他散文的第三點(diǎn)，也許是最重要的一點(diǎn)，那便是他散文所用的語言。朱先生自始就注重北平的方言，尤其近幾年來，他在這方面的成就很可觀。在他的文章中，許多的語句都那么活生生地捉到紙上去，使你感到文章的生動(dòng)、自然與親切。同時(shí)他用來很有分寸，你不覺得像聽北平話那么油嘴子似的。這里產(chǎn)生了一個(gè)問題：我們能不能完全用一種方言比如北平話，寫文章？用方言，文字才生動(dòng)，才有個(gè)性，也才能在民間生根?？墒欠窖杂袝r(shí)就不夠用，特別在學(xué)術(shù)用語方面。并且，若是全用北平話，也覺得流利得有點(diǎn)俗。朱先生在這方面的主張，是以北平話做底子而又不全用北平話。那也就包含一個(gè)結(jié)論，便是：我們文章的語言，必須是出發(fā)于一種方言，這是語言的真生命；然后再吸收他種方言術(shù)語，加以擴(kuò)大，成為自創(chuàng)的語言。這個(gè)問題是值得我們繼續(xù)研究與不斷努力的。最后，我覺得朱先生的性情造成他散文的風(fēng)格。你同他談話處事或讀他的文章，印象中都是那么誠懇、謙虛、溫厚、樸素而并不缺乏風(fēng)趣。對(duì)人對(duì)事對(duì)文章，他一切處理得那么公允，妥當(dāng)，恰到好處。他文如其人，風(fēng)華是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來。他的散文，確實(shí)給我們開出一條平坦大道，這條道將永久領(lǐng)導(dǎo)我們自邇以至遠(yuǎn)，自卑以升高。(選自楊振聲朱自清先生與現(xiàn)代散文，有刪改)5下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()a新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，朱自清是提倡小品文式的現(xiàn)代散文寫作的人之一，并且很早就在散文創(chuàng)作上取得成就。b散文中的小品文只供文人游戲筆墨，因此不能夠繼承正統(tǒng)散文的傳統(tǒng)，只能自居旁支，這種看法是錯(cuò)誤的。c現(xiàn)代散文只注重把哲學(xué)的、科學(xué)的問題說得更自然，更親切，用通俗易懂的打比方的方法讓讀者明白。d朱自清的性情誠懇、謙虛、溫厚、樸素而不缺乏風(fēng)趣，處事公允，恰到好處，作者認(rèn)為這些因素決定了他散文的風(fēng)格。6根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是()a“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，各種文學(xué)體裁成就各不相同。戲劇在抗戰(zhàn)中吸引了許多有才能的作家進(jìn)行創(chuàng)作，但現(xiàn)在被電影替代。b現(xiàn)代散文追求真實(shí)地反映人生，而在此之前的散文，特別是封建時(shí)代的散文，全都裝腔作勢(shì)，成為專替統(tǒng)治者傳道說理的工具。c韓愈的毛穎傳，柳宗元的李赤傳，無論是在語言上還是在章法上，都符合正史的要求，因此可以判定這兩篇文章所記述的就是歷史人物。d“文如其人”，是說一個(gè)人的文章反映一個(gè)人的生活經(jīng)歷、思想感情、性格特征等，不同的人所寫的文章風(fēng)格是不盡相同的。7根據(jù)全文內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括朱自清散文的特點(diǎn)。(4分)答：_三、選做題(12分。8、9題任選做一題)8閱讀下面的文字，完成題目。子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！?論語先進(jìn))公孫丑曰：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼為可幾及而日孳孳也？”孟子曰：“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之?！?孟子盡心上) 注 師與商：師，顓孫師，即子張；商，卜商，即子夏。愈：勝過，強(qiáng)些。孳孳：勤勉努力。彀率：弓弩張開的程度。(1)根據(jù)要求和提示填空。(4分)文段中的孔子、公孫丑、孟子求“道”的觀點(diǎn)有所差別：孔子認(rèn)為_；公孫丑認(rèn)為，“道”應(yīng)該可望也可及，才能令人勤勉地追求；孟子則認(rèn)為“道”不能降格以求，同時(shí)認(rèn)為_。(2)結(jié)合上面的選段，聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何做到“中道而立”。(8分)答：_9閱讀下面的材料，完成題目。(12分)材料一2012年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國作家莫言。多年研究諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)并出版相關(guān)著作的作家萬之認(rèn)為，長(zhǎng)期以來，莫言的作品如紅高粱天堂蒜薹之歌等都很為瑞典文壇所看重，而其由瑞典漢學(xué)家陳安娜女士翻譯的巨著生死疲勞今年剛在瑞典成功出版，在哥德堡書展上被隆重推薦。批評(píng)家嚴(yán)鋒稱其作品“恣肆汪洋，元?dú)獬渑?，想象力驚人，對(duì)中國的歷史與現(xiàn)實(shí)都有強(qiáng)烈的關(guān)懷，挖掘很深，很有現(xiàn)代性，堪稱世界級(jí)”。日本作家大江健三郎曾表示，如果繼我之后還有亞洲作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的話，我看好莫言。作家麥家、方方，主持人崔永元等人也力挺莫言獲獎(jiǎng)。從媒體采訪處獲悉，記者對(duì)莫言的獲獎(jiǎng)這樣評(píng)述：莫言是貼地氣的中國本土作家，很基層，很民間，很責(zé)任；細(xì)膩地表達(dá)了人類的普世價(jià)值愛和恨，和平與友善。有人請(qǐng)莫言推薦他自己的一部作品，莫言推薦了今年在瑞典出版的生死疲勞，“因?yàn)檫@本書比較全面地代表了我的寫作風(fēng)格，以及我在小說藝術(shù)上所做的一些探索”。首先，這本書是對(duì)中國歷史和現(xiàn)實(shí)的重大問題土地、農(nóng)民問題的一種思考；其次在本書中，他采用了一種東方式的超現(xiàn)實(shí)主義寫作手法，“小說中人跟動(dòng)物之間可以自由地變化，通過動(dòng)物的眼睛來觀看中國最近50年來社會(huì)、歷史的變化”。材料二莫言作品受熱捧多地書店被搶購莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息一出，民眾便將興奮自豪之情迅速轉(zhuǎn)化為購書熱潮。北京、上海、廣州、杭州等大城市實(shí)體書店均一書難求，在太原也出現(xiàn)了搶購風(fēng)潮。記者在山西省圖書大廈看到，這里擺放莫言作品的貨架已經(jīng)被搶購一空。文學(xué)專區(qū)的工作人員張玲告訴記者，12日上午，書店內(nèi)庫存的幾十本莫言作品就已售罄，這兩天不斷有讀者前來購買，預(yù)訂量已近百本。在太原工作的賈永生正在書架前翻閱一本小說。他告訴記者，自己從沒有看過莫言的書，對(duì)莫言也不甚了解，聽到莫言獲獎(jiǎng)的消息后就想買本他的書看看。由于書店已經(jīng)斷貨，賈永生只能選擇預(yù)訂。不僅在實(shí)體書店，在網(wǎng)絡(luò)上也掀起了空前的“莫言熱”。記者登錄國內(nèi)幾大電商網(wǎng)站看到，不少網(wǎng)站均推出了莫言專題，但大部分書都處于缺貨狀態(tài)。在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)新書熱賣榜上，莫言的新版豐乳肥臀位列第一。 (1)請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語言概括出莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因。(4分)答：_(2)就材料二中新聞報(bào)道的現(xiàn)象，自選一個(gè)角度寫一篇不少于150字的短評(píng)，談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：_訓(xùn)練十八1a解析 b怙惡不悛(qun)；c.泥(n)古；d.彰善癉(dn)惡。2c解析 a慢曼；b.題提；d.鋼剛。3c解析 a望文生義。風(fēng)生水起：風(fēng)從水面吹過，水面掀起波瀾。形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。b.褒貶誤用。亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或?yàn)榱擞懞?，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。c.大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。d.對(duì)象誤用。經(jīng)天緯地：謀劃天下之事，多用來形容人的才能極大。4b解析 a語序不當(dāng)，應(yīng)為“調(diào)運(yùn)和發(fā)放”；c.搭配不當(dāng)，應(yīng)把“破解”改為“診治”或把“頑疾”改為“難題”；d.句式雜糅，刪掉“以為目的”或“旨在”。5c解析 不僅僅指這兩方面問題。6d解析 a“現(xiàn)在被電影替代”錯(cuò)，文中是“似又為電影所轉(zhuǎn)移”。b.“全都”說法絕對(duì)化。c.因果關(guān)系錯(cuò)。7(1)內(nèi)容真實(shí)；(2)表達(dá)自由；(3)語言自然；(4)自成風(fēng)格。意思對(duì)即可，從“內(nèi)容”“表達(dá)(形式)”“語言”“風(fēng)格”四方面作答，答對(duì)一點(diǎn)給1分8(1)應(yīng)該不偏不倚，做得恰到好處(2分)要善于引導(dǎo)和激發(fā)，做到“中道而立”(2分)(2)示例：我們做任何事情，都要確立好行事的標(biāo)準(zhǔn)，并努力做到不偏不倚，恰到好處。如在教學(xué)中，教師既要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激活學(xué)生思維，注重傳授的方法；又不能包辦代替，越俎代庖，要給學(xué)生留有消化、理解、自我體驗(yàn)、自主探究的余地。(8分)參考譯文子貢問孔子：“子張和子夏二人誰更好一些呢？”孔子回答說：“子張過頭了，子夏則不足?！弊迂曊f：“那么是子張好一些嗎？”孔子說：“過頭和不足是一樣的?！惫珜O丑說：“道的確是很高、很好，但就像登天一樣，似乎高不可攀。為什么不使它成為可以攀及的，從而叫人每天都去勤勉努力呢？”孟子說：“高明的工匠不因?yàn)樽玖拥墓と硕淖兓蛘邚U棄規(guī)矩，羿不因?yàn)樽玖拥纳涫侄淖兝臉?biāo)準(zhǔn)。君子張滿了弓而不發(fā)箭，只做出要射的樣子。他恰到好處地做出樣子，有能力學(xué)習(xí)的人便跟著他做?！?(1)瑞典文壇熟知、看重莫言；采用了一種東方式的超現(xiàn)實(shí)主義寫作