醫(yī)學(xué)院暑期實踐報告.doc

醫(yī)學(xué)院暑期實踐報告 暑期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段.它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會,了解社會.同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū),回報社會的一種良好形式. 通過一年的大學(xué)學(xué)習(xí)，我了解了許多的醫(yī)學(xué)知識，迫切需要鞏固和實踐，在這樣的情況下，我隨我院組織的“大學(xué)生社會實踐活動”來到了駐馬店泌陽縣人民醫(yī)院，在這里進行社會實踐。第一天的社會實踐我院與泌陽縣人民醫(yī)院在該醫(yī)院進行了河南職工醫(yī)學(xué)院大學(xué)生社會實踐掛牌儀式，在揭牌儀式上該醫(yī)院院長把該醫(yī)院的現(xiàn)有狀況進行了詳細的介紹，我們意識到現(xiàn)在的農(nóng)村醫(yī)療狀況有了較大的的改善，醫(yī)療設(shè)備也開始實現(xiàn)自動化，基礎(chǔ)設(shè)施和醫(yī)院環(huán)境雖然沒有大醫(yī)院健全，相對以前的農(nóng)村醫(yī)療有了大步的跨越。 之后我院領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們與該醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)進行了一個簡單的座談，在此次座談中我們了解到現(xiàn)在衛(wèi)生資源的布局和結(jié)構(gòu)不合理，就農(nóng)村與城市衛(wèi)生資源的配置來說，城市占據(jù)了大量的衛(wèi)生資源;而農(nóng)村配置的比例極少，造成農(nóng)村衛(wèi)生基礎(chǔ)薄弱、基層衛(wèi)生機構(gòu)服務(wù)水平低下、優(yōu)秀的醫(yī)療工作者偏少，他們希望我們畢業(yè)以后更多的留在向他們這樣的中小城市，為我國進行農(nóng)村新農(nóng)合和醫(yī)療改革的過渡階段服務(wù)農(nóng)村。同時這些站在農(nóng)村一線的醫(yī)學(xué)老師也為我們以后的學(xué)習(xí)進行了簡單的指導(dǎo)，希望我們在學(xué)校不僅要把醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識打牢，還要了解我們進行每項工作的流程，以及較強的溝通能力。溝通能力主要處理患關(guān)系?；缄P(guān)系也就是是醫(yī)務(wù)人員與病人在醫(yī)療過程中產(chǎn)生的特定醫(yī)治關(guān)系，是醫(yī)療人際關(guān)系中的關(guān)鍵。著名醫(yī)史學(xué)家西格里斯曾經(jīng)說過：“每一個醫(yī)學(xué)行動始終涉及兩類兩事人：醫(yī)師和病員，或者更廣泛地說，醫(yī)學(xué)團體的社會，醫(yī)學(xué)無非是這兩群人之間多方面的關(guān)系”。這段話精辟地闡明了整個醫(yī)學(xué)最本質(zhì)的東西是醫(yī)師與病員的關(guān)系?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的高度發(fā)展更加此擴充了這一概念，“醫(yī)”已由單純醫(yī)學(xué)團體擴展為參與醫(yī)療活動的醫(yī)院全體職工;“患”也由單純求醫(yī)者擴展為與相關(guān)的每一種社會關(guān)系。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，我們不僅要學(xué)足專業(yè)知識，也要學(xué)會如何處理醫(yī)患關(guān)系，處理好了醫(yī)患關(guān)系，患者才能得到應(yīng)有的治療。 他們真情的指導(dǎo)讓我們學(xué)習(xí)了許多的社會知識，對所學(xué)的知識有了更深刻的認識和體會，也對以后所從事的工作有了更加的認識。此次座談之后我在思考，一個平凡的醫(yī)學(xué)生，到底能做些什么?知識就是力量，這是我們腦海里定性的東西了,醫(yī)學(xué)是個知識的海洋,活到老學(xué)到老,但在這有限的幾年中,我們要盡自己最大的努力去做好自己的本職工作,學(xué)好專業(yè)知識。當(dāng)然我們所面對的是鮮活的事實,事實上許多東西和我們書本上學(xué)得有許許多多的不同,特別是面對病人時其疾病并非書上所說的那么典型,醫(yī)學(xué)更是一門實踐科學(xué),他不僅要學(xué)好書本上的知識,更要注重每一次實踐,同時還要積極為自己創(chuàng)造實踐學(xué)習(xí)的機會.記得有這樣一句話“人生不可虛度,悲嘆在與沒有貢獻;貧困不是羞恥,失于未得到條件;疾病纏身出于無奈,世人仁愛之心卻都能帶來溫暖”。對于現(xiàn)在醫(yī)療的現(xiàn)狀,就像歌里唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！钡拇_,面對現(xiàn)狀,只要我們每個人都能投入到祖國的建設(shè)中去,我相信經(jīng)過幾年或者幾十年他總會得到改善. 在農(nóng)村有這樣一句話：“小病拖、大病扛、病危等著見閻王”。我從小生活在農(nóng)村，我算是親眼目睹了這種現(xiàn)象，更是見識到了貧困所給人們帶來的嚴峻的生存現(xiàn)狀,同時我已深切地感受到那種缺醫(yī)少藥是什么樣的尷尬現(xiàn)狀，以前很多村民有了小病就隨便開點兒藥來吃，管用就吃，不管用就扛過來甚至不理了。 為了更好的了解農(nóng)村醫(yī)療及衛(wèi)生現(xiàn)狀，我們的團隊分別對醫(yī)院各類患者，護士、醫(yī)生、以及醫(yī)院周圍的各種人員進行了調(diào)查問卷。調(diào)查問卷的開展一部分也是為了培養(yǎng)了我們團隊每個人的獨立處世的能力，在社會實踐過程中，通過獨立生活、獨立思考、獨立自主的去面對問題，分析問題、解決問題，對社會的認識更加清晰。這樣不管在實踐過程中遇到挫折還是成功，對我都是一種收獲，同時也發(fā)現(xiàn)了不足之處，面對社會更加現(xiàn)實，在社會實踐過程中，充分認識了自己的缺點和不足。 在此次調(diào)查中我們了解到農(nóng)民不再像以前一樣害怕看病，生病時開始在醫(yī)院就診，對現(xiàn)在醫(yī)院的環(huán)境、醫(yī)療設(shè)備基本滿意，對醫(yī)療的保障制度也比較了解，現(xiàn)有的醫(yī)療保險制度也就是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度參加的人數(shù)多了，而且報銷的比率高了，手續(xù)簡單了，看的起病的人多了，農(nóng)村對新農(nóng)合更加有信心了。接受調(diào)查問卷的人也希望更多的優(yōu)秀醫(yī)生到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，增加更多的基本醫(yī)療器械，實現(xiàn)藥品城鄉(xiāng)同價，更加健全我們的醫(yī)療制度體系。同時我們也了解到農(nóng)村醫(yī)療的一些不足，農(nóng)村的村衛(wèi)生醫(yī)務(wù)所不健全，村里每年沒有為村民進行健康檢查和健康咨詢，也沒有緊急醫(yī)療救護預(yù)案來應(yīng)付村民的突發(fā)疾病或突發(fā)事故。因為我國才開始建設(shè)完善的村衛(wèi)生室，所以大多的村衛(wèi)生室的醫(yī)務(wù)人員以及醫(yī)療設(shè)施還相當(dāng)落后，還要相當(dāng)一段時間的改善。 在此次調(diào)查中不論大家為了提高團隊工作效率方案的討論爭論不休，不論每天在外采訪村民的隊員被烈陽曬傷，汗珠滴落早已浸濕全身的隊服，更不論每晚寫報告，寫日志，總結(jié)全天，為明日準備到深夜。每天的采訪，吃飯，采訪，總結(jié)，休息，成為了我們的主線，每天奔波于鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)的各個小巷街頭，我們詢問著，調(diào)查著，目的只是完成實踐，讓自己明白更多屬于我們，屬于我們這個時代的真諦。只因為我們知道，孵化夢想，需要汗水與堅強的臂膀，我們付出，我們收獲，我們快樂。 作為一名醫(yī)學(xué)生，在暑假社會實踐的過程中,通過與人民群眾的廣泛接觸、服務(wù)、交流中受到了真切的感染和體驗，思想得到了升華，社會責(zé)任感得到了增強，人生觀、價值觀也得到了進一步的強化，更提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會更注重讓自己努力發(fā)展自身素質(zhì)的同時，啟迪自身奉獻的高貴品質(zhì),積極了解國家如今的醫(yī)療現(xiàn)狀、社會醫(yī)療環(huán)境的嚴峻和醫(yī)療市場的現(xiàn)實;了解貧困給人們帶來的健康威脅;了解貧富差距、城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差異等等。同時,在社會實踐過程中我懂得：行醫(yī)不僅僅是一種謀生手段，更是一種責(zé)任，一種使命，一種信仰。 實踐活動結(jié)束