高中政治 第一課 文化與生活導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3.doc

第一課 文化與生活第一單元 文化與生活單元概述 第一單元主要引導(dǎo)學(xué)生了解豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受文化的力量，認(rèn)識(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展所具有的重要作用，自覺參與積極的文化生活，提高文化素養(yǎng)，學(xué)會(huì)用文化的眼光觀察生活。本單元作為全書的起點(diǎn)，在文化生活中起著探究引導(dǎo)作用，后面三個(gè)單元的知識(shí)都是在此基礎(chǔ)上開展并深入的，因此本單元在本書中處于基礎(chǔ)性地位。本單元共設(shè)兩課，即“文化與社會(huì)”“文化對(duì)人的影響”。第一課主要引導(dǎo)學(xué)生了解文化的概念、作用，明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在關(guān)系，形成對(duì)文化的基本認(rèn)識(shí)。第二課主要幫助學(xué)生感悟文化對(duì)人的影響及其特點(diǎn)，明確文化在豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面所具有的重要作用。第一單元按照“從社會(huì)發(fā)展看文化”和“從人的發(fā)展看文化”兩條主線，呈現(xiàn)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。第一課 文化與生活3.1.1體味文化 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記文化的內(nèi)涵；2、理解文化是一種精神力量。（二）能力目標(biāo)提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí)。2、理解文化的地位和作用，培養(yǎng)為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。二、 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 文化的涵義、特點(diǎn) 【課前預(yù)習(xí)案】（20分鐘）一、閱讀與思考： 自主學(xué)習(xí)閱讀教材p4p9,在教材找出并勾畫以下知識(shí)，初步識(shí)記 自主探究結(jié)合自己對(duì)課本的理解，完成所列問題一文化萬花筒文化現(xiàn)象有什么特點(diǎn)？1、文化現(xiàn)象 ： 2、文化特色 ：二、文化是什么1.什么是文化？2、文化它包括哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？3.文化的特點(diǎn)有哪些？三、文化的力量1. 文化的形式有哪些？2. 文化的作用是什么？表現(xiàn)在哪些方面？1.西雙版納的植物王國屬于文化現(xiàn)象。（ ）2、文化活動(dòng)是一種純粹的精神活動(dòng)。3. 每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。（ ）二、歸納與總結(jié)：根據(jù)你對(duì)課本知識(shí)的理解，概括本框知識(shí)體系： 【課堂探究案】（25分鐘）探究一： 文化及其特點(diǎn)材料一：近年來，一些城市開展城市精神的討論與提煉，如重慶市經(jīng)過多次研究提煉后將“登高涉遠(yuǎn)、負(fù)重自強(qiáng)”這八個(gè)字確定為城市精神的表述語；青島將市民精神提煉為：“誠信、博大、和諧、卓越 ”；濟(jì)南市城市精神為：“誠信、創(chuàng)新、和諧”這些城市精神既富有時(shí)代特色，又展示了城市自身的文化內(nèi)涵。材料二：同經(jīng)典為友，與圣賢為伴，與時(shí)代相融。“誦中華經(jīng)典，做美德少年”的活動(dòng)在山東德州開展得有聲有色。廣大青少年到圖書館、閱覽室借閱各類優(yōu)秀圖書，在誦讀經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，全市涌現(xiàn)出一大批“中華經(jīng)典誦讀示范學(xué)?！焙汀懊赖律倌辍?。上述材料體現(xiàn)了文化的哪些特點(diǎn)？探究二：文化的力量某市市委書記在參加討論時(shí)指出“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”，并提出各級(jí)黨委和政府要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”，要把文化建設(shè)作為做大做強(qiáng)城市的強(qiáng)大推動(dòng)力。只有繁榮的經(jīng)濟(jì)而沒有昌盛的文化，只有物質(zhì)的豐富而沒有文化的全面發(fā)展，就稱不上“全面小康”。1、材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理？2、結(jié)合材料，評(píng)析各級(jí)黨委和政府高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”，是因?yàn)槲幕饔煤艽?，能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?！镜湫屠}1】我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì) 精神文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變 精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體a b c d 【當(dāng)堂檢測(cè)案】（10分鐘）一、單項(xiàng)選擇題：（每小題2分，共8分）1下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有 ( )工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng) 參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì) 參加演講會(huì)、辯論會(huì)購買蔬菜水果 參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部 合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情 某國議員競(jìng)選a b c d2一段時(shí)間以來，各地積極開展以“講黨性、重品行、作表率”為主題的反腐倡廉教育活動(dòng)。上述做法符合下列道理 ( )a有了人類社會(huì)才有文化 b不同的地域有不同的文化c文化的表現(xiàn)形式是豐富多樣的 d人們的文化素養(yǎng)是通過文化活動(dòng)、文化教育逐步培養(yǎng)的3象形文字，是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承，是世界上最早的文字，也最形象，演變至今保存最完好的一種漢字字體。我國的象形文字告訴我們 ( )a文化是自然產(chǎn)生的b文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物c文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)d文化就是語言、文字4古希臘哲學(xué)家說“人是馴化或開明的動(dòng)物”，“人是政治生物”，“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動(dòng)物”；后來有人說“人是文化的動(dòng)物”，“人就是動(dòng)物加文化”；再后來又有人提出“人不是附加在動(dòng)物基礎(chǔ)上，人一開始就是從文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并且是完整的”，“人就是人，不是動(dòng)物”，“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說明 ( )a文化是一種社會(huì)政治現(xiàn)象 b文化和人沒有本質(zhì)的區(qū)別c先有文化，后有人的產(chǎn)生 d文化是人類特有的現(xiàn)象5錢鐘書先生曾言，“你不問我文化是什么的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了”?！拔幕币辉~具有多義性，文化生活中的文化是指 ( )a世界上的一切事物和現(xiàn)象 b純粹“自然”的東西c人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 d人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用61848年，共產(chǎn)黨宣言問世，不久以后，全世界掀起了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)熱潮。這表明 ( )a文化作為一種精神力量，影響到個(gè)人的成長(zhǎng)歷程 b每一種文化都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用c文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 d文化活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)二、非選擇題：715歲的廣州中學(xué)生陳想突然萌發(fā)出“我要辦春晚”的念頭并迅速組織實(shí)施，這場(chǎng)由中學(xué)生自編自導(dǎo)自演的獨(dú)具創(chuàng)意的春晚，很快受到包括cctv在內(nèi)的全國百余家新聞媒體、青春雜志和門戶網(wǎng)站熱捧?！爸袑W(xué)生春晚”隨即成為百度熱搜詞和廣州高考調(diào)研試題。中學(xué)生春晚在酷六網(wǎng)獨(dú)家首發(fā)不到兩小時(shí)點(diǎn)擊超過三萬。材料反映了文化的哪些特點(diǎn)？第一課 文化與生活3.1.2文化與經(jīng)濟(jì)、政治一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的辯證關(guān)系（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 1、增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺性 2、理解文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，培養(yǎng)學(xué)生為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)二、 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 1、怎樣理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系2、文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用【課前預(yù)習(xí)案】（25分鐘）一、閱讀與思考：自主學(xué)習(xí)讀教材p9p12,在教材找出并勾畫以下知識(shí)，初步識(shí)記自主探究1、經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系如何？ 2、文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的嗎？3、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的表現(xiàn)有哪些？（1）（2）（3）4、文化與政治相互交融的表現(xiàn)有哪些？國內(nèi)：國際：5、文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用怎樣？ 我國應(yīng)該如何提高文化的競(jìng)爭(zhēng)力？ 1. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化就會(huì)自然而然地發(fā)展起來。 2、文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。3、文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，已經(jīng)成為綜合國力的基礎(chǔ)。二、歸納與總結(jié)：根據(jù)你對(duì)課本知識(shí)的理解，概括本框知識(shí)體系：【課堂探究案】（15分鐘）探究一：在作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后，“莫言熱”迅速席卷社會(huì)，圖書脫銷、網(wǎng)絡(luò)熱推，出版加印、改編電影南方日?qǐng)?bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“莫言效應(yīng)”已經(jīng)快速催生出一座座經(jīng)濟(jì)金礦?！拔幕钆_(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，目前，山東高密管委會(huì)拿出了計(jì)劃書，他們規(guī)劃要弘揚(yáng)紅高粱文化，打造半島特色旅游帶，這是一個(gè)需要投資6.7億元的項(xiàng)目。包括莫言舊居周圍的莫言文化體驗(yàn)區(qū)，紅高粱文化休閑區(qū)，紅高粱影視作品展示區(qū)，膠河沿岸景觀帶，以及鄉(xiāng)村度假區(qū)和愛國主義教育基地。 運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，說明“莫言熱”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。（6分）探究二：2015年是不平凡的一年，中國在各大領(lǐng)域都取得了非凡的科技成就：中國女科學(xué)家屠呦呦獲得2015年生物醫(yī)生諾貝爾獎(jiǎng)，成為首位獲諾貝爾獎(jiǎng)的中國科學(xué)家。c919大飛機(jī)下線。北斗導(dǎo)航再發(fā)力衛(wèi)星大規(guī)模發(fā)射。中國研成首顆量子衛(wèi)星關(guān)鍵部件成為世界第一。中國攻克第四代核電核心技術(shù)世界領(lǐng)先水平。中國開建全球最長(zhǎng)量子通信干線。中國渦扇-15第四代軍用大推力發(fā)動(dòng)機(jī)裝機(jī)試飛等等。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的有關(guān)知識(shí)，闡述科技創(chuàng)新的重要性?！菊n堂訓(xùn)練案】（20分鐘）1.下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，表述正確的是( )a一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映 b一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的c任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 d政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)2每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會(huì)突顯出來。在外寇入侵時(shí)，中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或地震災(zāi)害時(shí)，中華民族就會(huì)“萬眾一心，眾志成城”，與自然進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，并最終奪取勝利。這表明( )a文化是人所創(chuàng)造的 b文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物c文化的力量決定綜合國力 d文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉3.中國郵政發(fā)行的海峽西岸建設(shè)特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見 ( )a文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志 b文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩rc郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體 d發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑4.原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見( )a文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 b文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展c文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) d文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響5.當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。根據(jù)這一論斷，為應(yīng)對(duì)綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，我們必須（ ）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)大力弘揚(yáng)民族精神 優(yōu)先發(fā)展教育和科技a、 b、 c、 d、 6.中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版三國演義、美國版花木蘭等。這啟示我們（ ） a文化遺產(chǎn)是國家和民族的重要標(biāo)志 b應(yīng)該大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè) c用法律手段遏制外國的文化掠奪 d應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向7、山東省將建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)作為融入環(huán)渤海一體化發(fā)展的重要舉措。 建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路，同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù)。第一課 文化與生活3.1.1體味文化參考答案：【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。 2、文化活動(dòng)是一種依托物質(zhì)載體的活動(dòng)，不是純粹的精神活動(dòng)。3、文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的?！菊n堂探究案】探究一：（1）文化生活無處不在；不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，從而形成各具特色的文化生活。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化。人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。探究二：（1）文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，材料強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的作用說明這一點(diǎn)。（2）文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。所以認(rèn)為文化作用很大是正確的。文化作為一種精神力量，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是有條件的，是在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中通過實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。認(rèn)為文化直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。題中觀點(diǎn)是片面的。【典型例題1】選c。材料“考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已”，既說明了文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，也說明了人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。由此可見，兩項(xiàng)符合題意，可以入選；兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故不能入選?！井?dāng)堂檢測(cè)案】1、c 2、d 3、b 4、d 5、c 6、c7、答案(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?！爸袑W(xué)生春晚”是人類特有的文化現(xiàn)象，是中學(xué)生實(shí)踐的產(chǎn)物。(2)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。“中學(xué)生春晚”有利于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的文化素養(yǎng)。(3)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。“中學(xué)生春晚”的播放離不開物質(zhì)載體。第一課 文化與生活3.1.2文化與經(jīng)濟(jì)、政治參考答案：【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。 2、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，但不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用是不同的，先進(jìn)的文化起促進(jìn)作用，落后的文化起阻礙作用。3、文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越