江蘇省淮安市范集中學(xué)高一語文上學(xué)期期中試題.doc

江蘇省淮安市范集中學(xué)2014-2015學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題時間：150分鐘 分值：160分一、語言文字運用 (38分)1下列詞語中加點字的讀音完全相同的一組是（ ）（3分)a百舸 沉疴 苛捐雜稅 一氣呵成b遏止 揭曉 殘碑?dāng)囗?竭澤而漁c寒暄 渲染 煊赫一時 喧賓奪主d憔悴 淬火 出類拔萃 心力交瘁2下列各句中沒有錯別字的一句是（ ）（3分)a只是隔著窗子，看飄落的雪花、落漠的田野，或是數(shù)點那光禿的樹枝上的寒鴉？b我汗流夾背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上。c落日跳躍著、顫抖著降落，先是紋絲不動，突然它顫抖了兩下，往下一躍，于是只剩下了一半。d海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良晨美景奈何天，洛陽秋風(fēng)，巴山夜雨，都會情不自禁地惦念它。3下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）（3分)a說“獨立思考”，好像與“向群眾學(xué)習(xí)”相矛盾，離群眾越遠(yuǎn)越好；說“獨立思考”，好像必須想入非非，越稀奇古怪越好。b如果我們選擇了力不勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們就是不能完成自己使命的社會成員，由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄自己。c如今這里是經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，高樓林立，機(jī)聲隆隆，給人以面目全非的感覺。d重慶市云陽縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部積極做好三峽庫區(qū)農(nóng)民外遷工作，安土重遷，使移民高高興興地搬進(jìn)新家。4下列各句中沒有語病的一句是（ ）（3分)a在人類還未有家的意識與家的形式之前，幾乎是在無休止的遷徙中生活的。b倫敦作為第30屆奧運會的主辦城市，其規(guī)劃中的奧運村就在船塢區(qū)，因該地土地價格低廉，所以吸引了福特汽車等國際財團(tuán)前來開發(fā)船塢區(qū)的改造。c若遇到風(fēng)和日麗的午后，不但你不感到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名奇妙的含蓄在那里的生氣。 d每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在讀者心中喚起新的共鳴。5下列加點字的解釋有誤的一項是（ ）（3分)a聲非加疾也（洪亮） 惑而不從師（疑惑）b舉酒屬客（勸酒） 倚歌而和之（伴奏）c則天地曾不能以一瞬（竟、簡直） 望西山，始指異之（才）d外與天際（交會） 凌萬頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）6下列加點字的用法和意義均相同的一項是（ ）（3分)a 壬戌之秋 不知東方之既白 b 愚人之所以為愚，其皆出于此乎 日與其徒上高山c 不拘于時 此非孟德之困于周郎者乎 d 其隙也，則施施而行 逝者如斯，而未嘗往也7下列加點字古今意義均不相同的一項是（ ）（3分) 君子博學(xué)而日參省乎己 蚓無爪牙之利 是故弟子不必不如師 不如須臾之所學(xué)也 杯盤狼籍 游于是乎始a b c d 8下列句子中，每句都含有通假字的一項是（ ）（3分)舉匏尊以相屬取之不禁，用之不竭相與枕藉乎舟中君子生非異也輮以為輪，其曲中規(guī)意有所極，夢亦同趣abcd 9對下面句子中加點字活用現(xiàn)象，歸納正確的一項是（ ）（3分)泣孤舟之嫠婦 而未始知西山之怪特君子博學(xué)而日參省乎己順流而東也 正襟危坐 假輿馬者，非利足也況吾與子漁樵于江渚之上 望西山，始指異之a(chǎn)/ / / / / b / / / / / c / / / / / d/ / / / / 10選出句式不同于其他三句的一句（ ）（3分）a蘇子與客泛舟，游于赤壁之下 b月出于東山之上c徘徊于斗牛之間 d蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)11提取下面一段話的主要信息，在橫線寫出四個關(guān)鍵詞。（4分）生態(tài)美學(xué)的研究對象是生態(tài)學(xué)和美學(xué)各自研究對象的交叉部分。生態(tài)學(xué)研究物種之間的共生關(guān)系，也包括人與環(huán)境的和諧；美學(xué)研究人與現(xiàn)實（自然、社會、藝術(shù)）的審美關(guān)系。生態(tài)學(xué)和美學(xué)的結(jié)合點在于人與自然關(guān)系的和諧。從學(xué)科性質(zhì)上看，生態(tài)美學(xué)的最終落腳點在美學(xué)。從研究方法上看，生態(tài)美學(xué)可能引入自然科學(xué)方法，但是更根本的是人文科學(xué)的方法。莊子體會到魚在水中暢游的快樂，現(xiàn)代人體會到藏羚羊趨于滅絕的痛苦，只能進(jìn)行體驗，不能以科學(xué)實驗來證明。 12仿寫（4分）愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是 ，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑落在久旱土地上的一場甘霖， 。二、文言文閱讀（16分）后赤壁賦 蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。13下列加點字注音有誤的一項是（ ）（3分）a. 巉 (chn) 蒙茸(rng) 黃泥之坂(bn) b. 臨皋(go) 棲鶻(h) 戛(ji)然長鳴c. 縞(go)衣 馮(fng)夷 羽衣翩躚(pin xin) d. 揖(y)予 驚寤(w) 松江之鱸(l)14對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是（ ）（3分）a. 是歲十月之望（農(nóng)歷每月十五日） b. 顧（看）而樂之c. 履（踏，攀）巉巖 d. 攀棲鶻之危（危險）巢15下面是關(guān)于前赤壁賦與后赤壁賦的比較，說法有誤的一組是（ ）（3分）a前賦寫江上秋月，景色寧靜清爽；后賦寫江岸冬景，境界寥落幽峭。b前后二賦都是情、景、理渾然一體，巧妙地表達(dá)了作者的思想感情的曲折變化及心理矛盾的解決過程。c前賦以入夢結(jié)，表現(xiàn)作者暫得解脫的曠達(dá)；后賦以夢醒結(jié)，表現(xiàn)作者內(nèi)心的矛盾與苦悶。d前賦以談玄說理為主，議論風(fēng)生；后賦則以記敘描寫為主，奇境迭出。16翻譯下列句子。 有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？（4分） 反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。（3分） 三、詩歌鑒賞。（8分）觀祈雨 李約 桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。 朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。 【注】簫管：古人向上天祈雨的歌舞 17. 詩歌反映了怎樣的社會現(xiàn)實？（3分） 這首詩在內(nèi)容表達(dá)上最突出的表現(xiàn)手法是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（5分） 四、名句默寫。（8分）18. ，而卒莫消長也。赤壁賦 故木受繩則直， 。（勸學(xué)） ，朽木不折。（勸學(xué)） 蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（勸學(xué)） 哀吾生之須臾， 。赤壁賦 位卑則足羞， 。（師說） ，術(shù)業(yè)有專攻。（師說） 巫醫(yī)樂師百工之人， ，今其智乃反不能及。（師說）五、現(xiàn)代文閱讀（20分）站著讀與跪著讀 陳四益我最怕讀“圣人”寫的書，就像我最怕同“圣人”或準(zhǔn)“圣人”談話一樣。老友晤對，促膝談心，是很愜意的事，可以傾聽，可以受教，可以辯難，可以反詰，哪怕爭得臉紅脖子粗，都無礙于友情，因為相互之間是平等的。同“圣人”或準(zhǔn)“圣人”談話就不一樣了。他是“圣人”，什么都對，句句是真理，你只有唯唯諾諾，洗耳恭聽還要時不時地恭維幾句，從心理上就有一種壓迫感。何況，既然真理都在他手里，你就再沒有思考的余地。剃頭挑子，一頭熱乎，這樣的談話實在沒趣。讀書，也如談話，是一種心靈的交流。在大學(xué)學(xué)習(xí)時，一位老師說，讀古人的書，同古人交朋友，是最沒有危險的，因為古人不會同你爭辯，不會告密，不會搬弄是非。我想，這話自有他的一份經(jīng)驗，一份道理。但是，也并不盡然。如果你讀的是“圣人”之書呢?那就同樣會有一種壓迫感。因為社會已經(jīng)將他封為“圣人”，將他的話奉為圭臬。你理解的要照辦，不理解的也要照辦，否則就是“非圣”，“非圣”就要殺頭。這樣的書讀起來豈不掃興。魏晉時代的嵇康，因為一句“非湯武面薄周孔”，讓人抓住了辮子，丟掉了腦袋；明代的李卓吾，因為不贊成“以孔子之是非為是非”，終于被加上“敢倡亂道，誣世惑民”的罪名，迫害致死，都是現(xiàn)成的例子。所以，相沿成習(xí)的辦法是對“圣人”之書，跪著讀。跪著讀，當(dāng)然保險，但也就此禁錮了思想。中國歷來多陋儒，多腐儒，蓋緣于此。不但孔、孟這些欽定“圣人”，誰也不敢雌黃臧否，流風(fēng)所被，就是一些行業(yè)圣人，也往往令人噤若寒蟬。譬如杜甫，確實寫了許多好詩，但任何一個詩人，哪怕是極偉大的詩人，也難免會有敗筆。但是，一自杜甫被稱作“詩圣”，他也便沾上了點圣人氣。說到杜詩，大抵很少敢有不敬之辭。今天讀書，當(dāng)然有更好的條件。因為讀書而產(chǎn)生不同的見解，因為不同的見解而被殺頭的事，大約不致再有了吧。但是，跪著讀的心態(tài)似未能掃除。自己喜歡跪著讀，也不許別人站著讀的人和事也并未絕跡。這也是叫人很覺掃興的。（選自蘇教版高中語文讀本必修一，有刪節(jié)、改動）19.作者為什么說他“最怕讀圣人寫的書”？（6分） 20.文人（士子）跪著讀書，從政治層面上講，是緣于統(tǒng)治者的思想控制（愚民政策），結(jié)合文意，說說“跪著讀”造成了怎樣的后果？（4分） 21.作者舉杜甫的例子，是為了說明什么問題？（4分） 22.“今天讀書，當(dāng)然有更好的條件”，“更好的條件”在文中指的是什么？作者認(rèn)為即使在今天仍有人“跪著讀的心態(tài)似未能掃除”，你認(rèn)為具有怎樣的“心態(tài)”（思想素質(zhì)或精神品質(zhì)）才能做到“站著讀”書？（6分） 六、作文（70分） 請以“長大的感覺”為題寫一篇文章。寫作要求：文體為記敘文，立意自定，字?jǐn)?shù)在800字左右。范集中學(xué)2014年秋期中考試高一語文試卷參考答案一、語言文字運用10d11生態(tài)美學(xué) 和諧 美學(xué) 體驗（每點1分）12（4分）沙漠中的一泓清泉；使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。二、現(xiàn)代文閱讀四、名句默寫。（8分）18. 盈虛者如彼 金就礪則利 鍥而舍之 非蛇鱔之穴無可寄托者 羨長江之無窮官盛則近諛 聞道有先后 君子不齒五、現(xiàn)代文閱讀19. 讀“圣人”寫的書會有一種壓迫感；必須將“圣人”的書（話）奉為圭臬（或“圣人”寫的話理解的要照辦，不理解的也要照辦），否則就是“非圣”，“非圣”就要殺頭。（答成“讀圣人寫的書危險”也行。） （每點3分）20. 禁錮了思想；使絕大多數(shù)讀書人成了陋儒、腐儒。（每點2分）21. 人們不但讀欽定“圣人”的書要“跪著讀”，讀“行業(yè)圣人”的詩文也要“跪著讀”（“跪著讀”已成為一種普遍現(xiàn)象）；長期的專制統(tǒng)治以及統(tǒng)治者嚴(yán)厲的思想控制，是“跪著讀”成了一種可怕的文化心態(tài)（心理、習(xí)慣）。（每點2分）22. 讀書可以產(chǎn)生不同的見解（可以跟作者進(jìn)行平等對話）；獨立思考的習(xí)慣和能力（懷疑精神、堅持真理的勇氣等等）（每點3分）譯文：這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有幾斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！本瓦@樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到