河南省潢川一中高三語(yǔ)文 早讀閱讀材料及滾動(dòng)練習(xí)12 新人教版.doc

河南省潢川一中高三早讀閱讀材料及滾動(dòng)練習(xí)12 新人教版一、識(shí)記成語(yǔ)1合浦還珠 解釋：比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。同“合浦珠還”。 示例：自有時(shí)，驚危目下且安之。 初刻拍案驚奇卷八 出處明沈鯨雙珠記母子分珠：“今分一顆與你帶去，我自留一顆，以寓合浦還珠之意。”2和風(fēng)細(xì)雨 解 釋 和風(fēng)：春天的微風(fēng)；細(xì)雨：小雨。溫和的風(fēng)，細(xì)小的雨。比喻方式方法溫和而不粗暴。 出 處 南朝陳張正見(jiàn)陪衡陽(yáng)游耆阇詩(shī)：“清風(fēng)吹麥壟，細(xì)雨濯梅林。” 示 例 正不寒不暖，困人天氣。 宋張先八寶裝詞 近義詞 和顏悅色、溫文爾雅 反義詞 暴風(fēng)驟雨、咄咄逼人 、狂風(fēng)暴雨、傾盆大雨3和光同塵 解釋和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，用與世無(wú)爭(zhēng)的平和處世方法。也有比喻隨波逐流，同流合污。本意是道家無(wú)為而治思想的體現(xiàn)。 和光同塵 篆刻出處道德經(jīng)第四章和第五十六章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵?！崩湫菀廴m四，我趙某不是與你的。明馮夢(mèng)龍警世通言卷二十一近義詞渾俗和光、與世無(wú)爭(zhēng)4回腸九轉(zhuǎn) 釋義 好像腸子在旋轉(zhuǎn)。形容內(nèi)心痛苦焦慮已極。 出處 漢司馬遷報(bào)任少卿書：“是以腸一日而九回。” 示例 元洪數(shù)月以來(lái)，躊躇再四，愛(ài)功憂亂，五內(nèi)交縈，憂心百結(jié)。（蔡?hào)|藩、許厪父民國(guó)通俗演義第十四回） 近義詞 回腸百轉(zhuǎn)二、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。寄遠(yuǎn) 杜牧南陵水面慢悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤迥處，誰(shuí)家紅袖憑江樓？（1）首句中悠悠在詩(shī)中有何作用？答 （2）本詩(shī)后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感變化？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答 三、名篇名句填空1、策之不以其道，食之不能盡其材， 。馬說(shuō)2、，山不在高， ；水不在深， 。3、苔痕上階綠，草色入簾青。 ，往來(lái)無(wú)白丁。陋室銘4、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江， ，橫無(wú)際涯； ，氣象萬(wàn)千。5、不以物喜， 。居廟堂之高則憂其民， 。岳陽(yáng)樓記四、優(yōu)美文句精彩片段1、.如果你要做天空中最亮的星，千萬(wàn)要撥開(kāi)自卑的烏云，別讓那陰霾遮住你的光芒；如果你要做最巍峨的山，記得栽種自信的綠樹(shù)，別讓突如其來(lái)的暴雨沖刷得體無(wú)完膚；如果你要做最廣闊的海，請(qǐng)把自信的涓涓細(xì)流都收容，若是沒(méi)有了它們，怎么會(huì)有你的寬廣無(wú)垠？（談自信）（文字借用假設(shè)推理和比喻說(shuō)理，形象而深刻地闡明了自信之于人的自我實(shí)現(xiàn)的重要性。豐富的意象，飛揚(yáng)的思緒，寄寓了作者非同尋常的智慧和獨(dú)到的見(jiàn)解，這是散筆式的形象說(shuō)理。）2、披發(fā)行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”后便投高三語(yǔ)文早讀材料及滾動(dòng)練習(xí) 張波 2012-12-21一、識(shí)記成語(yǔ)1含英咀華 解釋咀：細(xì)嚼，引申為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。 解釋2：指嘴里含的花朵，品味花的芬芳。后比喻品味，體會(huì)詩(shī)文中所包含的精華。 出處唐韓愈進(jìn)學(xué)解：“沉浸濃郁，含英咀華。” 示例，早預(yù)蓬萊道山之選。 宋陸游答建寧陳通判啟 辨析易與含苞待放混淆 反例四月上旬，樹(shù)枝上布滿了含英咀華的花蕾。 2和衷共濟(jì) 【釋義】 衷：內(nèi)心；濟(jì)：渡。大家一條心，共同渡過(guò)江河。比喻上下團(tuán)結(jié)，共同克服困難。 【出處】1、尚書皋陶謨：“同寅協(xié)恭和衷哉?！眹?guó)語(yǔ)魯語(yǔ)下“夫苦匏不材于人，共濟(jì)而已?！?2、二十年目睹之怪現(xiàn)狀第三回：“若要辦理得善，頭一著先要請(qǐng)大股東和衷共濟(jì)，以外的事自然就都好商量了?！? 近義詞】同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力、風(fēng)雨同舟 【反義詞】貌合神離、離心離德、同床異夢(mèng)3閎中肆外解釋：閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內(nèi)容豐富，文筆又能盡量發(fā)揮。 出處：唐韓愈進(jìn)學(xué)解：“先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。” 示例：李、杜之高凌八代，俯視一切者，氣之大也。氣大則，致廣盡微而有余。 清無(wú)名氏靜居緒言 唐韓愈昌黎先生集進(jìn)學(xué)解：“先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣?！?紅裝素裹 解 釋形容雪后初晴，紅日與白雪交相輝映的景象。紅裝：原指婦女的艷妝，文中指紅日照耀著大地。素裹：原指婦女淡裝，文中指白雪覆蓋著的大地。二、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下題。 晚泊岳陽(yáng) 歐陽(yáng)修 臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)。 正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路。 夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸； 一闋聲長(zhǎng)聽(tīng)不盡，輕舟短楫去如飛。（1）詩(shī)中有三處寫到“月”，請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要賞析。答 （2）這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？答 三、名篇名句填空1、 “夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣， 。彼竭我盈，故克之。2、“小大之獄，雖不能察， 。曹劌論戰(zhàn)3、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。 ，舍生而取義者也。4、 ，萬(wàn)鐘于我何加焉！魚我所欲也5、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈， ?！彼?、優(yōu)美文句精彩片段1、古往今來(lái)，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。“誠(chéng)信”，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書人。誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾，背上“誠(chéng)信”，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求?！罢\(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。（難舍誠(chéng)信）2、如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會(huì)與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（河南考生你想做什么）3、帶著一顆快樂(lè)的心，你會(huì)處處感到快樂(lè)；帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。（心不設(shè)防）4、英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。（學(xué)會(huì)包容）（這種敘例方式就是圍繞中心論點(diǎn)，用高度凝練概括的語(yǔ)言列出一組事例，一般一個(gè)例子用一個(gè)句子表述，句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富，且一針見(jiàn)血，一語(yǔ)道破論據(jù)中與論點(diǎn)照應(yīng)的內(nèi)涵。）（）【答案第三句寫明月“來(lái)”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月為伴；第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面，也為下句漁人歸家作因；第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。（）【答案】這首詩(shī)表達(dá)了作者處景而生的思鄉(xiāng)之情。是通過(guò)臥聞鐘聲、系舟樹(shù)下、靜賞江月、傾聽(tīng)歌聲等舉動(dòng)，城里鐘、水上歌等聽(tīng)覺(jué)感受，城下樹(shù)空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺(jué)形象，以境寓情來(lái)表現(xiàn)的。句句寫景，景景關(guān)情。鑒賞：失江路，意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。 清輝，皎潔的月光。 一闋，一首樂(lè)曲。譯文日暮鐘聲，“城里”應(yīng)是燈火輝煌，美麗無(wú)比，而自己卻漂泊城下，閑臥舟中。只見(jiàn)一輪皓月，懸于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？夜深月亮灑下清輝，又傳來(lái)舟子晚歸時(shí)的歌聲。這歌聲引起多少思緒，其中感情體味不盡，只感覺(jué)輕舟短楫，疾去如飛。這是一首七言古詩(shī)，寫于被貶夷陵途中，隱含詩(shī)人旅中思?xì)w的情思。 “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！薄耙浦鄄礋熶荆漳嚎统钚??！保?shī)的開(kāi)頭融化張繼和孟浩然這四個(gè)名句的意境。至于城里鐘鳴鼎食之家的歡樂(lè)，和自己城外孤舟上羈旅之苦況，那就不必明說(shuō)了。 接下先寫在“大江闊千里，孤舟四無(wú)鄰”的空曠江面上，“皎皎空中孤月輪”，此時(shí)，詩(shī)人也許想起張弱虛的“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”，也許想起白居易的“繞船明月江水寒”，也許想起杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”然后再寫江面上云水蒼茫，連航道也分不清了。心情抑郁的詩(shī)人不由想起柳永的“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，想起王勃的“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，面對(duì)明月，面對(duì)大江，詩(shī)人情不自禁要發(fā)出“敢問(wèn)路在何方”？！ 第五句寫深夜，在“江天一色無(wú)纖塵”下“浩月千里”，“靜影沉璧”。“明月隨人來(lái)遠(yuǎn)浦”，這不是自己寫的詩(shī)句嗎？想不到今天晚上又再一次來(lái)到這種境界中。突然，水面上傳來(lái)了一陣漁人的歌聲，雖然不是王勃滕王閣序中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”，也沒(méi)有范老前輩岳陽(yáng)樓記中的“漁歌互答，此樂(lè)何極”，卻不乏王維“欲問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”那種意境。王維在寫這一聯(lián)詩(shī)時(shí)，用的不就是楚辭漁父的典故嗎？目送“輕舟短棹去如飛”后，詩(shī)人又吟起了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足身淚羅。那“鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮”的無(wú)奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來(lái)樹(shù)立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。而“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌，同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇；“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。無(wú)愧于天、無(wú)悔于心的選擇，塑造的是千秋萬(wàn)代的典雅與理智。所以，巾幗才能負(fù)載著神圣的使命，成全“雙贏”的和平與發(fā)展的空間；巨匠才能依靠著寬廣的心胸，撰寫國(guó)人的覺(jué)醒與中華文化的博大深邃；英雄才能演繹著千年不滅的精魂，照亮自己國(guó)家的生存與整個(gè)人類道德旅途中異常生動(dòng)的方向。因此，他們澤被后世的光輝從未消退過(guò)，也永不會(huì)消退。3、.同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”同是“誰(shuí)解其中味”的紅樓夢(mèng)，有人聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人看見(jiàn)了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂(lè)道于故事本身（四川考生回答）（）【答案】悠悠，寫出了水面的平和、水流的悠長(zhǎng)、也透露出江上的清寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜容與，也暗透出他一絲羈旅的孤獨(dú)。為第三句的客心孤迥作了準(zhǔn)備，打下了鋪墊。（）【答案】詩(shī)人的情感由孤迥孤寂而變得精神振奮。 正當(dāng)旅人觸物興感、心境孤迥的時(shí)候，忽見(jiàn)岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄眺望。三、四兩句所描繪的這幅圖景，色彩鮮明，饒有畫意，不妨當(dāng)作江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫來(lái)欣賞。在客心孤迥之時(shí)，意緒本來(lái)有些索寞無(wú)聊，流目江上，忽然望見(jiàn)這樣一幅美妙的圖景，精神振奮，羈旅的孤寂在一時(shí)間似乎沖淡了不少。這是從正是、誰(shuí)家這樣開(kāi)合相應(yīng)、搖曳生姿的語(yǔ) 調(diào)中可以感覺(jué)出來(lái)的?！窘馕觥窟@首詩(shī)收入樊川外集，題一作“寄遠(yuǎn)”。杜牧在文宗開(kāi)成年間曾任宣州團(tuán)練判官，南陵是宣州屬縣，詩(shī)大約就寫于任職宣州期間。題稱“南陵道中”，沒(méi)有點(diǎn)明是陸路還是水程。從詩(shī)中描寫看，理解為水程似乎切當(dāng)一些。前兩句分寫舟行所見(jiàn)水容天色?！奥朴啤?，見(jiàn)水面的平緩、水流的悠長(zhǎng)，也透露出江上的空寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜容與，也暗透出他一絲羈旅的孤寂。一、二兩句之間，似有一個(gè)時(shí)間過(guò)程?！八媛朴啤保乔屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興時(shí)的景象。過(guò)了一會(huì)，風(fēng)變緊了，云彩因?yàn)轱L(fēng)的吹送變得稀薄而輕盈，天空顯得高遠(yuǎn)，空氣中也散發(fā)著秋天的涼意?！坝兦铩钡摹坝弊?，正表現(xiàn)出天氣變化的動(dòng)態(tài)。從景物描寫可以感到，此刻旅人的心境也由原來(lái)的相對(duì)平靜變得有些騷屑不寧，由原來(lái)的一絲淡淡的孤寂進(jìn)而感到有些清冷了。這些描寫，都為第三句的“客心孤迥”作了準(zhǔn)備。正當(dāng)旅人觸物興感、心境孤迥的時(shí)候，忽見(jiàn)岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄遙望。三、四兩句所描繪的這幅圖景，色彩鮮明，饒有畫意，不妨當(dāng)作江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫來(lái)欣賞。在客心孤迥之時(shí)，意緒本來(lái)有些索寞無(wú)聊，流目江上，忽然望見(jiàn)這樣一幅美麗的圖景，精神為之一爽，羈旅的孤寂在一時(shí)間似乎沖淡了不少。這是從“正是”、“誰(shuí)家”這樣開(kāi)合相應(yīng)、搖曳生姿的語(yǔ)調(diào)中可以感覺(jué)出來(lái)的。但這幅圖景中的憑樓而望的紅袖女子，究竟是懷著閑適的心情覽眺江上景色，還是象溫庭筠詞中所寫的那位等待丈夫歸來(lái)的女子那樣，“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，在望穿秋水地歷數(shù)江上歸舟呢？這一點(diǎn)，江上舟行的旅人并不清楚，自然也無(wú)法向讀者交待，只能渾涵地書其即目所見(jiàn)。但無(wú)論是閑眺還是望歸，對(duì)旅人都會(huì)有所觸動(dòng)而引起各種不同的聯(lián)想。在這里，“紅袖憑江樓”的形象內(nèi)涵的不確定，恰恰為聯(lián)想的豐富、詩(shī)味的雋永創(chuàng)造了有利的條件。這似乎告訴我們，在一定條件下，藝術(shù)形象或圖景內(nèi)涵的多歧，不但不是缺點(diǎn)，相反地還是一種優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗乖?shī)的意境變得更富含蘊(yùn)、更為渾融而耐人尋味，讀者也從這種多方面的尋味聯(lián)想中得到藝術(shù)欣賞上的滿足。當(dāng)然，這種不確定仍然離不開(kāi)“客心孤迥”這樣一個(gè)特定的情景，因此盡管不同的讀者會(huì)有不同的聯(lián)想體味，但總的方向是大體相近的。這正是藝術(shù)的豐富與雜亂、含蓄與晦澀的一個(gè)重要區(qū)別。 高三語(yǔ)文早讀材料及滾動(dòng)練習(xí) 張波 2012-12-17一、 識(shí)記成語(yǔ)1.海外奇談 釋義 海外：中國(guó)以外；奇談：奇怪的說(shuō)法。比喻沒(méi)有根據(jù)的，荒唐的言論或傳聞。 示例 這明明白白的欺侮中國(guó)讀者，信口開(kāi)河的來(lái)亂講。（魯迅二心集關(guān)于翻譯的通信） 出處 明沈德符萬(wàn)歷野獲編補(bǔ)遺臺(tái)省臺(tái)疏譏謔：“瑞為牘，令兵馬司申之于給事鐘宇淳。宇淳批其牘尾曰：海外奇談?！?近義詞 道聽(tīng)途說(shuō)、奇談怪論、不經(jīng)之談 反義詞 確鑿不移、言之有據(jù)2蒿目時(shí)艱釋義：蒿目：極目遠(yuǎn)望；時(shí)艱：艱難的局勢(shì)。指對(duì)時(shí)事憂慮不安。 出處：莊子駢拇：“今世之仁人，蒿目而憂世之患?！?示例：先本是臺(tái)灣的臬臺(tái)，因，急流勇退，威毅伯篤念故舊，派了這個(gè)清閑的差使。（清曾樸孽?；?） 近義成語(yǔ)：憂國(guó)憂民，天下之憂，為國(guó)分憂3好行小惠 【釋義】好：喜歡；行：施行；惠：仁慈。指喜歡給人小恩小惠。 4 何樂(lè)不為釋義 樂(lè)：樂(lè)意； 為：做。 有什么不樂(lè)于去做的呢？表示愿意去做。 出處 清李汝珍鏡花緣第三十六回：“此地河道，為患已久，居民被害已深，聞貴人修治河道，雖士商人等，亦必樂(lè)于從事；況又發(fā)給工錢飯食，那些小民，何樂(lè)不為？” 示例 這件事對(duì)國(guó)家對(duì)個(gè)人都有益處，何樂(lè)不為？ 反義詞 迫不得已5呼吸相通【釋義】呼氣吸氣，相互貫通。比喻思想一致，關(guān)系密切，利害想通。 【出處】 明陳祚明采菽堂古詩(shī)選古詩(shī)十九首十：“脈脈者有條有緒，若呼吸相通，尋之有端而即之殊遠(yuǎn)。” 清紀(jì)昀閱微草堂筆記卷九：“猶臂指之相使，猶呼吸之相通也?！?【事例 】閩粵互為唇齒，。 清史稿顏伯燾傳二、閱讀下面的曲詞，回答問(wèn)題。 折桂令問(wèn)秦淮 孔尚任問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙蕭?罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。（1） “當(dāng)年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法?(2分)答 （2）“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”描寫了什么樣的景色?表達(dá)了什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答 三、名篇名句填空1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， ，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。 ；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士， ，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 2、域民不以封疆之界， ，威天下不以兵革之利。得道多助3、不宜妄自菲薄， ，以塞忠諫之路也。4、茍全性命于亂世， 。出師表四、優(yōu)美文句精彩片段1、在李白、杜甫身后尋覓，在王勃、蘇軾的履痕上沉思，在自居易、陸放翁的吟誦里屏息，在一個(gè)個(gè)圣賢的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對(duì)生命的詮釋與修煉，分明是對(duì)人與自然的品味與體悟?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”、“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，那是怎樣的意趣，怎樣的人生境界啊!“江間波濤連天涌，塞上風(fēng)云接地陰”、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，又是怎樣的魂魄，何等的壯觀!那天地間的一山一水一草一木，無(wú)不在那淡墨濃彩之中。心是一塊風(fēng)動(dòng)石，只要心不褪色，不沉淪，不蒼老，捧卷在手便有一種居高臨下滿目青山的大氣。你可以在“桃花源”里流連，在“赤壁賦”里沉醉，也可以在“岳陽(yáng)樓”下凝思，在“滕王閣”前遐想，你可以領(lǐng)略“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的悠遠(yuǎn)，也可以體會(huì)“大漠孤煙”的悲壯。(開(kāi)卷讀山川)2、是落日樓頭、斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥么?在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。一邊是“斜陽(yáng)正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。3、思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行，思念使婉約派泰斗曉風(fēng)殘?jiān)戮菩褩盍叮寄钍鼓υ懴壬糠昙压?jié)走入遍插茱萸少一人的心境，思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘遙望故園，思念使愛(ài)國(guó)詞人鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)“（思念是一道風(fēng)景）（這幾句話暗用了杜甫、李清照、蘇軾、柳永、王維、王昌齡、陸游等人的詩(shī)詞。讀者會(huì)驚嘆作者考場(chǎng)思維之寬，閱讀面之廣，化用詩(shī)句之自然貼切，不露斧痕，同時(shí)又文采蔚然。要熟練地引詩(shī)用典，可以采用詩(shī)句串聯(lián)等文字游戲加以強(qiáng)化，并注意詩(shī)句的翻新、活用。）（）【答案借代，反問(wèn) 【解題指導(dǎo)】“粉黛”借指歌伎，“笙簫”代指簫聲，均屬借代；“何處笙簫？”自然是反問(wèn)?！胺埙臁痹谡n文中有注釋“借指歌伎”，（）【答案】 通過(guò)“白鳥”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色