大學(xué)韓國語第四冊(第三版)第四課 雙職工家庭.docx

第四課 雙職工夫婦（1）妻子：睡的好嗎？快點起床了。今天早餐該你準備了，早餐咖啡、土司面包就可以了。丈夫：啊，太累了，今天可以放我一馬嗎？頭很痛，無論如何也起不來。妻子：不是說了一定要好好遵守約定嗎，如果這樣怎么辦呢？深夜又是說喝酒，又是說肚子難受沒有睡好，這樣的借口是行不通的。丈夫：像人家說的，雙職工家庭真的決定任意使喚丈夫？ 我媽媽要是知道這個事實，你肯定會挨批評的。妻子：如果要告訴媽媽的話，誰會害怕呀？媽媽反而會站在我這一邊。丈夫：過去要是像這樣的話，是要遭受冷遇的，使喚像天一樣的丈夫做廚房里的事，真夠嗆！妻子：到此為止，晚了，快點，不要故意耍賴。丈夫：知道了，你下次如果有這樣的事情，我也不會關(guān)照你，知道嗎？（2）金老師夫婦是雙職工，丈夫在公司上班，金老師在學(xué)校教導(dǎo)學(xué)生。所以，聽說家務(wù)常常是和丈夫各分擔(dān)一半，金老師負責(zé)準備三餐，丈夫負責(zé)打掃衛(wèi)生和洗衣服。既要在學(xué)校工作也要做家務(wù)的話，一定很辛苦了？稍微有點疲勞，但是丈夫給我很多幫助，還是值得的。最近在韓國，雙職工夫婦正在增加，過去，丈夫在職場工作掙錢，夫人在家做家務(wù)、養(yǎng)育孩子。可是，最近，比起只在家做專職主婦來，到外面工作的女性漸漸多了起來。所以，家務(wù)只由女性負責(zé)的觀念在慢慢改變，男人們也幫助做家務(wù)，但這樣的家庭還不多。據(jù)說雙職工夫婦家庭面臨大的問題是養(yǎng)育孩子，女性不僅要外出工作，還必須要養(yǎng)育孩子。金老師也是這樣嗎？我娘家和婆家輪換帶小孩。家族不在自家附近居住生活的情況下，孩子送到幼兒園，或者雇人在家看護?？墒?，因為要花很多錢，大部分的人們是由家族或者親戚撫養(yǎng)孩子。女性做事對個人、社會都是好事，但是，好像并不容易。（3）雙職工家庭 在急劇的工業(yè)化、城市化浪潮里，在享受韓國經(jīng)濟高速增長的同時，社會的基本單位-家族制度構(gòu)造和機能發(fā)生了適當變化。雙職工家庭正是這種社會性變化中出現(xiàn)的工業(yè)社會性的概念。在農(nóng)業(yè)社會，家庭和工作是不分離的，只由一方擔(dān)負維持一定生計的責(zé)任不是必要的?？墒牵I(yè)化、城市化的加速，男人為了維持生計而工作，女人承擔(dān)無報酬的家務(wù)勞動。在人力利用的方面，這樣的已婚女性的勞動是非常恰當?shù)姆较?。但是，過去韓國家長制家庭的概念，女性的這種勞動能帶來不利的家庭形態(tài)。問題是，雙職工家庭在無法擺脫過時的意識形態(tài)或者不拒絕的情況下，家庭的形態(tài)是，擺在首位的目的是提高家庭的經(jīng)濟水平。如果夫婦一起從事經(jīng)濟活動的話，隨之就應(yīng)該帶來家庭內(nèi)部、生活方式變化，如分擔(dān)家庭的作用，或者民主化的家庭意識、近代性角色態(tài)度和執(zhí)行，同等的議事決定權(quán)、平等的夫妻關(guān)系等，但是以目前的狀態(tài)卻不是那么回事。即使夫人工作的情況下，也要承擔(dān)和不工作夫人完全一樣的家務(wù)，這是不合理的。女性也是作為家庭撫養(yǎng)者，盡管理直氣壯的盡自己的責(zé)任，與其說作為和男人同等的撫養(yǎng)者，還不如說是由于封建觀念的緣故，只被看作是家庭的補充?，F(xiàn)在這樣的問題即對待雙職工家庭，隨著社會的認知漸漸高漲，正在得到社會的關(guān)心。萬一對于雙職工家庭女性們的社會、家庭位置、作用和社會價值有缺乏正確的理解，女性的問題會成為社會全面發(fā)展的一個大的障礙。因為無論在社會、在家庭，女性的位置都及其重要。最近，社會學(xué)者們對韓國的雙職工家庭實情進行分析的結(jié)果是，根據(jù)就業(yè)女性的就業(yè)動機、工種差異、社會階層差異、就業(yè)女性的人生周期、城市和農(nóng)村間的區(qū)域性因素中不同，產(chǎn)生互不相同結(jié)果。首先就業(yè)女性中心，根據(jù)他們就業(yè)統(tǒng)計，雙職工家庭的形態(tài)像下面一樣的幾種分類：第一個是生計維持型雙職工家庭。這樣的家庭經(jīng)濟有必要根據(jù)已婚女性主動的或者被動的就業(yè)的形態(tài)。第二個是內(nèi)助型雙職工家庭，這種類型的雙職工家庭，沒有經(jīng)濟壓力，只是為了經(jīng)濟的盈余而就業(yè)的情況，以及丈夫繼續(xù)學(xué)業(yè)或者為了飛黃騰達，女性完全負責(zé)生計而派生出來的形態(tài)。就業(yè)但是，女性的性別角色態(tài)度很保守的話，接受成為男人的從屬位置的形態(tài)。第三個是自我實現(xiàn)型的雙職工家庭，這種類型是中產(chǎn)層以上高學(xué)歷的女性們，在內(nèi)心不認可家務(wù)勞動的社會性，想通過就業(yè)達到自我實現(xiàn)，針對近代性別角色的態(tài)度，定立平等的夫妻關(guān)系的形態(tài)。第四個是利用空暇型的雙職工家庭。這種類型的家庭主要是經(jīng)濟的原因作為中心的中產(chǎn)層，內(nèi)助，還有在自我實現(xiàn)方面沒有太多的想法，只是根據(jù)自己的興趣，為了利用余暇時間而去工作的形態(tài)。像上面所說的雙職工家庭分類的時候，韓國的就業(yè)女性相當?shù)臄?shù)目屬于維持生計型，剩余的，三種類型比率并不高。所以，因為進入后產(chǎn)業(yè)社會，在情報化社會，對女性人力的需要變得更高的話，韓國也漸漸地在歐美社會所能看到的自我實現(xiàn)形態(tài)的雙職工家庭的比率預(yù)計會越來越高。課外閱讀今天的家庭制度我們的社會形態(tài)在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)社會，因為飛速發(fā)展，家庭制度也從傳統(tǒng)的大家庭制度轉(zhuǎn)變成了小家庭制度。所說的所謂小家庭制度，即由含一家之主的丈夫、維持家庭的妻子，還有少數(shù)的子女構(gòu)成。所謂的傳統(tǒng)家庭一直被認為是，有3代以上一起生活的家庭，漸漸的，那個數(shù)目變少了，小家庭中的一戶人家程度，且一代或二代人的家庭正在急劇增加。誰也沒有預(yù)測到21世紀以后家庭形態(tài)會發(fā)生這樣的變化。由于這樣的家庭制度的變化，出現(xiàn)了幾種突出的現(xiàn)象。事實上，那種和長輩一起生活的家庭正在減少，以前長子照例要贍養(yǎng)父母的生活，但是最近作為長子也正在找這樣或那樣的借口分家生活。根據(jù)不久前輿論調(diào)查結(jié)果顯示，詢問老父老母的贍養(yǎng)責(zé)任時，認為是長子的責(zé)任占22.1%,認為全部是兒子的責(zé)任占21.7%,認為兒子、女兒全部都有責(zé)任的占27%，還有值得關(guān)注的是，認為老父母自己應(yīng)該自立的意見占20.5%。還有一個是接受教育的女性的社會參與，家庭發(fā)生變化的事實。如果根據(jù)韓國女性開發(fā)院的報告書里所說的話，女性的大學(xué)升學(xué)率80年代為21.8%，90年代為32.9%，不只是有了